陳麗芳

摘 ? ?要： 初中道德與法治，作為初中教學(xué)中比較重要的課程，是教育和培養(yǎng)下一代全面貫徹落實習(xí)近平總書記提出的社會主義核心價值觀的重要保障。以體驗式教學(xué)作為初中道德與法治教學(xué)的主要方法，能夠保障在教學(xué)工作實施中有針對性地進(jìn)行學(xué)生教學(xué)工作規(guī)劃。鑒于此，本文針對該課程體驗式教學(xué)的創(chuàng)新研究進(jìn)行探討，闡述體驗式教學(xué)概念、初中道德與法治體驗式教學(xué)理論基礎(chǔ)、教學(xué)現(xiàn)狀和教學(xué)對策，為初中道德與法治教學(xué)工作實施提供幫助。

關(guān)鍵詞： 初中道德與法治課 ? ?體驗式教學(xué) ? ?優(yōu)化設(shè)計

在初中階段教學(xué)中，道德與法治是非常關(guān)鍵的一門科目，是教育和培養(yǎng)下一代全面貫徹落實習(xí)近平總書記提出的社會主義核心價值觀的重要保障。要想提高道德與法治教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生深刻理解道德與法治的內(nèi)容與精神，應(yīng)該科學(xué)結(jié)合本課程特點要求，及時調(diào)整教學(xué)方法。讀萬卷書不如行萬里路，以體驗式教學(xué)方法作為初中道德與法治教學(xué)的主要方法，能夠保障有針對性地開展教學(xué)工作，讓學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容生動和諧地融合在一起，提高初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量。

一、體驗式教學(xué)概念

體驗式教學(xué)作為現(xiàn)階段重要教學(xué)方式之一，在現(xiàn)代學(xué)生教學(xué)工作開展中具有重要地位。為了更好地落實學(xué)生教學(xué)工作，教師需要明確體驗式教學(xué)概念。一般情況下，體驗式教學(xué)概念的構(gòu)成以全新的體驗式學(xué)習(xí)方式為主，通過體驗式教學(xué)概念的應(yīng)用和控制，對整個教學(xué)過程進(jìn)行分析。在體驗式教學(xué)過程中，教師需要迎合體驗式教學(xué)工作開展需求，調(diào)整學(xué)生教學(xué)工作開展辦法。在課堂教學(xué)工作開展過程中，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生獲得更豐富的學(xué)習(xí)體驗，才能為學(xué)生學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)提供幫助，展示出現(xiàn)階段學(xué)生教學(xué)工作實施特色[1]。

二、初中道德與法治體驗式教學(xué)理論基礎(chǔ)

初中道德與法治體驗式教學(xué)開展中，需要對教學(xué)理論基礎(chǔ)應(yīng)用做出科學(xué)的分析。對道德與法治教學(xué)實施而言，整個教學(xué)工作實施中需要應(yīng)用的理論基礎(chǔ)有以下幾方面：首先，馬克思主義認(rèn)識論作為道德與法治體驗式教學(xué)工作實施中的重要組成部分，馬克思主義認(rèn)識論的學(xué)習(xí)和應(yīng)用能夠幫助學(xué)生梳理學(xué)習(xí)難點，對于學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知的形成具有重要指導(dǎo)意義。其次，構(gòu)建社會主義學(xué)習(xí)理論，道德與法治體驗式教學(xué)構(gòu)建中，需要從學(xué)科教學(xué)工作著手，構(gòu)建學(xué)生課堂教學(xué)方法，以此滿足學(xué)生教學(xué)工作實施需求。最后，在課堂教學(xué)工作開展中，將以人為本理念應(yīng)用到學(xué)生教學(xué)中，以此為學(xué)生教學(xué)工作落實提供幫助[2]。

三、體驗式教學(xué)在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

（一）體驗式教學(xué)在初中道德與法治教學(xué)應(yīng)用中存在的問題。

1.過于注重形式，輕視結(jié)果。

體驗式教學(xué)在初中道德與法治教學(xué)工作開展中雖然是一種比較新的教學(xué)方法，但是在日常教學(xué)工作開展中應(yīng)該明確教學(xué)工作開展辦法。一些初中教師對體驗式教學(xué)的應(yīng)用存有一定的偏見，在教學(xué)工作實施中對教學(xué)形式的要求出現(xiàn)偏差，使整個教學(xué)工作實施不能為學(xué)生體驗式教學(xué)應(yīng)用提供幫助[3]。

