邵文靜
(同濟大學 馬克思主義學院,上海 200092)
習近平總書記在十九大報告中指出,“文化是一個國家、一個民族的靈魂。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興?!盵1]如今,電影逐漸成為文化輸出的重要方式和手段。美國通過高級特效的美國大片宣揚著美國的自信和文化,日本通過動漫輸出自己的武士道精神文化。我國隨著社會主義市場經(jīng)濟的繁榮,電影得以迅速發(fā)展,這為宣傳中國形象、傳播中國優(yōu)秀文化帶來了前所未有的機遇。但同時,一些與我國主流文化相違背的電影也進入大眾視野,對我國優(yōu)秀文化的傳播造成嚴重的威脅。如何讓電影能夠得到更好的發(fā)展,更好宣傳中國文化,這就需要電影創(chuàng)作方、電影管理方以及觀眾共同努力,打造出中國特色社會主義新時代背景下的優(yōu)秀電影,讓我國文化不僅走進國內群眾的心中,還要將中國文化走進世界人民的心中,增強中國人民對自己民族文化的歸屬感,增強世界人民對中華文化的認同感。
文化是人類在改變周邊環(huán)境的過程中所附帶的全部精神生活及其產(chǎn)品,文化自信是一個國家對本民族文化的充分認可。習近平總書記強調,“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?!盵2]文化自信既是道路自信、理論自信、制度自信的支撐,也是使中華文化走向世界的重要支撐,同時也是提升中國文化軟實力的重要力量。中國五千年的優(yōu)秀文化為其文化自信奠定了強大的基礎,增強文化自信能夠促進電影的進步與發(fā)展。一部優(yōu)秀的電影作品離不開電影創(chuàng)作者所具有的文化自信和深厚的歷史文化底蘊。
電影是以視聽語言來表達一定內容的技術手段,融畫面、聲音于一體,將人物形象、故事情節(jié)生動地展現(xiàn)于觀眾面前。電影具有多種功能:一是娛樂功能,電影能夠在一定程度上滿足中國大眾的精神需求,使人民群眾在工作之余擁有著一種消遣、放松的方式。二是引導性功能。它以其直觀性、真實性的場面無形中引導著廣大觀眾的社會價值和行為方式的取向。電影這種引導性功能,具有雙重性的影響。電影積極向上,可以將中國優(yōu)秀文化更加深入人心,并將其傳播于世界,相反則會影響中國社會主義核心價值觀的傳播與建立。三是互動性功能。電影發(fā)展到今天,已經(jīng)成為了解世界上各個國家的重要窗口,通過這個窗口,各個國家的文化可以通過電影這種形式得以互動和融合。借助這一平臺,中國優(yōu)秀的文化走向世界,有助于文化強國的建立。
第一,增強文化自信能夠促進電影的發(fā)展。電影是打開世界之門的窗口,認識世界的一種重要的途徑和方式。樹立文化自信,提高文化軟實力,能夠積極推動中華文化走向世界,作為東方大國,中國數(shù)千年的歷史文化,成為人類文化的重要而獨特的瑰寶。好萊塢、迪斯尼也不斷從中國文化中吸納豐富的元素,形成他們的新品牌,并成功地返銷到中國,如《花木蘭》、《功夫熊貓》等,植根于中華文化土壤的中國影視,沒有理由丟棄自己天然的優(yōu)秀資源。應當有足夠的文化自信,善于挖掘那些被歷史、人物、故事、傳奇等資源,并轉化為視聽產(chǎn)品,促進電影的發(fā)展與完善。
第二,電影質量影響文化自信理念的樹立。電影引導性這一功能對于觀眾價值觀的樹立具有雙重性的影響。一部優(yōu)秀的電影作品所傳達出的思想對觀眾的世界觀、人生觀和價值觀有著積極的引導,尤其是對處于叛逆時期的青少年,更是如此。青少年時期是其價值觀尚未定型的階段,外界因素干擾著他們對這個世界的認識和對事情的看法。電影中傳達出的正能量會鼓勵著他們向好的方面發(fā)展,引導著他們積極面對生活和自己的人生。同時,電影中所展現(xiàn)的中國文化元素能夠吸引著廣大觀眾,從而加深他們對中國優(yōu)秀文化的理解和認可,肯定中國優(yōu)秀文化的價值。相反,一部差電影可能會給廣大觀眾帶來消極的影響,影響著他們健康價值觀的形成。
