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2018年10月26日晚，華南理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院于華南理工大學(xué)大學(xué)城音樂(lè)廳舉行一場(chǎng)別開(kāi)生面的原創(chuàng)合唱作品音樂(lè)會(huì)（以下簡(jiǎn)稱為“音樂(lè)會(huì)”）。音樂(lè)會(huì)作品由華南理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的作曲教師及研究生共同完成，這是一支優(yōu)秀團(tuán)結(jié)、充滿活力的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，他們的作品曾獲得“中國(guó)音樂(lè)金鐘獎(jiǎng)”、“中國(guó)文華音樂(lè)作品優(yōu)秀獎(jiǎng)”以及“全國(guó)交響音樂(lè)作品優(yōu)秀獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)。團(tuán)隊(duì)成員有：梁軍、馬波、張曉峰、劉丁、袁媛和葉芳婷。本次音樂(lè)會(huì)包含16首新作品：有呈現(xiàn)新時(shí)代廣府生活氣息的《廣州映像》（梁軍詞曲）、《春的音畫》（劉丁詞曲）；取潮州音樂(lè)為題材的《潮州映像》（梁軍詞曲）、《粵曲小唱》（劉丁詞曲）；以客家山歌進(jìn)行衍展的《唱到花好月光圓》（張曉峰作曲）；亦不乏大量古詞新唱、表現(xiàn)文人情懷，又頗具嶺南音韻的作品：梁軍的《壯士》、《長(zhǎng)相思》、《鷓鴣天元夕有所夢(mèng)》，馬波的《幽蘭操》、《卜算子詠梅》、《滿江紅端午》，張曉峰的《楓橋夜泊》、《暮江吟》，劉丁的《今夜喜雨》，袁媛的《一剪梅》，還有葉方婷的《望月懷古》。這些合唱作品中有抒情上口的旋律，亦有人聲器樂(lè)化的呈示；有傳統(tǒng)民族五聲調(diào)式的風(fēng)格，亦有當(dāng)代音樂(lè)語(yǔ)言的重組；有無(wú)伴奏混聲合唱，亦有男聲合唱與女聲合唱；有為鋼琴伴奏而作的編制，亦有中國(guó)民族打擊樂(lè)器的融合。

音樂(lè)會(huì)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)多方位展現(xiàn)出原創(chuàng)精神，既展現(xiàn)了廣東厚重的歷史文化積淀，又反映廣東新時(shí)代精神風(fēng)貌。作品風(fēng)格迥異，或明快跌宕、或深情款款，合唱團(tuán)將作品賦予的情感、意境演繹得淋漓盡致，聽(tīng)眾隨“聲”臨其境。

專家學(xué)者們對(duì)此高度贊評(píng)，中國(guó)合唱家協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)、著名指揮家徐瑞祺在演出結(jié)束后表示：“這樣一臺(tái)完全由學(xué)院師生創(chuàng)作演出的音樂(lè)會(huì)，從作品的風(fēng)格與質(zhì)量、演唱的音色與層次上均達(dá)到了國(guó)內(nèi)一流的水平。特別是具有廣府風(fēng)格、客家風(fēng)格的新作品，給人留下了深刻的印象，具有較強(qiáng)的可聽(tīng)性和傳播性……”

一、詞樂(lè)相融 珠聯(lián)璧合

16首作品中，有9首作品歌詞源自中華傳統(tǒng)古典詩(shī)詞，兩首獨(dú)具古典情懷的現(xiàn)代詩(shī)詞，4首自編歌詞，還有一首歌詞源自現(xiàn)成民歌。這些歌詞折射出的文化意境與音樂(lè)兩相融合。

（一）古詩(shī)詞題材

姜夔的詩(shī)詞《鷓鴣天元夕有所夢(mèng)》表達(dá)苦苦相思和相見(jiàn)遙遙無(wú)期的意境，詩(shī)詞的起承轉(zhuǎn)合與音樂(lè)結(jié)構(gòu)的“起承轉(zhuǎn)合”兩相融合。全曲抒情而溫婉，合唱傳達(dá)出的情感內(nèi)容詩(shī)性、模糊而多義[1]，在合唱團(tuán)的生動(dòng)演繹下，一種縹緲憂愁之情貫穿全曲，多義模糊的感受引人遐想。大量延長(zhǎng)音和連音的使用更讓曲調(diào)變得悠長(zhǎng)深遠(yuǎn)，營(yíng)造遙遙無(wú)期的凄美之感。

