劉德林

（中共淮南市委黨校，安徽 淮南 232001）

教育是國之大計(jì)、黨之大計(jì)。十八大以來，習(xí)近平總書記在多個(gè)場合針對(duì)我國教育事業(yè)以及青少年群體的成長成才發(fā)表了系列講話，并且通過與青少年書信交流的方式傳達(dá)了對(duì)廣大青少年朋友成長的期望，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對(duì)教育事業(yè)的關(guān)心。習(xí)近平總書記關(guān)于教育工作的重要論述凝聚了黨在新時(shí)代的教育方針和理念，寄托了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)新時(shí)代教育事業(yè)發(fā)展的期望。教育是民族和國家思想、文化傳承的手段，是民族和國家興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)，也是民族和國家核心價(jià)值觀塑造以及意識(shí)形態(tài)構(gòu)造的重要平臺(tái)?！敖逃d則國家興，教育強(qiáng)則國家強(qiáng)?！绷?xí)近平總書記關(guān)于教育工作的重要論述具有清晰的邏輯脈絡(luò)，蘊(yùn)含了豐富的價(jià)值理念；同時(shí)高屋建瓴，內(nèi)涵豐富，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對(duì)新時(shí)代教育戰(zhàn)略的偉大設(shè)想。習(xí)近平總書記對(duì)中國教育事業(yè)的思考也是從當(dāng)前中國特色社會(huì)主義事業(yè)出發(fā)，從中國教育事業(yè)的實(shí)際問題出發(fā)，“今天，黨和國家事業(yè)的發(fā)展對(duì)高等教育的需要，對(duì)科學(xué)知識(shí)和優(yōu)秀人才的需要，比以往任何時(shí)候都更為迫切?！?dāng)前，我國高等教育辦學(xué)規(guī)模與年畢業(yè)人數(shù)已經(jīng)居世界首位，但是規(guī)模擴(kuò)張并不意味著治理和效益的增長，走內(nèi)涵式發(fā)展道路是我國高等教育發(fā)展的必由之路。 ”［1］

一、習(xí)近平總書記關(guān)于教育工作重要論述的內(nèi)在理路

習(xí)近平總書記對(duì)教育事業(yè)的思考和部署從自己成長經(jīng)歷中汲取了經(jīng)驗(yàn)，也結(jié)合了國家社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐需要，同時(shí)也注意吸收和借鑒世界各國在教育方面的成功案例。從理論淵源上說，習(xí)近平總書記關(guān)于教育工作的重要論述所包蘊(yùn)的理論和思想是對(duì)馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論的豐富和發(fā)展，充分回答了時(shí)代問題，對(duì)我國教育事業(yè)的發(fā)展、對(duì)青少年群體的成長成才具有重大的指導(dǎo)意義，對(duì)全面建成小康社會(huì)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”具有戰(zhàn)略意義。這一重要論述把青少年成長、成才的人生基本軌跡、基本要求以及教育事業(yè)發(fā)展的基本框架呈現(xiàn)出來，邏輯條理清晰，思路嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和實(shí)效性。

（一）堅(jiān)持立德為先、奮斗為基、報(bào)國為大的品德培養(yǎng)之路

1.立德為先。教育以育人為本，育人以立德為先；立德樹人是學(xué)校和教育事業(yè)的中心環(huán)節(jié)?！暗抡?，才之帥也，德勝才謂之君子。”中國自古以來的人才觀就是強(qiáng)調(diào)“德”的重要性，尤其儒家思想中特別強(qiáng)調(diào)的就是 “修身”，“德者才之帥也，才者德之資也”?！岸Y義廉恥，國之四維，四維不張，國乃將亡。”德的重要性立于人，興于國。人的成長過程需要道德作為引領(lǐng)?！蹲髠鳌酚小疤嫌辛⒌拢浯斡辛⒐?，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽?！保?］（P61）沒有道德，就會(huì)脫離群體，被群體所不容、所拋棄，古人云“人而無信，不知其可也”。道德的養(yǎng)成離不開教育，馬克思就指出：“教育是在把人的粗野的本能變成道德的意向，把天然的獨(dú)立性變成精神的自由。 ”［3］（P61）

