王卉 上海大學(xué)

以數(shù)字技術(shù)支撐的網(wǎng)絡(luò)新媒體的蓬勃發(fā)展，帶來(lái)了“公民記者”，促進(jìn)了公共輿論的發(fā)展。在這種背景下，自媒體應(yīng)運(yùn)而生。正如萊文森所說(shuō)，任何一種后繼的媒介都是對(duì)于前一種媒介的補(bǔ)足與發(fā)展。但在當(dāng)下的自媒體時(shí)代，自媒體報(bào)道倫理問(wèn)題頻繁出現(xiàn)，傳統(tǒng)新聞專(zhuān)業(yè)主義精神對(duì)于自媒體人是否也應(yīng)該具有約束性？答案是一定的，李良榮教授指出，新聞專(zhuān)業(yè)主義在今天仍然適用，即使是小眾化媒體，新聞報(bào)道也應(yīng)該全面、客觀、公正，這是常識(shí)。今天的自媒體相比傳統(tǒng)媒體更具有自由權(quán)、獨(dú)立權(quán)，更具有實(shí)現(xiàn)新聞專(zhuān)業(yè)主義的土壤。

一、傳統(tǒng)新聞專(zhuān)業(yè)主義起源及解析

19世紀(jì)末的美國(guó)，以大眾為主要傳播對(duì)象，以廣告為主要盈利模式的大眾化報(bào)紙占據(jù)了市場(chǎng)，為了獲得受眾，開(kāi)始往“煽情主義”發(fā)展，一時(shí)之間黃色新聞泛濫。1947年，美國(guó)新聞自由委員會(huì)發(fā)表研究報(bào)告《一個(gè)自由而負(fù)責(zé)的新聞界》，提出自由式伴隨義務(wù)而生的，享有特權(quán)地位的報(bào)刊對(duì)社會(huì)負(fù)有不可推卸的責(zé)任，正式號(hào)召新聞媒介專(zhuān)業(yè)化。

新聞專(zhuān)業(yè)主義是新聞媒介和新聞從業(yè)者所追求的一種職業(yè)理想和操作理念，從對(duì)于新聞專(zhuān)業(yè)主義的解釋來(lái)看，它主要包括兩點(diǎn)要求：客觀性和中立性。然而這只是一種理想狀態(tài)，包括在宣稱最自由的歐美國(guó)家，都沒(méi)能使媒介完全獨(dú)立于其他部門(mén)。不論如何，新聞專(zhuān)業(yè)主義的提出至少給了新聞工作者一種標(biāo)準(zhǔn)，一種方向。

二、自媒體涵義及其傳播特點(diǎn)

近些年微信、微博開(kāi)始獲得飛躍式發(fā)展，他們?cè)谖覀兩钪姓加泻苤匾牡匚?，餐桌上、地鐵上、馬路上……低頭刷微博的、微信語(yǔ)音的人越來(lái)越多。類(lèi)似微博、微信這種媒體被我們稱為自媒體，2003年7月謝因波曼與克里斯威理斯兩位聯(lián)合提出的研究報(bào)告中對(duì)“We Media”下了一個(gè)十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩x：“We Media 是普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強(qiáng)化、與全球知識(shí)體系相連之后，一種開(kāi)始理解普通大眾如何提供與分享他們自身的事實(shí)、新聞的途徑?！焙?jiǎn)言之，即公民用以發(fā)布自己親身經(jīng)歷或身邊發(fā)生事件的載體。自媒體的方便性和移動(dòng)性也使得它相比傳統(tǒng)媒體擁有自己的傳播特點(diǎn)。

(一)信息傳播方式：從“一對(duì)多”到“多對(duì)多”的轉(zhuǎn)變

自媒體的出現(xiàn)改變了傳統(tǒng)的新聞信息傳播方式，以往的由專(zhuān)業(yè)新聞傳播者傳播信息，被受眾群體接收的傳播方式被改寫(xiě)，在這種平臺(tái)上，公眾可以自由發(fā)布自己身邊的事，生產(chǎn)者不再是某一個(gè)人或者某一個(gè)機(jī)構(gòu)，單一主體變成多方主體，信息的傳播從星型拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向去中心化傳播。

