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童光東基于肝病實(shí)脾治療HBeAg陽(yáng)性乙型肝炎病毒感染經(jīng)驗(yàn)

2019-03-17 22:02:31田承滿邢宇鋒鄭穎俊童光東
關(guān)鍵詞:邪氣攜帶者正氣

田承滿, 邢宇鋒, 鄭穎?。ㄍ鈻|)

(1.廣州中醫(yī)藥大學(xué)第四臨床醫(yī)學(xué)院,廣東深圳 518033;2.深圳市中醫(yī)院肝病科,廣東深圳 518033)

傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為[1],慢性乙型肝炎(chronic hepatitis B,CHB)的自然史包括4個(gè)階段,分別指免疫耐受期、免疫清除期、低(非)復(fù)制期、再活動(dòng)期。然而,免疫耐受期的定義一直頗受爭(zhēng)議,2017歐洲肝病協(xié)會(huì)更新的慢乙肝防治指南[2]對(duì)CHB的自然史進(jìn)行了重新分類,分為:乙肝e抗原(HBeAg)陽(yáng)性乙型肝炎病毒(HBV)感染,HBeAg陽(yáng)性CHB,HBeAg陰性HBV感染,HBeAg陰性CHB,以及乙肝表面抗原(HBsAg)陰性的隱匿性HBV感染。其中HBeAg陽(yáng)性HBV感染相當(dāng)于舊分類中的免疫耐受期;對(duì)于年齡<30歲的慢性HBV攜帶者啟動(dòng)抗乙肝病毒治療弊大于利,故無(wú)論是歐洲、美國(guó)還是亞太肝病協(xié)會(huì),對(duì)處于該階段的患者都不主張抗病毒治療。李蘭娟[3]等通過(guò)大樣本調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),對(duì)于肝功能正常的乙肝病毒攜帶者,HBeAg持續(xù)高水平狀態(tài)往往意味著高HBVDNA載量,而HBV-DNA高水平與肝硬化、肝癌以及肝病相關(guān)死亡有關(guān),尤其是對(duì)于年齡較大的患者[2,4]。因此,如何對(duì)HBeAg陽(yáng)性的HBV感染人群進(jìn)行管理及特殊治療,尤其在實(shí)現(xiàn)HBeAg盡早陰轉(zhuǎn)伴或不伴血清學(xué)轉(zhuǎn)換、改善疾病進(jìn)展及結(jié)局方面,存在著巨大的發(fā)揮空間。

童光東教授是廣東省名中醫(yī),從醫(yī)30余年,主持國(guó)家重大專項(xiàng)“HBeAg陽(yáng)性HBV感染”臨床研究,在治療肝病方面有豐富經(jīng)驗(yàn),尤其擅于運(yùn)用中醫(yī)肝病實(shí)脾理論指導(dǎo)治療HBeAg陽(yáng)性HBV感染者,實(shí)現(xiàn)HBeAg早期陰轉(zhuǎn),快速降低HBV-DNA載量,減緩肝臟炎癥進(jìn)展,減少肝硬化肝癌的發(fā)生?,F(xiàn)將童光東教授基于肝病實(shí)脾理論治療HBeAg陽(yáng)性HBV感染的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)如下。

1 肝病實(shí)脾治療HBeAg陽(yáng)性HBV感染的理論基礎(chǔ)

肝病實(shí)脾理論最早見(jiàn)于《金匱要略》之“見(jiàn)肝之病,知肝傳脾,當(dāng)先實(shí)脾”,這也是治未病思想的開(kāi)端。肝病實(shí)脾理論肇源可歸為五行生克制化。肝屬木,脾屬土,肝脾兩臟的關(guān)系主要表現(xiàn)為肝主疏泄與脾主運(yùn)化之間的相互促進(jìn)、相互依存,如《血證論·臟腑病機(jī)論》所論,“木之性主于疏泄,食氣入胃,全賴肝木之氣以疏泄之,而水谷乃化;設(shè)肝之清陽(yáng)不升,則不能疏泄水谷,滲泄中滿之證,在所不免?!比舾闻K受邪,則臨床上??梢?jiàn)到脾胃受影響的癥狀,這實(shí)則是五行運(yùn)氣失衡的表現(xiàn)。肝病實(shí)脾也是有條件的,即《金匱要略》之“四季脾旺不受邪,即勿補(bǔ)之”,若脾旺而濫補(bǔ)之,則難免犯虛虛實(shí)實(shí)之戒。

