顧芃森

(天津師范大學(xué) 文學(xué)院，天津 300387)

《金瓶梅》[1]的創(chuàng)作主要圍繞著一個男性和一群女性的關(guān)系展開，作者在整部小說中塑造了大量的、具有不同特點的女性形象。在這些女性形象中，第一個出現(xiàn)的是潘金蓮，西門慶與潘金蓮的故事繼承了《水滸傳》故事的相應(yīng)情節(jié)，但又有所不同，生性淫蕩的潘金蓮最終成了西門慶的小妾。小說中出場的第二個重要女性形象便是李瓶兒，作者將她設(shè)定成西門慶的鄰居，雖然有丈夫，但仍然與西門慶通奸，并伙同西門慶設(shè)計陷害自己的原配丈夫。隨著李瓶兒原配丈夫花子虛病重身亡，李瓶兒在蹉跎良久后最終也走進了西門府，成為了西門慶的第六房小妾，足見李瓶兒的悲劇結(jié)局是她自己縱欲的后果。

李瓶兒與西門慶的結(jié)合最初目的只是追求性快感和利益，但是，作者并沒有譴責(zé)二人結(jié)合的動機，西門慶在與李瓶兒結(jié)合后尋花問柳的毛病并沒有改變，但李瓶兒卻逐漸去掉了淫蕩的特性，開始像正常的封建家庭的女子那樣走上了完全符合當(dāng)時社會倫理的生活道路。正是這樣的性格特點成就了李瓶兒，使她抓住了西門慶的心，也正是由于這些特性最終斷送了她的性命，可以說李瓶兒這一形象一出場便具有強烈的悲劇性。

一、 被男人成就的美

李瓶兒的一生是坎坷的一生，這在她的婚姻經(jīng)歷方面得到了充分的體現(xiàn)。在沒有遇見西門慶之前，李瓶兒曾經(jīng)給梁中書做過小妾，但由于梁中書“妻管嚴(yán)”的性格，李瓶兒并沒有感受到梁中書所帶給她的任何溫暖，這也就直接導(dǎo)致了李瓶兒趁亂卷走梁中書家的財產(chǎn)逃亡的結(jié)果。在李瓶兒逃亡的路上，他遇見了正在打算為侄兒娶親的花太監(jiān)，于是，在多方權(quán)衡后，她帶著大量財富嫁給了花子虛，成為了他的正妻。作為正妻的李瓶兒本該一掃之前為妾的屈辱，與花子虛過著美滿的生活，但花子虛作為一個“二世祖”一樣的人物，每天流連于妓院戲班之間，被酒色掏空了身體，這樣的丈夫無論在生理上還是心靈上都難以滿足李瓶兒的內(nèi)心，正是基于這樣的背景下，她才會與鄰居西門慶發(fā)生非正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系。二人的關(guān)系始于偷情，這充分展示了李瓶兒淫蕩的一面，她主動聯(lián)系西門慶，主動與其發(fā)生性關(guān)系，并將自己的私房錢交給西門慶保管，逐漸從生理到心理開始依賴西門慶，直至最后無法自拔。為了能與西門慶終生廝守，她不惜與西門慶結(jié)盟，趁花子虛與家人爭家產(chǎn)被拘禁的空當(dāng)轉(zhuǎn)移家產(chǎn)，迫害親夫，最終不惜將花子虛逼死。這是作品中關(guān)于李瓶兒形象最為黑暗的地方，與奸夫合謀親夫財產(chǎn)，最后甚至間接迫害親夫性命，這與潘金蓮與西門慶相結(jié)合的經(jīng)歷如出一轍，當(dāng)在倫理與欲望之間進行權(quán)衡的時候，李瓶兒選擇了欲望，這也是當(dāng)時社會環(huán)境中某些女性心理的真實反映。

但是，與西門慶的結(jié)合改變了這一切[2]。西門慶完全征服了李瓶兒，她的心被西門慶完全占據(jù)，即使招贅了蔣竹山，也難以代替西門慶所帶給她的悸動和快感，因此哪怕只是被一頂小轎抬進西門府，她也足感安慰。嫁給西門慶后，李瓶兒美的方面開始顯現(xiàn)出來，她為了融入西門慶的家庭而表現(xiàn)得極其謙恭有禮，同時用自己的私房錢進行感情投資，并與西門慶的正室吳月娘建立了良好的關(guān)系。同時，她對西門慶言聽計從，曲意逢迎，西門慶與她的感情也在不斷升溫，直到李瓶兒為西門慶生下長子西門孝哥，二人感情的親密度達(dá)到頂峰。這招來了西門慶其他小妾尤其是潘金蓮的嫉妒，最終西門孝哥被潘金蓮設(shè)計害死，這件事也間接地釀成了李瓶兒因病亡故的慘劇。此外，李瓶兒對于侍候自己的下人極其寬和，直至她去世前，仍然念念不忘自己身邊的丫頭和奶娘，在將這些人托付給吳月娘后，她更是拿出了自己的體己錢分給眾人，圓了這段主仆之情。李瓶兒不光對西門慶懷有深刻的感情，對整個西門家族同樣懷有深情，她在彌留之際再三勸告西門慶對自己的喪事要從簡，并在死后幾次給西門慶托夢，勸告其“休貪夜飲，早早回家”，這除了是對西門慶一人的摯愛之外，更有對整個家族的擔(dān)憂。