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)教育要立德樹人，“要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)?！保?］立德樹人是教育的根本任務(wù)，也是每個(gè)學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)安身立命之本。習(xí)近平總書記在山東考察時(shí)指出：“國無德不興，人無德不立”。同時(shí)強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)在全社會(huì)的思想道德建設(shè)，激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，在全社會(huì)形成講道德、尊道德、守道德的良好風(fēng)尚。習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的德，不僅僅有作為學(xué)生時(shí)代的積極學(xué)習(xí)、努力進(jìn)取的拼搏精神，也有熱愛祖國、熱愛人民的愛國情懷，還有團(tuán)結(jié)友愛、誠信互助的奉獻(xiàn)精神等，就是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主體的時(shí)代道德風(fēng)尚。同時(shí)習(xí)近平總書記也強(qiáng)調(diào)各級(jí)黨員干部注意政德和官德的培養(yǎng)，尤其是在選人用人方面強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄鹊挠萌藰?biāo)準(zhǔn)。無論是作為學(xué)生時(shí)代的思想品德還是為官一任的官德，以及各行各業(yè)的職業(yè)道德和職業(yè)操守，這些“德”的培養(yǎng)都要靠教育，要以文化人，以文育人，學(xué)校承擔(dān)了道德培養(yǎng)和道德傳承的主要職能。德的來源主要是從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)掘，尤其把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想精華和道德精髓進(jìn)行時(shí)代性選擇和創(chuàng)造性的發(fā)展生發(fā)形成的社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行弘揚(yáng)和傳播，讓以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神成為當(dāng)今社會(huì)的主旋律。不但從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史積淀中尋找“德”的源泉，還要從當(dāng)前社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的實(shí)踐中尋找模范道德的標(biāo)桿。習(xí)近平總書記就說過，“一個(gè)民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒?！保?］因此在社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革的不同時(shí)期，先后出現(xiàn)的不同的英雄，他們是時(shí)代的楷模，道德的榜樣，也是中華民族的脊梁，都是“德”的典范，更是學(xué)習(xí)的榜樣。

2.奮斗為基?！皧^斗本身就是一種幸福，只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生?！保?］2018年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上，習(xí)近平總書記向全國人民發(fā)出了 “奮斗”的號(hào)召。任何人都要樹立“奮斗”的幸福觀，尤其“青春就是用來奮斗的”。年輕人對(duì)成功、幸福的渴望和追求，只能靠奮斗來實(shí)現(xiàn)，而不能幻想“幸福自動(dòng)來敲門”或者“天上掉下餡餅”。要在艱苦奮斗中錘煉意志，經(jīng)得起失敗、經(jīng)得起考驗(yàn)、耐得住寂寞、吃得起苦頭。習(xí)近平總書記勉勵(lì)廣大青年學(xué)子扎根中國大地，立足中國國情，通過艱苦奮斗與億萬同胞一起為中國夢而奮斗，描繪人生華彩篇章。青春有夢想，更應(yīng)有行動(dòng)。中國古語云，少壯不努力，老大徒傷悲。沒有激情四射、斗志昂揚(yáng)的青春歲月，人生就會(huì)失去光彩奪目的輝煌。古今中外的歷史和現(xiàn)實(shí)中，那些成功人士都是經(jīng)過流血流淚流汗拼搏出來的，要么征戰(zhàn)沙場，要么備戰(zhàn)考場，要么歷練商海；沒有人可以坐享其成，都是“擼起袖子加油干”獲得的。同時(shí)鼓勵(lì)青年人群要敢闖敢冒，不墨守成規(guī)、因循守舊，青年人有青年的夢想和時(shí)代的夢想，有朝氣蓬勃積極向上的斗志，才能實(shí)現(xiàn)人生的追求。

知易行難，成功從來都不是一帆風(fēng)順的，要有堅(jiān)強(qiáng)的意志去承受一次次的失敗。習(xí)近平總書記勉勵(lì)廣大青年朋友要正確和淡定地面對(duì)失敗，不因失敗而墜志，不因挫折而失意，把失敗當(dāng)成財(cái)富。不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。沒有經(jīng)過挫折、失敗、磨礪的成功，不會(huì)煥發(fā)耀眼的光芒。那種靠投機(jī)取巧、偶然所得、甚至制造新聞或者迎合市場的成功，不是真正的成功，只能算曇花一現(xiàn)的閃光。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。經(jīng)過辛苦奮斗來之不易的成功，經(jīng)得起人民和歷史的檢驗(yàn)。“圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。青年有著大好的機(jī)遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功。 ”［7］）時(shí)間是最好的測謊儀，青年人要沉住氣，不要貪圖一時(shí)的享樂和榮譽(yù)而企圖走捷徑。越是偉大的事業(yè)越要經(jīng)過長久的奮斗，一日之功成就一日之事?！皧^斗是長期的，前人栽樹、后人乘涼，偉大事業(yè)需要幾代人、十幾代人、幾十代人持續(xù)奮斗?！保?］歷史不會(huì)辜負(fù)那些辛苦努力的人，每一份付出都會(huì)獲得回報(bào)。

3.報(bào)國為大。“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵(lì)我國各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量?！保?］愛國主義是凝聚在中華民族血液中最深沉最永恒的動(dòng)力。自古及于今，中華民族歷史上涌現(xiàn)出無數(shù)仁人志士，為國家、為民族求生存、求發(fā)展而不惜拋家離子、粉身碎骨。正是有無數(shù)人對(duì)國家懷著無限的熱愛和擁護(hù)之情，我們的國家、我們的民族才不斷前進(jìn)，不斷發(fā)展，才能在世界民族之林中嶄露頭角。

