盧瑞雪

(鹽城師范學院 文學院，江蘇 鹽城 224002)

敬畏的字面含義是“尊敬”和“畏懼”。敬畏感就是基于敬畏行為而產(chǎn)生的情感體驗。敬畏感對人性發(fā)展、道德人格生成具有著重要作用?？档抡J為，敬畏感是人的不純粹的意志遵守道德準則并踐履道德行為的動機，是人性發(fā)展完善的基礎性道德情感[1]。

大學階段是個體逐步走向獨立的一個重要時期。敬畏感教育應成為大學生思想道德教育的核心內(nèi)容之一，大學生敬畏感教育應包含敬畏自然、敬畏生命、敬畏父母、敬畏師長、敬畏學業(yè)、敬畏法度、敬畏科學、敬畏歷史、敬畏賢哲、敬畏信仰等10個方面[2]。敬畏感扮演著個體由他律走向自律的根基角色，對個人品格的形成，以及對社會主流價值觀的維護都起著十分關鍵的作用[3]。有畏方能有為，如果大學生沒有形成對自然、規(guī)則以及榜樣的敬畏，那他將無法形成支撐個體穩(wěn)定、持久的生活、行為方式，更無法在社會立足。

一、大學生敬畏感教育現(xiàn)狀

1．高校德育教育不夠精細化

根據(jù)調(diào)查，大學生敬畏感教育的重要性并沒有獲得廣泛認可，大部分高校的德育教育僅停留在社會、國家等宏大對象上，沒有將德育教育精細到學生的個性發(fā)展與成長上。一些高校的德育教育缺乏過程和細節(jié)，無法在內(nèi)容設計、方式選取、工作環(huán)節(jié)上尊重學生個體差異性，沒有依照因材施教原則創(chuàng)造性地開展工作。

一些大學生在校園里越來越肆意妄為，充滿暴戾之氣，漠視法律和校規(guī)校紀，除了和大學生的自身心理因素有關，還與學生缺乏敬畏感教育有著直接的關系。從學校層面來講，加強精細化的德育教育，讓德育趨于規(guī)范、理性和科學是極為重要的。

2．社會大壞境限制了大學生敬畏感教育的開展

當代社會，高校被激烈的社會競爭和急功近利的價值導向包圍。調(diào)查顯示，目前高校德育教育、敬畏感教育在緊緊圍繞專業(yè)技能教學的“實用”高校中往往不能“施展拳腳”。正如一些學者所說的：“在教育工具理性的影響下，教育失去了本真的追求，忽略了對大學生個體本身的關注和尊重?！盵4]

在實用主義、功利主義的影響下，一部分高校德育思政的探索與實踐，還未完全滲透進專業(yè)、學科和課程體系中，學生工作不能和教學改革協(xié)同配合，敬畏感教育無法與課堂教學同向同行，“課程思政”理念還未得到深入貫徹。高校應切實推進“思政課程”向“課程思政”的轉變，完善管理體制、擴展育人平臺，讓學生工作與教學工作交相輝映，從而提高課堂教學質量和“育人”效應，豐富大學生敬畏感教育的內(nèi)涵和外延。

3．高校沒有占領大學生敬畏感教育的主陣地

經(jīng)筆者調(diào)查，一部分高校的敬畏感教育未能充分考慮到大學生的心理接受特點，不貼近學生群體，不了解學生需求，無法有效引導學生、服務學生，還沒有占領大學生敬畏感教育的主陣地。還有部分高校只是被動承接德育工作，敬畏感教育浮于表面，工作中創(chuàng)新意識不夠，創(chuàng)新舉措不多，無法讓大學生對敬畏感教育喜聞樂見。高校應將大學生敬畏感教育滲透進課堂、社團活動、班團活動、社會實踐中去，開發(fā)一系列以敬畏感教育為核心內(nèi)容的德育教育校本教材，在彰顯高校德育教育特色的同時，讓敬畏感教育無聲浸潤學生心靈，徹底改變大學生敬畏感教育的被動性。