《幽蘭操》取材于《樂(lè)府詩(shī)集》，吟誦出“蘭只為王者而香”的謙謙君子氣質(zhì)，規(guī)整性四字樂(lè)句讓人朗朗上口。全曲由D羽五聲音階轉(zhuǎn)bE宮六聲音階，清角音的出現(xiàn)賦予歌詞古典爾雅的韻律。男高音獨(dú)唱“君子之傷”帶動(dòng)了整個(gè)合唱團(tuán)的情感爆發(fā)，不斷重復(fù)的“君子之傷”音調(diào)，盡顯高潔傲岸的品格。

選自李清照詩(shī)詞的《一剪梅》，表現(xiàn)江南纖柔女子的凄婉形象和優(yōu)雅婉約意境。全曲輕柔婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)，傳統(tǒng)六聲調(diào)式和波浪狀流動(dòng)織體勾勒出女子哀傷憂愁的情緒，精致的細(xì)節(jié)處理亦展現(xiàn)了該詞的“精秀特絕”，最終引發(fā)對(duì)人生、年華、愛(ài)情、離別的無(wú)限遐想和陣陣惋惜。

除引用頌君子氣節(jié)和訴深閨思念等托物言志的詩(shī)詞外，還有飽腹愛(ài)國(guó)深情、為國(guó)捐軀的詩(shī)詞：憶古傷今的無(wú)伴奏混聲合唱《望月懷古》（張九齡詞），表達(dá)出壯志未酬的文人情懷，全曲柔情而深沉又略帶苦澀之感，聲部間的五度模仿似齊訴壯志難酬的苦悶。前奏意境深遠(yuǎn)的人聲念白，“望”“月”“懷”“古”四字似是在耳邊輕訴，氣息微渺卻悠長(zhǎng)，營(yíng)造了月明風(fēng)清又微覺(jué)寒意的夜晚氛圍。隨后“情人怨遙夜，竟夕起相思”的“相思”二字的顫動(dòng)像是綿延山脈中的一處斗折，以悠長(zhǎng)的一墨宕開(kāi)情感的抒發(fā)，“竟夕起相思”又輕又慢，字字斟酌，留下無(wú)限遐想和哀嘆。

（二）現(xiàn)代古典詩(shī)詞題材

《壯士》引用了具有古典情懷的詩(shī)人臧克家的同名現(xiàn)代詩(shī)，描繪了一位士兵由夢(mèng)中驚醒到出征沙場(chǎng)最終為國(guó)獻(xiàn)軀的畫面。整體的曲調(diào)風(fēng)格、速度多變，極富戲劇性和張力感。值得一提的是，該作品不僅由鋼琴烘托意境，還出現(xiàn)了與歌詞相吻合的色彩樂(lè)器木魚、中國(guó)大鼓以及三角鐵。作品前奏以鋼琴獨(dú)白為主，人聲的氣息聲為輔，描繪了一幅幽靜生動(dòng)的夢(mèng)境：月黑風(fēng)高夜，竹林秋風(fēng)起。在寥落又“雜亂無(wú)章”的鋼琴聲和似有似無(wú)的“噓聲”中，夢(mèng)境漸漸變得不安寧，忽然一聲巨響，驚醒夢(mèng)中人。隨后“深夜里木魚，一聲又一聲”出現(xiàn)了與歌詞貼合的色彩樂(lè)器木魚，壯士驚醒，回到現(xiàn)實(shí)。歌詞“戰(zhàn)鼓在催他”時(shí)加入中國(guó)大鼓，氣勢(shì)逐漸變得雄渾壯闊。間奏中連續(xù)三個(gè)琶音塑造了壯士英勇捐軀的形象：第一聲壯士受刺，第二聲是踉蹌地向后退，最后一聲，壯士倒地而亡。結(jié)尾男高音作為持續(xù)聲部重復(fù)“深夜里木魚一聲又一聲”，調(diào)和前面激昂高亢的情緒，承上啟下，帶來(lái)安靜而憂傷的意境，耐人尋味。

男聲合唱《滿江紅端午》歌詞是華南理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院研究生滕海峰創(chuàng)作的現(xiàn)代古言詩(shī)詞，表現(xiàn)出征男子雄偉勇敢的英雄形象。陽(yáng)剛的男聲音色使得全曲氣勢(shì)雄壯。作品前奏部分使用大量fff強(qiáng)度的和弦作震音效果，為我們鋪展開(kāi)一幅雄渾壯魄的歷史畫卷，追憶起水光瀲滟的汨羅河畔，感嘆屈原。不緊不慢的三連音推展著歌詞故事情節(jié)，鋼琴伴奏高音部分大量上行七和弦震音，低音部分持續(xù)使用三連音似音浪般滾動(dòng)，畫面感變強(qiáng)，臨摹出介胄之間，縱橫捭闔，金鼓喧天的震撼景象。

