陳浦秋杭

(南京航空航天大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 211106)

習(xí)近平總書記2018年5月2日在北京大學(xué)師生座談會上講話指出：“愛國，是人世間最深層、最持久的情感，是一個人立德之源、立功之本；愛國主義是中國民族精神的核心，在社會主義核心價值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛國主義。中華人民共和國的成立，不僅掀開了中國歷史新篇章，而且深刻影響了世界歷史發(fā)展進程?！盵1]愛國主義指人們對自己國家和民族的自豪感、自尊心和自信心。愛國主義是一個歷史范疇，習(xí)近平總書記依據(jù)中國國情和現(xiàn)狀，科學(xué)地闡述了當(dāng)今愛國主義的內(nèi)涵，系統(tǒng)地形成了習(xí)近平愛國主義思想。習(xí)近平愛國主義思想內(nèi)涵豐富、思想深邃，概括起來主要包括堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一。習(xí)近平愛國主義思想是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的最新理論成果之一，為傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、維護國家安全穩(wěn)定和實現(xiàn)中國夢提供了強大的精神動力。作為立志為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的中國海外留學(xué)生，必須深入學(xué)習(xí)和研究習(xí)近平愛國主義思想，踐行習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，提升內(nèi)生動力，化解外界壓力，錘煉堅強意志，拿出積極行動，矢志成才，將自己匯入到實現(xiàn)“兩個一百年”目標(biāo)的奮斗大軍中去，建功立業(yè)，報效祖國，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻力量。

一、習(xí)近平愛國主義思想的價值取向有助于促進中國海外留學(xué)生產(chǎn)生立志成才的內(nèi)生動力

價值取向指的是人們的行動所依據(jù)的準(zhǔn)則性價值以及所追求的價值指向。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者、著名心理學(xué)家西蒙把價值前提和事實前提列為決策判斷的前提。這說明價值取向?qū)θ说臎Q策和行動是極其重要的。影響每個社會個體價值取向的因素有很多，主要有家庭、老師、朋友、社會群體和社會組織等。因為人的價值取向是在不同的生活、學(xué)習(xí)和工作環(huán)境中逐漸形成的，所以不同的人有不同的價值取向。由于被絕大多數(shù)人認可的科學(xué)的價值取向具有社會性、先進性和可行性等特點，每一個社會個體只有把個人的價值追求與社會的共同價值取向一致起來，才能在社會中充分實現(xiàn)自身價值，自身的價值才能得到社會認可。愛國主義思想正是將個人的價值取向與國家、民族的共同價值取向?qū)崿F(xiàn)了和諧統(tǒng)一，即每個人只要堅持愛國主義思想，堅持為國家和民族做貢獻，國家和民族就會為這個個體提供廣闊的施展才華的舞臺，并認可個體的成績和貢獻。

為國獻身歷來是中華民族崇尚的價值取向。在浩瀚的歷史書卷中，愛國主義價值取向是青史留名之士的指路明燈。從賈誼高歌“國而忘家，公而忘私”，到顧炎武低吟“天下興亡，匹夫有責(zé)”；從屈原長吁“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，到戚繼光短嘆“一年三百六十日，多是橫戈馬上行”，都是愛國主義價值取向照耀引導(dǎo)的結(jié)果。目前，愛國主義價值取向依然是激勵每一個個體為社會、國家和民族做出卓越貢獻的航海燈塔。如果一個人總是僅僅時刻考慮自己的利益和得失，就會迷失方向，處處碰壁，為社會、國家和民族所不容，最終一事無成，貽笑后人。

習(xí)近平總書記在紀念五四運動100周年大會上講話指出，愛國主義是中國人民和中華民族維護國家獨立和民族尊嚴的強大精神動力?！爸灰吲e愛國主義的偉大旗幟，中國人民和中華民族就能在改造中國、改造世界的拼搏中迸發(fā)出排山倒海的歷史偉力！”[2]這不僅說明愛國主義價值取向是中國現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)在精神動力；而且告誡中國海外留學(xué)生，要把愛國主義作為矢志成才、建功立業(yè)、報效祖國的價值取向。

