（四川大學(xué)，四川 成都 610000）

新西蘭女導(dǎo)演妮琪·卡羅的作品看似簡(jiǎn)單卻深邃，《鯨騎者》同樣也是帶著卡羅女士個(gè)人特色的作品，沒(méi)有華麗的鏡頭，用簡(jiǎn)單的技巧和固定機(jī)位，整部影片的呈現(xiàn)十分客觀，帶著原始電影藝術(shù)的震撼力。

一、空鏡的大量使用

《鯨騎者》中空鏡出現(xiàn)的次數(shù)和時(shí)長(zhǎng)占全片的比例非常大，導(dǎo)演選擇了一種最簡(jiǎn)單也是最好的方式。毛利文明鮮為人知，作為一個(gè)古老的海洋文明的民族，自然和原生態(tài)便是這個(gè)民族的標(biāo)簽；影片中展現(xiàn)了新西蘭農(nóng)村的美景、海邊、圖騰等，古老和浪漫的精神便在這些原始的畫面中被最完整地展現(xiàn)出來(lái)。

影片開(kāi)頭，給了一只巨大鯨魚在海里慢慢游動(dòng)的空鏡，與故事情節(jié)相符合，從一開(kāi)始就奠定了神秘古老的氛圍，之后類似鏡頭在影片中出現(xiàn)了好幾次，每一次出現(xiàn)都有自己的意義，女孩與鯨神靈溝通時(shí)，就接著這個(gè)場(chǎng)景的空鏡，神秘感和儀式感充分展現(xiàn)，同時(shí)鯨魚的出現(xiàn)也暗示女孩對(duì)自我認(rèn)知的逐漸覺(jué)醒和心境轉(zhuǎn)變，洗禮感通過(guò)空鏡很好地展示出來(lái)。

影片中兩次天空的空鏡，雖說(shuō)畫面都大同小異，但這兩次出現(xiàn)也是精心安排。第一次是在影片后半部分，女孩說(shuō)“他們聽(tīng)到我了”之后的幾個(gè)鏡頭。天空寓意便是清澈、干凈、明晰，在這里出現(xiàn)的第一個(gè)天空鏡頭，其實(shí)是對(duì)之前鏡頭和故事的說(shuō)明和暗示，暗示了故事走向是向著光明的，是女孩進(jìn)一步了解自己之后漸漸明朗的心境。而第二個(gè)天空鏡頭出現(xiàn)在影片最后一個(gè)大場(chǎng)景，女孩終于和鯨魚成功溝通，這里的天空是預(yù)示著好的結(jié)果，以畫面代替多余的語(yǔ)言說(shuō)出結(jié)局。

毛利族的背景文化在有限時(shí)長(zhǎng)里通過(guò)劇情很難展示，為了增加厚度與深度，沒(méi)什么是比直接采用毛利族的文化圖騰、雕塑、特有物件的空鏡更能展示，通過(guò)劇情將重要的毛利文化穿插到其中，使得觀眾在理解這個(gè)冷門遙遠(yuǎn)的文化時(shí)更有代入感，同時(shí)也使得影片成為了一部具有人文精神的作品，脫離了單調(diào)的說(shuō)明和對(duì)白，將最原始的東西直接暴露在觀眾面前，它帶來(lái)的震撼比復(fù)雜的技巧和設(shè)計(jì)都更大，使用這些空鏡將影片帶入更深層的階段。

二、嚴(yán)密精巧的鏡頭調(diào)度

《鯨騎者》的鏡頭大體上是冷靜和客觀的，可以說(shuō)這是個(gè)樸素的片子，因投資小等因素，華麗精致的鏡頭完全沒(méi)有，當(dāng)然這部片子也不需要用夸張來(lái)成就，影片只想達(dá)到一種儀式感，不需要過(guò)度的浪漫；蒂姆波頓的《大魚》，兩部片子都具有真實(shí)的傳奇色彩，但《大魚》的夢(mèng)幻性無(wú)論從鏡頭還是色彩來(lái)說(shuō)都要開(kāi)闊許多，后期的調(diào)色非常關(guān)鍵。《鯨騎者》的話相對(duì)而言更克制。這樣出來(lái)使得影片的真實(shí)性更高，后期的調(diào)色不是沒(méi)有，而是將不夠真實(shí)的畫面調(diào)出真實(shí)感，用美術(shù)的風(fēng)格來(lái)定義的話，這部片子就是寫實(shí)派。

