戴順

摘 要：《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》認(rèn)為：“識(shí)字教學(xué)是中小學(xué)教育的基石?！北硪馕淖质俏淖职l(fā)展的初級(jí)階段，漢字是以象形文字為基礎(chǔ)創(chuàng)造出來(lái)的表意文字，不僅是記錄語(yǔ)言的符號(hào)系統(tǒng)，還是中華民族文化的重要組成部分。近代以來(lái)，由于種種原因，人們對(duì)漢字產(chǎn)生了許多誤解，比如難寫(xiě)難認(rèn)、字源誤解、走拼音化道路等。同時(shí)，在基礎(chǔ)教育的漢字識(shí)字教學(xué)中存在許多違背漢字科學(xué)的教學(xué)方法，應(yīng)當(dāng)引起高度重視。要消除對(duì)漢字的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，正確地講解漢字。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文;漢字教學(xué);偏旁部首

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）解讀》（以下簡(jiǎn)稱《解讀》）指出：“漢字是超越時(shí)空傳遞語(yǔ)言信息的符號(hào)系統(tǒng)，是具有民族特點(diǎn)形式的、適合漢語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)，它自身也是一種文化現(xiàn)象”。同時(shí)還指出“漢字教育是中小學(xué)教育的基石。使全民了解和正確使用漢字是提高民族文化的奠基性工程”。以上兩點(diǎn)是《解讀》對(duì)漢字性質(zhì)的重新認(rèn)定，是對(duì)過(guò)去錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的一次撥亂反正。

一直以來(lái)，人們認(rèn)為漢字同其它表音文字一樣，不過(guò)是記錄語(yǔ)言的符號(hào)，甚至認(rèn)為它是文字發(fā)展的初級(jí)階段，難寫(xiě)難認(rèn)。簡(jiǎn)化漢字以及走拼音化的道路，最終消滅漢字就是這一理念的產(chǎn)物。事實(shí)上漢字不僅僅是記錄語(yǔ)言的符號(hào)，還是漢文化的重要組成部分，是漢民族文化的典型代表和基因載體。除記錄語(yǔ)言外，每個(gè)漢字本身帶有這個(gè)漢字初創(chuàng)時(shí)期的全部信息，國(guó)學(xué)大師陳寅恪說(shuō)：“凡解釋一字，即做一部文化史?！币浴皩＃▽＃弊譃槔坠俏膶?xiě)作“”小篆寫(xiě)作“”。甲骨文的“?！弊质且恢皇洲D(zhuǎn)動(dòng)已經(jīng)繞上了絲線的紡錘，正在紡線。這種紡線的方法，一直到上個(gè)世紀(jì)七十年代，中國(guó)北方農(nóng)村還常用這種方法把羊毛紡成毛線織襪子。把各種纖維加工成線（繩索）的歷史十分久遠(yuǎn)。一萬(wàn)年的繩紋陶器，以及六千多年前仰韶文化的陶器底部見(jiàn)到麻布的痕跡，都說(shuō)明了紡織技術(shù)在不斷發(fā)展。到了殷商時(shí)期，紡織技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)成熟，各種加工技藝更加專門(mén)化，需要專門(mén)的技術(shù)。比如“散”字，甲骨文寫(xiě)作“”，手拿木棍敲打兩束麻，兩點(diǎn)表示麻的表皮與桿徑分離的狀態(tài)。紡織是一件很專門(mén)的職業(yè)，而紡織的前期重要環(huán)節(jié)是紡線（紡紗）。因“?！北玖x是紡線，引申為專門(mén)、專業(yè)、專家等。

《解讀》指出：“漢字是科學(xué)，不科學(xué)地講解漢字，肆意而為，造成思想混亂，會(huì)使學(xué)生的文化素質(zhì)下降，而不利于它們的繼續(xù)學(xué)習(xí)”。目前識(shí)字教學(xué)是亂象叢生，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

一、對(duì)偏旁部首的錯(cuò)誤理解

所謂偏旁，是合體字的構(gòu)字部件，左為偏，右為旁，統(tǒng)稱偏旁。“部首”也是偏旁，但部首是表意偏旁，代表這個(gè)漢字的本義。如“鵝”字，由兩個(gè)偏旁“我”“鳥(niǎo)”構(gòu)成?！拔摇北硪?，“鳥(niǎo)”表意?！傍B(niǎo)”又是部首，表示這個(gè)“鵝”本義或類屬。由于人們常把“偏旁”“部首”合起來(lái)說(shuō)，誤以為是一回事。1977年版《辭?！罚ㄔ~語(yǔ)分冊(cè)），（以下簡(jiǎn)稱《辭海》）的“部首表”應(yīng)該是“偏旁部首表”才準(zhǔn)確。