每個(gè)人的奮斗和追求都是與國家的追求一致的，沒有國就沒有家，沒有國家這個(gè)“大我”，就沒有個(gè)人的“小我”。馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中這樣寫道：“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類幸福和我們自身的完美。 ”［10］（P7）國家是個(gè)人奮斗和成功的基礎(chǔ)，國家為每個(gè)人提供了安身立命的生存沃土，為每個(gè)人的發(fā)展創(chuàng)造了廣闊的舞臺(tái)。個(gè)人的奮斗也為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，個(gè)人也是國家進(jìn)步所需要的元素。國家與個(gè)人是相互依存，密不可分的。古有“茍利國家生死已，豈因禍福避趨之?！泵總€(gè)人的能力有大小，智力有高下，愛國不是一定要轟轟烈烈，要做出千秋大業(yè)，只要能在平凡的崗位上努力奉獻(xiàn)，在細(xì)微之處一絲不茍，在思想道德上嚴(yán)守立場就是愛國。正是全社會(huì)所有人都淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)，都能忠于職守、兢兢業(yè)業(yè)，所以我們的國家才會(huì)蒸蒸日上、步步高升?！皭蹏侨耸篱g最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本?！保?1］教育以立德為根本，奮斗以愛國為方向。偏離愛國的奮斗，只會(huì)導(dǎo)致自取其辱；違背愛國的奮斗，就會(huì)自動(dòng)滅亡。荀子有言：“君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)，以為禽犢。”在愛國這個(gè)問題上沒有中間立場，非友即敵，不愛國就是與人民為敵。無論是知識(shí)分子，還是軍旅戰(zhàn)士，抑或是行商坐賈和工人農(nóng)民，都要有一顆強(qiáng)烈的愛國之心。千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。

（二）堅(jiān)持多學(xué)知識(shí)、堅(jiān)定理想、注重實(shí)踐的成才修煉之路

1.多學(xué)知識(shí)。教育是為了更好地成長，成才是教育的期望。接受教育已經(jīng)不是難事，而成才卻非常艱難。多學(xué)知識(shí)，好學(xué)才能上進(jìn)。中國共產(chǎn)黨人也是依靠學(xué)習(xí)和探索才走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)才能走向未來?！拔覀凕h要上進(jìn)，我們的干部要上進(jìn)，我們的國家要上進(jìn)，我們的民族要上進(jìn)，就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)?！保?1］尤其是當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)更新的節(jié)奏越來越快，新知識(shí)層出不窮，新情況瞬息萬變，新問題雨后竹筍，不學(xué)習(xí)就難以應(yīng)對(duì)，不學(xué)習(xí)就無法前進(jìn)，不學(xué)習(xí)就要面臨淘汰?！芭c今天我們黨和國家事業(yè)發(fā)展的要求相比，我們的本領(lǐng)有適應(yīng)的一面，也有不適應(yīng)的一面。特別是隨著形勢和任務(wù)不斷發(fā)展，我們適應(yīng)的一面正在下降，不適應(yīng)的一面正在上升。”［11］當(dāng)然對(duì)于很多未出校門的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)更是當(dāng)務(wù)之急。2013年習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)附屬中學(xué)考察時(shí)語重心長地勸勉道“學(xué)如弓弩，才入箭簇”，希望同學(xué)們珍惜時(shí)光，發(fā)奮學(xué)習(xí)。書籍是前人經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶，書籍也是前人失敗和教訓(xùn)的總結(jié)，“不學(xué)習(xí)不知道，不知道無法行”。

讀書是一個(gè)長期的、艱苦的過程，要能夠“吃得苦中苦”，能夠“板凳要坐十年冷”。習(xí)近平總書記不僅提出要通過讀書學(xué)習(xí)來增長才干、修身養(yǎng)性，還進(jìn)一步告誡要怎樣讀書，怎樣提高，既要注重讀書學(xué)習(xí)，還要注重學(xué)習(xí)方法。“讀書最可貴的是終身堅(jiān)持，無論處于哪個(gè)年齡段都孜孜不倦地讀書?！俣脤W(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光'。”［12］習(xí)近平總書記言之諄諄地勸慰青少年，人才有高下之分，然而知物由學(xué)習(xí)開始，夢想從學(xué)習(xí)起步，事業(yè)靠本領(lǐng)成就。不但要學(xué)習(xí)書本知識(shí)，還要多學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn)；既要讀有字之書，也要讀無字之書。既要向古人學(xué)習(xí)，也要向今人學(xué)習(xí)，還要向世界學(xué)習(xí)。