HBV感染可歸屬中醫(yī)“肝著”范疇。從中醫(yī)三因?qū)W說(shuō)來(lái)看,HBV感染屬于外因,即外邪?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》言“正氣存內(nèi),邪不可干,邪之所湊,其氣必虛”,深刻闡明了機(jī)體免疫力(正氣)與致病因素(邪氣)的辨證關(guān)系。HBV感染者虛在何處?清代溫病大家柳寶怡認(rèn)為虛在腎,腎為先天之本,陽(yáng)氣之根,是為一身正氣之源,腎虛則邪氣有機(jī)可乘。而在醫(yī)療實(shí)踐中可以觀察到,肝病之人,脾胃常受影響,易出現(xiàn)肝脾不和、脾失健運(yùn)的證候,多見(jiàn)脘腹脹滿、脅痛、口中黏膩等癥,且病情纏綿,表現(xiàn)為濕邪的特點(diǎn)。

深圳市中醫(yī)院[5]在“十一·五傳染病重大專項(xiàng)”研究中對(duì)HBV攜帶者證候規(guī)律研究的大樣本調(diào)查顯示,HBV攜帶者最主要的中醫(yī)證型為脾腎兩虛。中醫(yī)認(rèn)為“肝腎同源”,“肝藏血”與“腎藏精”體現(xiàn)了肝血與腎精互化互生的關(guān)系。由此可知:CHB發(fā)病的內(nèi)因在于脾腎虧虛,濕毒為病發(fā)之外因;而濕邪纏綿,加之正氣虛弱,無(wú)力祛邪,相互為患,久則血瘀于內(nèi),最終致疾病纏綿難愈。這與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為“HBV感染易于慢性化,且具有較大風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)展為肝硬化及原發(fā)性肝細(xì)胞癌”的理論相一致。

2 基于肝病實(shí)脾理論治療HBeAg陽(yáng)性HBV感染

基于以上理論,童光東教授認(rèn)為HBV為一種伏邪,主要是“腎虛伏氣”,可歸為“濕毒之邪”。是否出現(xiàn)HBV感染與脾虛密切相關(guān)。HBV伏于人體,若人體正氣充足,機(jī)體抗邪能力強(qiáng)大時(shí),則不發(fā)病;若正氣匱乏,邪氣較盛時(shí),則發(fā)病[6]?;诖?,童光東教授結(jié)合多年臨床經(jīng)驗(yàn),根據(jù)“肝病實(shí)脾”理論,擬定“補(bǔ)腎健脾方”,以“補(bǔ)腎健脾”扶正為主,輔以“利濕活血解毒”等祛邪之法。唯有正氣充足,機(jī)體才有抗邪免疫力。此組方思路切合HBeAg陽(yáng)性HBV感染的病機(jī)特點(diǎn)。

補(bǔ)腎健脾方藥物組成包括淫羊藿、菟絲子、杜仲、懷牛膝、枸杞子、葉下珠、黃芪、白術(shù)、茯苓、豬苓、枳殼、丹參、郁金、三七,共14味中藥。方中仙靈脾、菟絲子、杜仲、懷牛膝為補(bǔ)腎藥組合,共為君藥,針對(duì)HBeAg陽(yáng)性HBV感染的腎虛本質(zhì),固補(bǔ)腎精,以助正氣以鼓邪外出;黃芪、白術(shù)、茯苓、豬苓為健脾藥組合,益氣健脾以化濕;葉下珠性苦寒,以清熱解毒,與健脾諸藥共為臣藥;枳殼、丹參、郁金、三七行氣活血化瘀,共為佐藥;枸杞子為使藥,引諸藥入肝血。全方君臣佐使配伍合理,先天及后天并補(bǔ),虛實(shí)兼治,合補(bǔ)、清、活為一體。諸藥配伍,共奏補(bǔ)腎健脾、利濕活血解毒之功。

