詩歌與音樂淵源極深，清人劉大魁在《論文偶記》中寫道：“合而讀之，音節(jié)見矣；歌而詠之，神氣出矣。”朱光潛說：“一切藝術(shù)的靈魂都是節(jié)奏。”那么，當(dāng)下古詩詞教學(xué)可否結(jié)合古代吟唱形式及現(xiàn)代流行歌曲，變枯燥的背詩為“神氣”和“節(jié)奏”兼?zhèn)涞某b記憶呢？古詩詞唱誦不是簡單的吟誦、歌唱詩詞，而是對古詩詞鑒賞的深化，是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性繼承。

一、學(xué)生對古詩詞不讀、不愛、不感興趣

我們設(shè)計的《古詩詞學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查問卷》共十六題，涉及古詩詞學(xué)習(xí)興趣、影響學(xué)習(xí)興趣的因素、接觸古詩詞的時間及誦讀目的、對詩歌教學(xué)的建議等。我們抽調(diào)高中580名學(xué)生進行問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)只有5.9%的學(xué)生誦讀課外古詩詞。誦讀詩詞的學(xué)生中52%是為了應(yīng)付考試。86%的學(xué)生對傳統(tǒng)古詩詞講評式鑒賞課不滿，認(rèn)為課堂單一、乏味，沒興趣。不讀、不愛、不感興趣的古詩詞學(xué)習(xí)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。如何才能提高學(xué)生興趣，設(shè)計出學(xué)生喜愛的具有情景性、故事性、互動性和參與性的鑒賞課，進而讓學(xué)生意識到傳承文化的使命和責(zé)任呢？

唱誦實現(xiàn)了理學(xué)家朱熹提出的讀書三到“心到、口到、眼到”。古詩詞唱誦融合音樂與語文學(xué)科特色，創(chuàng)新地提供有效的記憶方法，或可改變傳統(tǒng)詩詞課堂的臉譜化，讓學(xué)生更有興趣。

二、全方位、多角度構(gòu)建課程體系

古詩詞唱誦教學(xué)，從主體課程、創(chuàng)新課程、禮樂文化、主題活動、課外拓展五大維度構(gòu)建校本課程體系。課內(nèi)與課外、語文與音樂、傳統(tǒng)與現(xiàn)代，多角度融合共同實現(xiàn)高中教學(xué)的豐富性。

主體課程研讀詩詞之美，并初步嘗試古詩詞歌曲唱誦及創(chuàng)編?！秾⑦M酒》一課，播放北大物理學(xué)教授陳涌海演唱的《將進酒》，瞬間燃爆課堂，學(xué)生情不自禁地跟唱。李白的豪放灑脫通過搖滾的先鋒音樂形式表現(xiàn)出來，學(xué)生能夠直白地感受并把握?！对娫~音樂創(chuàng)作》一課增加難度，學(xué)生通過唱、讀《陽關(guān)三疊》，找到詩詞格律與音樂的關(guān)系：古詩詞字詞頓歇體現(xiàn)音樂節(jié)奏，字詞平仄聲調(diào)與旋律起伏一致。在此基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)“同首換尾”“魚咬尾”等音樂創(chuàng)編技法，進行詩詞歌曲創(chuàng)編。在唱誦中優(yōu)化學(xué)習(xí)體驗，增加學(xué)生參與度，提高學(xué)生興趣，實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

韓桐彥在《素質(zhì)教育》中說：“21世紀(jì)人類社會最大的突破，最大的創(chuàng)造，可能就是一種嶄新的教育。”教育上小的創(chuàng)新積累起來，就能推動大的變革，古詩詞教學(xué)也不應(yīng)停下求索的腳步。創(chuàng)新課程突破傳統(tǒng)課堂一人授課的形式，語文、音樂教師同堂共課，學(xué)生在創(chuàng)新形式中感受中國詩詞的本源美。詩詞是口頭文學(xué)，古人作詩必先吟詩，字詞的聲調(diào)、頓挫本就蘊含深意。《登高》《無題》等課，通過微課《古詩吟誦的基本規(guī)則》學(xué)習(xí)吟誦規(guī)則——“平長仄短，入急韻回”“依字行腔，依意行調(diào)”。在吟誦中體會古詩的本源美。帶曲調(diào)吟誦已然與歌曲很像，但仍有難度，音樂教師化難為簡，依據(jù)吟誦調(diào)創(chuàng)編成歌曲。學(xué)生獨唱、合唱、輪唱，整堂課蕩漾在古典韻律中。形式與內(nèi)容的創(chuàng)新強烈地激發(fā)起學(xué)生興趣，學(xué)生一改往日只知豎著耳朵聽的狀態(tài)，跟著音樂唱和起來，對古詩詞學(xué)習(xí)不再畏難。