2.堅(jiān)定理想。理想猶如一盞明燈，照亮前行的道路；理想也猶如一個(gè)標(biāo)桿，衡量進(jìn)步的程度。在求學(xué)的道路上必須有一盞明亮的燈來指引，否則就會(huì)誤入歧途，如此就造成了學(xué)得越多，可能造成的錯(cuò)誤或者損失也就越大?！皬V大青年一定要堅(jiān)定理想信念?！Τ缥┲荆瑯I(yè)廣惟勤。'理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣'，就會(huì)得‘軟骨病'。 ”［13］有志者立長志，無志者常立志。有了遠(yuǎn)大的、堅(jiān)定的理想志向，就會(huì)產(chǎn)生源源不斷的持久的奮斗精神，就會(huì)有翻山越嶺、跋山涉水的勇氣和激情，就會(huì)迎難而上、奮力拼搏。反過來，沒有遠(yuǎn)大而持久的理想志向，那么就會(huì)知難而退、小富即安，既不敢冒險(xiǎn)挑戰(zhàn)，也不敢超越突破，滿足和茍且成了生活的常態(tài)，最終只能裹足不前，不進(jìn)則退。2010年9月1日，習(xí)近平同志在中共中央黨校秋季學(xué)期開學(xué)典禮的講話中強(qiáng)調(diào)：理想信念對(duì)于任何國家、民族、政黨、個(gè)人都至關(guān)重要；缺少理想信念就會(huì)變得一盤散沙，支離破碎，就會(huì)失去凝聚力而瓦解。

理想不僅要遠(yuǎn)大，而且要科學(xué)要正確；志存高遠(yuǎn)，理想偉大，是孜孜以求的動(dòng)力；心系祖國、功為華夏，有源源不絕的豪情。偉大理想是通向勝利大門的鑰匙，近代以來中國人民正是用艱苦卓絕的斗爭歷程證實(shí)了偉大理想的動(dòng)力和價(jià)值，無數(shù)先輩們?yōu)榱恕扒髲?qiáng)”、“求富”、“求變”、“求新”和“求興”而不斷探索，前赴后繼，不惜肝腦涂地，最終找到了一條拯救中國人民的道路——社會(huì)主義道路。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過艱苦卓絕的努力，中國人民站起來了，在共產(chǎn)主義偉大理想激勵(lì)下，經(jīng)過建設(shè)、改革、發(fā)展，一步步走向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，我們比歷史上任何時(shí)候都更接近中華民族偉大復(fù)興的夢想。中國人民從站起來到富起來到強(qiáng)起來，正是在偉大理想的激勵(lì)之下不斷奮斗得來的。幸福來之不易，理想堅(jiān)定不移。人們記住的是那些為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人，為理想而拼搏的人。偉大的理想產(chǎn)生偉大的動(dòng)力。“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量?！保?4］青少年是國家和民族的未來，是希望，是種子，青少年的理想不僅關(guān)乎個(gè)人的前途也事關(guān)家庭、事關(guān)國家和民族的競爭力和生命力。

3.注重實(shí)踐。實(shí)踐是檢驗(yàn)知識(shí)、鍛煉才智的最有效的途徑。習(xí)近平總書記這樣說過：“道不可坐論，德不能空談。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。”［7］只有愿景沒有行動(dòng)那就是白日夢，理想靠實(shí)踐來充實(shí)，所有的實(shí)踐都要從點(diǎn)滴做起，從小事做起，不積跬步無以至千里，不積細(xì)流無以成江河。恩格斯也曾說過：“我們?cè)谀撤N意義上必須說，勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身?！保?5］（P295）也就是說實(shí)踐才能創(chuàng)造更完整的人。任何實(shí)踐都可能要面臨千辛萬苦，需要有披荊斬棘的吃苦精神，也要有勇于挑戰(zhàn)的超越精神。習(xí)近平提醒廣大青年朋友們謹(jǐn)記，“空談?wù)`國，實(shí)干興邦?！眲衩銖V大青年要腳踏實(shí)地，埋頭苦干，從點(diǎn)滴做起，從小事做起，從自我做起，用勤勞的雙手創(chuàng)造一流的成績，成就美麗的人生。正如馬克思所說的那樣，哲學(xué)家的任務(wù)不僅僅是要認(rèn)識(shí)世界，關(guān)鍵在于改造世界，而改造世界的過程也就是進(jìn)一步認(rèn)識(shí)世界的過程，因此實(shí)踐也是提升自己學(xué)習(xí)和知識(shí)的過程。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出：全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。唯物主義世界觀的主要特性就是實(shí)踐性，“實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論第一的和基本的觀點(diǎn)?！币磺惺菍?shí)踐為起點(diǎn)，一切以實(shí)踐為終點(diǎn)，這是認(rèn)識(shí)論的根本要求。一切實(shí)踐都要能回應(yīng)時(shí)代的聲音，問題就是時(shí)代的口號(hào)，實(shí)踐就要回答時(shí)代的問題，回應(yīng)人民關(guān)切的問題。從實(shí)踐出發(fā)也是從人民的需要出發(fā)，從實(shí)踐出發(fā)也是以人民為中心的執(zhí)政理念的體現(xiàn)。