客觀地講，盡管國家教育和外交等部門，特別是中國駐外大使館在中國海外留學(xué)生的愛國主義教育和形成科學(xué)的價值取向上做了大量工作，取得了不少成效。但是目前仍有不少中國海外留學(xué)生對習(xí)近平愛國主義思想的認識還存在著諸多的誤區(qū)或不足，在形成科學(xué)的價值取向上出現(xiàn)了偏差。有的人“只見樹木，不見森林”，總認為自己的成就全是父母和自己辛苦努力的結(jié)果；有的人自私自利，把自己的所有努力僅僅定位在讓父母和自己過上更有品味的生活；有的人認為國家、民族的命運和前途離自己太遙遠，對國家和民族的事業(yè)及前景漠不關(guān)心；有的人不了解當(dāng)下的國內(nèi)、國際情況，好高騖遠，不切實際等。

中國海外留學(xué)生也是建設(shè)祖國、維護民族團結(jié)、振興中華不可或缺的中堅力量。從內(nèi)因來說，中國海外留學(xué)生只有認識到“一滴水只有匯入大海才能永不干涸”所包含的深刻道理，才會為國家富強、民族振興而立志成才，才會充分調(diào)動自己的主觀能動性，為社會、國家和民族做出重大貢獻。從外因來說，中國教育和外交等部門，特別是中國駐外大使館，要將習(xí)近平愛國主義思想作為科學(xué)的價值取向?qū)χ袊Ｍ饬魧W(xué)生進行德育工作的“重中之重”的工作去抓，才能收到引導(dǎo)中國海外留學(xué)生立志成才、報效祖國和人民的事半功倍的效果。

二、習(xí)近平愛國主義思想的憂患意識有助于促進中國海外留學(xué)生產(chǎn)生立志成才的外生壓力

憂患意識指的是主體在社會發(fā)展轉(zhuǎn)折時期或關(guān)鍵時期的一種防范意識和預(yù)見意識，指的是對可能遭遇到的困境和危難抱有警惕并由此激發(fā)的戰(zhàn)勝困境的決心和勇氣。[3]從哲學(xué)上分析，憂患意識是人們意識或認識的一種形式，是對歷史必然性的一種精神內(nèi)省，包含著對事物發(fā)展的科學(xué)預(yù)見和建構(gòu)。中華文明傳統(tǒng)融憂患意識于對歷史規(guī)律性的認識，將憂患與勤儉和勤政相聯(lián)系，將“憂道不憂貧”當(dāng)作做人和為官的準(zhǔn)則。在歷史發(fā)展的漫長過程中，憂國憂民的憂患意識常常會升華強烈的愛國主義精神，具體表現(xiàn)為：一方面，憂人民悲喜、憂國家興替和憂民族存亡而激發(fā)出誓死抵御入侵的愛國主義精神；另一方面，由憂國憂民而追求救國真理的愛國主義精神。愛國主義的核心是熱愛祖國，維護國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，以振興民族為己任。一個國家落后就要挨打，軟弱就要被入侵。作為社會個體必須時刻具有防范意識和預(yù)見意識，自覺地將個人的前途和命運與國家及民族的前途和命運緊密結(jié)合起來，深刻領(lǐng)會唇亡齒寒的道理，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，去客觀分析自己國家和民族長處與短處，冷靜對待外界的威脅和隱患，從而做到有備無患，快人一步，高人一籌。

