何榮萍

摘 要：傳統(tǒng)美德教育在幼兒園實施的形式較生硬，不易于被幼兒接受，成效不高。利用創(chuàng)意繪畫載體融合實施的形式，弘揚傳統(tǒng)美術(shù)道德源泉，能適應(yīng)幼兒長期教育模式與教學(xué)要求，適應(yīng)教師長遠教學(xué)理念，符合我國教育事業(yè)的長遠發(fā)展。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)意繪畫；實踐性知識；教學(xué)適應(yīng)

一、以“真、善、美”解讀創(chuàng)意繪畫

（一）幼兒園創(chuàng)意繪畫以真為本，真體驗、真展示

幼兒教育領(lǐng)域被劃分為五個范疇：健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)。以創(chuàng)意安全為主，與真實掛鉤，最能體現(xiàn)幼兒純真的一面，能挖掘幼兒心靈活潑性，有助于幼兒對顏色、物體的認識。所以藝術(shù)教育在幼兒成長期有舉足輕重的特殊意義。從繪畫角度而言，幼兒繪畫分為不同階段：涂鴉期、象征期、圖式期和寫實期，也可以認為是俗稱的亂畫、隨意畫、認真畫和仔細畫?；仡櫭赖乃囆g(shù)創(chuàng)作，發(fā)現(xiàn)美的來源才是真的延續(xù)，只有真的體現(xiàn)才真實，美的效果才更藝術(shù)。

以幼兒園的消防逃生演練、防震演習(xí)為例，教師會事先通過視頻、圖文結(jié)合的故事等多種形式對幼兒進行演習(xí)注意事項的講解，幼兒們雖然看似已經(jīng)掌握了，但是往往都是一知半解，在演習(xí)中也不能真正做到。而我們通過創(chuàng)意繪畫的方式，讓幼兒們把自己看到的、聽到的演習(xí)逃生方法，以繪畫的形式表現(xiàn)出來，與同伴或弟弟妹妹分享、交流。通過創(chuàng)意繪畫的形式，幼兒們對消防逃生、防震演習(xí)有了更深的認識和了解。讓安全深入人心，比我們一遍遍播放視頻和講解的效果更好。

（二）幼兒園創(chuàng)意繪畫以善為軸，善教育、愛生活

創(chuàng)意繪畫從小抓起，是幼兒美術(shù)教育的基礎(chǔ)，幼兒很容易對藝術(shù)活動產(chǎn)生熱情和興趣，這種自發(fā)的興趣多屬于淺層興趣，往往帶有情緒色彩，容易停留在好玩層次、“我喜歡”的層次。這種興趣是易轉(zhuǎn)移的，也易于被動，相對應(yīng)于“真”的涂鴉期。那如何真正做到善教育、愛生活呢？我們以節(jié)日教育為例，如感恩節(jié)，我們會讓幼兒們先把自己想感恩的人畫出來，通過師幼或幼幼玩“猜一猜”的游戲激發(fā)幼兒們的興趣，然后讓幼兒畫出最想做的事情。大班的幼兒由于已經(jīng)有了前書寫和前閱讀的能力，可以以圖文結(jié)合的方式記錄自己的想法，最后再對照自己的畫一一去實現(xiàn)自己要做的事情，還可以做好后讓家人或同伴評分，充分調(diào)動積極性。這樣的方式讓教育變得生動，更貼近幼兒的生活，也讓創(chuàng)意繪畫變得更“活靈活現(xiàn)”。

（三）幼兒園創(chuàng)意繪畫以美為源，美成觀、重德育

幼兒發(fā)現(xiàn)美，是主觀的感受，只要是新的接觸都是美的體現(xiàn)，重新接觸也是一種美的延續(xù)。創(chuàng)意繪畫是美的體現(xiàn)，幼兒喜歡貼近自己身邊的一些物體，幼兒的新鮮感是幼兒對色彩鮮艷、生動、活潑的東西有絕對的占有欲望，一種不能免疫的審美享樂。然而繪畫的作用明顯高于幼兒的興趣，從顏色的分類而言，不同年齡段的幼兒喜好就不一樣，如4歲～5歲的幼兒更傾向于鮮艷、明亮的特性；5歲～6歲的幼兒已經(jīng)開始具有一定的辨識能力，喜歡的色彩有一定的傾向性，種類多少取決于個人對顏色的喜歡程度，有的傾向于紅色，有的傾向于綠色，各有不同，各有所好；5歲～6歲半的幼兒對顏色的追求已經(jīng)有自己的看法，已經(jīng)懂得色彩的搭配形成和視覺效果。所以繪畫對幼兒來說從小班的興趣僅在喜歡的程度轉(zhuǎn)換到大班的自我引導(dǎo)和愛好的延續(xù)。創(chuàng)意繪畫主導(dǎo)顏色對大班幼兒形成的美的效果不言而喻，繪畫時間甚至多于他們平時玩耍的時間，繪畫成效顯而易見，這是幼兒對美德的一種簡單追求。

