李魏巍

（1.華中師范大學(xué)政治與國際關(guān)系學(xué)院，湖北 武漢，430079；2.大理大學(xué)圖書館，云南 大理，671003）

公元10 至13 世紀瀾滄江湄公河流域地緣政治發(fā)生了巨大變化，夾在大理國、蒲甘、真臘、交趾四大國縫隙中的傣泰撣老民族先民“金齒”、“白衣”、“茫蠻”等建立了地方民族政治體，并隨著大國實力的消長而消長。傣泰撣老民族先民“金齒”、“白衣”、“茫蠻”等很早就分布在瀾滄江湄公河流域和紅河流域一帶的今滇緬老泰越交接地區(qū)，即通常所稱的“小泰地區(qū)”。南詔曾向東南亞半島地區(qū)擴張勢力，將“金齒白衣”、“茫蠻”各部納入管轄范圍，由于南詔、真臘、驃國等勢力的擠壓，“金齒白衣”、“茫蠻”各部一直難以發(fā)展壯大，分別被這些強國所統(tǒng)治。唐末，今滇西和滇南一帶的“金齒”各部乘南詔衰亡和驃國滅亡之機崛起，在今滇西和緬北一帶建立了勐卯（梵名果占璧）政權(quán)，在今滇南西雙版納一帶建立了茫乃（梵名阿羅毗）政權(quán)。大理國初期緬甸境內(nèi)驃國已滅亡而蒲甘尚未興起，真臘勢力局限于湄公河中下游地區(qū)，“小泰區(qū)域”暫時出現(xiàn)權(quán)力真空，這種地緣政治形勢有利于勐卯政權(quán)和茫乃政權(quán)的進一步發(fā)展?！对贰さ乩碇尽份d：“及段氏時，……金齒諸蠻浸盛。……開南州，……立銀生府，后為金齒百夷所陷，移府治于威楚，開南遂為生蠻所據(jù)?！h州，……開威楚為郡，其后金齒百夷蠻酋阿只步等奪其地?！雹伲鳎┧五サ?二十五史·元史[M].上海古籍出版社，1986：7405-7408 。由此可知，南詔后期金齒百夷勢力開始崛起，致使開南以南地區(qū)失去控制。大理國時期“金齒百夷”各部向周邊拓展勢力至于威遠、開南。盡管勐卯和茫乃地方政權(quán)在南詔末期和大理國中前期有所發(fā)展，但實際上由于各種原因，“小泰地區(qū)”的傣泰民族先民“金齒百夷”各部仍然未能聯(lián)合起來形成統(tǒng)一的強大政權(quán)，相繼依附隸屬于南詔和大理國，直至大理國中后期隨著大理國、真臘、占城、交趾的衰弱，“小泰地區(qū)”的傣泰民族先民才真正開始聯(lián)合起來形成強大政權(quán)并向四處擴張，極大地改變了湄公河流域的地緣政治格局。

