常豪秋

《大紅燈籠高高掛》是著名導(dǎo)演張藝謀的第四部作品，同時(shí)也是一部關(guān)注女性的作品，改編自蘇童的小說《妻妾成群》。我先給大家介紹一下大致情節(jié)：上過大學(xué)的鄉(xiāng)村少女頌蓮在父親死后，經(jīng)繼母勸說，嫁入了陳家大宅，結(jié)果在短短兩年內(nèi)精神崩潰。關(guān)于這部影片我想和大家分享兩點(diǎn)：色彩的運(yùn)用和女權(quán)意識。

我覺得本片最大的亮點(diǎn)在于色彩的運(yùn)用，意蘊(yùn)深厚富有回味，對于我們的寫作也有借鑒意義。

用色彩來塑造人物，人物的服飾造型就從色彩上體現(xiàn)了片中女性迥異的性格及背景。如，影片中陳家第一次聚餐上，四位太太悉數(shù)到場，不同的色彩塑造了四個(gè)不同的藝術(shù)形象。大太太以深褐色為主，表現(xiàn)出她的冷淡以及在多年的規(guī)矩中積淀下來的陳腐之氣，她已然沒有爭寵的資本，但卻熟知這大院中的規(guī)則。她不再掙扎，依仗著自己大太太的身份及育有家族長子這兩重王牌，明哲保身，隔岸觀火。二太太的穿著顏色復(fù)雜卻暗淡無光，她看起來待人熱情，實(shí)際上卻像爾晴一樣兩面三刀，為了受寵不擇手段。她在老爺面前抹掉一切脾氣與個(gè)性來討老爺開心，是一個(gè)在封建年代中沒有自我的沉淪者。而三太太梅珊出場時(shí)，一身艷麗的紅色旗袍，既暗示了她的戲子出身，又透露出這是個(gè)敢愛敢恨的女人，是一個(gè)敢跟封建制度叫板的叛逆者。四太太頌蓮出場時(shí)，則是一身清雅的白色旗袍，她是這個(gè)大院的新成員，是具有辨別力的知識女性，也是一個(gè)在封建社會虎口邊的探索者。值得注意的是，在影片之后的情節(jié)發(fā)展中，頌蓮服飾的顏色不斷地發(fā)生變化，從開始的白色到之后的土紅色，再到黑色，最后又回到白色，折射出頌蓮由稚嫩到被同化到看破一切再到最后的瘋癲，是一種輪回的悲劇性歷程。

用色彩來奠定基調(diào)，表現(xiàn)矛盾與沖撞。影片拍攝于山西省的喬家大院，宅院陰涼深遠(yuǎn)的青灰色成為影片色彩的主要基調(diào)。導(dǎo)演更是多次運(yùn)用架設(shè)于正房屋頂上的固定俯拍鏡頭和固定全景鏡頭，呈現(xiàn)出色彩陰沉的由屋檐所圍成的嚴(yán)整幾何形的封閉空間——大宅院，使活動于其中的人物顯得渺小而拘束。仿佛成為一種處于難以擺脫的定數(shù)論中的物件，一種被宅院及其代表的封建文化所框定的生靈，一種命運(yùn)的玩物?？傊?，影片鏡頭中構(gòu)圖與色彩營造出的壓迫感與悲劇性令人印象深刻。與鉗制性的青灰色基調(diào)形成鮮明沖撞的，是張藝謀導(dǎo)演喜愛的紅色。劇情的關(guān)鍵處，導(dǎo)演以大面積的紅色或以青灰色的畫面點(diǎn)綴上醒目的紅色，給觀眾以強(qiáng)烈的視覺沖擊。燈籠這一關(guān)鍵道具的運(yùn)用，成為推動影片情節(jié)發(fā)展及增強(qiáng)情緒張力的重要資料。大紅燈籠的紅色，在本片中依然代表喜慶卻全無喜慶之感，伴隨劇情發(fā)展反而給人以一種逼人的悲涼感與拘束感，甚至令人不寒而栗?！都t高粱》中的紅色給人奔放熱烈之感，而在本片中卻在影射牢籠般的婚姻束縛與人性禁錮。正如頌蓮曾說的：“我就是不明白，在這個(gè)院子里人到底算個(gè)什么東西？像狗，像貓，像耗子，什么都像，就是不像人。”鎖住高墻大院的是文化的糟粕，被白雪覆蓋的是扭曲的人性，而被大紅燈籠點(diǎn)燃的既是人性中的貪念，也是深墻中女性無法逃脫的悲哀。

毫無疑問，這部影片導(dǎo)演是從女性視角來檢視封建制度下女性的生存狀態(tài)。我們看罷影片，不能不反觀和反思當(dāng)下的二十一世紀(jì)女性現(xiàn)狀。網(wǎng)上曾有激進(jìn)的女生為彰顯男女平等自稱“老子”，我覺得有些搞笑。男女平等提倡多年，不管社會制度改進(jìn)得如何，真正的男女平等應(yīng)該體現(xiàn)在每一位女性的內(nèi)心狀態(tài)，現(xiàn)代女性應(yīng)有一種時(shí)時(shí)檢視自己生存狀態(tài)的自覺、自尊和自愛。著名女性學(xué)者西蒙娜· 波伏娃有過一句這樣的名言：“女人不是天生的，而是變成的。因?yàn)楦淖兌浫酰驗(yàn)楦淖兌鴱?qiáng)大。”世界日新月異，時(shí)代和社會的洪流湍急多變。在眼下這個(gè)看起來更加物質(zhì)和更加自由的時(shí)代，女性應(yīng)該更加謹(jǐn)慎，更加努力。記住，女性人生中的每一步進(jìn)退取舍，都在叩問現(xiàn)代女性的生命質(zhì)量和靈魂尊嚴(yán)。