居安思危歷來是中華民族崇尚的憂患意識。從國內(nèi)來看，一是“十四五”時期是我國全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的第一個五年期，中國必須在現(xiàn)代化新征程中主動作為、奮發(fā)有為。二是高質(zhì)量發(fā)展成為“十四五”鮮明發(fā)展導(dǎo)向。國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展將面臨技術(shù)進步與擴散效應(yīng)減弱、勞動力供給面臨新壓力、能源資源與環(huán)境制約加大、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整進入“陣痛期”、經(jīng)濟發(fā)展制度性障礙凸顯等挑戰(zhàn)，中國要抓住加快經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級、提升科技創(chuàng)新、深化改革開放、加快綠色發(fā)展、參與全球經(jīng)濟治理體系變革帶來的新機遇，推動高質(zhì)量發(fā)展走在各國前列。三是國家重大戰(zhàn)略疊加優(yōu)勢明顯。中國要發(fā)揮制造業(yè)優(yōu)勢，提升科教創(chuàng)新能力，參與國際區(qū)域競合，推動質(zhì)量變革、效率變革、動力變革。從國際來看，中國生產(chǎn)制造占全球比重上升勢頭減緩，中國對外依存度仍居高位，中國在全球價值鏈中的地位攀升開始受阻，越南等新興經(jīng)濟體以出口為導(dǎo)向的生產(chǎn)能力加速形成使中國行業(yè)面臨競爭替代壓力，美國等發(fā)達經(jīng)濟體“再工業(yè)化”對全球經(jīng)濟的影響和國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則變動都使中國逐漸失去理想投資地的地位，新一輪技術(shù)革命將通過更大規(guī)?！爸悄軝C器換人”、改造產(chǎn)業(yè)鏈等方式深刻影響全球經(jīng)濟等。這些國際和國內(nèi)問題，迫使我們必須時刻要有憂患意識，冷靜分析國內(nèi)、國際形勢，采取切實措施，應(yīng)對各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)。

習(xí)近平總書記指出：“增強憂患意識、防范風(fēng)險挑戰(zhàn)要一以貫之?！盵4]講話明確要求中國海外留學(xué)生樹立底線意識和憂患意識，增強歷史使命感和時代責(zé)任感，不要目空一切和頭腦發(fā)熱，要拿出扎扎實實的行動，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，矢志成才，為祖國和人民建立不朽的功勛。

目前，絕大多數(shù)中國海外留學(xué)生由于出國后看到了發(fā)達國家強大的國力、民力和軍力，要時刻懷有憂患意識，并將這種憂患意識化作立志成才、報效祖國的外界動力。但是客觀地講，也有不少中國海外留學(xué)生存在“小進即滿”的思想，目光短淺，思想狹隘，看不到困難和危機，盲目樂觀，不思進??；享樂思想膨脹，熱衷于講捧場比闊氣；不思國家和民族的大局前途和利益，整天在琢磨個人名利得失；思想作風(fēng)不正，工作作風(fēng)不正；年少氣盛、好勝心強，有時會頭腦發(fā)熱，最終將事倍功半、事與愿違等。

一方面，中國海外留學(xué)生要時刻保持清醒的頭腦，客觀看待和正確認識中國與西方發(fā)達國家，尤其是美國，在諸多方面的差距，切實不可“夜郎自大”和盲目樂觀；另一方面，必須對中國海外留學(xué)生用習(xí)近平愛國主義思想的憂患意識加以教育和引導(dǎo)。建議中國教育和外交等部門，特別是中國駐外大使館深入分析中國海外留學(xué)生的心理特質(zhì)、知識結(jié)構(gòu)和接受心理，采用憂患意識專題教育模式，因材施教，寓教于樂。如將“中美貿(mào)易沖突”和“經(jīng)濟全球化背景下的中國地緣政治”等作為教育專題，讓中國海外留學(xué)生在課堂上討論、課堂下思考，再由專業(yè)人員對他們的憂患言行進行點評和引導(dǎo)，最終達到習(xí)近平愛國主義思想憂患意識教育和引導(dǎo)的預(yù)期目的。

三、習(xí)近平愛國主義思想的自強精神有助于促進中國海外留學(xué)生產(chǎn)生立志成才的堅強意志

自強精神指的是主體獨立自主的精神氣質(zhì)、信仰信念和思想境界，其主體是“自”，即自我意識的覺醒和高揚，作為社會個體首先要自信，要堅持獨立人格，要承認人的價值，要相信人的能力，而不可自暴自棄；其核心是“強”，即社會個體要有剛健的人格和堅毅的品格，主要體現(xiàn)在身處困境時仍有發(fā)憤圖強的精神；其實現(xiàn)方式是“不息”，即與時俱進、永不停息，用動態(tài)的發(fā)展眼光去除舊布新、革故鼎新，也指持之以恒、孜孜以求的勤勉狀態(tài)。“自強”一詞最早出自《周易·乾卦》的象辭“天行健，君子以自強不息”，意思是說宇宙運行剛健強勁，與此相應(yīng)，人活著也應(yīng)該具備像天那樣堅韌剛毅、永不停息的優(yōu)秀品質(zhì)。也就是說，自強精神最初是人類基于“天人合一”的理念，源于對春夏秋冬周而復(fù)始的效仿，拓展于人道，即將天德人德、天性人性、天道人道合為一體。自強精神不僅是團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢的中華民族精神的重要組成部分，而且是促進國富民強、人民民主、生態(tài)文明、社會和諧的愛國主義行動的重要組成部分。