二、敬畏感教育的教學設計

1．全媒體與敬畏感教育相結合

在全媒體時代，大學生可以通過文字、聲音、圖像等形式接受不同的文化思潮、價值觀念、生活方式、學習方式以及交往方式。但網(wǎng)絡是把“雙刃劍”，一些大學生因為沉溺網(wǎng)絡世界而自毀前程。不過，高校德育工作者也可因勢利導，將大學生敬畏感教育與社會熱點問題、焦點問題相結合，圍繞重大時間節(jié)點，開展線上線下同步宣傳教育，打造校內(nèi)網(wǎng)絡敬畏感教育品牌欄目，積極搶占網(wǎng)絡宣傳教育陣地。教育工作者要統(tǒng)籌整合校內(nèi)媒體資源，堅守全媒體德育工作陣地，加強新技術在德育工作中的廣泛運用，組織開展配音秀、微博話題討論、網(wǎng)絡直播、大學生新媒體大賽等各類活動，銜接好線上、線下平臺，構建起德育工作與學生之間的橋梁，引導廣大青年學生自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，讓學生守規(guī)律、講規(guī)矩、存敬畏、立德行，從而讓大學生的敬畏感教育在新時代煥發(fā)出新活力。

2．學生社團與敬畏感教育相結合

學生社團的成員們普遍有較強的求新精神，借助學生社團這一教育載體，并進行正確引導，德育工作便能顯現(xiàn)成效[5]。學生社團具有自發(fā)性、靈活性和廣泛性三大優(yōu)勢，一是學生加入社團多源于內(nèi)在需要，他們接受信息、參與活動、躬身實踐的熱情很高，在社團活動中，學生可以切實體會到敬畏感教育帶來的好處，容易形成敬畏意識；二是學生社團的活動具備靈活性的特點，活動可以定期舉行，也可以不定期舉行，可以是校內(nèi)活動，也可以到校外進行參觀考察，活動也不具有強制性，學生可根據(jù)自身情況進行選擇，這樣，很多學生對敬畏感教育便不會有抵觸心理，對敬畏感教育會從嘗試接受變?yōu)橹鲃咏邮?；三是學生社團具有社團成員廣泛性這一優(yōu)勢，在社團中開展大學生敬畏感教育，受眾面廣，覆蓋面大，傳播范圍廣。大學生敬畏感教育要將學生社團作為一個重要的切入點，積極培育大學生敬畏感教育“樣板社團”，廣泛開展生動、靈活的社團活動，比如新型辯論賽、青年演講比賽、“互聯(lián)網(wǎng)+敬畏感教育”創(chuàng)新創(chuàng)意大賽等。在社團活動中要不斷增加交互式、體驗式、沉浸式的元素，突破傳統(tǒng)思維，創(chuàng)新方法手段，讓大學生敬畏感教育變得易于接受，從而讓敬畏感教育在第二課堂上“活”起來。

3．學生組織與敬畏感教育相結合

學生組織是大學生自我教育、自我管理、自主追求成長成才的重要平臺，學生組織應在大思政格局中找準定位，明確職責使命，積極主動、有效地發(fā)揮其健康作用[6]。學生組織要發(fā)揮好學校與學生的橋梁作用，貫徹好學?！耙匀藶楸荆缘铝⑿！钡慕逃枷?，積極促進學生敬畏感的樹立，使學生更好地成長成才。一方面，學生組織要發(fā)揮學生組織成員、大學生中堅分子的帶頭作用，發(fā)揚學生組織的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚奉獻精神，竭誠服務同學，積極營造良好的校園氛圍，樹立尊師重道的風氣，實現(xiàn)大學生敬畏感教育的“春風化雨”；另一方面，學生組織要充分發(fā)揮組織對成員的鍛煉作用，提升學生的品德素質，如恪守本分、遵紀守規(guī)、寬容待人、誠信做事等。高校德育工作者要做好學生干部培訓，優(yōu)化組織體系，在學生組織中強化敬畏感教育，帶領學生骨干參觀學習紅色圣地，做好“青馬工程”培訓，定期選拔出一批優(yōu)秀學生骨干，并召開先進事跡分享會，激勵廣大學生樹立信仰、永懷敬畏、矢志奮進。學生骨干的敬畏感教育培訓。應定期、規(guī)范、合理，同時也應注重多樣性、針對性、廣泛性。

