劉玥琪 西北大學現(xiàn)代學院

一、《延禧攻略》《如懿傳》女性形象類型分析

(一)《延禧攻略》中女性形象類型

在2018年最受矚目的清宮戲應該是《延禧攻略》，《延禧攻略》在愛奇藝獨家播出之后就受到了各界的廣泛關注，《延禧攻略》運用獨特的創(chuàng)作形式塑造了一個又一個鮮明的人物形象。

1.理想型女性——富察·容音

在很多的清宮劇中，后宮的斗爭是極其殘酷的，寬容善良的人很難走到最后，比如前幾年熱播的《甄嬛傳》中的主角甄嬛在后宮波譎云詭的斗爭中一步一步的失去了寬容善良的性格，在爾虞我詐的環(huán)境之中變得成熟狠辣，甄嬛雖然最后登上了太后的位置，從這一點上來說，人性的黑暗面被逐漸的挖掘出來，是《甄嬛傳》最主要的特點。

而在《延禧攻略》中則塑造了一個較為理想性的女性角色，而她就是富察·容音，富察·容音不但擁有美麗的容貌，并且性格寬厚善良，受到皇帝的喜愛，從富察·容音的角色設置來看，她是一個品性善良的人，但同時她也是一個為皇帝著想，為他人著想的理想型人格設計。

2.超人型女性——魏瓔珞

在《延禧攻略》中最為引人注目的角色無疑是魏瓔珞，輝發(fā)那拉氏的腹黑在客觀上造就了一個具有超強戰(zhàn)斗力的魏瓔珞。而在角色的設置中，魏瓔珞是一個有勇有謀的女子，在所有的事情即將傾覆的時刻，她運用自己的智慧以及計謀，總能夠力挽狂瀾于既倒。魏瓔珞從一個地位卑微的繡坊宮女到最后成為令妃，除了擁有超乎于常人的智慧之外，在某種程度上也給予了魏瓔珞性別平等的觀念，在后宮的大多數(shù)女人都在忙于宮斗的時候，魏瓔珞卻用自己的獨特的見解來展示出她的卓爾不群。這種人格角色的設置在某種程度上來說并不多見，但是卻是最能夠抓住觀眾眼球的角色設置模式。

(二)《如懿傳》中女性形象類型

1.政治聯(lián)姻的犧牲品——富察·瑯嬅

在《如懿傳》中，富察·瑯嬅是一個典型的政治聯(lián)姻的犧牲品?？梢哉f富察·瑯嬅的一生被迫卷進了宮斗之中，她的一生在某種程度上來說，是被人左右著的，她的女兒固倫公主成為了蒙古大妻，也擁有尊貴的身份，但是最終沒有得到善終，可以說富察·瑯嬅在整個《如懿傳》中具有最好的待遇，但是卻沒有得到她真正想要的生活，而直到最后皇帝才明白富察·瑯嬅的遭遇，所以皇帝對她一直是非常想念的。

2.深宮中的愛情主義者——烏拉那拉·如懿

烏拉那拉·如懿擁有優(yōu)雅談吐并且在后宮之中從不搬弄是非，她一出場的時候就擁有尊貴的身份，在某種程度上她背負了烏拉那拉氏一族的期望，希望能夠借助自己身份地位的提升來讓整個家族獲得榮耀。如懿在內心中對于帝王之家的涼薄以及紅塵世事有了深刻的認識，她歷經(jīng)萬事看破了世事，但仍然保持著一顆少女心。作為一個性情清冷的女子，很多人都擔心她在后宮難以立足，但是如懿卻憑借著自己的優(yōu)秀品質以及對皇帝的一片真情逐漸的在后宮立足。