（三）自編詞曲題材

四首自編歌詞中，無(wú)伴奏混聲合唱作品《廣州映像》展現(xiàn)了新時(shí)代廣府文化風(fēng)韻。該曲活潑輕快，歌詞由大量的粵劇《鑼鼓經(jīng)》擬聲詞如“pong、yi、ca”等，及廣府日常用語(yǔ)組成，簡(jiǎn)明的日常用語(yǔ)作歌詞在擬聲詞的映襯下變得生動(dòng)、風(fēng)趣。開(kāi)頭由疏至密的粵語(yǔ)念白“早晨”增添作品生命力和靈動(dòng)感，“做緊咩（在做什么）”呈現(xiàn)出廣州早晨街坊好友相互問(wèn)好的溫情景象，“飲早茶咯”則透射出廣州人喝早茶的生活習(xí)俗……全曲對(duì)粵劇粵曲進(jìn)行衍展，體現(xiàn)了廣州人對(duì)外來(lái)客“無(wú)論你是賓度人 都系一家人”的善意與包容。

混聲合唱《粵曲小唱》多使用無(wú)語(yǔ)言含義的襯詞，展現(xiàn)了廣府特有的粵曲風(fēng)格。該作品巧用《鑼鼓經(jīng)》中的常用擬聲詞，模仿了不同材質(zhì)的民間打擊樂(lè)器，如“嚓、倉(cāng)、才”等，這些清脆悅耳的擬聲詞不僅豐富了合唱的音色，同時(shí)也展示了嶺南地區(qū)的粵曲、粵劇元素與現(xiàn)代創(chuàng)作技法的融合。

與之相似的還有無(wú)伴奏混聲合唱作品《潮州映像》，其歌詞由無(wú)意義的擬聲詞與文字組合而成，《鑼鼓經(jīng)》擬聲詞“cei cei yi cei”作為全曲引子，四聲部間五度模仿，以輪唱、重唱的形式為開(kāi)篇營(yíng)造出熱熱鬧鬧的景象；慢板部分則加入了具有粵曲唱腔的歌詞“我在南海之濱回望”，洋溢著愉悅歡快的氣氛，“心中無(wú)限神往”又透露出內(nèi)心對(duì)這座城市的自豪、敬畏之情；最后，歌曲在“do do le do da”“ti ta”等輕快的狀聲詞中結(jié)束。

無(wú)伴奏混聲合唱《春的音畫》亦是自編詞曲，以女聲音色為主，男聲音色為輔，大篇幅使用三連音和連音記號(hào)使得曲調(diào)抒情、悠長(zhǎng)，營(yíng)造出淡淡的初春氣息。全曲三段，第一段開(kāi)頭歌詞“殘雪悄悄”“在春泥中融化”描繪出了萬(wàn)物復(fù)蘇的美好畫面，“新蕾綻開(kāi)”“翠綠的籬笆”一切都開(kāi)始變得生機(jī)勃勃，希望的曙光涌現(xiàn)，爾后光芒四射，形成“一幅鮮亮的圖畫”。第二段速度加快，女聲“喂咦”、男聲“ai”以倚音作修飾，男女聲配合緊密，錯(cuò)落有致，似山歌對(duì)唱，大量使用的斷音與切分音，令第二段輕快、巧脆，營(yíng)造出泉水叮咚，山間居民日常作息的畫面……第三段再現(xiàn)“殘雪悄悄”，給全曲帶來(lái)無(wú)限延伸的遐想空間。

二、嶺南音韻 粵古清音

整場(chǎng)音樂(lè)會(huì)以原創(chuàng)為根基，以粵語(yǔ)和粵劇為素材，多數(shù)作品不僅具有嶺南音韻，又展現(xiàn)了嶺南的生活氣息。

（一）粵語(yǔ)粵音

一方水土養(yǎng)一方人，粵語(yǔ)是嶺南地區(qū)特有的方言音韻。音樂(lè)會(huì)中不少使用粵地方言演唱的合唱作品不僅引起粵人共鳴及文化的歸屬感，撫慰著他們的情感也讓非粵地聽(tīng)眾領(lǐng)略到廣府的音樂(lè)特色，使粵文化得以遠(yuǎn)揚(yáng)。