自美國電影《阿凡達》3D電影獲得巨大成功之后,各國掀起3D電影創(chuàng)作的高潮,中國便是其中之一。急功近利的中國制片商們?yōu)榱擞嫌^眾,獲得高票房,大量模仿3D技術來占據(jù)市場。為了節(jié)省高昂制作成本,中國市場陸續(xù)出現(xiàn)了一批2D轉為3D的偽3D電影。而他們在追求最大利潤,紛紛轉向3D技術之時,卻忽視電影內容質量這一重要的問題。衡量一部電影好壞的最主要標準之一就是電影的內容質量。中國觀眾對好萊塢電影、日本動漫的高度認可,不僅僅是因為其技術手段的高超,最重要的是令人震撼的內容。而在中國,電影發(fā)展的最大困境就是電影內容缺乏新意。中國電影主要以武俠片、都市喜劇等題材為主,而科幻片等其他題材和類型的影片數(shù)量很少。從中國的電影票房來看,近年來,位列票房前幾名的一般都是喜劇電影。比如,2007年國內票房前10名中包含有羞羞的鐵拳、功夫瑜伽等,而觀眾所喜歡的科幻片,幾乎都是來自美國的好萊塢。究其原因,可以發(fā)現(xiàn),一方面是中國電影創(chuàng)作者缺乏轉化中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的能力。制片人總是反復使用某方面的資源,而不愿主動發(fā)掘新的材料。比如,有關西游記題材的電影總會以各種名稱出現(xiàn)在電影屏幕上。2013年的《西游降魔篇》、2014年的《西游記之大鬧天空》、2016年的《西游記之孫悟空三打白骨精》以及2017年的《西游記伏妖篇》。這些電影只是換湯不換藥,內容上沒有創(chuàng)新點,最多只是在技術和演員上下了點功夫,并不能給觀眾帶來煥然一新的感覺。另一方面是中國電影創(chuàng)作者沒有把握現(xiàn)實熱點問題。藝術來源于現(xiàn)實,而現(xiàn)實社會是不斷發(fā)展變化的。電影創(chuàng)作者只有從變化著的社會中找出問題,將這些問題與電影有效結合,才能引起觀眾的共鳴,贏得收視率。而在中國熱創(chuàng)的電影中,比如古裝武俠、都市喜劇等與中國的現(xiàn)實生活遠遠脫節(jié),這在一定程度上影響了創(chuàng)作者對內容質量的追求。對3D電影的盲目追求以及對電影內容質量的忽視,長此以往,觀眾會產(chǎn)生不滿的情緒,嚴重阻礙著中國電影的整體發(fā)展。
中國對電影的管理和控制力度不夠,缺乏合理的監(jiān)管和審查程序。第一,中國電影審查主體不夠獨立。中國電影審查機構主要是中共中央宣傳部、國家新聞出版廣播電影電視總局及其下屬的電影審核委員會、電影復審委員會和省級電影行政管理部門。在這一結構中,各個層級看似各司其職,但是負責電影審查具體操作的電影審查委員會和復審委員,在權力和人員組成這兩個方面都受限制。在電影審查過程中,電影審查主體不僅要接受國家廣電總局的領導,還要接受來自中宣部的領導。因此電影審查人員容易陷入兩難的局面,不得不考慮更多的因素,以調和各方的矛盾,這樣一來,就大大降低了其審查的獨立性。第二,審查標準不夠明確。電影審查的實質是對電影內容的審查,中國《電影促進法》第十六條中規(guī)定了電影影片禁止載有的內容,第四條和第三十六條中規(guī)定了國家支持性的電影創(chuàng)作內容,這也是中國電影制作中主要參照的標準。這些規(guī)定涵蓋了社會生活的方方面面,但都是類似政治口號,比如,第四條規(guī)定,國家提倡創(chuàng)作思想性、藝術性、觀賞性統(tǒng)一,貼近實際、貼近生活、貼近群眾,有利于保護未成年人健康成長的優(yōu)秀電影,而不是明確的標準。模糊的審查標準,一方面,制片人難以把握影片的尺度,不敢正常、自由地通過電影表達自己的觀點和看法,從而影響著創(chuàng)作者能力的有效發(fā)揮,難以提高電影質量。另一方面中國電影管理者難以按照具體標準進行審查,特別容易導致電影審查權被濫用,出現(xiàn)濃厚的人治色彩。第三,審查程序不夠透明。一般電影的審查程序是,片商向電影審查委員會提交電影劇本,電影審查委員會對劇本進行備案或審查,劇本通過后,片商向廣電總局提出電影審查申請,提交各項材料。電影審委會成員觀看電影并對電影提出意見,匯總后在十五日內向片商提出書面審查意見。審查結果一般是四種,分別是“通過”、“修改后通過”、“修改后再審”和“不通過”。從提交到審查結果的確定,只是審查機構中的組成人員參與其中,并沒有把所有的程序和步驟公開化、透明化。隱秘的審查過程,不僅限制了送審方表達意見的權利,同時也賦予了審查人員極大的自由裁量權。這樣就容易出現(xiàn)腐敗,使得審查意見缺乏公信力。