二、通過女性形象比較對《延禧攻略》和《如懿傳》的理解

無論是《如懿傳》還是《延禧攻略》，向我們展示的都是一個女人的天下，而在這個女人的天下，妃嬪成為了主角，帝王和將相僅僅是作為她們的陪襯而存在的?！堆屿ヂ浴泛汀度畿矀鳌分械呐孕蜗笙噍^于以往的清宮劇中的女性形象，也有了些新的變化，以往的清宮劇人們對清朝宮斗劇已經(jīng)形成了一種固化形象：女主角都是正義的，只是出于自保才不得已參與宮斗。《延禧攻略》卻別出心裁安排了一位“小天使”皇后，不爭不搶，賢良淑德，因為怕女主角魏瓔珞走上歧途，便把她安排在身邊悉心教導，成為了魏瓔珞人生的指路明燈。魏瓔珞也不似以往劇中的“傻白甜”女主，一出場便冷靜沉著，穩(wěn)準狠的解決了每一個發(fā)難的人，機智的度過了每一個難關?！度畿矀鳌芬矂?chuàng)新的塑造出了一個烏拉那拉·如懿，一個一心愛著皇上的女性形象，她本身就位高權重，從王府到皇宮，一心只想要你愛我、我愛你，面對與自己爭皇上的女子，她也是求和為主，確實是不同于以往清宮劇中的女性形象。這也是《延禧攻略》和《如懿傳》大受歡迎的主要原因之一。

三、《延禧攻略》《如懿傳》女性形象傳播效果的批評與解讀

(一)良莠不齊的價值觀傳遞

在宮斗戲中，皇帝往往會成為后宮中唯一的中心，所有的一切由他主宰，而女人僅僅是依靠與其他女人之間的斗爭來展示自己的存在，這在潛意識上會向觀眾傳遞一種依附于男人的價值觀，這對于女性的地位來說是一種扭曲的認識。雖然宮斗戲在最近幾年受到了市場的廣泛追捧，但是宮斗劇中所隱含的一些價值觀念卻有悖于現(xiàn)實社會的價值觀要求。首先一些宮斗劇中會客觀的宣揚殘忍、兇狠、陰謀、狡詐等等的內容，而很多主角在成功的過程中就是依靠這些負面的價值觀才一步一步走向成功的，這在某種程度上會帶給觀眾以不良的影響，觀眾會認為只要依靠手段權謀就能獲得成功，而很多的時候宮斗劇傳遞的這種價值是對于現(xiàn)實社會價值觀的一種扭曲。

(二)虛構與歪曲歷史

《延禧攻略》和《如懿傳》都在一定程度上歪曲虛構了歷史。從目前清宮劇的一些創(chuàng)作來看，如果過于寫實反倒難以獲得市場的認可，如果對于歷史的架空過深，那么也會受到文藝界或者是主管部門的批評。所以有些宮斗劇的創(chuàng)作者將主角設置為混合的角色，將這些存在于宮廷劇的女主人公用真實的歷史人物與虛擬的歷史人物相結合進行表現(xiàn)。但是這種創(chuàng)作形式在某種程度上也架空了歷史，從這一點上來講，藝術家所真正面對的是真實歷史與虛構歷史之間的融合是否能夠在結果上指向真實，但是無可否認的是《延禧攻略》和《如懿傳》兩部電視劇在某種程度上都已經(jīng)虛構并且歪曲了歷史，并且類似的電視劇也越來越多。

四、結論

從總體上而言，我們所討論的《延禧攻略》和《如懿傳》在2018年的時候掀起了清宮廷戲的熱潮，這也是在《甄嬛傳》之后兩部非常成功的清宮戲作品。這兩部作品中所描繪的女性形象讓我們客觀的感知到其中所蘊含的獨特的深意。但是在具體上來說，創(chuàng)作者在敘事過程中秉持的性別理念仍需反思，后宮的一眾女性，其實都不過是相對于皇帝這個大寫的男性主體而言的“第二性”，她們在宮廷里展開的明爭暗斗并不是真正意義上的女性主義，也不具備女性主義價值。女性主義講究男女平等，是向男權制本身挑戰(zhàn)的，主張通過挑戰(zhàn)改變男性的高等地位，從而改變男尊女卑、女性的“第二性”局面。因此說這種作品對于當下時代的觀眾建構理性、現(xiàn)代、充滿平等意識的性別秩序并沒有好處。