□李 晶 董晶晶 袁 晶 肖伯玲 李亞楠

一、培養(yǎng)小學(xué)生文化自信的意義

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的底蘊(yùn)，也是保證國(guó)家發(fā)展、民族興旺的基本條件。小學(xué)生不僅是國(guó)家的花朵，同時(shí)也是傳承、發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)的排頭兵。而要想真正地發(fā)揮出小學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中的作用，先應(yīng)該培養(yǎng)小學(xué)生文化自信，讓他們對(duì)中華民族五千多年的優(yōu)秀歷史文化有一定的了解，增強(qiáng)他們的愛(ài)國(guó)主義情感，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀?，F(xiàn)在小學(xué)生所承受的學(xué)習(xí)壓力非常大，他們當(dāng)中很多人不僅要完成教師安排的學(xué)習(xí)任務(wù)，同時(shí)還要參加一些課外補(bǔ)習(xí)班。如何打破現(xiàn)有的教育模式，降低乃至消除應(yīng)試教育的負(fù)面形象，為小學(xué)生減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)已經(jīng)成為全社會(huì)最熟悉，同時(shí)也最為無(wú)奈的話題。小學(xué)階段正是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造能力和文化自信的關(guān)鍵性階段，而這種教育模式明顯不符合教育目標(biāo)要求。而且很多教師也不善于利用《新學(xué)堂歌》幫助學(xué)生培養(yǎng)文化自信。

學(xué)習(xí)就是為了更好地健康成長(zhǎng)，而教育則是為學(xué)生提供學(xué)習(xí)場(chǎng)所的重要媒介，當(dāng)教育將小學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)個(gè)教育的工具時(shí)，教育則必然會(huì)失敗。這就要求人們可以意識(shí)到當(dāng)前小學(xué)教育存在的弊端，并且及時(shí)構(gòu)建科學(xué)、有效、合理的教育評(píng)價(jià)制度，重新規(guī)整小學(xué)生課程設(shè)置，以培養(yǎng)小學(xué)生文化自信為突破口，改革教學(xué)模式，增加國(guó)學(xué)、美育、體育等課程的比例設(shè)置。比如，增加書(shū)法、美術(shù)欣賞、文學(xué)欣賞、手工制作等課程，定期組織學(xué)生到博物館、美術(shù)館學(xué)習(xí)藝術(shù)欣賞的校外課程，讓小學(xué)生群體能夠在成長(zhǎng)的過(guò)程中保持身心健康。“文化自信要從娃娃抓起，尤其是加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，可以增強(qiáng)青少年對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和親近感，提高文明素養(yǎng)、培養(yǎng)高尚品格。因此，這就要求小學(xué)應(yīng)該增加傳統(tǒng)文化教育課程，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)好國(guó)學(xué)、寫(xiě)好漢字、誦讀經(jīng)典，了解家鄉(xiāng)的生活習(xí)俗、傳統(tǒng)節(jié)日和禮儀文化，讓他們可以在歷史文脈的熏陶、城市文明的滋養(yǎng)中健康成長(zhǎng)。只有讓小學(xué)生產(chǎn)生文化自信，他們才能在現(xiàn)有的教育基礎(chǔ)上提高自身文化修養(yǎng)，端正自己的思想和行為，努力做一個(gè)積極向上的好學(xué)生。所以，就目前的情況而言，培養(yǎng)小學(xué)生文化自信具有非常深遠(yuǎn)的意義，同時(shí)也是提高小學(xué)教學(xué)質(zhì)量的必然選擇。

二、小學(xué)生文化教育現(xiàn)狀

(一)文化教育內(nèi)容過(guò)于單調(diào)。小學(xué)生正處于活潑、好動(dòng)、對(duì)周?chē)挛锍錆M好奇的年齡段，所以如果教師不能根據(jù)學(xué)生這種心理特點(diǎn)選擇文化教育內(nèi)容，那么必然會(huì)使文化教育工作效果大打折扣，也就不能使學(xué)生培養(yǎng)出文化自信。中國(guó)文化博大精深，很多內(nèi)容或者領(lǐng)域并不適合作為小學(xué)生文化教育內(nèi)容，這就要求教師能夠端正自己的教育教學(xué)態(tài)度，從學(xué)生實(shí)際需要入手，貫徹落實(shí)素質(zhì)教育，提高對(duì)文化教育的認(rèn)識(shí)，不能為了完成教學(xué)任務(wù)而忽視學(xué)生的利益。文化教育內(nèi)容要體現(xiàn)出多元化、多重性的特點(diǎn)，因?yàn)樗粌H是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的重要基礎(chǔ)，同時(shí)也是增強(qiáng)文化教育魅力的強(qiáng)有力保證。教師作為學(xué)生的引路人，其作用必須發(fā)揮出來(lái)，這樣才能為小學(xué)生身心健康發(fā)展保駕護(hù)航，將這些祖國(guó)的花朵培養(yǎng)成“大寫(xiě)的人”。

