劉小珍

(順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院， 廣東 佛山 528300)

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育由創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展演變而來(lái)，1998年10月，巴黎召開(kāi)世界高等教育大會(huì)，通過(guò)了《21世紀(jì)高等教育宣言：展望與行動(dòng)》，提出了高等教育的基本目標(biāo)：“高等教育，必須將創(chuàng)業(yè)技能和創(chuàng)業(yè)精神作為高等教育的基本目標(biāo)，為了方便畢業(yè)生就業(yè)，高等教育應(yīng)主要關(guān)心培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)技能與主動(dòng)精神，”把高校畢業(yè)生培養(yǎng)成“不僅成為求職者，而且成為工作崗位的創(chuàng)造者?！贝撕?，世界各國(guó)開(kāi)始重視培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神，并把大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)和成就作為一項(xiàng)考核標(biāo)準(zhǔn)納入高校辦學(xué)質(zhì)量體系，更多的國(guó)家將創(chuàng)業(yè)教育滲透到各個(gè)專(zhuān)業(yè)課程和通識(shí)教育中。中國(guó)高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育起步較晚，1998年清華大學(xué)在國(guó)內(nèi)面向大學(xué)生率先啟動(dòng)創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽，開(kāi)創(chuàng)了高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的先河。2010年，教育部出臺(tái)了《關(guān)于大力推進(jìn)高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)工作的意見(jiàn)》，在借鑒西方創(chuàng)業(yè)教育經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，中國(guó)大學(xué)教育把創(chuàng)新精神與創(chuàng)業(yè)精神相結(jié)合，從哲學(xué)思辨思維的培養(yǎng)到創(chuàng)業(yè)方式重塑，正在探索中國(guó)特色、符合中國(guó)實(shí)際的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。

1 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的基本內(nèi)涵和特征

1.1 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的基本內(nèi)涵

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是把創(chuàng)新學(xué)、創(chuàng)業(yè)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)學(xué)科的理論有機(jī)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)課堂教學(xué)與課外實(shí)踐，通過(guò)受教育者主動(dòng)參與、主動(dòng)實(shí)踐、主動(dòng)思考、主動(dòng)探索，并有意識(shí)地將潛存于個(gè)體身上無(wú)意識(shí)的或潛意識(shí)的創(chuàng)新潛能引發(fā)出來(lái)，幫助受教育者發(fā)展創(chuàng)新性思維，樹(shù)立創(chuàng)業(yè)意愿、創(chuàng)業(yè)意識(shí)，從而培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的教育。

1.2 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的特征

(1)課堂活動(dòng)的實(shí)踐性。實(shí)踐是指人類(lèi)改造世界的活動(dòng)。實(shí)踐是主體和客體聯(lián)系的通道，只有通過(guò)實(shí)踐，才能把客體引入主體認(rèn)識(shí)領(lǐng)域，并在再實(shí)踐中加以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中說(shuō)“人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己的思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。[1]”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育通過(guò)以下方式培養(yǎng)大學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力：一是實(shí)驗(yàn)。在校大學(xué)生通過(guò)參加基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)課的實(shí)驗(yàn)，加深有關(guān)理論的認(rèn)識(shí)，提高實(shí)驗(yàn)分析能力。二是調(diào)查和科研。高校鼓勵(lì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，學(xué)會(huì)擬調(diào)查提綱，寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，培養(yǎng)課題研究能力。三是實(shí)習(xí)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育強(qiáng)調(diào)實(shí)習(xí)要貫穿學(xué)習(xí)整個(gè)過(guò)程，包括各年級(jí)、各層次的實(shí)習(xí)和畢業(yè)實(shí)習(xí)。

(2)教育過(guò)程的探究性。探究是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)中，如果沒(méi)有對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的探究，就不可能有學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作過(guò)程中思維的激烈碰撞而迸發(fā)出的智慧火花。因此，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育離不開(kāi)對(duì)問(wèn)題的探究。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生獨(dú)立思考，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的見(jiàn)解和設(shè)想，幫助學(xué)生完成特色的創(chuàng)造性作業(yè)，并在探究活動(dòng)中注重培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)、持之以恒的工匠精神。

