■山東省淄博市臨淄區(qū)金茵小學(xué) 杜長(zhǎng)英

相較于傳統(tǒng)應(yīng)試性教育模式下僅僅關(guān)注學(xué)生的考試成績(jī)而言，新時(shí)期的小學(xué)教學(xué)更加關(guān)注對(duì)學(xué)生德育素養(yǎng)的培育。而紅色文化中蘊(yùn)含著豐富的德育養(yǎng)分，是天然優(yōu)質(zhì)的德育素材?；诖耍W(xué)教師需要充分挖掘紅色文化的德育價(jià)值，以增強(qiáng)小學(xué)德育教學(xué)的有效性。

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中創(chuàng)造的革命傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人不怕犧牲、堅(jiān)定信仰、攻堅(jiān)克難、艱苦奮斗的革命精神。在社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)下，紅色文化也具有了更深層次的意義。小學(xué)教師需要正確認(rèn)知到紅色文化的德育價(jià)值，以有效利用其文化資源開展豐富多彩的德育教學(xué)活動(dòng)，從而幫助學(xué)生構(gòu)建起良好的思想道德體系。

一、紅色文化的德育價(jià)值

在小學(xué)階段的德育教學(xué)體系中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨的觀念，強(qiáng)化學(xué)生熱愛人民、熱愛集體的意識(shí)是十分重要的內(nèi)容。由于小學(xué)生年齡較小，心智發(fā)展尚未成熟，因此十分容易受到外界不良思想與言行的影響。對(duì)此，合理的德育引導(dǎo)就顯得至關(guān)重要。在小學(xué)德育教學(xué)中，教師需要著重培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)以及文明的行為習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)尊重他人、融入集體、熱愛人民、祖國(guó)與中國(guó)共產(chǎn)黨。

而紅色文化中蘊(yùn)藏著豐厚的德育內(nèi)涵。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在艱難壯烈的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期所構(gòu)建的一種無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治文化，其中不僅僅涵蓋著我黨的政治追求，更包含著強(qiáng)烈的集體主義精神以及深沉的愛國(guó)熱情。紅色文化不只是中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展根基，也是中華民族的寶貴精神財(cái)富。

紅色文化本身具有豐富多元的內(nèi)容，比如紅色精神、紅色事件、紅色文物以及紅色人物。而紅色精神中又包含著艱苦奮斗的井岡山精神、不懼艱難險(xiǎn)阻的長(zhǎng)征精神、改善素質(zhì)的延安精神、勇于開拓的北大荒精神等等內(nèi)容。紅色精神催人奮進(jìn)，紅色文物讓人感慨，紅色事件細(xì)致動(dòng)人，而紅色人物個(gè)性鮮明、形象具體?？梢哉f(shuō)，無(wú)論是在紅色文化的哪一個(gè)部分，都蘊(yùn)藏著深濃的馬克思主義情懷，展現(xiàn)出對(duì)于中國(guó)、對(duì)于中華民族以及中國(guó)人民的深切之愛。而其中所包含的謙虛謹(jǐn)慎、不畏艱險(xiǎn)、奮力向前等等優(yōu)良品質(zhì)，更化作了小學(xué)德育教學(xué)的沃土。

二、紅色文化的滲透路徑

（一）構(gòu)建紅色學(xué)校課堂教學(xué)

在小學(xué)階段的教育教學(xué)中，課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主要場(chǎng)所，是教師傳達(dá)教育理念的主陣地，也是傳播紅色文化的重要渠道。為了使紅色文化能夠有效滲入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)當(dāng)中，小學(xué)教育工作者就必須重視課堂教學(xué)的意義。為此，校方需要結(jié)合自身發(fā)展?fàn)顩r以及學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況進(jìn)行課程體系改革，強(qiáng)化教學(xué)建設(shè)與教學(xué)質(zhì)量監(jiān)管，從而嚴(yán)格遵循新課程改革以及素質(zhì)教育的相關(guān)要求。而作為能夠與學(xué)生進(jìn)行直接接觸的一線教師而言，則必須全面把握學(xué)生當(dāng)下的認(rèn)知能力以及身心特征，制定出符合學(xué)生能力發(fā)展需求的教學(xué)計(jì)劃，設(shè)置合理的教學(xué)環(huán)節(jié)，在日常課程的開展中潛移默化地使學(xué)生受到紅色文化的熏陶。

而現(xiàn)階段的小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容就選取了豐富的紅色素材。比如北師大版本的教材中共計(jì)選用了23篇含有紅色文化的課文。比如二年級(jí)的《祖國(guó)在我心中》《為中華之崛起而讀書》，三年級(jí)的《回自己的祖國(guó)去》，四年級(jí)的《飛奪瀘定橋》《中華民族的最強(qiáng)音》，五年級(jí)的《一個(gè)蘋果》，六年級(jí)的《可愛的中國(guó)》《我站在鐵索橋上》等等。而人教版的小學(xué)語(yǔ)文教材中也選用了《鄧小平爺爺植樹》《雷鋒叔叔，你在哪里》《青山處處埋忠骨》等紅色文本。這些課文所運(yùn)用的表達(dá)技巧、描寫方式以及切入的視角各不相同，甚至于文本的體裁也有所差異，其中所蘊(yùn)含的情感、態(tài)度以及價(jià)值觀卻有著許多共性。