習(xí)近平總書記說：“沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)?！泵總€學(xué)生都肩負(fù)著傳承文化的使命。古詩詞課堂就是最好的傳承基地。中國傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)禮儀、中國古曲等禮樂文化課程，肯定能踐行我國自身的文化價值，體現(xiàn)文化自信?！俺旁姡Y儀”一課對比了不同情境中古人的詩意表達(dá)和現(xiàn)代人的網(wǎng)絡(luò)用語。如“瀟灑、豪放”，蘇東坡用“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”來表達(dá)，現(xiàn)代人或許只會說“我有錢，我任性”。表達(dá)“驚喜”，辛棄疾用的是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，而現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)用語“嚇?biāo)缹殞毩恕鄙跏橇餍小g笑聲中，學(xué)生感受到古人之美在內(nèi)心，在精神，在中國深厚的文化積淀。

《毛詩序》寫道：“在心為志，發(fā)言為詩，情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故歌詠之，歌詠之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”習(xí)得詩詞唱誦、改編技法，學(xué)會中國傳統(tǒng)禮樂文化，如何將它們?nèi)诤弦惑w，讓學(xué)生入腦入心？開展主題活動，給學(xué)生一個展示才華的舞臺是最有效的辦法。陶行知說：“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！狈攀肿寣W(xué)生根據(jù)“古韻新唱”“齊地華章”等主題自主編排融合中國元素的古詩詞作品，在校園文化藝術(shù)節(jié)、音樂節(jié)等校園活動中展演?！陡咧姓n本古詩詞串燒》節(jié)目，學(xué)生給《孔雀東南飛》“新婦謂府吏，感君區(qū)區(qū)懷”這段配上了王力宏《我依然愛你》高潮部分的旋律；為《離騷》第一段配上了《微微一笑很傾城》的曲子，為三至六段配上了《老男孩》《父親》《最長的電影》等曲調(diào)，在舞臺上巧設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞昏昏欲睡的課堂情境，通過唱誦活躍起來，進而舞之蹈之。排練過程中研習(xí)詩詞文化，學(xué)生潛移默化受到傳統(tǒng)文化影響，意識到傳承文化的艱巨使命，進而影響更多同學(xué)，實現(xiàn)寓教于樂。

互聯(lián)網(wǎng)教育正走向精深專注，古詩詞教學(xué)也應(yīng)汲取現(xiàn)代元素，嘗試用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力。課外拓展建立詩樂創(chuàng)編社團，以創(chuàng)編高中階段古詩詞歌曲、制作古詩詞歌曲MV為任務(wù)，以網(wǎng)絡(luò)展示、比賽、互評為形式，拓展學(xué)生思維空間，提高學(xué)生創(chuàng)新能力。學(xué)生建立古韻新唱公眾號，設(shè)計了“詩文唱誦”“詩文欣賞”“傳承文化”等模塊，將校本課程案例、演出新聞、創(chuàng)編的詩詞歌曲、傳統(tǒng)文化知識呈現(xiàn)在上面。古詩詞演出也通過校內(nèi)平臺進行網(wǎng)絡(luò)評比，以此推廣，能夠帶動更多的人參與進來。

三、化無意識的記憶為有意識的文化準(zhǔn)備

古詩詞唱誦校本課程以美育教育理念、《中學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》為理論依據(jù)，實施語文與音樂跨學(xué)科融合，注重學(xué)術(shù)性、知識性的學(xué)習(xí)部分，也注重非學(xué)術(shù)性和興趣性的表演部分。

古詩詞唱誦教學(xué)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，使學(xué)生獲得強烈的審美愉悅和審美享受；增強學(xué)生對古詩詞的記憶，使辛苦的背誦變得輕松簡單，為高考名句默寫、詩歌鑒賞等題型的作答打下基礎(chǔ)；對應(yīng)新課標(biāo)“初步形成對美的鑒賞力、評價力、創(chuàng)造力”等要求，提高學(xué)生的各種能力。古詩詞唱誦教學(xué)評價形式豐富多樣，課堂評價、小組評價、考試評價、展演評價、網(wǎng)絡(luò)互評等相輔相成，共同實現(xiàn)學(xué)習(xí)監(jiān)督。從課題研究方面來看，古詩詞唱誦研究為語文教學(xué)改革提供了新思路。

我們應(yīng)繼續(xù)詩詞教學(xué)探索，進一步研究并積極推廣古詩詞唱誦教學(xué)，挖掘更多有價值的教學(xué)形式、內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生把無意識的記憶變?yōu)橛幸庾R的文化準(zhǔn)備，為教育的改革發(fā)展貢獻一份力量。