一、龍佛交輝：大理國與“金齒百夷”的特殊關(guān)系

公元12 世紀中后期，大理國南部傣—泰民族先民“金齒百夷”各部逐漸強盛起來并向中印半島各地擴張，“12 世紀是傣人在中南半島勢力強大征服各地的時期”。①朱德普.勐泐叭真考說[J].思想戰(zhàn)線，1993（03）：51-57。據(jù)泰國史書《庸那迦紀年》載：“叭真于傣歷四八二年（公元1120年）繼承拍耀城王位，先后征服南掌（老撾）、勐交（越南），‘聲威大震’，以賀詔龍法告披散為首領(lǐng)的鄰近諸邦之王聚集于交巴干城普赫，于虎年小歷四九六年（公元1134年）四月為叭真即位為交巴干王舉行登基大典?！雹冢ㄌ┌筒罴υ?，王文達譯，簡佑嘉校.庸那迦紀年[M].云南民族學(xué)院云南省東南亞研究所，1990：135-139。西雙版納傣族《泐史》載：“叭真于祖臘歷五四二年庚子（公元1180年）人主勐泐（西雙版納），詔法隴名菩提衍者，則頒發(fā)一虎頭金印，命為一方之主，遂登大寶，稱景隴金殿國至尊佛主。叭真戰(zhàn)勝此方各地之后，蘭納、勐交、勐老，皆受統(tǒng)治，時天朝皇帝為共主。有猛交酋……以及刺隗、金占、育厓等各酋長，俱會商勸進，舉行滴水禮，推叭真為大首領(lǐng)?！瓍⑴c集會者有和、育厓、金占、古刺、帕西等國人員。有人民八百四十四萬，白象九千條，馬九萬七千匹?！雹劾罘饕?泐史[M].國立云南大學(xué)西南文化研究室，1947：1-2。依據(jù)上述史料，叭真先是于公元1134年被依附于大理國的“金齒百夷”各部擁戴為交巴干王，后來于公元1180年入主勐泐即今西雙版納并建立了景龍金殿國，值得注意的是，此時，正值湄公河流域的大國真臘被占城打敗，元氣大傷，對此事，《宋史》載：“淳熙四年（公元1177年），占城以舟師襲真臘，奪其國都”。④（元）脫脫.宋史[M].中華書局，1977：14086。原依附于真臘的傣泰民族各部落育厓、金占、古刺、帕西等才得以趁機擺脫了真臘控制轉(zhuǎn)而與北方叭真領(lǐng)導(dǎo)的“金齒百夷”各部合并，建立了統(tǒng)一的傣泰民族國家。叭真的勢力包括了今西雙版納和老撾大部、泰國北部，實力非常強大，盡管人口八百四十四萬有所夸大，但是人口具有相當(dāng)規(guī)模還是可能的，因為這一帶屬亞熱帶、熱帶氣候，雨水充沛，動植物品種繁多，適宜農(nóng)業(yè)發(fā)展的自然條件優(yōu)越，特別是盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)茶葉，《云南志》卷七說：“茶出銀生城界諸山，散收無采造法”。⑤（唐）樊綽，趙呂甫校釋.云南志校釋[M].中國社會科學(xué)出版社，1985：266。此“銀生城界諸山”，即著名的西雙版納六大茶山，南詔時期便已經(jīng)出產(chǎn)茶葉，茶葉貿(mào)易必然隨之開始興盛，加之篤信佛教，戰(zhàn)亂較少，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人口也得到增殖。而且“白象九千條，馬九萬七千匹。”說明其軍力強大，白象又是戰(zhàn)象，說明景龍金殿國覆蓋的范圍主要是今西雙版納、普洱等地以及泰國和老撾北部地區(qū)，這些地區(qū)盛產(chǎn)大象。但值得注意的是“馬九萬七千匹”，與其他東南亞古國和政權(quán)不同的是景龍金殿國除了擁有戰(zhàn)象，還擁有戰(zhàn)馬九萬七千匹，景龍金殿國所處地區(qū)基本是不出良馬的炎熱地區(qū)，產(chǎn)的是好茶但不產(chǎn)良馬。據(jù)李心傳《建炎以來朝野雜記》載：“蓋馬喜高寒，非炎方所利?！材弦嗖划a(chǎn)馬，故以象拒戰(zhàn)焉?！雹蓿ㄋ危├钚膫?建炎以來朝野雜記[M].中華書局，2000：427-428。也說明良馬產(chǎn)自高寒地區(qū)的滇西和吐蕃，而炎熱地區(qū)均不產(chǎn)良馬，安南也不產(chǎn)馬。此外，《宋史》載：“閩人……風(fēng)泊其舟抵占城，其國（占城）方與真臘戰(zhàn)，皆乘大象，勝負不能決。閩人教其王當(dāng)習(xí)騎射以勝之，王大悅，具舟送之吉陽，市得馬數(shù)十匹歸，戰(zhàn)大捷。……真臘國……地方七千余里?！鋰袘?zhàn)象幾二十萬，馬多而小?！雹撸ㄔ┟撁?宋史[M].中華書局，1977：14086。說明占城和真臘等東南亞炎熱地區(qū)古國均不產(chǎn)良馬也不會馬戰(zhàn)，主要進行象戰(zhàn)，而僅僅吉陽（今海南島）出產(chǎn)的幾十匹一般戰(zhàn)馬組成的馬軍就能打敗真臘象兵?！端问贰份d：“注輦國……其兵陣，用象居前，小牌次之，梭槍次之，長刀又次之，弓矢在后，……丹眉流國，……出則乘象車，亦有小駟”。⑧（元）脫脫.宋史[M].中華書局，1977：14096-14099。據(jù)此可知，南印度的注輦國也沒有馬軍并不習(xí)馬戰(zhàn)。而東南亞的丹眉流國只出產(chǎn)小駟，不產(chǎn)良馬。上述史料說明炎熱氣候帶的東南亞古國安南、真臘、占城、丹眉流國均不產(chǎn)良馬，只產(chǎn)戰(zhàn)象。那么同樣地處炎熱地區(qū)的景龍金殿國卻擁有戰(zhàn)馬九萬七千匹，而且由占城從宋人那學(xué)會馬戰(zhàn)并組建騎兵打敗真臘象兵的例子可以看出，騎兵是可以打敗象兵的，景龍金殿國的大批戰(zhàn)馬顯然是通過“茶馬古道”，用本地所產(chǎn)的普洱茶換取大理國腹地出產(chǎn)的大理馬和吐蕃出產(chǎn)的馬匹，由于景龍金殿國和“金齒百夷”各部是大理國屬地，因此，獲得大批大理馬沒有障礙，“大理地連西戎，故多馬，”⑨（元）脫脫.宋史[M].中華書局，1977：4956。因為景龍金殿國和“金齒百夷”各部控制了大理國主要產(chǎn)茶區(qū)，加之“滇藏茶馬古道”的繁盛，從吐蕃和大理國西北部產(chǎn)馬地區(qū)用茶葉換回大批戰(zhàn)馬是完全可能的，這數(shù)字另一方面又說明了大理國“滇藏茶馬古道”的繁榮興盛，覆蓋范圍拓展到湄公河流域的東南亞地區(qū)。同時也從一個側(cè)面證明景龍金殿國確實臣屬大理國，因此才會得到大批大理馬這樣的重要戰(zhàn)略裝備，才能保障吐蕃馬沿“茶馬古道”經(jīng)大理國其他地區(qū)進入景龍金殿國。正是由于景龍金殿國繁榮富庶，軍力強大，以致公元1253年大理國滅亡后，景龍金殿國還能獨自抵抗天下無敵的蒙古大軍達40年之久，直至公元1292年才歸順元朝。