2.內(nèi)容不合實際，無法獲得情感認(rèn)同。

體驗式教學(xué)應(yīng)用在初中道德與法治教學(xué)工作中，為了更好地展示出道德與法治教學(xué)工作實施特色，需要針對教學(xué)內(nèi)容梳理進(jìn)行科學(xué)分析。通過本文研究和分析后得知，在現(xiàn)有初中道德與法治教學(xué)工作開展中，一些教師在教學(xué)內(nèi)容傳授過程中，并沒有針對教學(xué)內(nèi)容設(shè)計科學(xué)劃分，使整個教學(xué)工作實施不能滿足學(xué)生體驗式學(xué)習(xí)需求。在初中道德與法治體驗式教學(xué)工作開展中，由于教學(xué)內(nèi)容不符合實際，使一些學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中無法獲得情感認(rèn)同，影響體驗式教學(xué)在初中道德與法治教學(xué)中的實施效果[4]。

3.課堂教學(xué)主體參與性不強。

初中道德與法治體驗式教學(xué)工作開展中為了更好地將體驗式教學(xué)推廣下去，教師需要在教學(xué)工作開展中對學(xué)生課堂主體參與性進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)。通過本文研究和分析后發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)階段初中道德與法治教學(xué)開展中，很多學(xué)生對體驗式教學(xué)課堂構(gòu)建的參與性明顯不強，部分學(xué)生在教師教學(xué)過程中不能主動參與，使整個教學(xué)工作實施不能滿足初中道德與法治教學(xué)工作開展需求，對道德與法治教學(xué)的落實造成一定的難度[5]。

4.體驗式學(xué)習(xí)評價較為單調(diào)。

體驗式教學(xué)在初中道德與法治教學(xué)工作中是提升學(xué)生課堂參與性的關(guān)鍵性因素，但是通過本文研究和分析后發(fā)現(xiàn)，很多初中生在道德與法治學(xué)習(xí)過程中并沒有參與到教師課堂教學(xué)構(gòu)建中，使體驗式教學(xué)課堂構(gòu)建效果不夠顯著。通過對現(xiàn)有初中道德與法治教學(xué)工作開展研究發(fā)現(xiàn)，一些教師在針對學(xué)生體驗式學(xué)習(xí)評價過程中采用的教學(xué)評價比較單一，過于注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績評價，并沒有針對學(xué)生在體驗式課堂學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)和感受做出評估，使整個教學(xué)工作實施不能有效改進(jìn)，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)評價不夠合理[6]。

（二）體驗式教學(xué)在初中道德與法治教學(xué)應(yīng)用中存在問題的原因。

1.教師教學(xué)觀念比較陳舊。

在明確了初中道德與法治體驗式教學(xué)工作實施中存在的問題后，對出現(xiàn)問題的原因進(jìn)行了分析。教師教學(xué)觀念陳舊是影響整個教學(xué)工作實施的重要因素，通過相關(guān)研究和分析后發(fā)現(xiàn)，大部分教師在道德與法治教學(xué)工作開展中采用傳統(tǒng)教學(xué)觀念，不能明確體驗式教學(xué)對學(xué)生教學(xué)的意義，也不能刻意構(gòu)建體驗式教學(xué)課堂，使整個教學(xué)工作實施出現(xiàn)偏差。部分教師在日常教學(xué)工作開展中認(rèn)為道德與法治教學(xué)就是簡單地教會學(xué)生道德與法治知識，并不需要學(xué)生深入學(xué)習(xí)和分析，沒有重視學(xué)生教學(xué)工作的落實。