從學(xué)習(xí)到實(shí)踐是一個(gè)過程，反之也是一個(gè)過程，實(shí)踐能豐富和提升學(xué)習(xí)的高度。尤其是到社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的最基層實(shí)踐，到人民群眾中去，到祖國最需要的地方去，不但能建功立業(yè)，也同樣能開闊視野。同樣，實(shí)踐也不是簡單的照搬書本知識(shí)和前人經(jīng)驗(yàn)，要實(shí)事求是，還要探索創(chuàng)新。創(chuàng)新能更好地推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展，也能更高地提高學(xué)習(xí)。“青年人是社會(huì)上最富有活力、最具有創(chuàng)造性的群體，理所當(dāng)然走在創(chuàng)新創(chuàng)造的前列，做銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的時(shí)代先鋒?！保?3］創(chuàng)新是靈魂，創(chuàng)新是生命力，原地踏步只會(huì)停滯不前，尤其是在當(dāng)今國際激烈競爭的環(huán)境下，創(chuàng)新才能進(jìn)步，創(chuàng)新才能強(qiáng)大，創(chuàng)新才能取勝。實(shí)踐是創(chuàng)新的來源，人才是創(chuàng)新的根本；創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展，人才支撐發(fā)展。實(shí)踐以需要為主，需要又以創(chuàng)新為首。習(xí)近平總書記鼓勵(lì)廣大青年不怕辛苦，走向基層；鍛煉才干，敢闖敢干，在改革開放的大好時(shí)機(jī)中闖新路、創(chuàng)新業(yè)。

（三）堅(jiān)持良好家風(fēng)，注重師資，優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)

1.良好家風(fēng)?？酆萌松牡谝涣？圩?，家庭教育比學(xué)校教育還重要?！凹彝ナ侨松牡谝徽n堂，父母是孩子的第一任老師?！保?6］人在成長的過程中，在家的時(shí)間多于在學(xué)校的時(shí)間，而父母對(duì)孩子的影響要大于老師對(duì)孩子的影響，父母的影響是通過言傳身教而潛移默化的，老師的影響是知識(shí)傳播而教導(dǎo)灌輸?shù)?，前者是?nèi)化于心的，后者是外化于言的。天下之本在家，家庭是孩子人生的起點(diǎn)，也是夢想起航的地方。中國人素來習(xí)慣以家為中心，無論在外千里萬里，都時(shí)刻有回家、問祖尋根的念想。中國自古就重視家庭教育，“齊家”是儒家士子所追求的一個(gè)理想，在流傳下來的經(jīng)典故事中有“孟母三遷”、“岳母刺字”、“畫荻教子”、“子不學(xué)、斷機(jī)杼”，“竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。”這些都成為一直以來家庭教育的楷模。中國傳統(tǒng)文化中也留下了大量關(guān)于家庭教育的 “家訓(xùn)”，如 “父不慈則子不孝”、“家儉則興，人勤則健”、“積金積書不如積德，以為子孫長久之計(jì)”。

家庭教育對(duì)孩子影響最大的首先是家風(fēng)，“家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核”。在中國傳統(tǒng)文化的視域中，往往家國同構(gòu)，家國一體，因此有“國有國法，家有家規(guī)”的說法，在中國古代家庭的正屋大廳上往往懸掛著“天地君親師”中堂，父母在家庭中充當(dāng)君主的角色，公正、無私、嚴(yán)明、善良、勇敢、勤勞、進(jìn)取等成為好父母的形象，這些都對(duì)孩子人格的塑造、品德的修成以及氣質(zhì)的涵養(yǎng)產(chǎn)生巨大的影響。“孩子們從呱呱墜地、牙牙學(xué)語起就開始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的教育?！保?6］家風(fēng)也是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分，一個(gè)家庭的家訓(xùn)、家規(guī)和家教，對(duì)家庭成員影響會(huì)傳播到社會(huì)，成為社會(huì)價(jià)值的縮影。受到良好家風(fēng)熏陶和教化的人，將來會(huì)是對(duì)“國家和人民有用的人”。

在家庭教育中，母親的角色至關(guān)重要，因此婦女在“樹立良好家風(fēng)方面”具有“獨(dú)特作用”。中國古代一直有“閨闈乃圣賢所出之地，母教為天下太平之源”、“妻賢夫禍少，妻貪夫招罪”、“母賢子孝”等說法。西方有這樣一句名言——“上帝不能做到無所不在，因此創(chuàng)造了母親?！蹦赣H在孩子的成長中扮演重要的角色。中國古代，由于特殊的歷史文化因素造成了婦女大多數(shù)都不識(shí)字，“女子無才便是德”，但正是這些不識(shí)字卻懂得“大道理”的婦人之見，培養(yǎng)了很多的俊郎才子。習(xí)近平總書記對(duì)家庭生活中的婦女給予高度的評(píng)價(jià)，“婦女是物質(zhì)文明和精神文明的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的重要力量。沒有婦女，就沒有人類，就沒有社會(huì)?！保?7］“婦女特有的身心特點(diǎn)、生育和哺乳功能，決定了婦女在增進(jìn)家庭和睦、科學(xué)養(yǎng)育后代、促進(jìn)社會(huì)和諧……弘揚(yáng)中華民族家庭美德、樹立良好家風(fēng)方面，發(fā)揮了獨(dú)特作用?！保?8］西方文化中也對(duì)母親在家庭教育和社會(huì)教育中扮演了重要的角色給予肯定，尤其是母親在家庭成員的成長成才方面的作用對(duì)國家和民族的命運(yùn)都至關(guān)重要。如德國學(xué)者福祿貝爾就曾這樣說：國民的命運(yùn)，與其說是握在掌權(quán)者手中，不如說是掌握在母親的手中。蘇聯(lián)教育家則是從民族生存的角度贊美婦女的地位和偉大：如果你在家教育兒子，就是在教育公民了；如果你在家培養(yǎng)女兒，那就是在培養(yǎng)整個(gè)民族。

