馮 俊 白光斌

（1.西北政法大學(xué)，陜西·西安 710122；2.西安電子科技大學(xué)，陜西·西安 710071）

我國是一個多民族聚居的國家，少數(shù)民族長期居住在西南、西北以及東北等靠近邊疆區(qū)域。長期封閉發(fā)展導(dǎo)致少數(shù)民族地區(qū)在經(jīng)濟(jì)、社會等方面與中東部地區(qū)差距較大，但是因此也孕育了獨特的民族文化。少數(shù)民族地區(qū)體育文化多元發(fā)展是當(dāng)今流行趨勢，少數(shù)民族地區(qū)如何利用當(dāng)下便利的社會條件，實現(xiàn)優(yōu)勢資源的整合和最優(yōu)化利用，實現(xiàn)多元體育文化協(xié)同發(fā)展成為值得思考的問題。

少數(shù)民族地區(qū)體育產(chǎn)生于日常生產(chǎn)生活中，一般以強(qiáng)身健體、抵御外敵以及生活娛樂為主要目的，以群體性為主要特點，除了經(jīng)濟(jì)性外，一般具有較強(qiáng)的觀賞性?？v覽我國整個少數(shù)民族地區(qū)體育項目體系，可謂是項目繁多、規(guī)模宏大，經(jīng)過成百上千年的傳承與傳播，越來越被國家、民眾所認(rèn)識和認(rèn)可，未來可能成為打破我國體育被西方現(xiàn)代體育項目壟斷現(xiàn)象的重要武器。對少數(shù)民族體育文化的保護(hù)、利用、開發(fā)等都是其發(fā)展的一部分，少數(shù)民族體育多元化的概念指的是少數(shù)民族地區(qū)多種體育文化的總稱，現(xiàn)在也多包含多種文化概念之間的碰撞與融合。

一、少數(shù)民族的多元體育文化協(xié)同發(fā)展價值

少數(shù)民族體育項目除競技性外一般具有很強(qiáng)的觀賞性，每一種體育項目又能夠反映獨特的民族特點和風(fēng)格，大力發(fā)展少數(shù)民族體育文化項目不僅可以強(qiáng)身健體，還有利于民族文化的傳播與傳承，對少數(shù)民族地區(qū)思想文化發(fā)展、價值觀念養(yǎng)成具有重要意義。

（一）少數(shù)民族體育多元化發(fā)展概念

少數(shù)民族體育，通俗來講就是在特定的時間和場合中，或祭祀、或節(jié)慶期間進(jìn)行的具有少數(shù)民族特色的體育文化活動，反映了該民族的風(fēng)俗習(xí)慣以及風(fēng)土人情，見證了上千年來的民族發(fā)展歷程。少數(shù)民族人口雖然相對較少但是居住面積卻占據(jù)了全國的一半以上，復(fù)雜的地域分布，長期歷史發(fā)展的影響下形成了形式多樣、風(fēng)格多變的多元化體育文化。據(jù)科學(xué)統(tǒng)計，目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)有記載的少數(shù)民族體育項目總量超過300種，遍布于中國大江南北各少數(shù)民族聚居地，充分體現(xiàn)著民族文化特色。

無論是體育項目中的單人項目還是集體項目，因為受外界干擾較少均保留了本民族發(fā)展特色，并且依照不同的民族特點其體育項目具有鮮明的民族特征，例如生活在中國東北部的蒙古族，由于其長期的游牧生活以及豪爽勇敢的民風(fēng)使得騎馬射箭等體育項目的盛行；而在云南省傣族地區(qū)由于地勢依山傍水，加之當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)淳樸善于合作，所以當(dāng)?shù)佚堉刍顒邮⑿胁⑶颐磕甓ㄆ谂e辦龍舟大賽，隊此之外，有些地方還有龍舟捉鴨子等傳統(tǒng)體育項目；相對來說，我國廣西、湖南等地區(qū)的壯族、苗族，每逢春節(jié)則會搭起巨大的秋千，青年男女以此來尋找自己的伴侶，表達(dá)心中的愛情，競技版的秋千運動則表現(xiàn)參與者之間的默契配合與互動。集娛樂性、競技性、感情交流等文化功能于一體的少數(shù)民族多元化的體育活動將民眾團(tuán)結(jié)在一起，成為中國少數(shù)民族地區(qū)特色體育的重要環(huán)節(jié)[3]。