(3)受教育者的獨(dú)立性。獨(dú)立自主是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中非常重要的個(gè)性品質(zhì)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育要求把受教育者當(dāng)成教學(xué)活動(dòng)中一個(gè)獨(dú)立的組成元素，要尊重受教育者的獨(dú)立意識(shí)和成人感，給他們獨(dú)立的學(xué)習(xí)空間、活動(dòng)空間、人格空間。愛(ài)因斯坦在《論教育》中指出：“由沒(méi)有個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)人志愿統(tǒng)一規(guī)格的人所組成的社會(huì)，將是一個(gè)沒(méi)有發(fā)展的不幸的社會(huì)?！?創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育重視受教育者獨(dú)創(chuàng)品質(zhì)的培養(yǎng)，并將受教育者的自信心、懷疑精神結(jié)合起來(lái)，全面綜合塑造受教育者的創(chuàng)新人格。

2 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育嵌入高校思政課教育的必要性

2.1 知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的需要

人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史本身就是人類(lèi)不斷創(chuàng)新的歷史。工業(yè)革命以來(lái)，知識(shí)和技能在加速淘汰，更新周期不斷縮短。為了應(yīng)對(duì)變化莫測(cè)、難以預(yù)料的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，當(dāng)代大學(xué)生要培養(yǎng)敏銳發(fā)現(xiàn)、快速轉(zhuǎn)型、勇敢面對(duì)的創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力。美國(guó)創(chuàng)造學(xué)家泰勒說(shuō)過(guò)：“那些最懂得如何在他的人民中認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)和鼓勵(lì)創(chuàng)造潛力的國(guó)家，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在一般社會(huì)中，他們自己正處于十分有利的地位?！泵绹?guó)迪斯尼公司的執(zhí)行總裁邁克爾·艾斯納說(shuō)：“我們每5分鐘就可創(chuàng)造一種新產(chǎn)品，可能是一本故事或一部電影劇本，而每一種產(chǎn)品都必須是一流的，因?yàn)槲覀兊哪繕?biāo)是每一次都要做得比上一次好”。知識(shí)產(chǎn)品的生產(chǎn)要求勞動(dòng)者具有強(qiáng)烈的好奇心、創(chuàng)新欲望和創(chuàng)造能力。尤其在激烈競(jìng)爭(zhēng)的信息化、數(shù)字化時(shí)代，創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力已成為劇烈變化社會(huì)里的“生存能力”。

2.2 創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)的需要

2016年習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)科技創(chuàng)新大會(huì)上指出：我國(guó)科技事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)是，到2020年我國(guó)進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家的行列，到2030年我國(guó)進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家前列，到新中國(guó)成立100年使我國(guó)成為科技強(qiáng)國(guó)。我國(guó)科技創(chuàng)新要走在世界前列，必須大力培養(yǎng)和造就規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的創(chuàng)新型科技人才，要造就一批世界水平的科學(xué)家、科技領(lǐng)軍人才、工程師和高水平創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。高校思政課要為國(guó)家培養(yǎng)新時(shí)代人才服務(wù)。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處于價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要，這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)，人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好?！备咝Ｋ颊n要充分發(fā)揮公共課的優(yōu)勢(shì)，用新的視野和發(fā)展理念，拓展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)渠道，為新時(shí)代建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家培養(yǎng)人才。

2.3 高校思政課教學(xué)創(chuàng)新的需要

與時(shí)俱進(jìn)是高校思政教育的品質(zhì)。理論具有普遍性，而人的思想具有特殊性，用一般的理論解決特殊性的問(wèn)題，本身就需要?jiǎng)?chuàng)造性。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，才能克服教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，避免思想僵化和抱殘守缺。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展，高校思政課在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)體系、教學(xué)方法方面必須不斷改進(jìn)。中國(guó)大學(xué)教育已經(jīng)從精英化走向大眾化的新時(shí)期，培養(yǎng)學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過(guò)程中必須具備的思想、政治、道德、法制和心理素質(zhì)，是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育需要的精神和品質(zhì)，也是思政課教育的應(yīng)有之意。

3 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育嵌入高校思政課教育教學(xué)的途徑

“嵌入式”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育主要面對(duì)各學(xué)科專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)展，主要的目標(biāo)是根據(jù)不同學(xué)科特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育嵌入高校思政課教育教學(xué)主要是突出二者的相互促進(jìn)和支持，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和交叉滲透，最終形成新的教育體系。一方面以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的新理念為指導(dǎo)，豐富高校思政課教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)高校思政課與時(shí)俱進(jìn)；另一方面，通過(guò)在高校思想課中開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，擴(kuò)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)施平臺(tái)和發(fā)力空間，使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的“合法性”不斷增強(qiáng)，獲得可持續(xù)發(fā)展。