這種有意（如《辭海》）無(wú)意（大眾）模糊“偏旁”“部首”兩個(gè)概念界限的做法，給字理識(shí)字設(shè)置了障礙，也是隨意拆解漢字的原因之一。另一原因是“偏旁”的命名不當(dāng)。1977年版的《辭?！饭擦辛?68個(gè)偏旁，為了使用教學(xué)方便，每個(gè)偏旁都有一個(gè)名稱。以“阝”旁為例，因外形象一只耳朵，所以名之為“耳刀旁”。對(duì)于只教授這一個(gè)偏旁來(lái)說(shuō)，確實(shí)有它的方便之處。但是認(rèn)識(shí)一個(gè)漢字，要把音，形、義關(guān)聯(lián)起來(lái)，稱為“耳刀旁”，學(xué)生容易把這個(gè)字與人的耳朵聯(lián)系起來(lái)，這樣就給后來(lái)的識(shí)字帶來(lái)很多誤解。其實(shí)這一偏旁由于位置的不同，分別代表意義不同的兩個(gè)字。放在左邊的是篆書(shū)“”，表高地義如“陵“陸”等;表示臺(tái)階義如“階”“降”等;放在右邊的是“邑”，表城市，如“都”“郡”等，與耳朵完全無(wú)關(guān)。在《辭?！分?，“阝”旁在左邊的字149個(gè)，“阝”旁在右邊的字138個(gè)，共計(jì)286個(gè)字。為了一時(shí)方便，卻給這么多的字帶來(lái)誤解，實(shí)在得不償失。然而在教學(xué)中一勞永逸地講清這兩個(gè)偏旁并非難事。還以《辭?！窞槔?，以“王（名提王）”為偏旁的字共249個(gè)。其實(shí)這個(gè)偏旁是“玉”，不是王。249個(gè)字中，除“王”字本身外，其他的字均與王無(wú)關(guān)。許慎的《說(shuō)文解字》中以“王”為部首的字只有兩個(gè)字“閏”“皇”。所以這一偏旁在其他漢字中應(yīng)該叫“玉旁”，而不應(yīng)該叫什么“提王”。當(dāng)然這樣的錯(cuò)誤還有很多：“彳”雙立人;“卩”單耳旁等，另文再說(shuō)。

科學(xué)的漢字教學(xué)，源自于對(duì)偏旁部首的正確認(rèn)識(shí)，也是字理識(shí)字的基礎(chǔ)。從一開(kāi)始就培養(yǎng)學(xué)生對(duì)漢字的正確認(rèn)識(shí)和感覺(jué)，使他們對(duì)漢字的構(gòu)造充滿探索的興趣，喜歡寫(xiě)字和認(rèn)字是一個(gè)很重要的教學(xué)目標(biāo)。

二、隨意拆解漢字

漢字是表意文字，以象形字為基礎(chǔ)逐漸發(fā)展成系統(tǒng)的文字。而每個(gè)漢字部件都攜帶著可供分析的意義信息。當(dāng)然漢字在發(fā)展傳承過(guò)程中，如古今文字交替過(guò)程中，以及當(dāng)代漢字簡(jiǎn)化過(guò)程中，出現(xiàn)了省簡(jiǎn)、錯(cuò)訛、變形，使某些漢字失去了理?yè)?jù)。比如“繡”，是一個(gè)簡(jiǎn)化字，屬于新造形聲字，繁體字寫(xiě)作“繡”，篆書(shū)寫(xiě)作“”，而最初的“繡”應(yīng)寫(xiě)作“肅”篆書(shū)寫(xiě)作“”，本義是手拿一支筆畫(huà)出復(fù)雜的圖案，是刺繡的第一步——打底稿，然后再進(jìn)行刺繡。而單純的看簡(jiǎn)化字，就無(wú)法得出這樣的結(jié)果來(lái)。

《簡(jiǎn)化漢字方案》使許多漢字失去了構(gòu)形理?yè)?jù)，簡(jiǎn)化方法如下：1.草書(shū)楷化法，如東——東、車(chē)——車(chē);2.偏旁更換法，如貓——貓、補(bǔ)——補(bǔ);3.局部刪除法，如聲——聲，奮——奮;4.新造形聲字，如驚——驚，繡——繡;5.新造會(huì)意字，如滅——滅，塵——塵;6.同音代替，如醜——丑，蔔——卜;7.記號(hào)替代法，如漢——漢，區(qū)——區(qū);8.采用古代俗字體，如雲(yún)——云、萬(wàn)——萬(wàn);9.偏旁類推法，如貝——貝，貸、販、貶……;10.原因不明，如聖——圣。

這些被簡(jiǎn)化的漢字，如果不還原則無(wú)法進(jìn)行字理分析。還以《辭?！窞槔?，以“又”為偏旁的字共26個(gè)?！坝帧保瓡?shū)寫(xiě)作“”，《說(shuō)文》：“又，手也，象形三指者手之列多略不過(guò)三也?！笔且恢皇值南笮?。也就是說(shuō)，凡有這個(gè)部件的漢字或多或少與手有關(guān)，但我們對(duì)這26個(gè)字進(jìn)行分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有些字中的“又”是記號(hào)字，與手無(wú)關(guān)。如下表：