影片前部分，在醫(yī)院的戲，有幾個(gè)鏡頭幾乎是以紀(jì)錄片鏡頭標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求的，在影片最初的那幾個(gè)全片最特殊的鏡頭之后，立馬接了一個(gè)中景的正面仰拍的留白很多的女人說(shuō)話的鏡頭，乍一看還以為是采訪鏡頭。這個(gè)鏡頭的存在，讓觀眾從剛才眩暈的幾個(gè)鏡頭中回過(guò)神來(lái)，一下子把人拉回現(xiàn)實(shí)，很好地把控了影片的節(jié)奏，是電影引導(dǎo)觀眾而不是觀眾自發(fā)的思維。

再說(shuō)醫(yī)院走廊的這場(chǎng)戲，為了使鏡頭足夠客觀，同時(shí)又要展現(xiàn)兩人的對(duì)峙，導(dǎo)演先是給了一個(gè)側(cè)面全景，接著給了近景，接著給了特寫，最后還有大特寫。情緒就是這樣一步步靠鏡頭遞進(jìn)的，而且可以看到，所有鏡頭中都是從側(cè)面、背后、過(guò)肩拍等方式完成，這樣做就是為了客觀，以觀眾或者說(shuō)旁觀者的視角來(lái)拍攝，達(dá)到了這樣的效果。

影片中唯一與其他鏡頭區(qū)別的就是開(kāi)頭和平行蒙太奇的使用。開(kāi)頭給了鯨魚在水里緩慢移動(dòng)的空鏡，緊接著，跟了女人在醫(yī)院生孩子的鏡頭，再接空鏡，再跟女人在醫(yī)院的系列鏡頭。以這樣平行蒙太奇的剪輯開(kāi)啟全片，是全片節(jié)奏最快的一組鏡頭。生孩子這場(chǎng)戲的鏡頭搖晃不定，不停的旋轉(zhuǎn)，一個(gè)接著一個(gè)的大特寫，模糊的燈光和人，都在傳達(dá)著一種不安、緊張的情愫，同時(shí)，平行蒙太奇引入，將這個(gè)大特寫的孩子與畫面中的鯨魚聯(lián)系在了一起，從這里影片就不斷深化，做好鋪墊。在全篇平穩(wěn)的鏡頭下，這一段卻顯得并不突兀，就像我們講故事，要有一個(gè)精彩的開(kāi)頭一樣，影片開(kāi)頭也達(dá)到了這樣的效果，而且整部影片都在講述繼承者的問(wèn)題，所以在開(kāi)頭單獨(dú)刻畫一遍很有必要。

“隨著時(shí)間、地點(diǎn)的變換以及人物性格和情節(jié)的發(fā)展變化，場(chǎng)面也就不停地轉(zhuǎn)換”。本片的轉(zhuǎn)場(chǎng)方式也有自己特有的風(fēng)格，嚴(yán)格按照鏡頭法則時(shí)，為了不那么硬，增加一點(diǎn)柔情色彩，使影片更風(fēng)格化，除了空鏡處理就是轉(zhuǎn)場(chǎng)。一般，本片是從下往上轉(zhuǎn)場(chǎng)，有腿到身體，到整個(gè)人，女孩在騎自行車，從車輪到車身再到整個(gè)人，甚至空鏡都是從小到大，局部到整體，完美消解了直接切鏡頭帶來(lái)的尷尬。這樣緩慢的轉(zhuǎn)場(chǎng)方式也與影片大部分時(shí)間壓抑的氣氛、節(jié)奏相融合。