《廣州映像》的歌詞由看似零碎的粵地日常用語(yǔ)拼接而成，歌詞詞義的安排與旋律的融合都富有邏輯性，如“做緊咩”語(yǔ)氣上揚(yáng)，旋律向上行走，與粵語(yǔ)的九聲六調(diào)緊密貼合，表達(dá)出親切友好的詢問(wèn)態(tài)度，“傾下解（聊會(huì)兒天）”旋律下行，是對(duì)前面“做緊咩”的堅(jiān)定回應(yīng)；無(wú)伴奏的混聲四聲部間競(jìng)相模仿，重唱、輪唱等豐富的音樂(lè)表現(xiàn)形式營(yíng)造出了活潑有力的律動(dòng)感，呈現(xiàn)出廣州市民日常生活的朝氣景象。

《望月懷古》同樣使用粵語(yǔ)演唱，如譜例1，“天涯共此時(shí)”的升降聲調(diào)貼合粵語(yǔ)日常陳述語(yǔ)調(diào)，亦透露出廣府的平淡、溫和包容的風(fēng)格。

（二）粵劇腔韻

粵劇是嶺南大戲，其音韻行腔一直為粵人所喜愛(ài)。生活在粵地的作曲家們亦深受粵腔粵韻之影響，在他們的創(chuàng)作中可見(jiàn)一斑。

以慢板的《春夜喜雨》為例，該曲流動(dòng)性織體賦予音樂(lè)一種動(dòng)態(tài)美感，琶音上行如同涓涓細(xì)流般微微流淌, 粵腔音樂(lè)娓娓道來(lái)：首句“好雨知時(shí)節(jié)”“當(dāng)春乃發(fā)生”（見(jiàn)譜例2）溫柔婉轉(zhuǎn)，“節(jié)”字運(yùn)用了粵劇潤(rùn)腔，營(yíng)造出“一字?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)”潤(rùn)腔效果。與“當(dāng)”前后銜接自然；“生”字中加入純四度倚音，抑揚(yáng)頓挫，有粵劇唱腔的風(fēng)味。

又如《鷓鴣天元夕有所夢(mèng)》起始句“肥水東流無(wú)盡期，當(dāng)初不合種相思”帶有粵劇風(fēng)味，其中“肥”和“東”使用大三度，每一重拍上的字都被不緊不慢地清晰均勻地吐出,旋繞式的戲曲念白，讓人陷入一種“不合種相思”的深淵中。譜例3中“驚”運(yùn)用了大二度倚音處理，與前面“暗里忽”三次的同音重復(fù)形成小小對(duì)比，略微突出“驚”的詫異；其中“啼”字運(yùn)用了粵劇唱腔元素中的拖腔元素，形象生動(dòng)地描繪鳥(niǎo)啼不止的情形，波浪式起伏的樂(lè)音之中亦暗含人對(duì)鳥(niǎo)啼寄寓的暗暗憂傷，這種逶迤曲折及對(duì)單個(gè)的音細(xì)致考究正是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的特征之一[2]。

該曲的“人間久別不成悲”的“悲”字和“兩處沉吟各自知”的“知”字給聽(tīng)眾留下深刻印象，模仿了粵劇唱腔中的哭腔，聲音自然滑落又略微顫抖，帶給人心有不甘和相思之痛的感覺(jué)，讓人提著一口氣，久久不能釋懷。

（三）潮州弦詩(shī)樂(lè)元素

無(wú)伴奏混聲合唱作品《粵曲小唱》全曲引用潮州著名箏曲《寒鴉戲水》的核心音調(diào)，并對(duì)其進(jìn)行移位、放大、緊縮（見(jiàn)譜例4）。首句由核心音調(diào)引出，爾后引出《鑼鼓經(jīng)》的擬聲詞“嚓”“咚”；在擬聲詞的節(jié)奏型不斷變化與對(duì)位后，核心音調(diào)再現(xiàn)；最終，在核心音調(diào)與律動(dòng)感十足的狀聲詞“框才框才”的交織融合中結(jié)束。