盡管景龍金殿國軍力強大，國土廣闊，乃湄公河流域一強大政權(quán)，但是仍然奉大理國皇帝為各部共主，接受任命和冊封，仍視其為大理國的屬民和一部分。據(jù)《泐史》載叭真之子：“歸順天朝，天朝皇帝規(guī)定其進貢之禮為九年大貢一次，五年小貢一次，封之為九江王云?！雹俜絿?云南史料叢刊（第五卷）[M].云南大學(xué)出版社，1998：571。對此大事，在宋元史料中未見任何蛛絲馬跡，可見，“天朝皇帝”是指大理國皇帝，而非宋朝。②朱德普.西雙版納召片領(lǐng)世系考訂[A].泐史研究[M].云南人民出版社，1993：173?！熬沤备皇墙骶沤?，而是今瀾滄江—湄公河，“九江王”即管理湄公河流域一帶的諸侯王，叭真之子是大理國冊封的“九江王”，臣屬于大理國。此外，除了傣族《泐史》外，傣泰民族編年史和傳說以及泰國史書《庸那迦紀年》都提到了一個關(guān)鍵人物“賀詔龍法”，而且“賀詔龍法”是各部共主，景龍金殿國在瀾滄江湄公河流域的地位需由“賀詔龍法”認可，由“賀詔龍法”頒發(fā)印章確認。“賀”是“金齒百夷”各部對云南的稱呼、“詔”意為“王”、“龍”意為“大”、“法”意為“天”，“賀詔龍法”譯為漢語即“云南大天皇”，即大理國皇帝。③婁自昌.叭真的攻略擴張及其在小泰區(qū)域傣—泰民族強盛過程中的歷史地位[J].文山師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報，2006（03）。既然叭真之子是大理國的諸侯王“九江王”，“金齒百夷”各部雖然十分強大，但是在區(qū)域國際體系內(nèi)并不是一個獨立國家，只是一個部落聯(lián)合體，對外行為只能代表大理國。根據(jù)上述史料，一方面，大理國及其毗鄰地區(qū)受以中原王朝為中心的區(qū)域性國際體系“朝貢體系”的影響，“賀昭龍法”是各部共主，說明大理國很強大，建立了周邊各小國和部落等許多政治實體向其稱臣納貢并接受冊封的“亞朝貢體系”。另一方面，由于當(dāng)時大理國和東南亞古國都在佛教文化圈的神光普照之中，普遍實行“神王合一”、“龍佛一體”制度，大理國被周邊奉為“犍陀羅神國”即“天堂國”或“妙香國”，因此，大理國皇帝既是云南和周邊東南亞地區(qū)世俗的“大天皇”，“眾王之王”也是宗教上的“菩提衍”和“眾神之神”。要接受大理國皇帝的冊封才能確立本政權(quán)在世俗和宗教兩方面的合法性，才能“神王一體”。作為東亞朝貢體系核心的宋朝冊封叭真的可能性反倒很小，因為許多比景隴金殿國還小的且?guī)缀跏菬o法考釋的部落和邦國朝宋受封，宋朝史書都有記載，而地廣人眾的景隴金殿國冊封授印卻無記載。所以，《泐史》中的“賀昭龍法”應(yīng)是大理國皇帝更合情理。

