向陽(yáng)

黨的十九大提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，深入落實(shí)關(guān)于加強(qiáng)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展要求，抓好中國(guó)傳統(tǒng)村落檔案工作，主動(dòng)為傳統(tǒng)村落文化傳承與保護(hù)做好服務(wù)，努力用檔案的力量守護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)村落鄉(xiāng)愁記憶。利用現(xiàn)有的古村落的豐富的檔案資源，建設(shè)活態(tài)檔案館，對(duì)于古村落的文化的傳承和保護(hù)、開發(fā)和利用，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。

一、建立古村落活態(tài)檔案館的必要性

古村落是指在民國(guó)以前建村，保留著大量的風(fēng)格獨(dú)特的古建筑，醇厚的村風(fēng)村貌的古老村落。古村落是傳統(tǒng)民間文化的天然檔案館，是記錄鄉(xiāng)間文化和文明進(jìn)程的最小單位。中國(guó)歷史悠久，幅員遼闊、文化多樣，形成的古村落眾多。古村落活態(tài)檔案，就是以古村落為建檔單位，以古村落的歷史演變和發(fā)展過(guò)程為對(duì)象，產(chǎn)生的一系列對(duì)國(guó)家和社會(huì)具有保存價(jià)值的文字、圖表、聲像等形式為載體的原始信息的集合體。雖然我國(guó)的古村落眾多，但是古村落的生態(tài)檔案館建設(shè)還處于起步階段。保護(hù)現(xiàn)有的古村檔案，建立以村為單位的檔案館，是保存檔案活性的最佳選擇。

傳統(tǒng)的檔案館，由于受到檔案館的管理體制和管理思想的約束，更加注重檔案案卷、古籍、小體積實(shí)物檔案的保管和保護(hù)，在檔案開發(fā)和利用方面工作力度不夠，使得大量的珍貴檔案成為“死”檔案，檔案的社會(huì)功能沒有得到充分的開發(fā)和利用。檔案不開發(fā)利用，產(chǎn)生的社會(huì)影響力就會(huì)大打折扣，不利于整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的檔案意識(shí)的提高。所以國(guó)家和檔案部門提出了建設(shè)活態(tài)檔案館的號(hào)召?；顟B(tài)檔案館，重點(diǎn)是“活”字，指的是利用現(xiàn)有的館藏檔案，將工作中心向到檔案的開發(fā)和利用上轉(zhuǎn)移，更加注重文化的傳播。

二、建立古村落活態(tài)檔案館的條件

古村落活態(tài)檔案館的建立，需要具備各種條件，只有滿足這些條件，古村落活態(tài)檔案館的存在才具有積極的意義。

1.有豐富、獨(dú)特的檔案遺存

古村落，顧名思義是古老的村子。村子隨著時(shí)代的發(fā)展逐步形成自身特有的文化并固定下來(lái)，村民手中遺留下大量的可供查閱的檔案。具有大量可供查閱的民間檔案是建立古村活態(tài)檔案館的基本條件。目前比較成功的范例是貴州省松桃縣的大灣苗寨活態(tài)檔案館。大灣苗寨是由明初滕姓祖先開發(fā)的苗寨，保存有明清以來(lái)的苗族古建筑，是湘黔邊區(qū)保存最完好的苗寨，被譽(yù)為“黔東苗族建筑活態(tài)博物館”。貴州銅仁是和松桃縣兩級(jí)檔案部門精心策劃、積極實(shí)施，目前已調(diào)查苗族建筑151棟，征集苗族山地農(nóng)耕文化實(shí)物上百余件。并對(duì)以上資料進(jìn)行了立卷歸檔，其中文書檔案22卷、圖片檔案11卷、實(shí)物檔案51件、以戶為單位苗族建筑物184件、項(xiàng)目檔案9卷、地情圖書1500余冊(cè)，內(nèi)容涉及傳統(tǒng)村落調(diào)查、苗寨古建筑實(shí)物、苗族山地農(nóng)耕文化實(shí)物、名人鄉(xiāng)賢等。大灣苗寨的豐富的檔案遺存，為建設(shè)大灣苗寨的省級(jí)活態(tài)檔案館提供的基本的建館依據(jù)。

2.上級(jí)檔案部門的支持

在活態(tài)檔案館的建設(shè)過(guò)程中，需要獲取上一級(jí)檔案機(jī)構(gòu)的指導(dǎo)，在上級(jí)檔案部門的指導(dǎo)下，進(jìn)行檔案的收集、整理、鑒定、保管、統(tǒng)計(jì)、利用等環(huán)節(jié)的工作。如果沒有上級(jí)檔案部門的指導(dǎo)，村干部是無(wú)法完成這樣一項(xiàng)工程浩大且內(nèi)容繁瑣的工作的。例如，大灣村在檔案征集過(guò)程中，需要專業(yè)的人員確定檔案的分類、鑒定檔案的價(jià)值、珍貴的檔案及時(shí)開展搶救保護(hù)工作、以及檔案的數(shù)字化等等。檔案歸檔后，如何利用現(xiàn)有的檔案進(jìn)行編研，形成具有價(jià)值的檔案文化產(chǎn)品等等，這些都需要上級(jí)檔案部門在人力、物力、財(cái)力等方面給予支持和傾斜。

3.村級(jí)檔案管理人員的培養(yǎng)

活態(tài)村檔案館的最終的管理權(quán)應(yīng)當(dāng)移交古村村委會(huì)?；顟B(tài)檔案館建立后將是一個(gè)長(zhǎng)期開放的過(guò)程，也必然需要人員進(jìn)行管理。在管理人員方面，需要從村里選擇文化程度較高的村民，且具有一定的檔案意識(shí)，在上級(jí)檔案部門接受系統(tǒng)的培訓(xùn)，能夠熟悉檔案的基礎(chǔ)操作流程，能夠獨(dú)立完成檔案管理的基本業(yè)務(wù)工作。