在表面上，西門慶成就了李瓶兒作為一個女人的全部快樂，他給了李瓶兒成為母親的機會，同時又對李瓶兒疼愛有加，慰藉了她曾經(jīng)孤寂受傷的心靈，再加上西門慶的財富和權(quán)力所帶來的榮光，使得李瓶兒完全被西門慶所征服，從而表現(xiàn)出來一個封建女性帶有臣服性的行為。然而，這又未嘗不是人物悲劇的高度體現(xiàn)，李瓶兒從未意識到她的人生充滿了悲劇，西門慶對她的愛中夾雜著肉欲與算計，家庭地位與生活環(huán)境決定了她的喜樂都來源于西門慶對他的態(tài)度。

二、 從美走向消亡

李瓶兒所表現(xiàn)出的全部美的品性都是緣于她對西門慶熾熱的情感，是情感讓她放棄了主母的身份而甘于委身成為西門慶的第六房小妾，也正是由于情感，她可以接受西門慶的所有惡習(xí)和貪念，并將他視為自己人生中最為重要的人，甘心為他生兒育女，直至撒手人寰仍然掛念在心。西門慶作為李瓶兒的丈夫，并沒有對得起她的情感，從偷情過后的忘在腦后，到娶進家門仍然不改尋花問柳的惡習(xí)，西門慶對于李瓶兒的情感，更多的是一種主人對寵物的寵愛。直到李瓶兒去世后，西門慶妻有孝在身就迫不及待地在李瓶兒的靈堂內(nèi)收用了她房里的奶娘如意兒，這樣的做法倒是顯示出了西門慶的本來面目。然而，當(dāng)李瓶兒死后，西門慶又極度悲傷，大哭著喊出：“寧可教我西門慶死了吧，我也不久于人世了?！弊阋?，李瓶兒的死對于西門慶而言的確是巨大的痛苦。西門慶對于李瓶兒的感情極其復(fù)雜，一方面，李瓶兒為他生下了長子，李瓶兒的性格又極其溫順賢惠，他對李瓶兒有著深深的眷戀感，直到李瓶兒死后很久，他都在夢中思念瓶兒，每逢慶典喜事也總是感慨李瓶兒的早亡。另一方面，作為一個貪圖享樂的男性，西門慶不斷地縱容人性的丑惡，貪圖男歡女愛，與多位女子有染，這對于李瓶兒的心靈是一種極大的傷害，雖然西門慶在生活中給予了李瓶兒一些安慰，但李瓶兒心中的失落仍然存在。

作為描寫封建人情小說的典型代表[3]，《金瓶梅》真實地展現(xiàn)了封建家庭復(fù)雜的妻妾關(guān)系，幾個女人為了爭得西門慶的寵愛各顯神通，各盡其能。在西門慶的眾多女人中，潘金蓮被刻畫成了一個極其善妒的形象，她嫉妒除了她以外任何一個女性占據(jù)西門慶的心，為了達(dá)到目的不惜機關(guān)算盡。當(dāng)李瓶兒有了身孕的時候，她開始忌憚西門慶對于瓶兒母子的柔情，并最終用奸計害死了瓶兒的兒子，可以說，潘金蓮是李瓶兒最終凄慘離世的罪魁之一。潘金蓮與李瓶兒爭寵的背后是封建女性謀求生存的全部血淚，正如原文寫道：“大抵妾婦之道，蠱惑其夫，無所不知。雖屈身忍辱，殆不為恥?！闭怯捎阪业纳矸?，二人只能將西門慶的情感視作實現(xiàn)自己價值的全部，而獲取情感的重要手段便是為他生下兒子。正是基于這一原因才使得蓮、瓶二人最終成仇，這一原因也成了李瓶兒悲劇發(fā)生的導(dǎo)火索。