2.注重師資。百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本。馬克思就曾經(jīng)這樣反問過：“難道教育本身就不需要教育嗎？ ”［19］（P61）對(duì)教育本身的教育就是對(duì)老師的教育，老師應(yīng)該調(diào)整自己的位置和角色。

首先，做學(xué)生的“大先生”。教師是支撐教育事業(yè)大廈的基石，教師是引領(lǐng)學(xué)生成長的舵手。教師的職責(zé)是傳道授業(yè)解惑，教師是人類靈魂的工程師。好的教師是學(xué)校的財(cái)富，也是學(xué)生的財(cái)富。因此習(xí)近平總書記這樣說：“教師不能只做傳授書本知識(shí)的教書匠，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的‘大先生'?！保?0］學(xué)高為師，德正為范，教師在傳播知識(shí)的同時(shí)，也充當(dāng)做人的楷模。教師的一言一行、舉手投足都成為學(xué)生效仿和示范的對(duì)象，因此，教師要扮演好知識(shí)楷模、道德楷模的角色。教師傳授的不僅僅是知識(shí)，還有潛移默化的氣質(zhì)、涵養(yǎng)以及風(fēng)格。

其次，做學(xué)生的好老師。中國社會(huì)一直有尊師重教的光榮傳統(tǒng)，就在于教師在個(gè)人成長中扮演了“父母”的角色。學(xué)生在上學(xué)階段，深受影響的除了父母就是老師，由于對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)未知的好奇，老師成了孩子心目中的“全能”。要做好老師，除了扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)之外，還要有奉獻(xiàn)精神，有吃苦耐勞的精神。好老師要全身心投入到教育事業(yè)上，要能夠堅(jiān)守精神家園，堅(jiān)守人格底線，捧著一顆心來，不帶半根草去。好教師能不受外界物質(zhì)誘惑和干擾，堅(jiān)守文化自信，帶頭弘揚(yáng)和傳播中國特色社會(huì)主義文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

再次，做教育的奮進(jìn)者。教師的本質(zhì)工作就是搞好教育，搞好教育不僅要做好教書育人還要探索教育改革。堅(jiān)持教育者先受教育，古人說“師者，人之模范也?！币o學(xué)生一碗水，自己要先有一桶水?！霸趯W(xué)生眼里，老師吐辭為經(jīng)、舉足為法，一言一行都給學(xué)生以極大的影響?！獔?jiān)持教育者先受教育，讓教師更好地?fù)?dān)當(dāng)起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任?！眻?jiān)持探索教育改革，教育事業(yè)的發(fā)展要適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)的變化和需求，適應(yīng)新時(shí)代學(xué)生的特點(diǎn)和心理，才能提高教育的效果和水平。“發(fā)展教育事業(yè)，廣大教師責(zé)任重大、使命光榮?！ψ鼋逃母锏膴^進(jìn)者……為祖國下一代健康成長繼續(xù)作出自己的貢獻(xiàn)?！保?1］樹立良好的師德師風(fēng)，形成良好的教育文化氛圍、行業(yè)道德風(fēng)尚。教師行業(yè)歷來受到社會(huì)的尊重和推崇，教育事業(yè)是純潔而高尚的，教師職業(yè)是單純而有品位的。良好的師德風(fēng)尚是教書育人的前提，也是社會(huì)風(fēng)尚的旗幟和引領(lǐng)。

3.優(yōu)先發(fā)展。教育是國之大計(jì)，黨之大計(jì)。2018年全國教育大會(huì)上習(xí)近平總書記作了重要講話，把教育事業(yè)上升到“黨之大計(jì)”，再一次凸顯了黨和國家對(duì)教育事業(yè)的重視。從十八大以來，黨對(duì)教育重視程度不斷提高，2015年習(xí)近平總書記在會(huì)見哈佛大學(xué)校長時(shí)提出，中國一直把教育放在優(yōu)先發(fā)展“戰(zhàn)略地位”，2017年十九大報(bào)告中就明確提出必須把教育事業(yè)放在‘優(yōu)先位置'，加快教育現(xiàn)代化。從“戰(zhàn)略地位”到“優(yōu)先位置”，說明了黨和國家對(duì)教育事業(yè)的重視更加具體化和清晰化。由于中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的需要，新時(shí)代背景下國際競爭的需求，今天對(duì)人才和教育的渴求超過以往任何時(shí)期。從十八大以來，黨和國家就不斷加大對(duì)教育的投入和支持，“中國將堅(jiān)定實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，始終把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，不斷擴(kuò)大投入，努力發(fā)展全面教育、終身教育，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)。努力讓每個(gè)孩子都享有受教育的機(jī)會(huì)，努力讓十三億多人民享有更好更公平的教育。 ”［22］

