湯雪晴

(合肥市五十中學(xué)西校 安徽合肥 230001)

儒家經(jīng)典是儒家文化最重要的載體，幾千年來代代相傳，在世界文學(xué)史上一直享有崇高的地位。作為語文教師，在研讀中華幾千年璀璨文化的時(shí)候，也在潛移默化地感受儒家思想的魅力：仁義禮智信，博愛、厚生，公平、正義，誠實(shí)、守信，文明、和諧，民主、法治……這些都是我們社會核心價(jià)值觀的基石。為了弘揚(yáng)儒家文化，忠實(shí)貫徹2016年教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，2017年合肥市五十中學(xué)西校成功立項(xiàng)市級課題《初中生閱讀儒家經(jīng)典的實(shí)踐研究》，作為課題負(fù)責(zé)人，筆者在實(shí)踐方法上進(jìn)行了很多有益的嘗試。

一、速讀記誦，愛上經(jīng)典

初中入學(xué)第一天，我就在班級里等候?qū)W生報(bào)到。每位報(bào)到過的學(xué)生都會拿到一份印有十五則《論語》中的內(nèi)容的資料，無注解無疏釋。我還事先聲明，初中的第一節(jié)語文課就從背誦《論語》開始，看哪位同學(xué)背得多、背得準(zhǔn)，理解得好，初中第一節(jié)語文課就在讓學(xué)生速讀記誦、品味經(jīng)典作品中拉開了序幕，其深意就是讓孩子初探儒家經(jīng)典作品蘊(yùn)含的深厚的人文素養(yǎng)。待我們上到《〈論語〉十二章》時(shí)，學(xué)生結(jié)合開學(xué)初所背內(nèi)容，觸類旁通，對儒家倡導(dǎo)的為學(xué)及提高修養(yǎng)的方法的認(rèn)識就更深刻了。我想這也許是他們記誦時(shí)認(rèn)真思考的緣故吧——很多學(xué)生在回憶初一入學(xué)經(jīng)歷時(shí)都覺得這是自己最難能可貴的經(jīng)歷，因而形成了對儒家作品最美的初印象！

廣泛閱讀儒家經(jīng)典及相關(guān)作品，有益于學(xué)生增強(qiáng)興趣、提高古文化修養(yǎng)。課程再緊，每兩周我都會帶學(xué)生去一次圖書館，這已成為學(xué)生們最期待的時(shí)刻。在圖書館里，我很重視入館前的書目調(diào)查，列好推薦儒家作品，讓學(xué)生自主選擇要閱讀的經(jīng)典作品。安靜的圖書館為學(xué)生營造了古時(shí)書塾般的神圣氛圍：有的學(xué)生對于丹的作品《于丹〈論語〉心得》愛不釋手，有的孩子還閱讀了朱熹的《論語集注》《史記 孔子世家》，做了細(xì)心的摘抄……在交流環(huán)節(jié)，學(xué)生對于《論語》這一儒家經(jīng)典的理解更深入了，相互間的欣賞和鼓勵(lì)又給了那些初始畏難的學(xué)生以奮起直追的動(dòng)力！課下，我會和學(xué)生換書閱讀，對于那些閱讀積極的同學(xué)，還贈(zèng)書作為獎(jiǎng)勵(lì)，其中贈(zèng)得最多的是儒家經(jīng)典作品，如《孔子》《孟子》《荀子》等，讓他們在心理上把儒家經(jīng)典作品視為珍寶。

七年級接觸孔子，八年級讀孟子，九年級學(xué)荀子，我們的儒家經(jīng)典閱讀活動(dòng)開展得有計(jì)劃、有實(shí)效。九年級學(xué)業(yè)緊張，要記誦的知識也多，我就和學(xué)生一起背誦荀子的《勸學(xué)》篇，琢磨其中的精彩片段，這是和高中語文學(xué)習(xí)接軌的一種有效方式，也能在中考前給予學(xué)生極好的心理暗示：“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也”告訴我們勤學(xué)的作用；“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”暗示我們要學(xué)會堅(jiān)持……很多需要進(jìn)行的德育教育就這樣潤物無聲地影響著學(xué)生，避免了說教的乏味。