電影創(chuàng)作者要更新電影的創(chuàng)作理念,將技術與電影質量融為一體,共同發(fā)展。首先,要充分利用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化植根于中國社會發(fā)展歷程,是中華民族共同創(chuàng)造的文明結晶,歷史悠久源遠流長。電影作品中不乏一些優(yōu)秀的作品,將中國文化表現(xiàn)的淋漓盡致,并取得巨大成功。比如,美國《功夫熊貓》系列,成功的將中國文化元素熊貓和功夫融為一體,加上技術以及深刻的寓意,深受中國觀眾的喜歡和歡迎。中國文化博大精深,中國電影制片人在創(chuàng)作過程中,要立足于中國優(yōu)秀傳統(tǒng),將中華民族最基本的文化基因融入到電影作品之中,從而推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展、深入人心。其次,要立足于現(xiàn)實生活?,F(xiàn)實生活是電影創(chuàng)作的主要源泉之一,電影是對現(xiàn)實生活的寫照。電影創(chuàng)作者要將眼光聚焦于現(xiàn)在,讓觀眾在電影中找到與現(xiàn)實生活的真切反映和對社會問題的深入思考,從而能夠與創(chuàng)作者產(chǎn)生共鳴,雙方得以進行良性互動。最后,要借鑒外來優(yōu)秀文化。生活于地球村中,各國聯(lián)系越來越密切,開放是推動國家發(fā)展的一大動力,電影的發(fā)展同樣離不開與其他國家的交流和學習。中國電影創(chuàng)作者要用理解、包容、開放的態(tài)度去對待外國文化,始終要堅持“以我為主、為我所用”的原則,既要避免盲目排外的傾向,也要避免全盤西化的傾向。要虛心向外國優(yōu)秀電影創(chuàng)作者學習,借鑒他們的電影創(chuàng)作的理念、角度、以及方式方法。要在創(chuàng)作電影的過程中,豐富其文化內涵,提升品質,改變過去以量取勝的出口模式,做到以質取勝,從而實現(xiàn)文化資源的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展。
合理化的電影管理能夠促進電影的發(fā)展,針對中國電影管理中的問題,應該從以下幾個方面進行改善。首先,審查主體要多樣化。目前中國電影審查主體獨立性的缺失,主要原因之一就是單一化的人員構成。電影審查主體大部分是官員,在電影審查過程中會出現(xiàn)一些不公或牽制的狀況。豐富電影審查主體,將電影專家、電影創(chuàng)作方以及普通觀眾加入審查機構中,電影的審查由這幾個部分一起進行。這樣就更能反映公眾的意見,在一定程度上分化政府官員的權力,提高審查主體的獨立性。其次,審查標準要明確。雖然中國頒布了《電影促進法》,但是其中所規(guī)定的電影審查標準太過于籠統(tǒng),量化的可操作性不足。模糊的標準給電影制作者和電影審查主體帶來極大的不便,同時也會影響到觀眾對電影的評價,所以詳細的電影審查標準特別重要。比如,要對一些用詞,比如暴力、色情等給出范疇定義,并通過對大量電影畫面的統(tǒng)計,建立對應的數(shù)學模型,明確某類電影中出現(xiàn)這一方面畫面的頻率和時長的最大值。這樣,電影制作者在創(chuàng)作電影和電影審查者在審查電影的過程中才能做到心中有數(shù)。再次,審查程序要透明。在與中國電影相關的法律法規(guī)中對電影的審查流程只是作了簡單的規(guī)定,而對于電影審查主體如何審查這一過程的規(guī)定并不完善。為了公平以及提高審查結果的公信力,應該利用各種方式來促進審查程序的透明化。比如,制定旁聽制度,在審查過程中,電影制片人可以在場聽取各位審查主體所持有的意見和建議。這樣的話,一方面能夠提高審查主體的影響力,同時還可以使電影創(chuàng)作者的合法權益在一定程度上得到保障,使他們能夠有機會對自己的作品進行解釋和闡述。最后,分級制度要適當引入。從本質上來講,分級制度和審查制度是一致的,并不是完全相矛盾的。它是在審查制度的基礎上,對電影內容進一步的規(guī)定。不同等級的電影對應不同的人群,這樣的話,一方面可以激發(fā)電影創(chuàng)作者的積極性和主動性,使他們獲得更大的創(chuàng)作空間,在一定程度上能夠提高他們的創(chuàng)新性,提升電影質量。另一方面,觀眾也能欣賞到多樣化的電影,從而滿足他們的多種需求。除此之外,更重要的是,分級制度能夠使青少年避免接觸到有害他們身心健康的電影,從而也達到了審查制度中保護未成年人身心健康的目的。
文化自信是促進電影發(fā)展的一個重要的因素,電影作為一種文化的傳播方式,對文化自信的生成和發(fā)展起到積極作用。一部好的電影,能夠傳達出一個國家的優(yōu)秀文化,引起觀眾的共鳴,增強觀眾對本國文化的認同感和歸屬感,增強他們的文化自信心。另一個方面,走向世界的優(yōu)秀電影中所表達的思想,能夠讓其他國家真正的去了解本族文化,增強國家之間的交流和對話。優(yōu)秀的電影與文化自信相輔相成,中國需要優(yōu)秀的電影,需要增強文化自信,為實現(xiàn)中國夢增添一份力量。而優(yōu)秀的電影是由電影創(chuàng)作者、電影管理者和觀眾三方的共同努力而創(chuàng)的,是需要三方的合唱,而不是單方的獨奏。