二、龍象相爭：大理國“金齒百夷”與中印半島古國的戰(zhàn)爭

地緣政治方面，“金齒百夷”被大理國、蒲甘、真臘、占城和交趾五強環(huán)伺。其中與“金齒百夷”各部互動最為頻繁緊密的是大理國和交趾。泰國、老撾等地傣泰民族編年史和傳說多次談到叭真打敗過越南人對泰人的侵犯而且最后征服并統(tǒng)治了交趾（孟交），《庸那迦紀年》載：當(dāng)孟交（交趾）軍進犯景線時，身為拍耀城王的叭真受伯父景線王之求前往救援，結(jié)果孟交軍敗退，叭真進而占領(lǐng)南掌（今老撾）后又東進征服了整個孟交（交趾），從此叭真聲威大震。”④（泰）巴差吉功扎，王文達譯，簡佑嘉校.庸那迦紀年[M].云南省東南亞研究所，1990：135-139。上述說明，叭真和“金齒百夷”的崛起與同時代的大理國和交趾的歷史密切相關(guān)。除了與大理國和交趾有著特殊關(guān)系外，“金齒百夷”南部與湄公河流域大國真臘（吳哥王朝）全面接壤，《宋史》載：“真臘國……地方七千余里?！鋰袘?zhàn)象幾二十萬，”⑤（元）脫脫.宋史[M].中華書局，1977：14086?！暗胤狡咔в嗬铩闭f明真臘是個版圖十分遼闊的大國，“有戰(zhàn)象幾二十萬”則說明真臘是個軍力強大的國家?！端问贰份d：“占城國……西至云南，南至真臘國，……勝兵萬余人?！雹蓿ㄔ┟撁?宋史[M].中華書局，1977：14077-14079。說明大理國與占城鄰近并有路可通，“勝兵萬余人”，占城軍力較強。由于“金齒百夷”各部處于這幾大國之間，因而其生存發(fā)展與這些古國的盛衰緊密相關(guān)。