(二)信息傳播內(nèi)容：從公共價(jià)值到個(gè)人價(jià)值的轉(zhuǎn)變

自媒體的出現(xiàn)改變了媒介的議程設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)，傳統(tǒng)媒體時(shí)代的議程設(shè)置是以公眾利益為標(biāo)準(zhǔn)的，自媒體的出現(xiàn)使得議程主體泛化，公眾可以自己為自己設(shè)置議程，這時(shí)候的內(nèi)容已經(jīng)從社會(huì)要聞更多成為與公眾自身相關(guān)的事件，新聞的個(gè)人價(jià)值相比公共價(jià)值更重要。

三、自媒體環(huán)境下新聞專(zhuān)業(yè)主義的適用性

如果我們從自媒體形態(tài)下的新聞業(yè)來(lái)看，會(huì)發(fā)現(xiàn)社會(huì)結(jié)構(gòu)和公民角色正在發(fā)生改變，那么我們對(duì)新聞從業(yè)者的要求、對(duì)新聞信息權(quán)威的理解，以及新聞生產(chǎn)自身都會(huì)發(fā)生變化，我們進(jìn)入一個(gè)人人傳播的時(shí)代，新聞專(zhuān)業(yè)主義的調(diào)試性機(jī)制自然就會(huì)出現(xiàn)。

(一)虛假新聞盛行呼喚新聞專(zhuān)業(yè)主義

自媒體發(fā)布自由、獨(dú)立，把關(guān)的缺失使得自媒體所發(fā)布的消息不夠真實(shí)不夠客觀甚至散布虛假消息造成社會(huì)恐慌和動(dòng)亂。另有一部分人故意發(fā)布假新聞來(lái)吸引受眾眼球這，在這種情況下，對(duì)新聞專(zhuān)業(yè)主義的需求顯得格外迫切，我們需要有這么一種精神來(lái)對(duì)傳播主體進(jìn)行約束，在自媒體上發(fā)布言論依然要承擔(dān)著一定的責(zé)任，自由是伴隨著責(zé)任而生的。

(二)新聞專(zhuān)業(yè)主義應(yīng)成為自媒體人道德標(biāo)尺

近些年來(lái)，自媒體報(bào)道侵犯他人隱私權(quán)、肖像權(quán)的事件也時(shí)有發(fā)生，甚至有些自媒體平臺(tái)還會(huì)打擾其家人的生活，給當(dāng)事人造成二次傷害，缺乏人文關(guān)懷。

一些公眾人物一旦發(fā)布離婚聲明，在這種能自由表達(dá)的平臺(tái)中，這個(gè)普通的離婚事件就能成為一個(gè)現(xiàn)象級(jí)事件。在這種情況頻頻發(fā)生的媒體環(huán)境下，新聞專(zhuān)業(yè)主義應(yīng)成為自媒體人發(fā)布言論及其報(bào)道的道德標(biāo)尺。

四、自媒體環(huán)境下對(duì)新聞專(zhuān)業(yè)主義的堅(jiān)守

正如黃傳武在《新媒體概論》中所說(shuō)的那樣，媒體本身沒(méi)有好壞，重要的是使用媒體的人，如果人類(lèi)把它當(dāng)作促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的工具去使用，自然它就能發(fā)揮積極的作用，因此自媒體社會(huì)責(zé)任的履行對(duì)媒體乃至社會(huì)的發(fā)展都至關(guān)重要。自媒體產(chǎn)生以來(lái)，公民的話語(yǔ)權(quán)提高了，但作為公共媒體，這種話語(yǔ)權(quán)必須要基于社會(huì)責(zé)任之上，注重引導(dǎo)受眾明辨是非，才能獲得最大的社會(huì)效益。