寒暑假假期長，我讓學(xué)生家長幫忙拍攝視頻，讓學(xué)生進(jìn)行口語展示：背一段荀子的《勸學(xué)》，說一說自己的理解。有的學(xué)生模仿《勸學(xué)》寫下座右銘，借以勉勵(lì)自己和全班同學(xué)，這讓家長感嘆儒家經(jīng)典讓孩子的思維變得深刻，對于學(xué)習(xí)的認(rèn)識較之以前有了很大的變化。假期歸來，相互之間做點(diǎn)評，對評選出的背誦流暢、感悟深刻、表達(dá)生動(dòng)深刻的同學(xué)都贈(zèng)送了《荀子》一書，這讓學(xué)生受到了極大的鼓舞。

二、指導(dǎo)精讀，編寫教材

初中生因人生經(jīng)歷、閱讀積累有限，閱讀儒家經(jīng)典必然離不開教師的有效指導(dǎo)。作為課外閱讀的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的成長需要，我們要充分利用課堂，給予學(xué)生精讀指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，體會儒家經(jīng)典的內(nèi)涵，讀出自己的獨(dú)到見解。

讀了《論語》《大學(xué)》《中庸》，我發(fā)現(xiàn)最經(jīng)常出現(xiàn)的字眼是“君子”，據(jù)統(tǒng)計(jì)，《論語》中就有八十多處提到“君子”。我想，但凡發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)的人，都會力圖通過這些儒家作品，去探究如何做一個(gè)謙謙君子?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，我們在申請課題時(shí)確立的一個(gè)研究目標(biāo)就是引導(dǎo)學(xué)生踐行儒家思想，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。為此我和學(xué)生選擇了四則論語進(jìn)行課堂專項(xiàng)研討：說一說你心目中君子的形象；讀一讀“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已”“君子不重則不威；學(xué)則不固”等《論語》中的經(jīng)典論述，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度思考君子的品性——既擁有莊重的外在形象，又擁有理想的人格內(nèi)涵；在演一演環(huán)節(jié)中，學(xué)生借助于生活劇探討怎樣做才符合君子的標(biāo)準(zhǔn)；找一找身邊的君子。課堂上，學(xué)生通過儒家經(jīng)典，和圣人對話，經(jīng)歷了在精神上的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長的過程，既提升閱讀品位，又樹立雅正的言行觀，這不正是閱讀儒家經(jīng)典極好的實(shí)踐方法嗎？

在有效實(shí)踐的基礎(chǔ)上，我們課題組老師在細(xì)致學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的基礎(chǔ)上，用了半年的時(shí)間編寫了五十中學(xué)西校的校本教材《悅讀儒家經(jīng)典 樂做儒雅少年》。校本教材分孔子、孟子、荀子三個(gè)單元，每個(gè)單元選用了八篇課文。每單元序言部分交代了三位儒學(xué)大家的主要思想及成就，正文則將貼近初中生思想生活實(shí)際的經(jīng)典片段摘選出來，加以注釋。最重要的是結(jié)合我校品質(zhì)課程及相關(guān)校園文化工作，書中列舉了很多結(jié)合實(shí)際生活的故事，受到學(xué)生和家長的青睞。如孟子這個(gè)單元，編寫了“仁德”“交友”“事親”等八篇文章，也選錄了五十中學(xué)西校學(xué)子學(xué)習(xí)雷鋒、奉獻(xiàn)愛心等真實(shí)的事例，充分做到理論聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。值得一提的是教材中所配圖片中的人物都是學(xué)校學(xué)生和老師，那些看到自己的或同學(xué)的身影出現(xiàn)在教材中的學(xué)生分外興奮，儼然以儒生自居了。有了校本教材，學(xué)校的國學(xué)社團(tuán)課程應(yīng)運(yùn)而生，結(jié)合平日授課，教師對于儒家經(jīng)典的指導(dǎo)更為有力，也有了抓手，經(jīng)典誦讀活動(dòng)在師生中落地生根，開展得更為有聲有色。