少數(shù)民族地區(qū)地理環(huán)境、人文環(huán)境以及生產(chǎn)生活方式對體育產(chǎn)生深刻影響，體育項目未來必然向著多元化趨勢發(fā)展，為實現(xiàn)各民族文化之間的交流與融合做好準(zhǔn)備。

（二）少數(shù)民族體育多元化協(xié)同發(fā)展的優(yōu)勢與劣勢

當(dāng)今社會快速發(fā)展，大家對經(jīng)濟(jì)利益的更高追求使越來越多的少數(shù)民族民眾走出世代生活的聚居地外出去打工，而從事民族體育項目給年輕民眾帶來的經(jīng)濟(jì)利益也難以滿足基本的生活需求，更不用說實現(xiàn)更高的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。此外，傳統(tǒng)體育項目一般對參與人員體力和精力要求較高，年輕人往往更加適合，因此導(dǎo)致體育項目受眾越來越少。體育項目隨著年輕人的“出走”，傳承和發(fā)展變得困難重重。受到國際體育大環(huán)境影響，西方現(xiàn)代體育項目占據(jù)了重要體育市場份額，部分年輕人對世代接觸的民族傳統(tǒng)體育項目產(chǎn)生了排斥心理，存在“崇洋媚外”的現(xiàn)象而失去興致，導(dǎo)致少數(shù)民族體育項目生存空間被擠壓嚴(yán)重，發(fā)展腳步舉步維艱。

雖然少數(shù)民族體育多元化發(fā)展面臨很多問題，但是不得不說現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展也給了少數(shù)民族體育項目傳播的新路徑，越來越多的傳統(tǒng)體育項目通過網(wǎng)絡(luò)為大家所認(rèn)知。例如，原本小范圍流傳于云南省無量山附近地區(qū)的“跳菜”屬于民間舞蹈體育項目，通過參加央視廣場舞大賽大放異彩為廣大人民群眾所熟知，進(jìn)而獲得廣泛關(guān)注，不斷在國內(nèi)國際比賽中獲獎，也最終入選了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其次，旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展成為我國少數(shù)民族體育文化多元化發(fā)展的“新東風(fēng)”。

但是目前少數(shù)民族體育項目大多各自為政，沒有形成很好的“抱團(tuán)”效應(yīng)，而一種體育項目就算能吸引民眾注意力但也難以形成足夠規(guī)模，這也成為限制其發(fā)展的重要因素之一。將多元化少數(shù)民族體育項目進(jìn)行整合，形成優(yōu)勢集團(tuán)能夠產(chǎn)生更大的影響力和更強(qiáng)的吸引力。

（三）少數(shù)民族體育多元化協(xié)同發(fā)展的意義

少數(shù)民族地區(qū)的安全與穩(wěn)定關(guān)系到我國社會整體安定，少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活水平、文化生活直接關(guān)系到我國的社會民生問題，少數(shù)民族體育文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分始終關(guān)乎我國文化自信、文化建設(shè)進(jìn)程的推進(jìn)。我國可以利用少數(shù)民族體育項目新奇且娛樂性強(qiáng)的特點發(fā)展新時代體育外交，有利于少數(shù)民族地區(qū)與其他國家的邊境安全問題的解決。對于少數(shù)民族自身而言，其多元化協(xié)同發(fā)展能夠使各民族團(tuán)結(jié)起來為實現(xiàn)共同富裕的社會目標(biāo)而努力。其次協(xié)同發(fā)展能夠增加民族影響力、增加旅游景點吸引力，這必將成為少數(shù)民族地區(qū)新的經(jīng)濟(jì)增長點，當(dāng)?shù)孛癖娔軌虿怀鋈ゴ蚬?，既從事自己喜愛且熟悉的活動又能夠增加收入?/p>