臨床應(yīng)用方面,邢宇峰等[7]通過(guò)隨機(jī)、雙盲、安慰劑對(duì)照研究觀察補(bǔ)腎法對(duì)慢性HBV攜帶者肝組織病理的影響,結(jié)果顯示補(bǔ)腎法具有促進(jìn)慢性HBV攜帶者炎癥好轉(zhuǎn)和減緩纖維化進(jìn)程的作用,其中補(bǔ)腎健脾法療效更佳。深圳市中醫(yī)院肝病科[8-10]同時(shí)做了大量的研究來(lái)驗(yàn)證補(bǔ)腎健脾方的療效及其作用機(jī)制,結(jié)果表明補(bǔ)腎健脾方能降低血清HBV-DNA、HBeAg、HBsAg載量,并具有調(diào)節(jié)機(jī)體免疫的作用,而且在實(shí)現(xiàn)HBeAg陰轉(zhuǎn)方面有顯著療效,一定程度上彌補(bǔ)了HBeAg陽(yáng)性HBV感染治療的空白,使更多患者受益。

3 病案舉例

患者彭某,女,21歲,2017年6月4日初診。患者母親為HBsAg攜帶者,4歲時(shí)患者幼兒園入園檢查發(fā)現(xiàn)HBsAg陽(yáng)性,其后未定期檢查及治療。1周前無(wú)明顯誘因出現(xiàn)右脅疼痛,2017年5月31日于南方醫(yī)科大學(xué)附屬醫(yī)院查:谷丙轉(zhuǎn)氨酶(ALT)336 U/L,谷草轉(zhuǎn)氨酶(AST)191 U/L;肝臟彩超未見(jiàn)異常。2017年6月4日至深圳市中醫(yī)院肝病科門診就診。乙肝五項(xiàng)定量(中心實(shí)驗(yàn)室)結(jié)果顯示:HBsAg 5 928 U/mL,HBeAg 733 S/CO(樣本吸光度值與臨界值的比值),乙肝核心抗體(Anti-HBc)0.011 S/CO。HBV-DNA定量4.71×106U/mL。門診以“HBeAg陽(yáng)性CHB”收入院。癥見(jiàn):神疲乏力,右脅疼痛,口干口苦,納眠欠佳,間有胸悶,無(wú)明顯惡心嘔吐,無(wú)腹脹,小便黃,大便可。舌淡紅,苔薄黃,脈沉弦。患者HBV感染來(lái)自母體,其腎氣本虛,邪氣乘虛而入,加之邪氣伏于肝臟日久,疏泄失職,肝木克脾土,損傷脾胃,使之功能受損,運(yùn)化失司,濕濁內(nèi)生,郁而化熱,濕熱內(nèi)蘊(yùn),薰蒸肝膽,使之疏泄失常,氣機(jī)阻滯,故發(fā)為肝著。不通則痛,加之肝居脅下,故見(jiàn)右脅疼痛;濕熱內(nèi)蘊(yùn),挾胃濁上泛,故口干口苦,納差;濕熱之邪,阻遏清陽(yáng),使之不能外展,故見(jiàn)疲倦乏力。濕熱上擾神明,故眠差;濕熱之邪下注膀胱,則見(jiàn)小便黃;舌淡紅,苔薄黃,脈沉弦為濕熱內(nèi)蘊(yùn)肝膽兼腎虛之象。病因?yàn)樾皻馔庖u,病機(jī)為濕熱內(nèi)阻,肝膽疏泄失常,氣機(jī)阻滯,病位在肝膽,涉及脾腎,屬虛實(shí)夾雜證,診斷為脅痛(腎虛濕熱蘊(yùn)結(jié))。治療予靜脈滴注多烯磷脂酰膽堿注射液及異甘草酸鎂注射液以護(hù)肝,口服五酯軟膠囊護(hù)肝,未予抗病毒藥物治療;內(nèi)服中藥根據(jù)急則治其標(biāo)原則,以清利濕熱為主,兼疏肝健脾并顧護(hù)腎氣。中藥處方如下:葉下珠30 g,虎杖15 g,垂盆草30 g,蜂房10g,柴胡10 g,炒白芍15 g,枳殼10 g,甘草片5 g,山楂30 g,淫羊藿30 g,女貞子15 g,墨旱蓮15 g,三七10 g。共處方14劑,每日1劑,水煎溫服。用藥治療14 d后,患者諸癥皆減,乏力、納眠均有改善,復(fù)查示ALT 52.5 U/L,AST 44.5 U/L,于2017年6月17日出院。