4．班團管理與敬畏感教育相結合

班團管理工作是大學生敬畏感教育工作中一個必不可少的環(huán)節(jié)。敬畏感教育在班團管理中應遵循“正面教育引導為主，制度管理約束為輔”的基本思路，要善于調(diào)動學生的積極性，有目標地打造班團活動，比如手抄報比賽、班級文化墻活動、敬畏感教育主題團日活動。同時要重視質量，重視創(chuàng)新，跳出固化的班團學習框架，讓班團活動成為敬畏感教育的重要載體。班主任、輔導員要切實關注學生思想品德發(fā)展狀況，積極探索師生間的新型交流形式，找到班團管理中大學生敬畏感教育的最佳切入點，引導廣大學生立大志，懷敬畏，樹信仰，用青春承載理想，用奮斗成就未來，扎實做好敬畏感教育。班團學生干部要自覺樹立敬畏感，體會敬畏感教育的深層意義，以身作則，嚴于律己，為集體中的其他學生樹立榜樣。班團文化體現(xiàn)著整個班級的價值觀念和行為準則。教師要重視班團文化建設，打造班團精神，以文育人，以文化人，教師和學生共同創(chuàng)建積極向上的班集體和健康的生活空間，營造良好班團氛圍，讓敬畏感能內(nèi)化于心、外化于行。

5．朋輩教育與敬畏感教育相結合

同輩人之間因有著相同或相近的價值觀、生活方式和人生經(jīng)歷，所以自然性鴻溝小，防御性低，且具有較高的互動性，由此，應加強敬畏感教育與朋輩教育的有機融合。朋輩教育需要積極配合班主任、輔導員的管理和教育，將“學”與“導”結合，將“教”與“導”融匯，以此充分實現(xiàn)學生“自我教育，自我管理，自我服務，共同提高”的目的，從而在根本上提高學生的組織指揮能力、獨立思考能力和人際溝通能力。教育者要發(fā)揮朋輩的積極引導作用，運用其親和力，保持與其他學生密切的聯(lián)系。教師需要通過思想教育、品德教育等方式，促使大學生明確職責，心懷敬畏，以積極的人生態(tài)度承擔“主人翁”責任。參與者需要找到較為適合的身份介入點介入工作。此外，朋輩教育不僅僅針對個人，也針對團體，因此教師需要樹立典型和榜樣，將敬畏感教育融入其中，對學生起引導和示范的作用。

6．社會實踐與敬畏感教育相結合

對大學生進行敬畏感教育的時候，要正確認識和充分發(fā)揮社會實踐在青年學生健康成長成才中的重要作用，真正實現(xiàn)學校教育與社會教育的有效對接。這里將學校、家庭、社會等各個層面都作為敬畏感教育的重要組成部分，是從社會生活的實踐性和情感性出發(fā)，便于全面把握敬畏感教育的豐富內(nèi)涵及多種形態(tài)。在此基礎上，針對當代大學生的特點，構建出符合時代特征的敬畏感教育體系，最終實現(xiàn)社會的全面進步和受教育者的全面發(fā)展。此外，應重視學生社會實踐鍛煉，開展以假期社會實踐、區(qū)校共建為主要形式的實踐育人活動，同時，應深化志愿者行動，發(fā)揮青年志愿者在校園精神文明建設中的先鋒隊作用。通過實踐與敬畏感教育的結合，可以塑造大學生的健全人格，養(yǎng)成與構建和諧社會相適應的敬畏心態(tài)與敬畏行動，增強其社會責任感和、擔當意識和敬畏意識。

敬畏感教育是讓教育回歸其本質的要求，是堅持以人為本、樹立科學發(fā)展觀的需要，是踐行社會主義核心價值觀、建設和諧社會道德體系的內(nèi)在需求。敬畏感教育可以矯正學生心理，端正其思想，督促其恪守學生本分，讓學生的品德修養(yǎng)與專業(yè)素質實現(xiàn)雙提升，為其今后走向社會打下堅實基礎。

大學生本是國家的未來和民族的希望，但近來校園霸凌、尋釁滋事，甚至是大學生犯罪事件屢見不鮮。對大學生的敬畏感教育已刻不容緩，大學生只有心存敬畏感，正態(tài)度、正品行，才能形成良好的社會風尚，才能更好構建和諧社會。

部分青年在大學階段可能會產(chǎn)生一些迷茫，做出一些叛逆行為，除去這些迷茫和叛逆，我們還應該看到青年身上寶貴的品質，并加以珍惜與保護。敬畏感教育實際上是發(fā)揮、培育和轉化學生自身優(yōu)勢的一把鑰匙，通過有效的敬畏感教育，青年們將憑借性格中的勇氣、大膽、不盲從，為學校、家庭、社會帶來新的氣象。