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表達獨特的江南元素

2019-03-11 09:24高維生
文學教育 2019年2期
關(guān)鍵詞:散文集散文心靈

閱讀對于我是生活的狀態(tài),獲得一本好書,耐下心來讀,也是一種精神享受。夏日炎暑,人心處于浮躁之中,近日收到楊荻的散文集《青痕》,有朋友的書相伴,定心靜性,覺得文字生清風,可以避開燠熱。

在當今的時代,由于技術(shù)的高速發(fā)展,日常生活的緊張,壓得人們幾乎透不過氣來,個人的價值被摧毀,內(nèi)心的沖突,產(chǎn)生出懷疑的狀態(tài)。楊荻不愿作為被物質(zhì)操縱的奴隸,極力擺脫焦慮。人們生活在不安的狀態(tài)中,要尋找解救自己的方法,躲開在人群中的孤獨,在野山野水中行走,恢復人的尊嚴和個體的價值。

楊荻選擇色彩鮮明的青,做散文集的名字。瓦西里·康定斯基指出:“色彩是最能直接對心靈產(chǎn)生影響的手段。色彩是琴上的黑白鍵,眼睛是打鍵的銅錘,心靈則是那架具有許多琴鍵的鋼琴。藝術(shù)家是手,他通過這根根琴鍵把心靈帶進顫動里?!鼻酁橹袊迳f中首位,地位和名聲盛大顯著,它是解密中國文化的一把鑰匙?!墩f文解字》中的青,分析其中蘊含的文化信息:“東方色也。木生火,從生丹。丹青之信言象然。凡青之屬皆從青?!笨v覽古今,青色代表各種風光景物,而且具有神秘的色彩。青色,不同于黑白兩種本色,與其他的色彩相比較,鮮明突出,青的明凈,古樸雅致,步入極端。楊荻的青耐人尋味,當它與痕相遇,賦予另一番意義,是指在行走大山大野中留下的蹤跡。大自然的清新,洗去塵世的污染,使作家的文字受到滋養(yǎng),變得鮮活起來。

楊荻在《湯溪筆記》中寫道:“入夜的小村十分地空寂,仿佛所有的村民都已經(jīng)逃離,變成了一座荒村。在村子繞上一圈,看不見一個人影,但是驚起滿村的狺狺狗吠,有數(shù)十只,叫囂在村子的每個角落,遙相呼應(yīng),帶著疑問、質(zhì)詢,或者恫嚇。有的兇狠地逼近,狗嘴嗚嗚作響,似乎在發(fā)抒夙世的仇恨,但內(nèi)心膽怯的它們都被竹竿擊退,在白天,它們是如此溫馴友善,可能,夜晚把我變成了陌生人,有時候我確乎覺得自己是這個世界的陌生人,錯把異鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)?!边@是作家獨特的感受,楊荻面對夜晚的鄉(xiāng)村大地,沒有過多的驚喜,他的筆下,不是賣弄的偽抒情,卻響起一片狗叫聲。這叫聲將夜拉往深處,帶給作家的深刻思考。

背井離鄉(xiāng)是背叛和離開家鄉(xiāng)給人帶來的痛苦烙印在人的心靈上。今天這個井被切斷水脈,成為人們追求美好生活的向往。人們不愿生活在安靜的地方,更想融入大都市,把生命寄托在膠囊的水泥樓中。在稠密的人群里,為了生存奔跑,而不想待在大地的深處,聞著泥土的氣息。家族的源頭變成遙遠的故事,故土的文化,被外來的文化吞咽。

楊荻是詩人,文字滲出江南的詩意,卻不是虛情假意的煽情,其文的辨識度,具有個人風格。他描寫大自然,充分體現(xiàn)漢語之美,傳統(tǒng)的色彩和陰柔的畫面。他在尋找自己的文化符號,表達獨特的江南元素。在快速發(fā)展的社會變遷中,青山秀水的江南,已經(jīng)和中國大多數(shù)地域一樣,不論是地理環(huán)境,還是物質(zhì)和精神,人與人的感情,發(fā)生顛覆性的改變,有的甚至消失不見,只有檔案和史料上記載。

當楊荻站在蘭溪梅江鎮(zhèn)旁的高粱地,高粱稈彎著沉甸甸的籽實,呈褐紅色,已經(jīng)趨向成熟,這時人的心情受到感染:“皖南詩人高月明早年的那首《楓》,我還記得,就是這樣的意境吧!在泥屋旁,還遺留著被毀的蜜溪舊寺的地基、六根屹立的方形石柱和石砌的檐溝,菜地后還有一溜山墻的基礎(chǔ),以及一眼水井。廢址往往啟人幽思,這就是孟浩然的‘人事有代謝,往來成古今的千古感喟?!苯ㄖ磕v史的銹痕,歷史不是可憑空想象文學作品,建筑是真實的,它經(jīng)受漫長時間的考驗。從這一點來說,寫這座古老的城市,從文獻檔案記載的史料、圖片,以及現(xiàn)存的建筑物,尋找的是真實,用樸素的語言表達。當散文脫離真實,精神養(yǎng)分的供給掐斷,它就變成為了空殼,或是時間流動中漂浮的泡沫,被卷入沖跑掉,不留一點痕跡。

有的散文得了軟骨病,缺少精神的支撐,導致文字的骨軟化癥。思想情感沒有依托,精神極度空虛的發(fā)些感慨。散文自然天成,如同山谷中流淌的溪水,遵循山勢的走向,或跌宕,或平緩,或急轉(zhuǎn),或繞行。清澈的水來源于山間的泉水,經(jīng)過無數(shù)條的涓涓細流,匯集在一起。它沒有人為的規(guī)劃,按照人的意愿行走。所以溪水是散文學習的課本,真實、樸素、清澈,是最高的境界。

楊荻在江南大地上漫游,其實是心靈的漫游,沉湎于自然、人性、哲學、歷史等形而上的命題。面對當代技術(shù)化的生存境遇,公共統(tǒng)治下現(xiàn)實中的焦慮,發(fā)出思索和追問:“夏日的午后,我站在岸邊,看青碧的湖水在岸邊蠕動,映著藍幽幽的峰影,白亮的云朵從山后出來悠閑地踱步,我揣想著那個似乎已經(jīng)子虛烏有的草堂、曾有的煙火和人聲,以及那一個個無名山坳,心思變得曠遠和惆悵,我知道,在內(nèi)心深處,也有那樣一道峽谷,偏僻,清冷,甚至連月光也無法企及?!睏钶秲?nèi)心的強烈沖突,撕扯自己的情感,他要打開那道狹窄的峽谷,讓陽光傾瀉進來。

古人講究一字千錘,說起來容易,做起來萬分的艱難。象形的漢字,不僅有結(jié)構(gòu)的美,凝聚一個人精神的表現(xiàn)。每一個字,不是輕易落紙上的,作家之所以為自己的散文集取名《青痕》,深藏豐富的意義。

楊荻的寫作不是流水賬般的記錄,對生活的細微觀察,行走中不斷變的場景,經(jīng)歷的一個個故事,呈現(xiàn)出不同的情狀,觸動自己的心靈,這些是書齋中無法發(fā)現(xiàn)的。

高維生,著名散文家,出版散文集、詩集三十余種,主編“大散文”“獨立文叢”等書系,現(xiàn)居山東濱州。

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