百折不撓歷來是中華民族崇尚的自強精神。中華民族的“脊梁”一直是以“精衛(wèi)填?！钡囊懔?、百屈不撓的意志、憤發(fā)圖強的行動，自尊自信自強于世界各族人民面前。中華民族自古就有“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”的浩然正氣，有“窮且益堅，不墜青云之志”的凜然之風(fēng)，“窮則變，變則通，通則久”的靈活機變，“人之生世，猶舟之航于海。順風(fēng)逆風(fēng)，因時而異，如必風(fēng)順而后揚帆，登岸無日矣”的剛健韌勁等，這些都是中華民族志士仁人所崇尚的精神境界。

習(xí)近平總書記在會見第六次全國自強模范暨助殘先進表彰大會代表時指出：“要發(fā)揚自強不息的精神，堅持奮發(fā)作為，自覺投身改革發(fā)展實踐，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中建功立業(yè)?！盵5]

中國海外留學(xué)生中大部分是富家子弟，由于家境優(yōu)渥和遭遇挫折的機會較少等原因，或多或少地存在獨立意識不強、自信程度不高、自強精神不足、刻苦程度不行、堅韌剛毅不夠、創(chuàng)新措施不多等問題。

一是建議中國海外留學(xué)生在海外學(xué)習(xí)、生活甚至兼職工作的過程中，牢固樹立與家長精神上徹底“斷奶”、物質(zhì)上盡可能“斷奶”的意識，以敢擔(dān)當(dāng)、勇?lián)?dāng)?shù)木瘢毩⑺伎?、獨立?dān)當(dāng)、獨立作為。二是建議中國海外留學(xué)生的家長以送子女到海外留學(xué)為契機，徹底斬斷子女對自己的精神依賴，讓子女精神完全獨立、物質(zhì)盡可能獨立地在海外學(xué)習(xí)、生活甚至兼職工作。三是建議中國教育和外交等部門，特別是中國駐外大使館選擇能與中國海外留學(xué)生產(chǎn)生同頻共振效應(yīng)的獨立自強的學(xué)習(xí)榜樣，對中國海外留學(xué)生進行習(xí)近平愛國主義思想自強精神教育和引導(dǎo)。

四、習(xí)近平愛國主義思想的精神支柱作用有助于促進中國海外留學(xué)生產(chǎn)生立志成才的積極行動

精神支柱指的是社會個體對自已內(nèi)心深處所向往的東西的追求以及為了這種追求所轉(zhuǎn)化出來的支撐這個社會個體去努力的信念。精神支柱包含民族精神和時代精神。民族精神指的是中華民族在5000年發(fā)展中所形成的優(yōu)秀文化中以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的精神。民族精神是中華各族人民社會生活的反映，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神紐帶、支撐和動力，是中華文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)，是創(chuàng)新社會主義先進文化的靈魂。中國共產(chǎn)黨人的精神支柱是建立在中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化基礎(chǔ)上的對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產(chǎn)主義的信念。這種信仰和信念是對黨和對人民忠誠的統(tǒng)一。這種精神支柱就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，缺之就會得“軟骨病”，就會迷失方向。前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人就因為失去了這種精神支柱，所以葬送了近70年的蘇維埃社會主義事業(yè)。中國共產(chǎn)黨就因為一直堅持這一精神支柱，就取得了中國革命、建設(shè)和改革開放的一個又一個勝利。