比如《狼牙山五壯士》《小英雄雨來(lái)》都是歌頌英雄的故事。在殘酷壯烈、充滿犧牲與鮮血的戰(zhàn)爭(zhēng)年代中，他們不向敵人屈服，而是發(fā)揮自己的聰明才智以及勇敢的大無(wú)畏精神面對(duì)敵人的打擊。這些英雄的形象個(gè)性突出，在閱讀課文時(shí)，他們仿佛躍然紙上，突破時(shí)間與空間的局限向讀者傳達(dá)自己對(duì)祖國(guó)與人民的熱愛。教師需要挖掘課文中的紅色資源，并促使學(xué)生能夠與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，以此使紅色精神不斷繼承與發(fā)揚(yáng)下去。

而在音樂(lè)課上，教師也可以通過(guò)紅色歌曲進(jìn)行紅色文化的傳播。比如在教學(xué)《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》《義勇軍進(jìn)行曲》《東方紅》《團(tuán)結(jié)就是力量》等歌曲時(shí)，音樂(lè)教師可以首先讓學(xué)生深入了解歌曲創(chuàng)作的時(shí)代背景，然后鼓勵(lì)學(xué)生自主體悟歌詞與旋律中所蘊(yùn)含的思想情感，從而使學(xué)生能夠更加全面地把握紅色文化，感受紅色精神。

（二）開辟紅色校園第二課堂

對(duì)于紅色文化的滲透應(yīng)該是一個(gè)長(zhǎng)期性的過(guò)程，它不僅僅需要貫穿于教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，更需要有效融入學(xué)生的日常生活當(dāng)中。在規(guī)定教學(xué)時(shí)間與規(guī)定的教學(xué)場(chǎng)所里進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)是第一課堂，那么第二課堂則是在規(guī)定時(shí)間范圍之外的教學(xué)活動(dòng)。在第二課堂中，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容不只局限在文化知識(shí)層面上，而是進(jìn)一步拓展到了其他領(lǐng)域。第二課堂無(wú)需嚴(yán)格的成績(jī)考察，但仍然是素質(zhì)教育體系中不可分割的重要部分，而它的開展形式也十分豐富多元。

在小學(xué)教學(xué)階段，教師需要合理挖掘第二課堂的教育價(jià)值，從而將紅色文化引入教學(xué)活動(dòng)之內(nèi)。而教學(xué)活動(dòng)開展的方式需要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力以及興趣喜好決定。比如學(xué)校需要組織每周一次的集體朝會(huì)升國(guó)旗、唱國(guó)歌活動(dòng)；在校園內(nèi)舉辦“紅歌歌唱比賽”；在宣傳墻上進(jìn)行紅色文藝作品的展覽；邀請(qǐng)親歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的革命人士來(lái)校開展紅色故事講座；舉辦“紅色經(jīng)典閱讀大會(huì)”；朗誦紅色詩(shī)詞等等。在第二課堂中所開展的教學(xué)活動(dòng)能夠充分吸引小學(xué)生的關(guān)注，激發(fā)出他們參與活動(dòng)的積極性，從而在潛移默化中將紅色基因融入學(xué)生的血液里，強(qiáng)化學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。

（三）開展紅色家庭教育

在小學(xué)階段，學(xué)生的日常生活往往是從家到學(xué)校的兩點(diǎn)一線。而良好的家庭教育對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)育而言有著不可估量的重要意義。父母需要主動(dòng)承擔(dān)起教育并引導(dǎo)孩子的責(zé)任。基于此，學(xué)生家長(zhǎng)可以在家庭環(huán)境中進(jìn)行紅色家風(fēng)的教育，以幫助學(xué)生明辨是非善惡，懂得熱愛家庭、社會(huì)與祖國(guó)。

父母可以在日常生活中給學(xué)生講述豐富多彩的紅色故事，使學(xué)生感悟到共產(chǎn)黨人堅(jiān)定不移的信念以及頑強(qiáng)奮斗的毅力。對(duì)于紅色故事的講述可以結(jié)合一定的地方特色，讓孩子產(chǎn)生熟悉感以及親近感。此外，父母還可引導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)代的時(shí)代先鋒，或者帶領(lǐng)孩子接觸各行業(yè)的先進(jìn)典型，以通過(guò)他們的親身事跡促使學(xué)生體悟共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神以及自身嚴(yán)苛的道德觀念。在紅色家風(fēng)教育中，學(xué)生能夠增強(qiáng)對(duì)于黨的親近感，并進(jìn)一步提升自我管控的能力。

（四）組織紅色社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

在廣闊的中國(guó)大地上，幾乎每一個(gè)區(qū)域都留存著豐富的紅色遺跡。這些文物不僅僅是對(duì)于革命先驅(qū)的光輝見證，也是優(yōu)異的教育資源，折射著革命先輩崇高理想、堅(jiān)定信念、愛國(guó)情操的光芒。以重慶為例，作為戰(zhàn)時(shí)陪都，這座城市中至今仍保留著眾多革命遺跡，如烈士墓陵園、歌樂(lè)山渣滓洞等等。教師需要利用課外時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生尋訪紅色遺跡，將革命先烈的感人事跡以更加直觀的形式呈現(xiàn)到學(xué)生眼前，促使學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)而產(chǎn)生更為深切的情感共鳴，進(jìn)而激發(fā)出學(xué)生的愛國(guó)主義熱情以及民族責(zé)任感。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，小學(xué)教育工作者必須推動(dòng)教師、家長(zhǎng)、學(xué)校以及社會(huì)四者之間的良性互動(dòng)，通過(guò)豐富多彩的教學(xué)形式以及合理有效的教學(xué)手段進(jìn)行紅色文化與紅色精神的滲透，以幫助學(xué)生構(gòu)建起良好的思想道德體系，樹立正確的價(jià)值觀、科學(xué)的世界觀以及積極的人生觀，培育學(xué)生高尚的情操，最終推動(dòng)學(xué)生全面健康成長(zhǎng)。