三、簡(jiǎn)單真切的聲畫結(jié)合

《鯨騎者》這部影片的色彩畫面依舊遵從真實(shí)的拍攝手法，影片的色彩主要分成四個(gè)大色彩。分別是黑白、藍(lán)調(diào)、綠調(diào)、黃調(diào)。沒(méi)有多余的其他顏色的整體色調(diào)。色彩是簡(jiǎn)單的，沒(méi)有出挑的顏色使得整部影片也相對(duì)和諧，對(duì)峙感不強(qiáng)也增加了講述感，濾鏡不厚，盡可能地還原了真實(shí)。同時(shí)在聲音上也全部選用純音樂(lè)，鯨魚叫聲、毛利族古老的歌曲、毛利樂(lè)器的聲音。影片開(kāi)頭，一片蔚藍(lán)，加上空靈的配樂(lè)，將觀眾引入了一個(gè)神秘的世界，古老的音樂(lè)，略顯老舊的畫面結(jié)合在一起，這就是在講一個(gè)少見(jiàn)的故事，是一個(gè)你沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，來(lái)自另一個(gè)世界的故事。影片原聲帶全部由麗莎·杰勒德創(chuàng)作，雖說(shuō)創(chuàng)作了15首歌曲，但其實(shí)風(fēng)格都一樣的空靈、悠遠(yuǎn)。沒(méi)有喧囂、雜音就如毛利族一樣，自生自息，干凈又遙遠(yuǎn)。

除了在影片開(kāi)頭使用藍(lán)調(diào)奠定基礎(chǔ)之后，更多出現(xiàn)的是黃調(diào)以及綠調(diào)的鏡頭。比如在醫(yī)院走廊的那一場(chǎng)戲，為了做到客觀，除了在鏡頭的調(diào)度上下功夫之外，在色彩上也有考量。黃色，象征的就是一種客觀的顏色，不帶色彩的顏色，最能反映本真。影片中爺爺出現(xiàn)的大部分畫面都是黃色調(diào)為主，反映了這個(gè)人物不同色彩，同時(shí)，爺爺這個(gè)人物本身的色彩是通過(guò)衣服的顏色來(lái)反映的，大多數(shù)爺爺穿的衣服都為那些“不帶色彩的色彩”。黑色、白色、深色……幾乎沒(méi)有任何其他的顏色衣服了，象征著這個(gè)人物的固執(zhí)和堅(jiān)守。但這樣的人物太過(guò)單一，所以在有一段爺爺交女孩騎自行車和修東西的一些場(chǎng)面時(shí)，那個(gè)時(shí)候爺爺?shù)囊路Q成了粉紅色。通過(guò)色彩的變動(dòng)展示了人物性格的多元，使得人物的塑造更為立體。

影片女主角小女孩是相對(duì)特殊的存在，人物穿的衣服都是不算太飽和的顏色，只有小女孩總穿一身紅衣，一是突出主角，紅色象征著活力和血脈，是最有生命力和最鮮明的顏色之一，小女孩的性格也由此體現(xiàn)。在女孩心情不佳或陷入困境時(shí)，她會(huì)換上偏綠色的衣服，影片中不管是衣服的綠還是整體色彩的綠調(diào)都是一種安逸的解釋和安定、穩(wěn)定的一個(gè)色彩，奶奶愛(ài)穿綠，兒子也愛(ài)，他們都不是影片的關(guān)鍵人物。

四、民族文化的尊重與希望

《鯨騎士》是用傳奇色彩包裝的毛利民族發(fā)展掙扎的故事。而事實(shí)上新西蘭政府高度重視和關(guān)心原住民族的生存和發(fā)展，并相繼采取了一些特殊的照顧和保護(hù)措施。但這部電影所呈現(xiàn)的，是一種無(wú)法言喻的民族認(rèn)同感、宿命感。從鯨魚祖先的回應(yīng)，到女孩的覺(jué)醒，再到影片最后整個(gè)部落傳統(tǒng)的回歸，以原始的模樣向著前方出發(fā)。若無(wú)影片結(jié)尾的那一段，那《鯨騎者》只是一部靡靡之音，大眾看來(lái)遙遠(yuǎn)的故事，然而正是因?yàn)樽詈?，給了毛利文化的強(qiáng)有力的自我肯定，這部影片的主題便升華了，不再停留在民族落后的習(xí)俗和傳統(tǒng)上，而是新生，于觀眾來(lái)說(shuō)更像是一次洗禮。

五、結(jié)語(yǔ)

《鯨騎者》不是“盛宴”，中規(guī)中矩，有人會(huì)喜歡也有人不喜歡，但從人文作品的影史講，觀眾或許看過(guò)毛利族的紀(jì)錄片，但像《鯨騎者》這樣簡(jiǎn)單的民族延續(xù)傳奇，再無(wú)其他，它的主旨和研究意義已不能用是否好看來(lái)定義了。