4.制度的落實(shí)

切實(shí)加強(qiáng)傳統(tǒng)村落檔案管理，有效保護(hù)和利用傳統(tǒng)村落檔案，需要制定出臺(tái)古村檔案管理辦法。宏觀上，首先要提出黨和人民總體上對(duì)于古村落的檔案定位以及古村落檔案的重要性闡述;中觀上要明晰古村落生態(tài)檔案館的責(zé)任機(jī)構(gòu)、統(tǒng)籌規(guī)劃、長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo);微觀上，要明確檔案的具體分類、整理歸檔范圍、管理流程、征收方式、研發(fā)方向。辦法的落實(shí)和頒布，必將對(duì)于劃分古村落生態(tài)檔案館的性質(zhì)、職責(zé)以及工作方式和方法，對(duì)于具體細(xì)節(jié)工作展開，具有法律屏障和指導(dǎo)作用。

三、建立古村落活態(tài)檔案館的意義

1.搶救和保護(hù)檔案

由于地理位置的約束，古村落在歷史的長(zhǎng)河中，將自身的富有民族和地方特色的文化、建筑、風(fēng)俗等較為完好的進(jìn)行了保存。然而，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，很多本土資源受到了越來(lái)越多的社會(huì)關(guān)注。一方面，有助于文化的傳播、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;但是與此同時(shí)，文化資源也難免遭受到開發(fā)式的破壞。所以，古村落活態(tài)檔案館的建立，可以將古村形成的歷史檔案進(jìn)行及時(shí)且有效的保管，將古村落文化最大程度的進(jìn)行保護(hù)和傳承。檔案是文化的固化和傳承的媒介。為了將文化最大限度的保管下來(lái)，就需要進(jìn)行檔案的收集和整理。此外，很多少數(shù)民族的古村落的文明是通過(guò)村中的長(zhǎng)者進(jìn)行口口相傳，口述檔案的征集，在有效的時(shí)間內(nèi)將這批檔案進(jìn)行記錄，已經(jīng)迫在眉睫。只有將古村的各種載體的檔案的進(jìn)行收集和整理，才能為更好的研究該地方的農(nóng)耕文化、婚俗文化、喪葬文化等提供基礎(chǔ)的研究資料。

2.傳播文化

與傳統(tǒng)檔案館不同，活態(tài)檔案館在保管檔案的同時(shí)，要積極的開發(fā)館藏檔案，形成完整的文化產(chǎn)品。傳播文化是活態(tài)檔案館的另一重要要求。古村落自形成始起，文化在歷史中不斷積累，形成了獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化。檔案作為文化的主要的承載和傳播的媒介，受到了社會(huì)越來(lái)越多的重視。古村落的傳統(tǒng)文化，將通過(guò)檔案的形式進(jìn)行從新的組合開發(fā)，闡釋文化，傳播文化，推進(jìn)文化的傳承和發(fā)展。

3.提高鄉(xiāng)村旅游的文化屬性

隨著我國(guó)國(guó)民受教育程度的逐年提高和旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，旅游者的文化層面的需求也隨之增長(zhǎng)，人們的旅游觀念已逐漸從單純的景觀式旅游轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)型旅游。游客們更加注重在觀光休閑的同時(shí)豐富和增長(zhǎng)見識(shí)，了解旅游地的歷史概貌、風(fēng)土人情、建筑特色等。通過(guò)建設(shè)傳統(tǒng)村落檔案室和生態(tài)檔案館，挖掘理順傳統(tǒng)村落歷史文化和生態(tài)文明檔案資源，形成了傳統(tǒng)村落旅游資源。鄉(xiāng)村游在全國(guó)范圍內(nèi)的推廣、游客數(shù)量的增加不僅促進(jìn)了古村落經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也是古村落文化推廣的良好途徑。然而，事物都具有兩面性，古村落一方面發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，另一方面必然會(huì)受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的侵蝕，脫離古村原有的樸實(shí)村風(fēng)。例如隨著鳳凰古鎮(zhèn)的名聲鵲起，鳳凰古鎮(zhèn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，迷失在了金錢風(fēng)暴中，導(dǎo)致了后期的負(fù)面影響嚴(yán)重，影響了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。提高鄉(xiāng)村旅游的文化屬性，既可以滿足游客的追求文化精神的需要，又可以時(shí)刻提醒古村居民不忘初心，不能忘記自身的文化淵源。

4.有利于精準(zhǔn)扶貧工作的開展

古村落往往坐落在地理位置相對(duì)比較偏遠(yuǎn)的地區(qū)。宏觀上，古村落的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展關(guān)系整個(gè)中國(guó)的整體經(jīng)濟(jì)水平的提高;微觀上，古村落的經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)于提高村民自身的經(jīng)濟(jì)和生活水平具有重要的意義?？可匠陨剑克运?。古村落可以利用自身豐富的文化資源，帶動(dòng)整個(gè)村子的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。建立古村落活態(tài)檔案館，引導(dǎo)古村落群眾因地制宜發(fā)展適合該地區(qū)發(fā)展的特色產(chǎn)業(yè)和手工業(yè)，培養(yǎng)富有地方特色的文化旅游品牌，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，由鄉(xiāng)村游帶動(dòng)整個(gè)地區(qū)的資源整合，發(fā)揮精準(zhǔn)扶貧、脫貧攻堅(jiān)的積極作用。

（作者單位：云南大學(xué)）