3.1 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育嵌入高校思政課理論教學(xué)

觀念和思想是行動(dòng)的指南，正確的教育觀念和思想會(huì)對(duì)整個(gè)民族的教育發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用；反之，則會(huì)產(chǎn)生阻礙作用。教育要培養(yǎng)出具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的人才，其前提就是必須實(shí)現(xiàn)教育觀念的創(chuàng)新。

(1)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育觀念嵌入高校思政課理論教學(xué)。如今，高校思政課存在以下問(wèn)題：其一，思政課內(nèi)容過(guò)于理論化、抽象化，學(xué)生無(wú)法將思政課中學(xué)習(xí)的理論應(yīng)用到實(shí)踐，也并不重視和認(rèn)同思政課所傳遞的價(jià)值觀念；其二，思政課重視共性與普遍性，忽視學(xué)生個(gè)體化與個(gè)性化的差異，與時(shí)代需求結(jié)合不夠緊密，無(wú)法指導(dǎo)學(xué)生解決實(shí)現(xiàn)中遇到的問(wèn)題和困難；其三，思政課缺乏合適的載體使學(xué)生能夠?qū)W以致用，導(dǎo)致教學(xué)上的空心化和形式化[2]。而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)質(zhì)就是要改變高校思政課和其他課程理論脫離實(shí)際、紙上談兵的現(xiàn)狀，把大學(xué)生內(nèi)心深處的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力挖掘出來(lái)。從國(guó)家整體角度講，國(guó)家與國(guó)家之間綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，主要靠的是國(guó)民素質(zhì)尤其是國(guó)民創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的高低；從學(xué)生個(gè)體角度講，大學(xué)生是否具備自我發(fā)展、是我批判、自我超越的能力和素養(yǎng)，決定著學(xué)生個(gè)人的前途和命運(yùn)。因此，認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力不僅是一個(gè)人智力特征，更是一種人格特征與精神狀態(tài)以及綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)。《中華人民共和國(guó)高等教育法》規(guī)定："高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。"高校思政課作為大學(xué)生的公共必修課，應(yīng)該擔(dān)負(fù)起普及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)與精神、提供人文社科外圍環(huán)境的神圣職責(zé)與使命，把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)必須具備的思想、政治、道德、法制和心理素質(zhì)作為教育目標(biāo)。我國(guó)著名教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)，人類(lèi)社會(huì)處處是創(chuàng)新之地，天天是創(chuàng)新之時(shí)，人人是創(chuàng)新之人。這就說(shuō)明，每個(gè)人都有創(chuàng)新的潛能。把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育觀念嵌入高校思政課，就是在全體學(xué)生中普及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)，塑造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)品質(zhì)。

(2)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)政策嵌入高校思政課理論教學(xué)。高校思政課與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在教育目標(biāo)和教育內(nèi)容具有一致性，都是為了適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要和時(shí)代精神，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的人才，通過(guò)提升學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力為國(guó)家建設(shè)提供人力保障。高校思政教育重要任務(wù)之一就是為學(xué)生提供理論支持和精神動(dòng)力，向?qū)W生傳達(dá)國(guó)家大政方針、政策。在“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”的時(shí)代，高校思政課教師應(yīng)該及時(shí)把國(guó)家和地方出臺(tái)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)政策嵌入課堂教學(xué)中，形式一個(gè)獨(dú)立的“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)政策專(zhuān)題”，讓所有的受教育者明白當(dāng)前中國(guó)已經(jīng)從“科學(xué)的春天”到“創(chuàng)新的春天”。大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新成為一種新的生活方式。創(chuàng)新創(chuàng)造與市場(chǎng)規(guī)則相融合，積聚起中國(guó)經(jīng)濟(jì)新的澎湃動(dòng)力。比如十八屆五中全會(huì)對(duì)形成促進(jìn)創(chuàng)新的體制架構(gòu)、塑造創(chuàng)新引領(lǐng)型發(fā)展作出了部署:形成沿海沿江沿線(xiàn)經(jīng)濟(jì)帶為主的縱向橫向經(jīng)濟(jì)軸帶，培育壯大若干重點(diǎn)經(jīng)濟(jì)區(qū)，實(shí)施網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃，發(fā)展分享經(jīng)濟(jì)，實(shí)施國(guó)家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略；加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)，實(shí)施《中國(guó)制造二〇二五》，實(shí)施工業(yè)強(qiáng)基工程，培育一批戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，開(kāi)展加快發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)行動(dòng)等。讓學(xué)生明白在未來(lái)5年中，從創(chuàng)新的主體到創(chuàng)新的制度，從國(guó)家創(chuàng)新環(huán)境到社會(huì)創(chuàng)新環(huán)境，中國(guó)正在逐步形成創(chuàng)新理念和良好社會(huì)創(chuàng)新氛圍。