二、少數(shù)民族地區(qū)多元體育文化協(xié)同發(fā)展的措施

少數(shù)民族地區(qū)多元體育文化協(xié)同發(fā)展對少數(shù)民族地區(qū)整個社會發(fā)展具有重要意義，少數(shù)民族地區(qū)應(yīng)該充分把握當(dāng)前的社會發(fā)展趨勢，趨利避害，實現(xiàn)多元體育文化協(xié)同發(fā)展。

（一）多種形式的多元體育文化協(xié)同發(fā)展

多元體育文化協(xié)同發(fā)展的概念也是多方面的，包括同一民族各體育運動之間的協(xié)同、不同民族體育運動之間的融合以及體育運動與音樂、舞蹈以及其他文化形式的結(jié)合。不同文化之間的碰撞總是更容易產(chǎn)生新的文化形式以及吸引到更多的關(guān)注。

首先，同一民族各體育運動之間的協(xié)同發(fā)展。對同一民族而言，相對來說體育文化之間的理念和功能具有較高的相同點，在多元化新形勢下應(yīng)該立足將同一民族的不同體育項目結(jié)合到一起，形成一個民族有組織、有規(guī)模、有特色的體育文化盛會，這其中，最典型的就是內(nèi)蒙古的那達(dá)慕大會。將蒙古族特色民族體育項目集中在一起，在每年固定時間舉辦盛會，這幾乎已經(jīng)成為蒙古族的特色和代表。這也給了其他民族較大啟示，合理利用自身優(yōu)勢將體育項目有組織地整合到一起形成一定規(guī)模的民族體育盛會，實現(xiàn)更大范圍的發(fā)展。

其次，不同民族體育運動之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。以云南省大理州“三月街”為例，三月街本來是白族的傳統(tǒng)慶典，但是隨著各民族融合大發(fā)展趨勢的推進(jìn)，三月街的規(guī)模日漸壯大，云南省各民族人民將自己的傳統(tǒng)體育項目騎射、摔跤、棋類等系列匯聚在一起，形成了一個連續(xù)舉辦7-10天的節(jié)日盛會，吸引了眾多海內(nèi)外游客參與。三月街的發(fā)展促進(jìn)了云南地區(qū)各少數(shù)民族體育文化的協(xié)同發(fā)展，并且在形式上與宗教祭祀、經(jīng)濟(jì)有著密不可分的關(guān)系，是一次成功的體育文化盛會。

第三，體育項目與其他文化形式的結(jié)合。體育項目作為一種包容性極強(qiáng)的文化形式，幾乎可以跟任何文化進(jìn)行融合與協(xié)調(diào)形成多元化發(fā)展。例如與宗教文化結(jié)合形成祭祀體育；上文所談到的“跳菜”就是音樂舞蹈與體育的完美結(jié)合，體育與書畫的結(jié)合都能成為新的文化來源及素材。一味循規(guī)蹈矩的沿著原有路線發(fā)展限制了可能出現(xiàn)的發(fā)展路徑和模式，扼殺了民族體育文化協(xié)同發(fā)展的創(chuàng)新驅(qū)動力。未來社會發(fā)展趨勢也需要體育的融合和碰撞。

最后，少數(shù)民族體育與現(xiàn)代體育協(xié)同發(fā)展的模式。西方現(xiàn)代競技體育發(fā)展了幾百年，其模式和體系已經(jīng)日臻成熟，這也是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方。我國傳統(tǒng)體育發(fā)展較好的武術(shù)項目，正在逐漸走向更大舞臺。少數(shù)民族體育與現(xiàn)代體育協(xié)同發(fā)展共同致力于少數(shù)民族體育文化大繁榮，適應(yīng)社會現(xiàn)代化發(fā)展要求，擺脫原來“邊緣化”“雞肋化”的尷尬處境。

