——以《故事里的中國》架起文化自信的橋梁"/>
王笑菲 河北傳媒學(xué)院
在新中國成立70 周年之際,中央廣播電視總臺推出了《故事里的中國》這樣一檔原創(chuàng)文化節(jié)目,在致敬經(jīng)典的同時(shí),節(jié)目本身更向我們傳遞了兼具傳承性和當(dāng)下性的主流價(jià)值觀。也就是我們當(dāng)下最為流行的,最讓人去推崇的文化自信,其核心價(jià)值和獨(dú)特意義是對新中國文藝經(jīng)典的再發(fā)現(xiàn)、再敘事和再重現(xiàn)?!豆适吕锏闹袊氛潜至诉@樣一種創(chuàng)作理念,體現(xiàn)了真正意義上的文化自覺和文化自信。節(jié)目通過在主題表達(dá)、內(nèi)容創(chuàng)新、視覺布局、融合傳播等層面建立新的范式,系統(tǒng)梳理和回顧新中國成立70年來的現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典作品,利用電視這一面向大眾的傳播形態(tài),將時(shí)代巨制濃縮于方寸舞臺,生動(dòng)呈現(xiàn)經(jīng)典作品承載的不朽記憶和時(shí)代精神,帶領(lǐng)全國觀眾進(jìn)行了一次跨越代際的經(jīng)典重溫。
主持傳播一直以來都是作為一種常見的傳播方式呈現(xiàn)在受眾的面前,美國著名媒介研究學(xué)者保羅.利文森曾經(jīng)指出:“所有媒介終將變得越來越人性化”。的確所謂的“人性化”在主持方面而言就是要秉承著尊重人、接近人、服務(wù)人的態(tài)度。以及在傳播的內(nèi)容方面要兼具傳播內(nèi)容的貼近性,不僅要貼近生活更要貼近受眾??傊?,人性化是主持傳播的本質(zhì)特征,也是當(dāng)下及未來一段時(shí)間內(nèi)主持傳播的一個(gè)重要的發(fā)展方向,本質(zhì)上來講主持傳播的人本化就是強(qiáng)調(diào)被訪人的價(jià)值、地位,主持人應(yīng)當(dāng)尊重嘉賓的個(gè)人情感、個(gè)人權(quán)利可以讓受眾、嘉賓成為此節(jié)目的真正構(gòu)建者、參與者,讓更多的人知道,也許每某一個(gè)動(dòng)人的故事就是源于我們身邊的一個(gè)普通人。
電視人的職責(zé)是,講好中國故事,樹立中國形象,傳遞中國聲音??墒乾F(xiàn)如今在泛娛樂化的時(shí)代背景之下,缺乏的并不是“故事”和“節(jié)目”,缺乏的恰恰是可以從更深的層次和新的角度去發(fā)掘民族自信心自豪感的好故事。自2017年開年推出了《朗讀者》;如今《故事里的中國》再一次走進(jìn)了我們大眾的視野,《故事里的中國》的官方介紹是這樣說的:通過“戲劇+影視+綜藝”的綜合表達(dá)方式,演繹經(jīng)典片段,訪談主創(chuàng)人物,邀請故事的親歷者和見證者登臺講述,深入挖掘經(jīng)典背后的真實(shí)過往,再現(xiàn)故事背后的情感力量,以此串聯(lián)新中國的“影像藝術(shù)博物館”。它正是用了一種更加讓百姓可以接受的方式講述了我們國家自己的故事,更闡釋了中國精神、中國價(jià)值和中國力量;不僅賦予文藝以價(jià)值尊嚴(yán),還用綜合的電視手法將之詮釋得生動(dòng)可感、觸及人心,進(jìn)而在當(dāng)代觀眾和時(shí)代經(jīng)典之間架起了一座心橋。
文化學(xué)者安哥拉·開普勒說,“講故事是支持記憶、保存過去、激活以往體驗(yàn)?zāi)酥翗?gòu)建集體認(rèn)同的一個(gè)根本要素?!笨墒乾F(xiàn)如今我們?nèi)鄙俚牟⒉皇枪适拢侨绾卧诠适轮姓蔑@出我們國家本身的精神文化。1957年李白烈士的事跡被拍成電影《永不消失的電波》,才能讓更多的人知道了他們的故事得以傳承,那么這份感動(dòng)跨越時(shí)空,如今《故事里的中國》不僅演繹經(jīng)典、致敬經(jīng)典、傳承經(jīng)典,更深入挖掘經(jīng)典背后的真實(shí)過往,甚至是鮮為人知的歷史細(xì)節(jié)。在訪談部分,節(jié)目邀請故事的親歷者、見證者或是記錄者,共同擦拭一段段閃亮的記憶。例如在《永不消逝的電波》中就邀請了故事原型人物李白的孫子李立立,同時(shí)還請到了中央黨史和文獻(xiàn)研究院研究員蘇采青。在觀看完又劉濤、胡歌等演員的現(xiàn)場表演過后,用心傾聽故事背后的故事,才真正是觸動(dòng)我們精神的另一種思考,讓我們知道的革命先烈為了爭取民族獨(dú)立、國家解放和人民幸福所做出的犧牲,他們在炮火和硝煙中,用自己的熱血染紅了黨旗,換來今天祖國的繁榮昌盛。正如第一期節(jié)目最后蘇采青用電報(bào)發(fā)出的那句話“李白前輩,您所期盼的黎明,到了。”
《故事里的中國》可以說是一部真正有魅力的作品呈現(xiàn),他將中國人自己的故事娓娓道來,成為了一個(gè)時(shí)代的回響,它也正是向我們新一代朋友去述說經(jīng)典,幫助他們?nèi)ダ斫庾髌穫鬟f精神信仰,讓我們知道這些作品的誠信并不是虛無縹緲的創(chuàng)作而真正源自于有血有肉的真實(shí)歷史,一直以來凝聚了我們這個(gè)名族一路走來的向上向善。
在泛娛樂化的時(shí)代背景之下,文化類節(jié)目的發(fā)展是我們每一個(gè)人尤為關(guān)注的,做一檔文化類節(jié)目不難,可是做好一檔文化類節(jié)目,并為之讓受眾喜歡,愿意接受,并非易事。好的文化節(jié)目它不僅要在視聽語言方面去吸引受眾,更重要的是如何將中國故事講好,在故事中怎樣表現(xiàn)出文化自信,真正讓此類節(jié)目啟到成風(fēng)化人的作用,我想這是我們更應(yīng)該去思考和研究的。