2.學(xué)生參與意識不強。

學(xué)生參與意識不強是造成初中道德與法治教學(xué)問題的重要因素，通過對我國現(xiàn)有初中道德與法治教學(xué)工作實施研究發(fā)現(xiàn)，一些初中道德與法治教學(xué)課堂構(gòu)建中，教師構(gòu)建體驗式教學(xué)課堂后，學(xué)生的課堂參與性明顯不強，使整個課堂教學(xué)實施質(zhì)量不高。部分學(xué)生在道德與法治教學(xué)課堂過程中，沒有意識到道德與法治教學(xué)工作實施的意義，對該課程學(xué)習(xí)沒有必要深入的分析，不愿意參與到課堂學(xué)習(xí)中，使教師體驗式教學(xué)課堂構(gòu)建效果出現(xiàn)一定的偏差[7]。

3.學(xué)校體驗式評價比較單調(diào)。

對于道德與法治體驗式教學(xué)課堂構(gòu)建而言，教師教學(xué)評價工作的落實是非常關(guān)鍵的，只有教師教學(xué)評價工作實施得到保障，才能在教學(xué)工作實施中有針對性地進(jìn)行規(guī)劃。通過本文研究和分析后得出，一些初中教師在開展道德與法治體驗式課堂教學(xué)過程中，對于課堂教學(xué)認(rèn)識存有偏差，不能有針對性地進(jìn)行學(xué)生教學(xué)評價，使學(xué)生體驗式學(xué)習(xí)評價方法出現(xiàn)偏差，影響學(xué)生體驗式學(xué)習(xí)工作開展[8]。

4.應(yīng)試教育觀念過于沉重。

在現(xiàn)階段初中道德與法治教學(xué)工作開展中，教師的應(yīng)試觀念比較強，日常教學(xué)工作開展中對于體驗式教學(xué)課堂還沒有重視起來。通過研究和分析發(fā)現(xiàn)，部分教師在日常教學(xué)工作開展中沒有意識到道德與法治教學(xué)的地位和意義，不能針對學(xué)生教學(xué)工作進(jìn)行分析。部分家長面對道德與法治教學(xué)抱有應(yīng)試心態(tài)，認(rèn)為學(xué)生只需要學(xué)會相關(guān)內(nèi)容通過考試即可，不需要針對道德與法治學(xué)習(xí)作出更深入的研究。

四、體驗式教學(xué)在初中道德與法治教學(xué)應(yīng)用中的優(yōu)化設(shè)計

（一）營造體驗式課堂教學(xué)氛圍。

在初中道德與法治體驗式教學(xué)課堂構(gòu)建中，為了更好地針對學(xué)生體驗式教學(xué)課堂構(gòu)建工作進(jìn)行分析，需要從教學(xué)氛圍營造上做出科學(xué)的改進(jìn)。教師需要按照課堂教學(xué)工作開展需求，及時營造教學(xué)氛圍。例如，在開展學(xué)生體驗式課堂教學(xué)中，以案例式教學(xué)法引導(dǎo)為主，對學(xué)生進(jìn)行體驗式教學(xué)課堂構(gòu)建，為學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量提升奠定基礎(chǔ)[9]。如講授八年級上冊《以禮待人》時，可以創(chuàng)設(shè)這樣的情境：有些中國游客在國外出現(xiàn)不文明行為，如隨地吐痰、不遵守公共秩序、大聲說話、愛占小便宜等。學(xué)生針對這一情境進(jìn)行了討論，最后大家認(rèn)識到，雖然這只是少數(shù)出境旅游者的行為，卻給其他國家或地區(qū)居民留下不好的印象，影響民族尊嚴(yán)和國家形象，老師可以通過這些方面的教育讓學(xué)生深切體會到“文明有禮體現(xiàn)國家形象”。