（二）充分利用當(dāng)前社會形勢實現(xiàn)自身發(fā)展

十八大以來，我國對少數(shù)民族地區(qū)的政策傾斜、資金投入力度越來越大，少數(shù)民族體育作為少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，多元化協(xié)同發(fā)展問題就變得尤為重要。過去受制于體制和資金問題難以實現(xiàn)的民族體育文化協(xié)同發(fā)展，現(xiàn)在有了更多的發(fā)揮空間。新時代背景下原來的民族體育項目已經(jīng)不再是某一個民族的專有，而是多個民族所共有的，這種現(xiàn)象越來越普遍，形成一種少數(shù)民族地區(qū)的大眾文化形式。此外，隨著少數(shù)民族地區(qū)各級政府對教育的不斷重視和資金投入力度的加大，越來越多的年輕人有機(jī)會接受更高水平的教育，為后續(xù)少數(shù)民族體育多元化協(xié)同發(fā)展做好人才儲備的相關(guān)工作。

民俗旅游業(yè)的發(fā)展成為少數(shù)民族體育文化多元化協(xié)同發(fā)展的“新東風(fēng)”。少數(shù)民族旅游區(qū)越來越成為國內(nèi)中長途旅游的首選，單一的體育項目難以滿足游客的需要，甚至有些項目不能夠迎合部分游客的口味，這也給多元化協(xié)同發(fā)展提出了新的要求，在旅游景點引入多種形式的體育文化活動或者與多種形式的體育活動相結(jié)合，不斷推陳出新形成日益完善的民族體育形式，使更多游客可以在觀看少數(shù)民族體育項目甚至親身參與其中的同時，了解、喜歡這種項目，進(jìn)而了解這個民族，為更高水平的發(fā)展提供動力和指導(dǎo)。

網(wǎng)絡(luò)等新的傳播資源雖然給少數(shù)民族青年帶來較大的思想沖擊，但是同樣也給少數(shù)民族體育多元化協(xié)同發(fā)展提供了最好的工具。我們有了好的條件能夠?qū)崿F(xiàn)融合和協(xié)調(diào)發(fā)展，但是也需要將這種優(yōu)秀體育文化傳播出去，網(wǎng)絡(luò)是最快、最全面、最便捷的途徑。國家對少數(shù)民族地區(qū)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)建設(shè)耗費了巨大的人力物力，我們應(yīng)該充分利用便利的條件，做好對外宣傳工作，甚至可以請本民族或者有代表性的少數(shù)民族公眾人物作為“代言人”增大宣傳效果。少數(shù)民族體育應(yīng)該利用好媒體資源，借助這一平臺參與一些相關(guān)類型的電視節(jié)目和比賽，擴(kuò)大體育項目影響力進(jìn)而實現(xiàn)更大的發(fā)展。

三、結(jié)語

少數(shù)民族地區(qū)體育多元化協(xié)同發(fā)展尚處于摸索、試探的階段，但是已經(jīng)有不少成功的案例值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。少數(shù)民族體育多元化協(xié)同發(fā)展對少數(shù)民族地區(qū)而言是實現(xiàn)脫貧致富，實現(xiàn)共同富裕的途徑之一，也是深化少數(shù)民族體育改革，大力發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)旅游業(yè)的重要策略之一。各民族、各體育項目之間的多元化聯(lián)絡(luò)對加深民族感情，實現(xiàn)多方位的交流與合作具有重要意義[7]。此外，少數(shù)民族體育多元化對于民族體育文化的對外交流，將少數(shù)民族體育文化推向世界舞臺也做出了積極的貢獻(xiàn)。