各級(jí)黨委和政府要加大對(duì)教育的投入，優(yōu)先發(fā)展教育，就要加大對(duì)教育的財(cái)政支持，加大對(duì)教師的人文關(guān)懷尤其是經(jīng)濟(jì)關(guān)懷，解決教師后顧之憂，讓其能夠安心從教。給予教師應(yīng)有的尊重，給予應(yīng)得的社會(huì)地位，讓其能夠熱心從教。優(yōu)先發(fā)展教育，就要認(rèn)識(shí)和研究教育，避免行政權(quán)力過多干預(yù)教育事業(yè)發(fā)展，要尊重教育規(guī)律，尊重教育事業(yè)。優(yōu)先發(fā)展教育，首先，做到教育事業(yè)的內(nèi)部平衡，加大對(duì)基礎(chǔ)教育的支持力度。在我國由于人口眾多，基礎(chǔ)教育面臨嚴(yán)重缺口；加上基礎(chǔ)教育屬于義務(wù)教育，辦學(xué)投入大，利潤低，安全風(fēng)險(xiǎn)大，管理麻煩，社會(huì)資金對(duì)基礎(chǔ)教育投入的積極性不高，造成了我國基礎(chǔ)教育資源相對(duì)緊缺。其次，做好教育事業(yè)發(fā)展規(guī)劃，辦好職業(yè)教育。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型，對(duì)技術(shù)人才的需求越來越迫切，技術(shù)而不是學(xué)歷成為當(dāng)前社會(huì)需求的新趨向。“要牢牢把握服務(wù)發(fā)展、促進(jìn)就業(yè)的辦學(xué)方向，深化體制機(jī)制改革，創(chuàng)新各層次各類型職業(yè)教育模式，堅(jiān)持產(chǎn)教融合、校企合作，堅(jiān)持工學(xué)結(jié)合……努力建設(shè)中國特色職業(yè)教育體系。 ”［23］再次，做好民族教育、雙語教育，突出我國文化教育的民族特色。各少數(shù)民族文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，搞好民族文化教育和傳承是民族和諧發(fā)展的重要舉措，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的文化創(chuàng)舉。為此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“教育要向民族地區(qū)、邊疆地區(qū)傾斜，加快民族地區(qū)義務(wù)教育學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化和寄宿制學(xué)校建設(shè)……辦好民族地區(qū)高等高等教育，搞好雙語教育。 ”［24］

二、習(xí)近平總書記關(guān)于教育工作重要論述的三層意蘊(yùn)

習(xí)近平總書記關(guān)于教育工作的重要論述，推動(dòng)了教育事業(yè)的發(fā)展，也回答了我國教育事業(yè)中一系列方向性、全局性和戰(zhàn)略性的重大問題。習(xí)近平總書記關(guān)于教育工作重要論述富有深刻的內(nèi)在意蘊(yùn)，充分體現(xiàn)了以人民為中心的執(zhí)政理念，體現(xiàn)了帶領(lǐng)全國各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的使命擔(dān)當(dāng)，也體現(xiàn)了為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體而努力的世界情懷。

（一）讓每個(gè)人都有人生出彩機(jī)會(huì)

2012年習(xí)近平同志剛剛當(dāng)選為中共中央總書記的時(shí)候，就談到了中國的教育，“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入……期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活的更好。人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！保?5］(P70）習(xí)近平總書記關(guān)于教育工作的重要論述以此為起點(diǎn)，為每個(gè)受教育者描摹了美好的藍(lán)圖。教育一直是個(gè)人成長、成才的必備工具和根本途徑，個(gè)人離開教育，將不是完整的人，國家離開了教育，國將不國。教育傳承文明，傳播文化，提升人民素質(zhì)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。不讓每個(gè)人孩子輸在起跑線上。加大對(duì)貧困地區(qū)、老少邊窮地區(qū)教育的投入，讓每個(gè)孩子都能享受到基本的教育，得到成長的機(jī)會(huì)。在扶貧開發(fā)的認(rèn)識(shí)上，提出扶貧先扶智。在解決農(nóng)村發(fā)展問題，提出要留住師資，重點(diǎn)解決農(nóng)村師資“下不去”、“留不住”、“教不好”的三大問題。教育首先是改變?nèi)耍M(jìn)而改變?nèi)说拿\(yùn)。勾畫藍(lán)圖讓每個(gè)人都有人生出彩的機(jī)會(huì)。每個(gè)人通過接受教育，獲得一定的技能和知識(shí)，然后謀求各自工作與奮斗的機(jī)會(huì)，在各自的行業(yè)中通過自己的努力實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，獲得人生出彩的機(jī)會(huì)。