繪畫活動可表現(xiàn)幼兒的心靈美、自然美、創(chuàng)造美，詮釋童真美。在幼兒的世界中何為美？早上對老師鞠躬問好是美，同伴摔倒上前扶起是美，幫助能力弱的同伴是美……美是懂禮貌、講文明；美是互相幫助，美無處不在，這些也是我們德育的精髓。幼兒們對美德的簡單追求和表達就是繪畫，他們將自己看到或自己做過的好事以繪畫的形式記錄，讓美德教育以畫傳遞……

二、創(chuàng)意繪畫滲透傳統(tǒng)美德——孝、禮、仁

（一）創(chuàng)意繪畫對孝的培養(yǎng)

幼兒的繪畫作品隨處可見，作品色彩鮮艷、內(nèi)容豐富，讓人過目不忘。在我們的生活中，有許多幼兒用自己純真的心把愛傳遞給身邊的親人、朋友。一幅溫馨、幸福的兒童畫，就是孝的種子。

通過家園合作的方式，讓家長和幼兒一起收集有關(guān)仁孝的小故事，不但能增進親子感情，而且會讓這個故事延續(xù)下去。而讓幼兒們畫自己做過的孝順父母或長輩的事情，可讓孝更具體、更形象。

身先為孝方能種下孝的種子，陪父母一起吃飯是孝，幫媽媽照顧弟妹是孝，幫媽媽收衣服是孝，主動洗碗是孝，幫爸媽洗腳也是孝……一幅幅稚嫩的圖畫詮釋最純真無邪的孝的意義，可見創(chuàng)意繪畫對傳播孝文化的意義重大深遠。

（二）創(chuàng)意繪畫對禮的培養(yǎng)

父母在養(yǎng)育子女的過程中，會發(fā)現(xiàn)一個了不起的細節(jié)，每當與孩子進行溝通的時候，會發(fā)現(xiàn)無論用什么語言、什么方式，他們都會用同一個肢體動作表達第一反應(yīng)，那就是好奇的眼神，而后才是點頭或搖頭。第一反應(yīng)里充滿好奇純真，說明孩子心中純真無比。在兒童的世界里，他們的第一反應(yīng)是一種禮貌行為。通常他們會觀看一眼，而后會回應(yīng)回答、笑、哭三種行為，從這三種中能尋找到繪畫與禮的聯(lián)系?？词且环N回應(yīng)，看后的反應(yīng)是回答，則是一種禮的回應(yīng)；笑也是一種回應(yīng)；哭是因為害怕或與陌生人接觸的一種回應(yīng)。由此可見，在溝通的同時，應(yīng)稍作引導(dǎo)。創(chuàng)意來源于幼兒們的回應(yīng)，可以為師者對幼兒進行正向引導(dǎo)，即從涂鴉期轉(zhuǎn)化為象征期，甚至寫實期的過程活動。既然可以引導(dǎo)幼兒繪畫，當然更可能引導(dǎo)幼兒守禮，更何況禮是我們中華五千年文明的象征。

（三）創(chuàng)意繪畫對仁的培養(yǎng)

幼兒對仁的認知是陌生的，分不清好壞、分辨不明是非，對危險不懂回避，不懂保護自己，所以幼兒創(chuàng)意繪畫對仁的培養(yǎng)非常重要。我們從與幼兒一起找尋、分享仁義故事，嘗試做仁義之人開始，逐漸培養(yǎng)幼兒們的仁義之心。

以繪畫的形式教育幼兒認識新的事物，從繪畫中認知具體物品的概念。我們對一幅畫可以以不同角度進行講課、分析，對仁的培養(yǎng)在兒童階段效果明顯，作用突出。

幼兒們對于仁義有自己的看法，他們覺得別人需要幫助時及時伸出援手就是仁，把好吃的與他人分享也是仁……

一顆仁的種子好比一縷陽光，照射到的地方，不管是陰暗的還是冰冷，都是明亮的、溫暖的。創(chuàng)意繪畫對仁的培養(yǎng)，體現(xiàn)幼兒的純真，可達到畫中學(xué)知識、畫中認知識、畫中懂仁義的效果。