出院后繼續(xù)在門診隨訪及治療,間斷以中藥治療,未予西藥及抗病毒藥物,內(nèi)服中藥根據(jù)緩則治其本原則,以補(bǔ)腎健脾方為主。處方中藥主要如下:淫羊藿30 g,菟絲子20 g,杜仲20 g,懷牛膝10 g,枸杞子15 g,葉下珠30 g,黃芪30 g,白術(shù)10 g,茯苓20 g,豬苓30 g,枳殼10 g,丹參30 g,郁金15 g,三七10 g。2017年10月9日復(fù)查結(jié)果:HBV-DNA定量2.21×104U/mL,乙肝五項(xiàng)定量:HBsAg 1 584 U/mL,乙肝表面抗體(Anti-HBs)< 2.00 U/L,Anti-HBc 0.011 S/CO。2018年3月26日復(fù)查結(jié)果:HBV-DNA定量71.9 U/mL;乙肝五項(xiàng)定量:HBsAg 1 561 U/mL,HBeAg 0.316 S/CO,乙肝e抗體(Anti-HBe)0.118 S/CO ,Anti-HBc 0.010 S/CO。 2018月12月13日復(fù)查結(jié)果:HBV-DNA 44.9 U/mL;乙肝5項(xiàng)定量:HBsAg 2 100.09 U/mL,HBeAg 0.43 S/CO,Anti-HBc 9.44 S/CO。

隨訪治療以補(bǔ)腎健脾方為主,期間偶有眠差等不適,均以藥物加味以緩解。至今已實(shí)現(xiàn)HBeAg血清學(xué)轉(zhuǎn)換,HBV-DNA定量及HBsAg明顯下降,初診時(shí)各種不適均緩解,能正常工作和生活,未見(jiàn)肝炎復(fù)發(fā)。

按:20世紀(jì)60年代首次發(fā)現(xiàn)的HBsAg開(kāi)啟了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)HBV的探索之路,20世紀(jì)70年代第一次用電子顯微鏡發(fā)現(xiàn)乙肝病毒顆粒。中醫(yī)治療CHB的文獻(xiàn)報(bào)道約有二十幾年的歷史。中國(guó)古籍對(duì)CHB無(wú)專屬病名,根據(jù)HBV感染自然史及人體感染HBV后出現(xiàn)的各種癥狀及體征,再結(jié)合四診,可將CHB歸屬中醫(yī)學(xué)“肝著”、“脅痛”、“黃疸”、“積聚”、“臌脹”等范疇。結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究,HBeAg陽(yáng)性HBV感染患者常無(wú)明顯不適癥狀,歸于“肝著”范疇,常無(wú)證可辨。因無(wú)證則無(wú)法,無(wú)法則無(wú)方,故中醫(yī)在治療HBeAg陽(yáng)性HBV感染患者時(shí)常無(wú)從入手,如錢潢所言“外邪之感,受本難知,發(fā)則可辨,因發(fā)知受”。童光東教授結(jié)合五行生化制克規(guī)律,認(rèn)為HBV感染的患者,其受邪發(fā)病不單與腎虛相關(guān),與脾虛亦密切相關(guān),HBeAg陽(yáng)性HBV感染的病機(jī)是本虛標(biāo)實(shí),虛在脾腎(先后天之本),實(shí)為濕邪內(nèi)侵。對(duì)于這類患者,雖無(wú)明顯癥狀,但從病因入手,可辨為濕熱;從病機(jī)入手,可辨證為脾腎兩虛;若邪氣伏藏日久,則可能有血瘀。在臨床實(shí)踐中,仍需遵循標(biāo)本緩急的原則,若肝炎發(fā)作,則可根據(jù)其癥狀不同進(jìn)行辨證,或濕熱盛,或肝郁脾虛,或陰虛盛,或瘀血盛,治療或以清熱利濕,或以疏肝健脾,或以滋陰疏肝,或以活血化瘀;當(dāng)病情平穩(wěn)之時(shí),則以補(bǔ)腎健脾為法,時(shí)刻顧護(hù)正氣。

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