三、小組學(xué)習(xí)，記錄感悟

“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！背踔须A段要開始重視培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，但也要注意培養(yǎng)學(xué)生合作討論的能力。為此，我在班級里劃分若干閱讀小組，根據(jù)學(xué)生的閱讀能力高低進(jìn)行了調(diào)配，定期安排一節(jié)語文課讓小組同學(xué)在一起交流自己的閱讀情況、閱讀感受，交換閱讀筆記。這樣的方式比起老師的講解與輔導(dǎo)更為自由和暢快，結(jié)合實(shí)際談感受也更為坦誠和深刻。

為了激發(fā)學(xué)生的閱讀熱忱，為學(xué)生樹立敢于交流、善于交流的榜樣，我還向?qū)W生展示了自己的讀書筆記，朗讀了自己創(chuàng)作的習(xí)作《君子之遠(yuǎn)》，作品發(fā)表在《今日蜀山》報(bào)上后，我和他們分析此篇作品被編輯看中的原因之一就是積極倡導(dǎo)儒家文化，符合主流文學(xué)思想，學(xué)生對于閱讀、寫作因此更興致勃勃了。

每學(xué)期，我們會適時(shí)開展學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典小組對抗賽、小組讀誦比賽、小組辯難活動(dòng)，這些都極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓他們學(xué)會將所學(xué)訴諸筆端，也訴之于口，將聽說讀寫融為一體，這無疑是一種最好的學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的實(shí)踐方法。

四、家校合作，拓寬渠道

學(xué)生在學(xué)校內(nèi)的閱讀時(shí)間總是有限的，學(xué)校內(nèi)學(xué)生對于儒家經(jīng)典的學(xué)習(xí)也僅是含英咀華，以片段式、活動(dòng)式進(jìn)行的閱讀難免讓學(xué)生窺一斑而難見全豹。為此，我引導(dǎo)學(xué)生充分利用充裕的假期時(shí)間，閱讀整本的儒家作品，使之對大方之家有更全面的了解，激發(fā)他們加深對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。畏難的情緒總是有的，為此，我們需要調(diào)動(dòng)家長的積極性，讓成年人憑借自己的智慧和閱歷將自己學(xué)過的、讀過的儒家作品和孩子一起交流分享；沒學(xué)過或沒讀過的可以和孩子一起讀，讓孩子充當(dāng)小老師。在這樣的交流表達(dá)中學(xué)生加深了對閱讀的理解，家長的鼓勵(lì)和支持讓學(xué)生精神百倍。

王國維讀經(jīng)典講究“二重證據(jù)法”，而借助于那些出土的文物、經(jīng)典的文獻(xiàn)，學(xué)生更能深刻體悟儒家經(jīng)典的精髓。暑假里，可三五學(xué)生相約，家長陪同，參觀安徽省博物館，在歷史的長河中徜徉，在參觀古文物中領(lǐng)悟古人的禮、義，這樣思想上受到的觸動(dòng)比之單純的記憶又生動(dòng)得多了。

每學(xué)期我們評選的優(yōu)秀家長里，大多都是這些親子活動(dòng)扎實(shí)有效的家庭，家長坦言：借助于孩子的閱讀找到了自己學(xué)生時(shí)代的感覺，在和孩子一起認(rèn)真細(xì)讀揣摩儒家經(jīng)典的時(shí)候，對世事、對生活都多了一份清明的認(rèn)識，更重要的是在這樣的交流中，對自己的孩子也多了一份贊賞——他們總能想到一些我們始料不及的東西，更淳樸、更有正能量！

立德修身，當(dāng)讀儒家經(jīng)典；學(xué)貴自得，要有適宜的方法。為師者，當(dāng)實(shí)學(xué)實(shí)行，不發(fā)空言，在實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生，方顯教育之厚重典雅。