三、創(chuàng)意繪畫對傳統(tǒng)美德教育的重要性

創(chuàng)意繪畫美術(shù)活動是精神創(chuàng)造活動。創(chuàng)造性活動是人的潛在本能，幼兒同樣具有強烈的創(chuàng)造欲望，受到這種欲望的驅(qū)動影響，他們會不停地進行各種尋求和探索。幼兒對藝術(shù)創(chuàng)造才能堪稱天才，他們不受思維限制、不受環(huán)境情緒左右，創(chuàng)造能力更為突出，創(chuàng)意繪畫也是發(fā)揮學(xué)前兒童創(chuàng)新潛能的最佳載體。

幼兒不喜歡拘泥，模仿臨摹的對象要真實，他們會以自己爛漫的手法超越具體現(xiàn)象本身。如孝圖，他們就能超越了現(xiàn)代人的眼光，而真正的內(nèi)涵表達為“孝”。幼兒不喜歡循規(guī)蹈矩的書本，在繪畫中經(jīng)常超越常理和常規(guī)，也能超越時空，游離于他們自己的世界。幼兒勇于大膽想象，敢于暢想現(xiàn)象以外的創(chuàng)造。

幼兒創(chuàng)意繪畫具有多種特性，兒童畫是藝術(shù)、是孝悌、是禮德、是仁厚、是真善美的體現(xiàn)。幼兒們是天生的藝術(shù)家，幼兒創(chuàng)意繪畫是一種輕松愉快的游戲形式，是律動的自主性活動，是智能底蘊和審美抒情的統(tǒng)一，幼兒在其中能實現(xiàn)自我發(fā)展、自我調(diào)節(jié)、自我組織。繪畫有可塑的空間，并且有接受指導(dǎo)性的可控性。具有多種多面特性的兒童繪畫能夠承載多種教育功能，它是兒童心靈之窗、兒童開智之泉，融合了真善美多種元素，體現(xiàn)了傳統(tǒng)美的素養(yǎng)；它是一種與他人交流的形象語言，能夠啟迪幼兒的心智，更是對幼兒進行創(chuàng)新教育和安全教育的最佳載體。

創(chuàng)意繪畫是人類感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的一種發(fā)展方向，能表達自己對周圍世界的認識和情緒。每一個幼兒心里都有一顆美的種子，對美的向往高于成年人，幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造幼兒的感受和體驗，在大自然和社會文化中讓幼兒萌發(fā)對美的感受和體念，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會用心靈去感受美和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造。

兒童走進自然繪畫，用純真心靈去感受大自然的真諦、感受被描畫的花卉、感受靜與動的區(qū)別，從中領(lǐng)悟成長，用理論去找到實踐的痕跡，發(fā)揮幼兒的特性。繪畫要求有真實來源與體驗，只有親身經(jīng)歷過、觸碰過、嘗試過，才能體會繪畫的真與美。真實又源于生活，源于每時每刻生活上的點滴。引導(dǎo)他們觀看，不如讓他們自己動手。一本書、一個板凳，哪怕是一片樹葉，在幼兒手里描畫，形成的形象和內(nèi)在世界都是十分豐富的。讓幼兒自己擺弄，不同的角度產(chǎn)生的形象和內(nèi)在效果也會是不同的，他們的想法千奇百怪，作品當然也是豐富多彩的。

四、結(jié)語

以上創(chuàng)意繪畫闡述表明，研究方向是正確的。以真、善、美為主導(dǎo)，圍繞安全的可行性，特別突出對幼兒的好奇心進行開發(fā)和研究，深度剖析幼兒的心理特性，以天真爛漫為主導(dǎo)，結(jié)合創(chuàng)意繪畫重點，突出兒童畫的階梯層次。研究表明，創(chuàng)意繪畫與孝、禮、仁相結(jié)合，優(yōu)點更明顯。孝是純真的本質(zhì)，禮是本性的根源，仁則需要合理引導(dǎo)，繪畫的特點最終都會回歸大自然，以真實性為主要基調(diào)，以畫為載體，培養(yǎng)幼兒們良好的品質(zhì)。創(chuàng)意繪畫能萌發(fā)幼兒們對真、善、美的理解，能培養(yǎng)幼兒們孝、禮、仁的良好品德，更能有效地促使幼兒與教師的關(guān)系更加親密，深入研究意義重大。

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