首先，公元1134年是傣泰民族發(fā)展史上具有轉(zhuǎn)折意義的一年，根據(jù)《庸那迦紀年》的記載，叭真率“金齒百夷”各部聯(lián)軍打敗并驅(qū)逐了交趾李朝在湄公河流域傣泰民族地區(qū)的勢力，而且還乘勢攻占了牛吼和哀牢地區(qū)（今老撾），并在這一年成為湄公河上游傣泰民族先民“金齒百夷”各部落的最高領(lǐng)袖，在交巴干舉行登基大典，并得到了大理國皇帝的冊封和認可。①朱德普.勐泐叭真考說[J].思想戰(zhàn)線，1993（03）：51-57。當(dāng)然，這只是泰國史書《庸那迦紀年》的一面之詞，還需通過與有關(guān)大理國和越南李朝的相關(guān)史料的比對才能相互驗證。公元1134年左右，交趾正是李神宗統(tǒng)治時期（公元1128—1138年），正由李朝前四帝（太祖、太宗、圣宗、仁宗）時期的強盛轉(zhuǎn)向衰落，越南內(nèi)部發(fā)生了農(nóng)民暴動，南方占城和柬埔寨吳哥王朝都相繼來攻。②郭振鐸，張笑梅.越南通史[M].中國人民大學(xué)出版社，2001：312?！凹滓?，真臘二萬余人入寇義安州波頭步。詔太傅李公平及義安州人討之。……甲戌，……真臘人入寇義安州杜家鄉(xiāng)，有船七百余艘。詔清化府阮河炎及本州楊塢等領(lǐng)兵擊敗之?！t太尉楊英珥領(lǐng)清化府義安州人擊真臘、占城，敗之?！∷任迥?，……真臘將破蘇棱，寇本州。詔太尉李公平將兵擊之?！雹蹖O曉.大越史記全書（標(biāo)點?？北荆M].人民出版社，2015：207-218。李朝前四帝時都是李朝主動進攻占城和真臘，并多次攻入占城境內(nèi)大肆燒殺搶掠，侵占蠶食占城領(lǐng)土，可是李神宗時交趾李朝完全是防御態(tài)勢，而且占城和真臘交替頻繁的進攻交趾南部地區(qū)，李神宗統(tǒng)治的十年期間，見于正史的有關(guān)占城、真臘入侵的記載就有四次之多，說明此時交趾李朝的國力軍力有所下降，陷入內(nèi)憂外患之中。因此，大理國“金齒白衣”在此時驅(qū)逐交趾李朝在湄公河流域的勢力正合時宜。在大理國國內(nèi)，此時正由大理國歷史上最有作為的皇帝段和譽所統(tǒng)治（公元1108—1147年）。大理國出現(xiàn)了中興局面，國力軍力和國際影響力都有所增強，各族、各部首領(lǐng)紛紛前來進貢，所貢“金銀、羅綺、珍寶以億萬計，貢馬遍蒼山，……緬人進金花、犀象于大理”，④（明）楊慎，（清）胡蔚訂正.南詔野史[Z].大理叢書·史籍篇[M].云南民族出版社，2012：60-61。甚至連強大的緬甸蒲甘王朝也“進金花、犀象于大理”。公元1117年宋徽宗冊封大理國王段和譽為“金紫光祿大夫、檢校司空、云南節(jié)度使、上柱國、大理國王”。⑤（元）脫脫.宋史[M].中華書局，1977：14073。段和譽是大理國22 位國主中唯一被宋朝冊封的國君，由這樣一位在各民族中有威望的“賀詔龍法”（云南大天皇）任命叭真為一方之主有利于傣泰民族先民借助大理國的威望壯大自身的勢力。但是段和譽之后的大理國日趨衰落，陷入“酋領(lǐng)星碎”、“四夷八蠻叛逆，中國（指大理國）路途如猥毛”的四分五裂境地。⑥尤中.云南民族史[M].云南大學(xué)出版社，1994：245。這種地緣政治的巨大變化有利于“小泰區(qū)域”傣泰民族先民打著大理國這個“天朝共主”和“犍陀羅國”的合法而正統(tǒng)的旗號四處擴張勢力。

其次，公元1151年至公元1159年是傣泰民族崛起的又一個關(guān)鍵時期，根據(jù)《庸那迦紀年》的記載，叭真在這段時期征服并統(tǒng)治了交趾，但依據(jù)歷史常識和相關(guān)史書可知，公元1151年至公元1159年期間交趾并沒有被外族所征服，但越南史籍提到公元1151年至公元1159年期間，越南西北地區(qū)遭到牛吼和哀牢（今老撾）的進攻劫掠?！凹好辏ㄋ谓B興二十九年）夏五月，牛吼、哀牢叛?！雹邔O曉.大越史記全書（標(biāo)點?？北荆M].人民出版社，2015：232。宋紹興二十九年應(yīng)為公元1159年，年代與《庸那迦紀年》記載的時間相符。此外，越南史籍中的哀牢即今老撾。越史所載來自哀牢的進攻劫掠應(yīng)該就是《庸那迦紀年》所載叭真對交趾的征服，因為兩者所載歷史無論是在時間上還是時局上都相當(dāng)吻合，當(dāng)時越南在李英宗統(tǒng)治之下，內(nèi)部因爭奪皇位而發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)。⑧郭振鐸，張笑梅.越南通史[M].中國人民大學(xué)出版社，2001：313。而且，李英宗時期，交趾天災(zāi)人禍頻繁，“庚午十一年（宋紹興二十年）春三月，旱。秋七月，旱。九月，真臘人寇義安，……壬申十三年（宋紹興二十二年）夏四月，地震。五月，天雨黃砂。甲戌十五年……撞龍山獠叛。……壬午二十三年春正月，地震?！矣先?，夏六月，大旱，民大疾疫，牛畜多死，米價騰踴。”⑨孫曉.大越史記全書（標(biāo)點?？北荆M].人民出版社，2015：227-233。而當(dāng)時大理國“金齒白衣”已經(jīng)占領(lǐng)牛吼和哀牢（今老撾）二十余年，正是兵強馬壯實力鼎盛之時。交趾李朝的天災(zāi)人禍及其國力軍力的下滑為叭真進軍交趾西北部創(chuàng)造了天賜良機。正如《庸那迦紀年》所載，叭真的這次進攻取得一定的進展。但是《庸那迦紀年》等傣泰民族編年史和傳說將叭真對越南的進攻過于夸大和神化，很大程度上與歷史事實不符。其實，當(dāng)公元1159年泰人攻占越南西北地區(qū)時，越南李朝的內(nèi)亂已經(jīng)結(jié)束，削平內(nèi)亂的棟梁蘇憲誠親自率兵西進，對泰人的攻略進行阻擊并取得勝利。①郭振鐸，張笑梅.越南通史[M].中國人民大學(xué)出版社，2001：313?！凹好辏ㄋ谓B興二十九年）夏五月，牛吼、哀牢叛。命蘇憲誠討之，獲人、牛、馬、象、金銀珍寶甚多。拜憲誠太尉。”②孫曉.大越史記全書（標(biāo)點?？北荆M].人民出版社，2015：232。蘇憲誠率領(lǐng)的交趾李朝大軍打退了叭真向交趾內(nèi)地的進攻，叭真只是占領(lǐng)了交趾西北部山區(qū)并未占領(lǐng)整個交趾。

