文/青覺

民族文化認同的基礎在于不同民族之間有足夠的文化接觸、文化溝通、文化理解與文化欣賞。

高收視率的電視節(jié)目是民族文化交流的重要窗口，文字和影像也是促進民族理解與溝通的一種重要方式。近年來，少數(shù)民族同胞逐漸活躍于各大電視節(jié)目，這在豐富民族文化生活的同時，也讓全國觀眾了解到相關民族風俗，走近民族生活。近年來，一批來自新疆的少數(shù)民族運動員進入了國家隊、內地俱樂部和團隊，他們的表現(xiàn)亮麗了體壇，促進了民族文化理解，展示了民族風采。這些無疑是促進民族文化理解乃至認同的有效途徑。

研究表明，文藝和體育對于促進多民族國家青年群體的溝通和整合具有自然、親和的推動作用。巴西的桑巴舞、美國的N B A、歐洲的足球、世界各地的藝術節(jié)等文體活動，能夠將不同族裔、不同區(qū)域的年輕人聚集在一起，集群性受眾在感官受到沖擊的同時，自然形成同質、通感的情緒場，從而形成超越族裔邊界的感知認同和審美認同，一些受眾因趣味相同而成為朋友，并會發(fā)展為進一步的文化理解和相互認同。

在這方面，我們目前還存在一些問題：

一、民族知識、文化等產品供給不足。促進各民族交往交流交融需要充分、有效的民族知識、文化、政策等信息的傳播，但遺憾的是，一方面，社會對相關民族知識需求大且迫切；另一方面是，有關民族議題的圖書、影視等作品的審批周期長、獲批難度大。過于敏感、少惹麻煩的心理影響到知識供給與傳播，這樣便導致溝通理解少，反而更容易敏感化。關于民族因素的不知、不懂、不會，實際上會從心態(tài)的層面影響到各民族交往交流交融的意愿與能動性。

二、一些項目、作品不能很好地服務于各民族交往交流交融。近年來，隨著國家和社會保護少數(shù)民族傳統(tǒng)文化意識的增強，一些關于某一單個民族傳統(tǒng)文化的課題項目、影視作品、地方鄉(xiāng)土教材等紛紛獲批，這有助于保護我國民族文化的多樣性，但同時也存在兩個方面的問題：其一，強調本民族的與眾不同的特色多，講不同民族之間共性的內容少；其二，對待一些傳統(tǒng)的、過時的、保守的內容，辯證性的認知不夠，民族文化自覺與進步性體現(xiàn)不足。這不符合鑄牢中華民族共同體意識的時代要求。

三、深化民族團結進步教育中的“深化”不夠。深化民族團結進步教育是促進各民族交往交流交融的基礎與保障?！吧罨钡囊笤谟诳朔砻婊⒖谔柣?，關鍵在于通過專業(yè)指導、精心設計等環(huán)節(jié)，制作出符合內化教育規(guī)律的好作品，避免作品的生硬、機械。

四、相關作品、資源的質量和數(shù)量還不適應需要。族際接觸理論認為，文體路徑具有增強社會活力，加強多民族社會互動，增進多民族社會成員形成共知共識，促進各民族交往交流交融的功能。整體而言，當前我國在發(fā)揮文化、體育促進民族團結功能方面做得還不夠，如少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會、少數(shù)民族文藝匯演的部門化、局域化特點還比較明顯，社會影響有限。對于一些以民族團結為主題的文藝作品展播支持力量不夠。有的部門、創(chuàng)作者刻意回避民族因素和民族議題，精力和財力投入不足。

為此建議：

一、組織人員系統(tǒng)、深入研究文藝、體育在促進民族團結和社會整合方面的形式、內容，創(chuàng)新相關載體與渠道，開發(fā)更多資源，注意使用融媒體建設發(fā)展的契機，拓展傳播的范圍。

二、繼續(xù)利用收視率高的相關節(jié)目，通過對特定節(jié)目的招標、論證，精心設計，安排選手，自然得體地開展多民族文化展示、傳播與交流。設立少數(shù)民族文藝節(jié)目研發(fā)專項基金，引入社會、市場機制，培養(yǎng)品牌項目，研發(fā)高品質影視作品，建立相關網站，建立相關題材、資料庫。

三、有計劃、有針對性開展少數(shù)民族文藝、體育人才培養(yǎng)與培訓，為其成長提供更多的機會和舞臺，讓更多德藝雙馨的少數(shù)民族文體人才發(fā)揮傳播民族文化、促進民族文化溝通與理解的積極作用。近年來，全國文聯(lián)組織的少數(shù)民族文藝人才專題培訓工作成效較好。

四、嘗試在一定范圍內設立、開展“多彩民族文化藝術節(jié)”活動，鼓勵開展不同民族文化之間的互相學習、互相體驗和互相欣賞。進一步辦好五年一次的全國少數(shù)民族文藝會演、展演活動。