黎泉 劉云花

摘 要：我國(guó)的影視建筑事業(yè)隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，已邁入一個(gè)嶄新的階段。在此階段中，現(xiàn)代影視建筑逐漸融合了中國(guó)傳統(tǒng)元素，并被廣泛應(yīng)用。中國(guó)傳統(tǒng)元素，不僅是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華核心，同時(shí)也深刻影響著現(xiàn)代社會(huì)的各產(chǎn)業(yè)發(fā)展，具有獨(dú)一無(wú)二的歷史和文化價(jià)值。文章詳細(xì)分析了在現(xiàn)代影視建筑設(shè)計(jì)中，中國(guó)傳統(tǒng)元素的作用，突出體現(xiàn)了其價(jià)值所在。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)元素;影視建筑;建筑設(shè)計(jì);中國(guó)特色;

在世界各國(guó)文化不斷的交流、碰撞中，中國(guó)傳統(tǒng)文化得以在世界范圍內(nèi)傳播，并深受認(rèn)可。國(guó)際影視建筑設(shè)計(jì)中也更多更完美地融入了中國(guó)傳統(tǒng)元素。因此，我國(guó)的影視建筑事業(yè)更應(yīng)積極弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，取其精華，加以合理應(yīng)用，以助力我國(guó)現(xiàn)代建筑影視建筑設(shè)計(jì)事業(yè)的飛速發(fā)展。時(shí)代造就英雄，時(shí)代也造就建筑。建筑風(fēng)格和建筑文化反映出了時(shí)代的需求[1]。中國(guó)擁有燦爛的古代文化，古建筑就是其重要組成部分。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素不僅是我國(guó)現(xiàn)代影視建筑設(shè)計(jì)的借鑒，甚至產(chǎn)生了世界性影響，成為舉世矚目的文化遺產(chǎn)。

一、中國(guó)傳統(tǒng)元素對(duì)影視建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響

我國(guó)傳統(tǒng)思想文化，如佛家思想、道家思想、儒家思想等，無(wú)一不影響著我國(guó)現(xiàn)代影視建筑設(shè)計(jì)。在現(xiàn)代影視建筑設(shè)計(jì)中融入儒家的“天人合一”思想，可起到把建筑與環(huán)境融合的作用，即使是封閉設(shè)計(jì)，仍然給人以廣闊自由的意境。如圖1所示的《妖貓傳》中的唐代宮廷建筑，其在建筑設(shè)計(jì)中，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)儒家思想和傳統(tǒng)禮教文化，并結(jié)合現(xiàn)代的內(nèi)向空間設(shè)計(jì)理念，使室內(nèi)外融為一體，深刻表達(dá)出了我國(guó)提倡的人與自然和諧統(tǒng)一的文化理念。

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的反設(shè)計(jì)思想和超脫釋然的理念，就是受到了道家“無(wú)為而治”的影響。橫店影視城中的御花園在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，就融入了設(shè)計(jì)者對(duì)“無(wú)為而治”的思想體悟。在我國(guó)佛家思想中“因果輪回”是最突出的思想，提倡回歸本性，隨心自在。這在我國(guó)拙政園等很多園林設(shè)計(jì)中均有體現(xiàn)，處處彰顯著脫離俗世，回歸山野的佛家思想。

二、中國(guó)傳統(tǒng)色彩元素對(duì)影視建筑設(shè)計(jì)呈現(xiàn)效果的影響

影視建筑都注重對(duì)整體的把握。由此影視建筑色彩的協(xié)調(diào)性就顯得尤為重要。我國(guó)古代建筑多采用原色進(jìn)行裝飾，遵循的是宗法制度，也就是說(shuō)，可從分析建筑色彩，推測(cè)出居住者是達(dá)官顯貴還是平頭百姓。建筑是凝固的影視，因此在建筑設(shè)計(jì)中，建筑師需要對(duì)空間進(jìn)行塑造，相對(duì)于行為與事件，空間必然是主體。空間的設(shè)計(jì)可以像影視劇情一樣跌宕起伏，引人入勝，從起步、發(fā)展、高潮到達(dá)最后的結(jié)局。