再次，公元1176年前后也是“金齒百夷”擴張征伐的關(guān)鍵時期，根據(jù)《庸那迦紀年》的記載，“這年，叭真又從勐交（今越南西北部和老撾一帶）率兵親征海邊的交明大陀國（“天邊黑鬼國”之意，應(yīng)即占城），結(jié)果在戰(zhàn)斗中被敵軍砍殺于象背上，從而結(jié)束了他轟轟烈烈的一生?！雹郏ㄌ┌筒罴υ跷倪_譯，簡佑嘉校.庸那迦紀年[M].云南省東南亞研究所，1990：135-139。結(jié)合當(dāng)時湄公河下游真臘和占城連年征戰(zhàn)的歷史和中外史書的記載進行綜合分析，《庸那迦紀年》所載史料是較為可信的。公元1176年前后，是占婆王國與柬埔寨吳哥王朝進行激戰(zhàn)的時期，由于從中國學(xué)到了騎射技術(shù)，占婆軍隊處于優(yōu)勢。公元1177年占城派出水軍，從海上繞道南方，沿湄公河口西北上，一舉攻陷和洗劫了輝煌壯麗的柬埔寨首都吳哥城。④（英）D.G.E.霍爾，中山大學(xué)東南亞歷史研究所譯.東南亞史[M].商務(wù)印書館，1982：155-239。公元1176年正是真臘被占城打敗，國力軍力上處于劣勢的困難時期，占城也元氣大傷。此時叭真乘機率兵南下一則可從南部對交趾形成南北夾擊之勢。二則可乘占城軍主力在南不在北之機攻擊占城腹心地區(qū)以趁火打劫。但占城長期處于北有交趾虎南有真臘狼的南北夾擊之中，占城與交趾和真臘兩大軍事強國進行了長期的戰(zhàn)爭，積累了豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗，戰(zhàn)力強悍，為防范北方勁敵交趾，占城在北方常態(tài)化部署了精兵強將，早有防備。叭真對占城的遠征以失敗而告終，自己也不幸陣亡。

