張潔君

普米族是中國(guó)具有悠久歷史的民族之一。看名字里，有個(gè)“米”字，很多人以為他們是靠耕作為生的吧？其實(shí)他們是我國(guó)最古老的游牧民族羌族的后裔。普米族中的“米”，是“人”的意思，普米是“白人”的意思，這可不是根據(jù)他們族人膚色來說的，而是因?yàn)樗麄冏怨懦缟邪咨?，以白色象征吉利有關(guān)。

重視教育的普米族

普米族非常重視對(duì)兒童的教育。孩子從幼兒時(shí)期開始，就要進(jìn)行勞動(dòng)教育、習(xí)慣法（族里約定俗成的規(guī)定）教育和品德教育等。特別是13歲成年禮上，要對(duì)孩子進(jìn)行教育，告訴他們應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。族人會(huì)將所有當(dāng)年滿13歲的孩子根據(jù)性別分成兩隊(duì)。

假如是男孩，就由舅舅帶著到火塘左前方，雙腳踩在糧袋和豬膘上，右手握尖刀，左手拿銀元，象征勇敢和財(cái)富，然后舅舅要教導(dǎo)一番。祭祀的祈禱后，舅舅為其換上短衣長(zhǎng)褲，系腰帶。如是女孩，則由母親帶到火塘的右前方，腳踩豬膘和糧食，左右手分別握麻線、耳環(huán)等飾物，母親為其換上麻布上衣和白褶裙。換裝后要向灶神、長(zhǎng)輩叩頭，親友贈(zèng)與牛、羊、飾物，表示祝福。成年禮結(jié)束后的男孩、女孩成為家庭正式成員，有權(quán)參與社交，有的開始參加主要的生產(chǎn)勞動(dòng)。

普米族服飾

普米族人在未成年時(shí)，衣著都很簡(jiǎn)樸，不戴首飾，會(huì)將頭發(fā)編成辮子，盤在頭頂。成年后，衣著就會(huì)發(fā)生變化。男子會(huì)上穿麻布短衣，下穿寬大長(zhǎng)褲，外罩長(zhǎng)衫，束羊毛制的繡花腰帶。特別的是，他們會(huì)將頭發(fā)盤起來或剃成光頭，再戴一頂盆沿禮帽或氈帽。女子的衣服就更加有特色了，她們喜歡將辮子養(yǎng)得又粗又亮，然后包一條黑包頭，再掛上她們喜歡的鏈子和串珠頭飾。普米族女子心靈手巧，她們會(huì)為自己每年縫制幾身金邊衣服，就是一種會(huì)在領(lǐng)口和衣邊鑲嵌金銀邊的衣服。在歡度節(jié)日時(shí)，她們不僅要穿上金邊衣服，而且要在胸前佩帶銀鏈，戴手鐲、戒指、項(xiàng)鏈、耳環(huán)、玉墜等飾品。

普米族節(jié)日

普米族有自己的節(jié)日，比如大過年就是他們最重要、最隆重的一個(gè)節(jié)日。在云南的蘭坪等地的普米族，在正月里過大年，還有殺年豬宴親的習(xí)俗，不論來客多少，總要饋贈(zèng)每人一份火烤肘肉和一碗骨頭湯，以示“親如骨肉”“情同手足”之意。在大年三十的晚上，全家老小會(huì)圍在火塘吃團(tuán)圓年飯。而寧蒗（làng）的普米族有一點(diǎn)特別之處，假如他們家中有年滿13歲的兒童，則要舉行隆重的“穿褲子”和“穿裙子”儀式。在之后，他們才能參加族里舉行的賽馬、打靶、賽跑、摔跤等多種娛樂活動(dòng)。

能歌善舞的普米族

同大部分少數(shù)民族一樣，普米族人也十分喜愛唱歌。他們有各種各樣的民歌，通過它們來表達(dá)不同的情感。比如，《出嫁歌》《接親調(diào)》《宴席歌》《開門調(diào)》《梳妝調(diào)》等風(fēng)俗歌，反映了普米族對(duì)死者的哀悼和對(duì)祖先的懷念;《祭山神》《祭龍神》《祭鍋莊》《退口舌》等儀式歌，表達(dá)了普米族的宗教信仰。此外，還有一些民歌歌頌了普米族人民勤勞勇敢的品質(zhì)，表達(dá)了他們對(duì)舊社會(huì)剝削階級(jí)的不滿和反抗。

普米族有一種特色舞蹈——跳鍋莊，并不是圍著家中煮飯的鍋跳的舞，而是一種表達(dá)團(tuán)圓的舞蹈。一般是傍晚時(shí)在院內(nèi)或場(chǎng)壩上，族里人圍作一團(tuán)，模仿耕作、狩獵、紡織等動(dòng)作，加上葫蘆笙、笛子等伴奏，舞步剛健明快，熱鬧極了。

四弦琴

普米族有一種用于伴奏的樂器—四弦，他們稱為“比柏”，主要用于集體歌舞的伴奏，也是他們非常喜愛的傳統(tǒng)樂器。在普米的山村里，無論田間地頭還是房屋里，常常都能聽到純樸、悠揚(yáng)的四弦琴聲。傳統(tǒng)的四弦琴長(zhǎng)為130厘米，以核桃木或樺木為材料，琴箱制成圓形和六角形兩種，蒙上加工過的羊皮或羊肚做成共鳴箱，用小羊腸做琴弦。隨著時(shí)代的變遷，現(xiàn)在改用金屬琴弦。四弦琴音色柔和，和音豐富，節(jié)奏富于變化，有多種彈奏技巧和豐富的曲目。