皇室建筑中多運(yùn)用紅色和黃色，百姓多為灰白色建筑。比如，布達(dá)拉宮采用白色，蘇州園林采用粉墻黛瓦，徽州古祠堂則為黑色[2]。如圖2中象山影視城中的皇宮建筑，色彩對(duì)比鮮明。盡管現(xiàn)代影視建筑設(shè)計(jì)中的色彩不再受傳統(tǒng)禮教影響，但主體色彩仍然是值得重視的。所以，現(xiàn)代影視建筑想要在影視作品中呈現(xiàn)古建筑的效果，傳統(tǒng)色彩的搭配就顯得格外重要了。

三、傳統(tǒng)“符號(hào)”元素在現(xiàn)代影視建筑設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

作為現(xiàn)代影視建筑設(shè)計(jì)中的重要元素，傳統(tǒng)符號(hào)分為“思想符號(hào)”和“事物符號(hào)”，在對(duì)影視建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要完美融入傳統(tǒng)符號(hào)。符號(hào)涵蓋了人、物、人文思想、概念等，是一個(gè)寬泛的概念。傳統(tǒng)符號(hào)可以以圖案的形式出現(xiàn)在現(xiàn)代影視建筑設(shè)計(jì)中，也可以是傳統(tǒng)建筑手法等[3]。傳統(tǒng)裝飾元素也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的分支，資源豐富。例如，代表吉祥如意的圖案有龍、鳳，紋樣有太極八卦和中國(guó)結(jié)等。應(yīng)深層次挖掘這些語(yǔ)言資源，并巧妙應(yīng)用在現(xiàn)代影視建筑設(shè)計(jì)中，有效利用其中獨(dú)特內(nèi)涵和豐富意義[4]。中國(guó)傳統(tǒng)建筑在藝術(shù)成就上取得了輝煌成績(jī)，從文化內(nèi)涵到設(shè)計(jì)技巧，都深具高度。這些極富價(jià)值的裝飾形式和巧妙的處理手法，值得現(xiàn)代設(shè)計(jì)師好好學(xué)習(xí)、吸收和總結(jié)，最后融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，使傳統(tǒng)符號(hào)元素成為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的閃光點(diǎn)?；蛟诂F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中恰當(dāng)引入藝術(shù)性強(qiáng)，且辨識(shí)度高的傳統(tǒng)圖形、紋樣，在符合現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念的前提下科學(xué)應(yīng)用，避免因盲目挪用造成文化符號(hào)堆砌使用，毫無(wú)藝術(shù)性可言[5]。設(shè)計(jì)師一定要明白，可以直接挪用的傳統(tǒng)圖形，是對(duì)其部分建筑圖案、造型的吸取，對(duì)其建筑技藝上的采用，以及對(duì)其建筑內(nèi)涵、建筑風(fēng)格等進(jìn)行的采納。應(yīng)循序以下原則：第一，風(fēng)格不同、年代不同的裝飾元素不可應(yīng)用于同一影視建筑中，設(shè)計(jì)師選取裝飾元素時(shí)必須遵循設(shè)計(jì)理念，貼合文化脈絡(luò)，反映設(shè)計(jì)精神。第二，所引用的傳統(tǒng)建筑元素的內(nèi)涵及寓意，應(yīng)與現(xiàn)代影視傳達(dá)的理念相一致，與影視建筑選材相一致，貼合主題。