三、龍佛真身：對叭真及相關(guān)重大歷史事件的考證

綜上所述，從叭真所處時代“金齒百夷”周邊各大強國的歷史發(fā)展來看，《庸那迦紀年》所載叭真和“金齒百夷”崛起時間和攻伐擴張過程最為可信，它不僅與周邊各大強國的歷史事件相吻合，而且，與叭真有關(guān)的重大歷史事件基本都可以從具體歷史記載中得到印證和解讀，尤其是從越南史書記載中，這肯定不是一種巧合，而應(yīng)該是歷史的本來面目。與之相比，《泐史》有關(guān)叭真的記載在時間上與《庸那迦紀年》有出入，如《泐史》記載傣歷五四二年（公元1180年）叭真入主勐泐并建立景龍金殿國，而《庸那迦紀年》則記載傣歷四九六年（公元1134年）叭真成為各部大首領(lǐng)和交巴干王。另外，《庸那迦紀年》記載約公元1176年叭真在進攻占城時陣亡，而《泐史》則載公元1180年叭真入主勐泐并建立景龍金殿國。兩者明顯存在時間上的誤差。形成差異的原因主要是《泐史》和《庸那迦紀年》皆是追述之作，蘭納泰文和傣泐文都創(chuàng)制于13世紀晚期，兩者都是至早在叭真死后百余年才有的追記之作。800年前叭真所開創(chuàng)建立的幾乎遍布滇、緬、老、泰、越毗鄰的小泰區(qū)域的家族統(tǒng)治，原本就是極其松散的政治聯(lián)盟，沒有固定的領(lǐng)土、人口、國都和政權(quán)機構(gòu)，不是嚴格意義上的國家行為體。而且在經(jīng)濟和生產(chǎn)力發(fā)展水平上，大理國統(tǒng)治的316年間，傣族內(nèi)部一直保持著南詔統(tǒng)治時期的奴隸制度未曾改變。⑤尤中.尤中文集（第5 卷）[M].云南大學(xué)出版社，2009：313。野蠻落后的奴隸制度具有極強的掠奪性，正如南詔奴隸制政權(quán)一樣，大理國南部“金齒百夷”及其部落聯(lián)盟政權(quán)景龍金殿國也具有極強的掠奪性、攻擊性和擴張性。對于傣泰民族祖先叭真和“金齒百夷”在公元12 世紀的崛起和擴張及其后世各自發(fā)展中，若著筆追記著史，利己則夸大張揚，敵對則蓄意貶抑。這些就可能是造成《泐史》和《庸那迦紀年》中有關(guān)叭真記載某些不符的歷史原因。⑥朱德普.勐泐叭真考說[J].思想戰(zhàn)線，1993（03）：51-57。但是，通過與中國、越南和泰國史書的比對，《庸那迦紀年》相對要可信得多，應(yīng)以該書作為研究叭真以及“金齒百夷”（傣泰民族）發(fā)展崛起歷史的主要依據(jù)，《泐史》作為參考和補充，這樣相對要客觀一些。總之，盡管《泐史》和《庸那迦紀年》有關(guān)叭真的記載有時間的誤差以及某些與歷史不符的地方，但是，結(jié)合兩部史書以及中國、越南的史書記載，基本可以肯定幾點事實：

其一是12 世紀確實存在名為叭真（又名坤真、帕雅真）這樣一個傣泰民族先民“金齒百夷”的領(lǐng)袖人物。盡管西雙版納傣族《泐史》和泰國清邁史書《庸那迦紀年》有關(guān)叭真的出生年代及建立政權(quán)和出征陣亡的時間等方面存在較大出入，但是由于兩部史書均為追述之作，難免出現(xiàn)誤差，值得一提的是這些事件的年代誤差不是太大，整個人物從出生繼位的公元1120年前后到建立景龍金殿國的公元1180年前后，包括戰(zhàn)死沙場的公元1176年以及《泐史》所載叭真去世的宋光宗紹熙三年即公元1192年，均在12 世紀，據(jù)最早和最后年代推測，其一生活了60 歲至70 歲左右，這也是有可能的。因此盡管存在名字和年代的較大誤差，但該歷史人物的存在是確定無疑的。

其二是傣泰民族先民“茫蠻”、“金齒百夷”各部除了與湄公河流域地區(qū)發(fā)生軍事和戰(zhàn)爭關(guān)系外，還一定程度上存在和平貿(mào)易關(guān)系。成書于唐末的《云南志》卷六說，從南詔銀生城往東南“至大銀孔，又南有婆羅門、波斯、阇婆、勃泥、昆侖數(shù)種外通交易之處，多諸珍寶，以黃金、麝香為貴貨”。①（唐）樊綽，趙呂甫校釋.云南志校釋[M].中國社會科學(xué)出版社，1985：239?；蛑^當(dāng)時的交易場所大銀孔在今暹羅灣。②尤中.尤中文集（第5 卷）[M].云南大學(xué)出版社，2009：312。而通往大銀孔必經(jīng)“茫蠻”、“金齒百夷”各部地區(qū)，這說明早在唐代南詔時期傣泰民族先民便與湄公河流域地區(qū)發(fā)生了貿(mào)易關(guān)系。北宋赴大理買馬的楊佐，在今祥云縣云南驛見道路里堠碑，“題東至戎州，西至身毒國，東南至交趾，東北至成都，北至大雪山，南至海上，悉著其道里之詳”。③（宋）楊佐.云南買馬記.古籍中的大理[M].云南民族出版社，2003：117。碑刻6條交通線有3 條通往中印半島，大理國不但專門給客商修筑了指示道路的里堠碑，而且每條道路都記敘的非常詳細“悉著其道里之詳”，而且3 條通往湄公河流域的道路都經(jīng)過“茫蠻”、“金齒百夷”地區(qū)，這無疑帶動“小泰區(qū)域”各古國各民族茶葉、馬匹、土特產(chǎn)品等的跨國貿(mào)易與交流。