3.2 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育嵌入高校思政課實(shí)踐課教學(xué)

教育部等部門(mén)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見(jiàn)》要求思政課所有課程都要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，努力探索實(shí)踐教學(xué)新模式。思政課教學(xué)改革應(yīng)系統(tǒng)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)體系，改革實(shí)踐教學(xué)方法，創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)形式，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)，凝練實(shí)踐教學(xué)特色。文件為高校思政教育實(shí)踐課改革提供了指導(dǎo)。

(1)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育平臺(tái)嵌入高校思政課實(shí)踐平臺(tái)。實(shí)踐性是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和高校思政教育的共同特征。傳統(tǒng)思政課的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)往往流于形式，與大學(xué)生的實(shí)際需求和興趣嚴(yán)重脫節(jié)，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)思政課教育產(chǎn)生逆反情緒和厭煩心理。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育平臺(tái)嵌入高校思政教育實(shí)踐平臺(tái)后，思政教育實(shí)踐教學(xué)更加注重實(shí)用性，更加面向就業(yè)和創(chuàng)業(yè)，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造精神得到更加充分的發(fā)揮和釋放。高校應(yīng)該借助已經(jīng)建成的院系實(shí)訓(xùn)基地，融合思政課實(shí)踐教育平臺(tái)與各個(gè)院系的實(shí)訓(xùn)基地，根據(jù)不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生的實(shí)際需要實(shí)現(xiàn)思政課實(shí)踐平臺(tái)與各個(gè)院系的實(shí)訓(xùn)基地?zé)o縫對(duì)接，為學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提供全面的、開(kāi)放的、多層次的實(shí)踐平臺(tái)，保障學(xué)生在嵌入了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的思政課實(shí)踐中能力得到進(jìn)一步提高，這樣的模式既體現(xiàn)了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時(shí)代精神，也為將來(lái)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供了實(shí)踐基礎(chǔ)。

(2)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目嵌入高校思政課實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目。高校思政課實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目是通過(guò)學(xué)生有目的地參加校內(nèi)和校外規(guī)劃好的實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活廣泛參與和體驗(yàn)，獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)，加深對(duì)書(shū)本理論知識(shí)的理解，并在實(shí)踐中內(nèi)化為知識(shí)、升華知識(shí)、增長(zhǎng)能力的教學(xué)項(xiàng)目。高校實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目形式多樣。除了有計(jì)劃分批組織到校外思政教育基地參觀學(xué)習(xí)，還可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)定系列校內(nèi)實(shí)踐項(xiàng)目：比如結(jié)合建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)和社會(huì)主義核心價(jià)值體系，開(kāi)展“美麗廣東(地點(diǎn)可自選)，由你呈現(xiàn)”為主題的“DV攝影或微電影”項(xiàng)目；結(jié)合國(guó)際戰(zhàn)略和外交政策的教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)展“我們與世界”為主題的“模擬外交部新聞發(fā)布會(huì)”項(xiàng)目；結(jié)合十八大精神，開(kāi)展“倡導(dǎo)文明行為，創(chuàng)建美麗校園”為主題的“美麗校園方案策劃”項(xiàng)目；結(jié)合社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略“中國(guó)夢(mèng)”，開(kāi)展“踐行中國(guó)夢(mèng)，爭(zhēng)做優(yōu)秀大學(xué)生”為主題的“中國(guó)夢(mèng)，大學(xué)生的夢(mèng)創(chuàng)意設(shè)計(jì)”；結(jié)合“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的時(shí)代背景，開(kāi)展“大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之夢(mèng)”項(xiàng)目。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目嵌入思政課實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目可以使學(xué)生感受思政課的價(jià)值，深化課題理論知識(shí)的理解，培養(yǎng)學(xué)生政治敏感性，提升學(xué)生實(shí)踐能力。