(二)文化教育形式缺乏趣味性?！芭d趣是最好的老師”，這句話在小學(xué)生群體中顯得更為中肯。教師在小學(xué)生眼中就是“萬(wàn)能”的，他們的思想和行為會(huì)對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生非常大的影響。如果在開(kāi)展文化教育過(guò)程中，教師只會(huì)采取一些比較常見(jiàn)、缺乏趣味性的文化教育方式，那么必然會(huì)影響到學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的興趣，甚至?xí)驌羲麄儗W(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的積極性。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)的瑰寶，是激勵(lì)中國(guó)人民艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏的內(nèi)在動(dòng)力，只有從小培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，他們才能養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，才能把中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展下去。要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，教師必須要增強(qiáng)文化教育形式的趣味性，讓學(xué)生心甘情愿地參與到學(xué)習(xí)文化知識(shí)過(guò)程中，而不是攝于教師的“淫威”而被動(dòng)學(xué)習(xí)。

三、新學(xué)堂歌在小學(xué)生文化自信中的培養(yǎng)策略

培養(yǎng)小學(xué)生文化自信的重要性顯而易見(jiàn)，而如何才能在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提升文化教育有效性，并且激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的興趣則是學(xué)校和教師都應(yīng)該認(rèn)真思考的問(wèn)題。為了讓學(xué)生進(jìn)一步了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情懷，增強(qiáng)民族自信、文化自信，學(xué)校除了可以開(kāi)展日常的文化教育活動(dòng)以外，還可以利用比賽前期將《新學(xué)堂歌》培養(yǎng)小學(xué)生文化自信。比如，《暮江吟》《三字經(jīng)》《百家姓》《古朗月行》《山居秋暝》《明日歌》《村居》等。這種培養(yǎng)學(xué)生文化自信的方式不僅不會(huì)增加學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，同時(shí)還可以讓他們收獲快樂(lè)，使學(xué)生能夠從詩(shī)詞經(jīng)典中獲得生活哲理，堅(jiān)定追夢(mèng)理想，并且?guī)椭鷮W(xué)生們樹(shù)立文化自信，堅(jiān)定理想信念。當(dāng)然，要達(dá)到這樣的效果，往往還需要講究方法和策略。

(一)提高教師文化教育綜合能力。與過(guò)去的學(xué)堂歌不同，《新學(xué)堂歌》對(duì)于教師綜合能力要求更高，職責(zé)素養(yǎng)要求也更高。為了更好地發(fā)揮出《新學(xué)堂歌》在培養(yǎng)小學(xué)生文化自信過(guò)程中的作用，教師必須要以身作則，首先提高自己應(yīng)用《新學(xué)堂歌》開(kāi)展文化教育的能力，為學(xué)生帶好頭?！缎聦W(xué)堂歌》中包含非常多的經(jīng)典曲目，而這些曲目對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生文化自信可能會(huì)產(chǎn)生不一樣的效果，這就要求教師能夠獨(dú)具慧眼，認(rèn)真挑選曲目，以滿足學(xué)生實(shí)際需要為基本原則。當(dāng)然，這些歌曲每一首都極具中華文化特色，不僅保留了作品旋律優(yōu)美且易學(xué)易唱的特點(diǎn)，更抓住了古詩(shī)詞的韻味和意境，在清新的旋律中，讓學(xué)生與古代圣賢輕松對(duì)話，深刻感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。只有當(dāng)教師的綜合能力得到提升，他們?cè)趹?yīng)用《新學(xué)堂歌》時(shí)才能更得心應(yīng)手，從而更好地發(fā)揮出文化教育的作用，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)，使他們成長(zhǎng)為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接班人。

(二)增強(qiáng)文化教育的趣味性。對(duì)于學(xué)生而言，與學(xué)習(xí)枯燥的文化知識(shí)相比，他們更喜歡聽(tīng)一些文化故事，而教師就可以利用學(xué)生的這種心理去增強(qiáng)文化教育的趣味性。每一首《新學(xué)堂歌》歌曲都有其背后的故事，而教師就可以把其背后的故事告訴學(xué)生，讓他們可以更深入地學(xué)習(xí)、了解這方面的知識(shí)，從而激發(fā)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。培養(yǎng)學(xué)生文化自信并不是一朝一夕就能完成的工作，所以教師和學(xué)生都應(yīng)該有信心、有耐心，相信通過(guò)自己的努力必然會(huì)完成這個(gè)目標(biāo)。教師也可以通過(guò)與學(xué)生的互動(dòng)來(lái)了解學(xué)生的興趣點(diǎn)是什么，從而更好地將《新學(xué)堂歌》應(yīng)用到培養(yǎng)學(xué)生文化自信活動(dòng)中。豐富多彩的課外活動(dòng)也是發(fā)揮《新學(xué)堂歌》作用的有效途徑，教師可以通過(guò)舉辦歌曲大賽來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)《新學(xué)堂歌》的興趣，從而深化其在培養(yǎng)小學(xué)生文化自信工作中的意義和價(jià)值。

四、結(jié)語(yǔ)

從當(dāng)前小學(xué)生文化教育現(xiàn)狀來(lái)看，培養(yǎng)小學(xué)生文化自信工作中存在著一些問(wèn)題，這些問(wèn)題的存在不利于培養(yǎng)小學(xué)生的文化自信，為增強(qiáng)小學(xué)生的文化自信，教師可以利用《新學(xué)堂歌》幫助學(xué)生培養(yǎng)文化自信。由此可知，《新學(xué)堂歌在小學(xué)生文化自信中的培養(yǎng)研究》這一課題具有重要的研究意義。