其三是12 世紀叭真和傣泰民族先民“金齒百夷”確實臣屬于大理國，奉大理國為各部共主，而且接受大理國的冊封，這種冊封是世俗和宗教兩方面的冊封，世俗方面被大理國冊封為“景龍金殿國主”和“九江王”，宗教方面被冊封為“景龍金殿國至尊佛主”，這體現(xiàn)了該部落聯(lián)盟政治體的“神王合一”和“龍佛交輝”性質(zhì)，這點與大理國一致，既然一直是大理國的藩屬，因此，其與中印半島古國的關(guān)系也是大理國與這些古國關(guān)系的一部分。但是其又具有相對獨立性，其對外擴張的外交戰(zhàn)略和實踐就與大理國的“內(nèi)守”和“善鄰友好”政策完全背道而馳，而且，公元1253年大理國滅亡后，“景龍金殿國”并未與大理國同步滅亡，今滇中以南和西雙版納以及泰國北部和老撾北部等“景龍金殿國”的地盤一直抵抗到公元1292年才被蒙元滅亡，這些都是其獨立性的體現(xiàn)。

其四是12 世紀叭真和傣泰民族先民“金齒百夷”確實在湄公河流域崛起并進行了大規(guī)模的擴張，對今越南、老撾、柬埔寨、泰國都進行過征伐，勢力極盛時囊括今云南南部西雙版納、玉溪、普洱大片地區(qū)以及越南西北部、泰國北部和中部、老撾大部等瀾滄江—湄公河流域的廣大地區(qū)，打擊了交趾人、占城人、高棉人的勢力，獲取了廣闊的生存空間，為后來傣泰民族的生存和發(fā)展創(chuàng)造了優(yōu)越條件。經(jīng)過幾輪大規(guī)模擴張，在強大的景龍金殿國（公元1180—1292年）的支持下，大理國南部境外的傣泰民族先民開始擺脫真臘的統(tǒng)治而建立了一些獨立于大理和真臘的國家，公元1238年在今泰國境內(nèi)出現(xiàn)素可泰王國，在拉瑪甘亨王（即《元史》中的敢木丁）執(zhí)政時期與南方的真臘進行長期的戰(zhàn)爭，甚至兵臨真臘都城吳哥。在景龍金殿國滅亡4年后，公元1296年元人周達觀隨使者赴真臘，親自耳聞目睹真臘境內(nèi)許多村莊、寺廟及郵亭，皆“因?qū)遗c暹人交兵，遂至皆成曠地”。④（元）周達觀.真臘風(fēng)土記[M].中華書局，1981：174。除了素可泰外，與拉瑪甘亨王同時期的孟萊王執(zhí)政的景線國也十分強大，在占領(lǐng)了真臘軍事重鎮(zhèn)清邁后遷都于此，改稱清邁王國或蘭那泰，即《元史》所載之八百媳婦國。該國曾加入景龍金殿國，后又獨立發(fā)展，但仍然與景龍金殿國保持著密切關(guān)系，直至公元1292年景龍金殿國滅亡并被元朝劃入云南行省為止?！躲钍贰份d孟萊王即景龍金殿國第四代統(tǒng)治者的外孫，其母為景龍王之女倭敏莊猛。⑤宋蜀華.唐宋時期傣族的政治發(fā)展及其和南詔大理政權(quán)的關(guān)系[J].中央民族學(xué)院學(xué)報，1986（03）：50-57。在景龍金殿國的支持下，清邁王國和素可泰王國南下占領(lǐng)真臘大片土地，統(tǒng)一了今泰國北部地區(qū)，成為湄公河流域的強國，奠定了今日泰國的基礎(chǔ)。素可泰、景線等獨立于大理和真臘的國家逐漸向湄公河中部、南部和湄南河流域擴展勢力，加速了傣泰民族和民族政治實體的崛起，為后來泰族和泰國、老族和老撾以及緬甸撣族、越南和柬埔寨泰族、中國傣族的形成和發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。