3.3 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方法嵌入高校思政課教育

教育方法既是一種技術(shù)，也是一種綜合能力，正確的教育方法會(huì)有力地促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的形成，而落后的教育方法則會(huì)成為學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)發(fā)展的阻礙因素。

(1)思維開(kāi)放教育法嵌入高校思政課教育。今天高校思政課教育改革的核心問(wèn)題是如何將思維封閉式教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗季S開(kāi)放式教育。中國(guó)傳統(tǒng)的思政課教育是應(yīng)試教育，是以課堂教育為中心，培養(yǎng)的是學(xué)生應(yīng)付考試的能力。長(zhǎng)期的思維封閉式教育使學(xué)生的思維處于機(jī)械呆板狀態(tài)，缺乏適應(yīng)性、應(yīng)變性和創(chuàng)新性。如今的世界在信息化載體的推動(dòng)下日新月異，新的理論和技術(shù)每天更新，昨天還是科幻電影里的場(chǎng)景今天就已經(jīng)變成了現(xiàn)實(shí)。中國(guó)目前還不可能實(shí)施像美國(guó)西北部蘭山學(xué)校的“完全自由”的教學(xué)模式：沒(méi)有固定教師，不分年級(jí)，不做作業(yè)，不用考試，在學(xué)校，學(xué)生可以自由聽(tīng)音樂(lè)、玩紙牌、打籃球、織毛衣[3]。但逐步改變思維封閉式教育已是迫在眉睫。因此，高校思政課急需引入思維開(kāi)放教育法，教學(xué)內(nèi)容上不應(yīng)局限于課本，要吸收世界最新的知識(shí)和信息；考試方式上，不要死記硬背書(shū)本上的答案，要重視各種不同的答案或結(jié)論；教學(xué)方式上，要革除封閉和僵化，注重學(xué)生能力結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和開(kāi)發(fā)性，著重培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)放式的學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力，使學(xué)生關(guān)注知識(shí)的動(dòng)態(tài)性和變化性，與世界最新知識(shí)與技術(shù)保持同步。

(2)系統(tǒng)思考教育法嵌入高校思政課教育。系統(tǒng)思考本身具有創(chuàng)新功能，發(fā)明創(chuàng)新的常用方法有檢核目錄法、特性列舉法、缺點(diǎn)列舉法、形態(tài)分析法等。系統(tǒng)思考教育方法就是要這些方法巧妙地運(yùn)用到教學(xué)中，鍛煉學(xué)生的系統(tǒng)思考能力，培養(yǎng)學(xué)生的系統(tǒng)思考習(xí)慣，使學(xué)生善于把個(gè)別知識(shí)放在整體和綜合中去思考，從而獲得新知識(shí)，提升新能力。高校思政課教育要摒棄狹隘的“單科”思維，從教育工作者到受教育者，都要樹(shù)立知識(shí)互相貫通、滲透的意識(shí)，整個(gè)思政教育體系要善于與各專(zhuān)業(yè)廣泛聯(lián)想、相互融合，尤其是思政課的實(shí)踐課教育，如果能跟學(xué)校團(tuán)委、學(xué)生處、社團(tuán)相互貫通，那么思政課教育一定會(huì)充滿(mǎn)活力，能成為學(xué)生最喜歡的課程。

(3)社會(huì)參與教育法嵌入高校思政課教育。社會(huì)是創(chuàng)新的最大教室，更是思政課的最大教室和最大舞臺(tái)。正如彼德·杜拉克在《后資本主義社會(huì)》中說(shuō)的：“知識(shí)是拿來(lái)用的，不是用來(lái)飽肚子的。”高校思政課不僅要學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)，提高理論水平，更要培養(yǎng)學(xué)生承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，了解社會(huì)需要，參與社會(huì)活動(dòng)，進(jìn)行社會(huì)服務(wù)。因此，高校思政課教育要帶領(lǐng)學(xué)生走出傳統(tǒng)思政課教育僅限于課堂的教學(xué)模式，倡導(dǎo)思政教育采用“走出去，引進(jìn)來(lái)”的教學(xué)方法，尤其要利用好“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐，使學(xué)生在老師的指導(dǎo)下把課本知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，主動(dòng)掌握教材規(guī)定內(nèi)容的同時(shí)，創(chuàng)新性地運(yùn)用實(shí)際生活和社會(huì)實(shí)踐中的新知識(shí)、新文化。