（二）探究合作學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生參與。

合作探究學(xué)習(xí)模式構(gòu)建是現(xiàn)有初中道德與法治教學(xué)課堂構(gòu)建中比較重要的一種教學(xué)手段，對于體驗式教學(xué)課堂構(gòu)建而言，教師建立小組合作探究學(xué)習(xí)模式，能夠幫助學(xué)生梳理學(xué)習(xí)內(nèi)容，對學(xué)生教學(xué)工作落實具有重要引導(dǎo)意義。教師在日常教學(xué)工作開展中應(yīng)該按照要求對小組合作探究學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行梳理，幫助學(xué)生更好地認(rèn)識道德與法治，為初中道德與法治教學(xué)工作的開展提供幫助，充分展示出初中道德與法治教學(xué)工作實施特色[10]。結(jié)合當(dāng)前學(xué)校開展的教學(xué)改革，針對初中道德與法治學(xué)科體驗式教學(xué)模式的研究，老師可以在教學(xué)中實施“211導(dǎo)探練+小組合作學(xué)習(xí)”模式：20分鐘的導(dǎo)學(xué)，10分鐘的探究，10分鐘的練習(xí)。教師要精心準(zhǔn)備好每一節(jié)課的導(dǎo)學(xué)案，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，梳理學(xué)習(xí)內(nèi)容。同時，在小組合作探究中給每個學(xué)生設(shè)置一些任務(wù)，既培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)合作精神，又讓學(xué)生積極參與到了課堂中。

（三）角色扮演，構(gòu)建體驗式教學(xué)課堂。

角色扮演是初中道德與法治教學(xué)課堂構(gòu)建中應(yīng)該重點強化的教學(xué)內(nèi)容，對于現(xiàn)階段初中道德與法治教學(xué)工作開展而言，角色扮演能夠幫助學(xué)生梳理道德與法治學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生在角色扮演過程中體驗到道德與法治的內(nèi)在含義，對于學(xué)生的法律意識培養(yǎng)是至關(guān)重要的。初中道德與法治教師應(yīng)該注重對學(xué)生課堂教學(xué)工作開展中的角色扮演工作進(jìn)行分析，完善教學(xué)體驗課堂構(gòu)建，讓學(xué)生更深入地走進(jìn)道德與法治教學(xué)，滿足學(xué)生的道德與法治教學(xué)工作實施需求。如講授八年級上冊《遵守規(guī)則》中的“自由與規(guī)則不可分”時，可組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演：公共場所大聲講電話的男士與抱著孩子候車的馬女士。通過這一活動，學(xué)生認(rèn)識到社會規(guī)則劃定了自由的邊界，公民在行使自由和權(quán)利時，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。

（四）組織活動，實施體驗式教學(xué)。

當(dāng)?shù)赖屡c法治體驗式課堂構(gòu)建實施后，學(xué)生通過體驗式課堂學(xué)習(xí)獲得了一定的知識，在這種情況下，教師應(yīng)該在課堂教學(xué)中組織教學(xué)活動。讓學(xué)生在教學(xué)活動開展和參與中，更深入地進(jìn)行體驗式教學(xué)分析，提高學(xué)生體驗式學(xué)習(xí)積極性，為學(xué)生學(xué)習(xí)工作的開展和梳理提供指導(dǎo)。例如，結(jié)合最近人們最關(guān)注的生活垃圾分類，老師可以組織學(xué)生開展垃圾分類活動，通過邀請志愿者課堂講授、現(xiàn)場展示、動手實踐、互動游戲等方式，很好地對學(xué)生進(jìn)行保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的國情教育。又如，在課堂教學(xué)開展中組織學(xué)生進(jìn)行道德與法治的辯論賽，針對某一論題進(jìn)行分析，讓學(xué)生發(fā)表見解，從而為學(xué)生體驗式學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)提供幫助。

綜上所述，為了更好地開展初中道德與法治教學(xué)工作，需要按照學(xué)生教學(xué)工作開展要求，及時針對體驗式教學(xué)課堂構(gòu)建工作進(jìn)行分析。通過本文研究和分析后得出，現(xiàn)階段初中道德與法治體驗式教學(xué)課堂構(gòu)建中，由于教學(xué)工作實施方法存有差異，整個教學(xué)工作實施存有一定的難度，針對此，需要在教學(xué)工作開展中落實以下幾點措施，即營造體驗式課堂教學(xué)氛圍、探究合作學(xué)習(xí)構(gòu)建，引導(dǎo)學(xué)生參與、角色扮演，構(gòu)建體驗式教學(xué)課堂和組織活動，實施體驗式教學(xué)等，為初中道德與法治體驗式教學(xué)課堂構(gòu)建提供幫助。

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