2008年有一部深受國(guó)際好評(píng)的好萊塢動(dòng)畫(huà)片，即《功夫熊貓》，一經(jīng)問(wèn)世就獲得廣泛認(rèn)可。據(jù)影片制作人介紹，這部動(dòng)畫(huà)片的多處?kù)`感源自中國(guó)精彩絕倫的電影：根據(jù)動(dòng)作電影《臥虎藏龍》的走鋼絲功夫，設(shè)計(jì)了在屋頂相互追逐;片中玉宮的靈感取自電影《英雄》里秦王宮的建筑結(jié)構(gòu)和整體布局。除此之外，還融入了其他中國(guó)藝術(shù)符號(hào)在影視建筑藝術(shù)創(chuàng)作中。例如，把中國(guó)常用的日歷懸掛于露天劇場(chǎng)的正中央，把中國(guó)傳統(tǒng)文化中的金、木、水、火、土“五行”，應(yīng)用于對(duì)王宮地板的設(shè)計(jì)。如圖3所示。

四、傳統(tǒng)材料元素在現(xiàn)代影視建筑設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素還可以通過(guò)傳統(tǒng)建筑材料，來(lái)展現(xiàn)現(xiàn)代影視建筑的設(shè)計(jì)理念。不管是在古代建筑設(shè)計(jì)還是在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，建筑材料的選擇都是重中之重。中國(guó)傳統(tǒng)古代建筑多以木材作為主要建筑材料，傳達(dá)著素樸、自然的文化內(nèi)涵和建筑美，也是華夏文化的代表和體現(xiàn)。在現(xiàn)代建筑中多以混凝土和鋼鐵結(jié)構(gòu)為主要建筑材料，以此為基礎(chǔ)，對(duì)現(xiàn)代建筑材料進(jìn)行后期加工和簡(jiǎn)單造型，融入傳統(tǒng)材料的藝術(shù)特點(diǎn)，通過(guò)感官體驗(yàn)和視覺(jué)暗示，給人以貼近自然之感，傳達(dá)出傳統(tǒng)“中庸”文化底蘊(yùn)。而對(duì)于影視作品來(lái)說(shuō)想要盡可能地還原古代時(shí)期的情景，其建筑材料的選用就得體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)元素。

在傳統(tǒng)影視建筑設(shè)計(jì)中“斗拱”也是不可被忽略的建筑元素。斗拱是由弓形拱層和方形斗共同組成的一個(gè)建筑結(jié)構(gòu)。通過(guò)斗拱設(shè)計(jì)可以把延伸出去的屋檐重量轉(zhuǎn)移給下面的支撐柱體，起到極大的支撐和重量轉(zhuǎn)移作用[6]，而斗拱還兼具裝飾功能。屋頂作為古代建筑展示使用者身份地位的象征之一，在現(xiàn)代影視建筑設(shè)計(jì)中也是重要文化元素，且身具多重功能。首先就是顯示使用者身份，其次就是實(shí)用功能。根據(jù)外形可把屋頂分為硬山頂、廡殿頂、卷棚頂、懸山頂、攢尖頂、歇山頂六種。

五、結(jié)語(yǔ)

把傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代影視建筑中，達(dá)到與現(xiàn)代風(fēng)格的完美融合，把璀璨的華夏文化和傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代影視建筑設(shè)計(jì)中，使其名揚(yáng)國(guó)際。引入傳統(tǒng)元素，切忌盲目，應(yīng)以現(xiàn)代審美新視角來(lái)審視傳統(tǒng)元素，并在符合現(xiàn)代影視建筑設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)上應(yīng)用融合，傳達(dá)設(shè)計(jì)者對(duì)現(xiàn)代影視建筑的理解和對(duì)傳統(tǒng)文化的感悟，使快節(jié)奏生活的都市人群體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化韻味，通過(guò)建筑細(xì)節(jié)感受傳統(tǒng)元素的魅力所在。根據(jù)民族審美品味和審美心理的變化，立足于時(shí)代高度，調(diào)整對(duì)現(xiàn)代影視建筑的設(shè)計(jì)，在影視建筑作品中展現(xiàn)華夏文化底蘊(yùn)，做到既是民族的，又是世界的，才能使我國(guó)影視建筑設(shè)計(jì)立于國(guó)際化影視建筑設(shè)計(jì)之列。

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作者單位：

南昌大學(xué)科學(xué)技術(shù)學(xué)院