作為一個母親，李瓶兒收獲了人生中的全部幸福，她的孩子是西門慶的長子，她作為長子之母也備受西門慶青睞。這樣的生活對于一個女性而言充滿了幸福與快樂，李瓶兒享受著這樣的幸福，直到西門孝哥夭折，她的幸福生活才全部化為泡影。一個失去孩子的母親，要承受無盡的痛苦。孩子死于暗算，她卻沒有辦法聲張，只能氣憤難平，郁郁寡歡——孩子的死亡帶走了李瓶兒的人生全部意義。李瓶兒的悲劇最大的推手絕不是僅僅限于某個人的迫害，而是封建背景下的婚姻家庭制度——它不僅傷害李瓶兒一個人，整個《金瓶梅》中的全部女性悲劇都是因它的主導(dǎo)而一幕接一著幕地上演。

三、女性悲劇世界

李瓶兒作為大家庭中的妾室，一直在默默忍受著來自于不同方向的各種壓力。一方面，她要盡力維持與西門慶之間的帶有人身依附性質(zhì)的情感關(guān)系；另一方面，她還要努力營造與正妻吳月娘和西門慶的其他小妾和睦相處的家庭氛圍；此外，作為西門慶家庭中的重要成員，她還要保持主人的威嚴(yán)，與西門慶家族中的女仆保持穩(wěn)定的主仆關(guān)系。最后，作為西門慶長子的母親，她含辛茹苦地?fù)狃B(yǎng)著自己的孩子，用盡全力來為他營造安定的成長環(huán)境。作者將李瓶兒作為妾室的艱辛細(xì)致地勾勒于紙上，同時也反襯出她身上所具有的美的品性。綜觀全局，作者所刻畫的與西門慶發(fā)生過不正當(dāng)關(guān)系的女性都有著不同的人性缺陷，如潘金蓮的善妒、意兒的貪財，正是這些女性的弱點反襯出了李瓶兒身上所具有的善良。

對于《金瓶梅》中女性的悲劇，吳月娘的遭遇也具有典型意義[4]。作為西門慶的正妻，她完全表現(xiàn)出了封建婚姻關(guān)系中正妻所該表現(xiàn)的寬忍，她忍耐著家庭中不同的女性分享西門慶作為丈夫的全部的情感，還要在其他人面前佯裝幸福和端莊。此外，西門慶在外面眠花醉柳，與人偷情，她還要盡力維持家庭的和睦、眾妾之間的平衡，這對一個女性而言本身就是人格上的巨大侮辱和心靈上的嚴(yán)重傷害。西門慶對于子嗣的瘋狂執(zhí)念，使得他的所有妻妾都對懷孕和生子產(chǎn)生了巨大的渴望，吳月娘正是基于這樣的前提，主動向生下子嗣的李瓶兒靠攏，懷著對西門慶的情感和對封建道德倫理的遵從而去關(guān)懷一個與自己并無血緣關(guān)系的孩子，這未嘗不是封建婚姻關(guān)系下女性人生悲劇的真實寫照。

不論是具有封建傳統(tǒng)女性柔順品性的李瓶兒還是善妒淫蕩的潘金蓮，她們所遭受的都是不對等的婚姻，她們的人生悲劇都有封建婚姻制度方面的原因。潘金蓮的善妒來源于她對西門慶的人身依附，她渴望從西門慶身上找到更多的精神關(guān)懷和物質(zhì)利益，為了這個目標(biāo)，她使盡渾身解數(shù)，她的全部謀生手段和生存基礎(chǔ)都源自西門慶的權(quán)力和財富。因此當(dāng)西門慶死去后她快速地改弦更張，尋覓下家，和她對西門慶的情感相比，她更關(guān)注自己的利益和未來生活。與西門慶偷情的奶娘如意兒也是如此，一個沒有男人的寡婦，在當(dāng)時為了生存而甘心依靠出賣肉體來換取利益，并盡力追求利益的最大化，這也就是其貪財?shù)脑??！督鹌棵贰分械呐员瘎?，并不完全是某個人物的性格悲劇，而是具有著封建時代社會悲劇衍生品的文學(xué)價值?？杀氖?，由于社會背景和自身的局限性，作為悲劇的主人公們無法覺醒，反而將矛頭和屠刀揮向那些與自己同命相憐的人，期望將別人毀滅而獲得自己的重生。

總之，《金瓶梅》中的女性世界本就由悲劇構(gòu)成，而悲劇的主導(dǎo)因素則是封建婚姻制度壓迫下的人性異化與人格的扭曲。所以從本質(zhì)上講，所有與西門慶發(fā)生過不正當(dāng)男女關(guān)系的女性都是這個制度的受害者，而她們之間你死我活的爭斗既是個人的悲劇也是當(dāng)時整個時代的女性悲慘命運的真實體現(xiàn)。