譜例1

譜例2

譜例3

譜例4《粵曲小唱》首句

《潮州映像》首句速度為急板，引用狀聲詞“cei cei yi cei”并不斷重復(fù)，通過(guò)四聲部的五度模仿?tīng)I(yíng)造出開(kāi)頭鑼鼓喧天的景象，頗有潮州鑼鼓樂(lè)的韻味；隨后速度放慢，“我在南海之濱回望”時(shí)匯入粵曲唱腔；歌曲末段“do do le do da”引用了潮州弦詩(shī)樂(lè)《雙獅戲球》的部分音調(diào)，節(jié)奏型和音高稍作修改。在狀聲詞的映襯、音浪的律動(dòng)下，歡快而抒情，表現(xiàn)兼容并蓄、剛?cè)嵯酀?jì)的城市品格，與《廣州映像》交相輝映。詳見(jiàn)譜例5、6。

譜例5《雙獅戲球》第三段部分

譜例6《潮州映像》的末段部分

（四）客家山歌元素

嶺南文化底蘊(yùn)深厚，不僅有大量的本土粵語(yǔ)文化，還有歷史上由黃河以南遷居并于嶺南地帶生根發(fā)芽的客家文化。題材別致的《唱到花好月光圓》以清新明快、律動(dòng)感強(qiáng)烈的整體風(fēng)格給聽(tīng)眾們留下了深刻的印象。作為一首完整的現(xiàn)代客家山歌，該作品巧妙引用傳統(tǒng)客家山歌的經(jīng)典對(duì)歌歌詞進(jìn)行重新譜曲，地道淳樸的客家方言“老妹”“捱（我）”“唱只添”等字詞活靈活現(xiàn)；演唱時(shí)裝飾音、山歌特有的自然滑音屢次出現(xiàn)，山歌對(duì)唱、獨(dú)唱等多種合唱形式展現(xiàn)了新時(shí)代年輕客家男女的生活風(fēng)貌。

合唱團(tuán)的精彩演繹是抒發(fā)、傳遞嶺南音韻的關(guān)鍵，音樂(lè)是一門關(guān)于聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，原創(chuàng)合唱作品則離不開(kāi)合唱團(tuán)的表演[3]。在合唱作品藝術(shù)情感的呈現(xiàn)過(guò)程中，指揮和合唱團(tuán)依據(jù)合唱作品的詞曲意境、旋律音響準(zhǔn)確地表達(dá)情感激發(fā)共鳴，展示并傳遞作品蘊(yùn)含的嶺南文化。

結(jié)語(yǔ)

華南理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院以原創(chuàng)作為引擎，帶動(dòng)學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)為辦學(xué)方向，2016年與2017年分別推出了原創(chuàng)大型交響清唱?jiǎng)　跋刃姓摺獙O中山”和原創(chuàng)器樂(lè)作品集“秦粵時(shí)空”，2018年推出本場(chǎng)原創(chuàng)合唱作品，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)承中華詩(shī)詞之魂，尋嶺南音樂(lè)之韻，結(jié)合現(xiàn)代創(chuàng)作技法，推出了具有新時(shí)代審美效能、傳統(tǒng)文化精神和地域人文風(fēng)光的優(yōu)秀原創(chuàng)合唱作品，展現(xiàn)出中西融合的新音響效果。盡管作品和演繹仍需更多精打細(xì)磨，但它們對(duì)于合唱?jiǎng)?chuàng)作來(lái)說(shuō)仍有重要的價(jià)值意義。

中國(guó)合唱協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)陳光輝在音樂(lè)會(huì)結(jié)束后點(diǎn)評(píng)：“華南理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院原創(chuàng)合唱作品音樂(lè)會(huì)每一首作品都很有質(zhì)量，作曲家都非常有想法，很多作品既是民族的，也是現(xiàn)代的。中國(guó)各地民歌合唱?jiǎng)?chuàng)作演唱大有可為，高校合唱發(fā)展形勢(shì)喜人?！?/p>

在當(dāng)下中國(guó)合唱事業(yè)發(fā)展迅猛之際，全國(guó)各地合唱團(tuán)的數(shù)量與日俱增，原創(chuàng)合唱?jiǎng)蓊^不斷發(fā)展，人們對(duì)原創(chuàng)合唱作品的需求漸顯強(qiáng)烈，缺乏意蘊(yùn)濃厚、生動(dòng)有趣的原創(chuàng)合唱作品，更缺乏具有地域性特色的合唱作品；華南理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院推出的具有嶺南風(fēng)格的原創(chuàng)合唱作品音樂(lè)會(huì)為我國(guó)原創(chuàng)合唱作品創(chuàng)作提供了寶貴的新作品素材，不僅對(duì)中國(guó)原創(chuàng)合唱事業(yè)和音樂(lè)教育的發(fā)展有著重大的借鑒意義和影響，不容小覷，更有利于進(jìn)一步傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升民族文化自信。