愛國主義是中國人民實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的強大的精神支柱。愛國主義最樸素的價值指向是人民幸福、國家富強、民族振興。中國特色社會主義進入新時代賦予愛國主義新的內(nèi)涵：把愛國與愛黨、愛社會主義統(tǒng)一起來，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，也是中國特色社會主義的文化之根、文明之源。站在新的歷史起點上，我們要以中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為基礎(chǔ)，吸收世界各國文明的優(yōu)秀成果，緊密結(jié)合中國實際，進行轉(zhuǎn)化和發(fā)展，在使中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出當(dāng)代價值的同時，筑牢精神支柱，在實現(xiàn)中國夢中大有作為。

習(xí)近平總書記在紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會上講話指出：“包括儒家思想在內(nèi)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示?！盵6]習(xí)近平總書記又指出：“對祖國悠久歷史、深厚文化的理解和接受，是人們愛國主義情感培育和發(fā)展的重要條件”[7]。這些重要講話告訴中國海外留學(xué)生，不僅要重視傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還要創(chuàng)造更為先進的文化，以彰顯中國傳統(tǒng)文化的時代精神。一個國家如果丟掉了本國家、本民族的文化和歷史，猶如一個人喪失了靈魂，只剩下空洞的軀殼而不堪一擊；只有弘揚愛國主義精神，才能增強中華民族的歸屬感、認同感、尊嚴感，樹立文化自信心，增強民族自豪感。

目前，由于認識上的片面性和偏差、家庭背景的差異、成長環(huán)境的不同等原因，有的中國海外留學(xué)生精神上缺“鈣”，不能正確地看待我國改革開放和市場化進程中出現(xiàn)的問題，不能正確分析和研判國內(nèi)外形勢；有的中國海外留學(xué)生信奉金錢至上、享樂至上和名利至上的原則，在海外沉湎于花天酒地，縱情于聲色犬馬，心理上沒有敬畏，行為上沒有“底線”；有的中國海外留學(xué)生遇到難事就退，遇到煩事就避，不敢主動“亮劍”、迎難而上；有的中國海外留學(xué)生只看眼前利益，不要長久利益，只要個人利益，不要公眾利益；有的中國海外留學(xué)生崇洋媚外，對自己國家和民族采取一律否定而對西方發(fā)達國家采取全盤接受的態(tài)度等。

一是建議中國海外留學(xué)生采取歷史的觀點看待中國的國情和所處的發(fā)展階段，采取辯證的觀點看待我國改革開放和市場化進程中出現(xiàn)的問題，采取全面的觀點分析和研判國內(nèi)外形勢，從中得出符合事實情況的結(jié)論，并化為實際行動，揚長避短、化害為利地去解決問題。二是建議中國海外留學(xué)生從自我培育和踐行社會主義核心價值觀做起，從弘揚中華民族傳統(tǒng)美德做起，從教育和引導(dǎo)自己的家人做起，把愛自己、愛家庭和愛國統(tǒng)一起來，把實現(xiàn)個人夢、家庭夢融入到國家夢、民族夢之中。三是建議中國教育和外交等部門，特別是中國駐外大使館創(chuàng)新習(xí)近平愛國主義思想中樹立精神支柱等內(nèi)容的教育方式，提高中國海外留學(xué)生的參與度?？紤]到中國海外留學(xué)生無法輕易地在國外接觸到和國內(nèi)同步的紙質(zhì)媒體這一空間與時間上的現(xiàn)實狀況，因而可借助于新媒體，尤其是自媒體，幫助越來越多的中國海外留學(xué)生及時、準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)新時代愛國主義思想，從而在潤物無聲中對中國海外留學(xué)生開展愛國主義教育。同時，有關(guān)部門還可以利用中國留學(xué)生歸國期間，為他們提供參觀學(xué)習(xí)與愛國主義相關(guān)的“中國精神”主題活動，幫助中國海外留學(xué)生更多的了解中國國情和社會發(fā)展。

“愛國主義是我們民族精神的核心，是中華民族團結(jié)奮斗、自強不息的精神紐帶?！盵4]作為新時代的中國海外留學(xué)生必須深刻學(xué)習(xí)和思考習(xí)近平愛國主義思想，踐行和領(lǐng)悟習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，矢志成才，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興和建立人類命運共同體而努力奮斗。