從表中可以看出，在這26個(gè)字中，以“又”為部首的字有三個(gè)：叉、叟、燮，與“又”有關(guān)的字有七個(gè)：收、雙、對(duì)、發(fā)、叔、敘、矍。其他字（簡(jiǎn)化字）中的“又”，屬于記號(hào)字，沒(méi)有“又”的漢字意義。記號(hào)字既不表意，又不表音。如果教師缺少必要的文字學(xué)常識(shí)，甚至連繁體字也不認(rèn)識(shí)，就只好亂講。

三、亂講漢字的幾種情況

1.把形聲字講成會(huì)意字。

所謂形聲字，就是一個(gè)偏旁表義，一個(gè)偏旁表聲。通常表聲部分放在字的右邊，所謂“右文說(shuō)”，如河、詩(shī)等。會(huì)意字則是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的漢字合起來(lái)表達(dá)一個(gè)新的意義，如小大尖、魚(yú)羊鮮、不正歪等。但有些人不了解這些情況，認(rèn)為只要能教學(xué)生記住就行?！墩n標(biāo)》指出：“這是一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，漢字學(xué)是科學(xué)，漢字的講解必須是科學(xué)的。”比如：“鵝”“峨”“娥”“餓”。這幾個(gè)漢字都是形聲字，其中的“我”字是形聲字中的表音偏旁，有的教師把這幾個(gè)字分別解釋為：“我的鳥(niǎo)”“我的山”“我的女人”“我的食物”。學(xué)生雖然勉強(qiáng)記住了這幾個(gè)字，因?yàn)檫@樣錯(cuò)誤的解釋，讀音和意義沒(méi)有發(fā)生聯(lián)系，不屬于已識(shí)字，造成的混亂難以消除，即所謂謬誤比無(wú)知距離真理更遠(yuǎn)。

2.不能正確上溯漢字的形源。

前文提到過(guò)，漢字經(jīng)歷了隸變、楷變、簡(jiǎn)化等變化，有些字部分或全部喪失了理?yè)?jù)，要講清這些漢字，必須上溯它的形源。比如“春”字，篆書(shū)寫(xiě)作“”，由三個(gè)字組成，即、屯、日。本義是從、從日、屯聲。字義表現(xiàn)了春天的特征，陽(yáng)光燦爛草木繁茂?！巴汀笔潜硪羝浴Ｓ捎陔`變后寫(xiě)作“春”，看不出來(lái)原來(lái)的樣子，有的人解釋為“三個(gè)人曬太陽(yáng)”。還比如“章”字，篆書(shū)寫(xiě)作“”，由“音”和“十”兩個(gè)字組成。《說(shuō)文》：“章，樂(lè)竟為一章，從音從十，十?dāng)?shù)之終也”。教師在教學(xué)時(shí)，為了記憶方便，叫立早章，“立”“早”兩個(gè)漢字合起來(lái)，沒(méi)有意義。

3.對(duì)簡(jiǎn)化字中的構(gòu)字部件記號(hào)不能溯源。

簡(jiǎn)化漢字有一種方法叫記號(hào)替代法，如“漢——漢“”區(qū)——區(qū)”，字中的“又”“乂”就是記號(hào)，不是依照漢字造字邏輯造出來(lái)的，所以不能當(dāng)漢字解釋。若一定解釋必須溯源。比如“雞”，這個(gè)字，繁體字寫(xiě)作“鷄”，為形聲字，右形左聲。而古人造字選擇聲旁時(shí)也不是隨意選取的，往往選取一些有意義的聲旁。裘錫圭先生稱之為“有義聲旁”?！苞a”的表義聲旁是“奚”。甲骨文的“奚”，是一只手抓著繩索，繩子上系著一個(gè)人。這個(gè)字在“鷄”中即表音，另一方面也反映了古人養(yǎng)雞的狀態(tài)——用繩子拴上，可能是把野雞馴化成家禽的過(guò)程。在語(yǔ)文教學(xué)中，有的教師把這個(gè)字講成“又一只鳥(niǎo)”，就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

要講清楚字理一定要上溯形源。簡(jiǎn)化字給人帶來(lái)便利的同時(shí)，也有諸多不便。成都大學(xué)朱英貴先生說(shuō)：“近幾十年來(lái)推行的簡(jiǎn)化漢字使?jié)h字的構(gòu)形據(jù)理遭到致命重創(chuàng)，很多字用草體代替正體，用風(fēng)馬牛不相及的符號(hào)代替原有的構(gòu)件，使?jié)h字形體失去了昔日的構(gòu)形理?yè)?jù)，它損毀了漢字的神韻，銷(xiāo)熔了漢字的風(fēng)姿，一方面簡(jiǎn)化了古人的智慧，另一方面也簡(jiǎn)化了今人的頭腦。”余頗以為然。

做一個(gè)合格的語(yǔ)文教師，必須有一定的文字學(xué)常識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

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