馬克思曾經(jīng)這樣說過：“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的前提。”通過接受教育，獲得知識(shí)和技能，實(shí)現(xiàn)了人生出彩的夢想，那么將為整個(gè)社會(huì)的出彩提供了可能。時(shí)代賦予青年責(zé)任，時(shí)代的光榮屬于青年群體。每一代人都有自己的長征路，每一代青年都有自己的機(jī)遇和機(jī)緣，都為自己所處的時(shí)代貢獻(xiàn)和謀劃人生。當(dāng)前，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，人民對(duì)美好生活的向往成為黨帶領(lǐng)全國人民奮斗的目標(biāo)。以人民為中心的發(fā)展思想，圍繞改善人民生活、增進(jìn)人民福祉謀發(fā)展，解決人民群眾最關(guān)心的、最期盼的、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，真抓實(shí)干。釋放改革紅利，全體人民共享發(fā)展成果。全面建成小康社會(huì)，就意味著在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明要全面發(fā)展，讓人民群眾有獲得感和成就感，提升人民群眾的滿意度。

（二）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢

青年人的夢想與國家的夢想和社會(huì)夢想是一致的，“當(dāng)代青年建功立業(yè)的舞臺(tái)空前廣闊，夢想成真的前景空前光明，希望大家努力在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生?！鼻嗄暌淮欣硐?，有干勁，有激情，國家就有希望，民族就有前途。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢要靠青年人的拼搏和努力，每個(gè)青年人在實(shí)現(xiàn)自己人生出彩的夢，就是在努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢，有夢想的人生才是積極的人生，有夢想就要奮斗，就要多讀書。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是近代以來所有中國人共同的心聲和追求。因此，中國夢是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的。中國夢凝聚著無數(shù)先輩們的努力與奮斗，也荷載著全體中華兒女的共同的心愿。中國夢是國家的、民族的，每一個(gè)中國人的。國家好、民族好，大家才能好。只有每個(gè)人都為中華民族偉大復(fù)興的夢想而努力，眾志成城，萬眾一心，夢想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。青年人更應(yīng)該努力，青年是“早晨八九點(diǎn)鐘的太陽”，世界是屬于青年的，“中國夢是我們的，更是你們青年一代的。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！敝腥A民族偉大復(fù)興不是靠嘴上說說，也不是靠紙上畫畫就可以實(shí)現(xiàn)的。青年人通過讀書學(xué)習(xí)，通過社會(huì)實(shí)踐，不斷提高個(gè)人知識(shí)和技能，積極投入到社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)大潮中去，去追求人生理想，成為國家和社會(huì)需要的棟梁之才，為國家和民族的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。習(xí)近平在歷次給青年回信的時(shí)候都不忘囑咐他們：珍惜韶華，努力學(xué)習(xí)，做時(shí)代的奮進(jìn)者、開拓者和奉獻(xiàn)者，為實(shí)現(xiàn)中國夢奉獻(xiàn)智慧和力量。

（三）增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力與引領(lǐng)力

立德樹人是學(xué)校的根本任務(wù)，是檢驗(yàn)學(xué)校工作成敗的根本標(biāo)準(zhǔn)。馬克思曾說：“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想?！盵3]（P98）學(xué)校是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主要陣地，是教育和傳播意識(shí)形態(tài)的主流平臺(tái)?！袄硐胄拍顒?dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡?！睂W(xué)校作為黨的輿論陣地，必須嚴(yán)格貫徹黨的思想路線方針。加強(qiáng)黨對(duì)教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，是辦好教育的根本保證?！榜R克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，也是我國大學(xué)最鮮亮的底色?！保?］教育部門與各級(jí)學(xué)校要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)定地在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上與中央保持一致，維護(hù)中央權(quán)威；確保馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論在高校學(xué)生中得到有力的宣傳和教育，確保黨的教育方針貫徹到學(xué)校工作方方面面。思想政治工作無小事，廣大青年必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，不斷培養(yǎng)進(jìn)步、積極、正義、熱情的高尚品格，做時(shí)代的標(biāo)兵?！扒嗄陜r(jià)值決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，做好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要?！保?］要加強(qiáng)思想政治教育，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力。馬克思曾說：如果從觀念上來考察，那么一定的意識(shí)形態(tài)的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅。意識(shí)形態(tài)的重要性不言而喻，事關(guān)黨的生死存亡，也事關(guān)國家和民族的生死存亡，蘇聯(lián)解體殷鑒不遠(yuǎn)。同時(shí)我們?cè)谶@個(gè)方面曾經(jīng)有過教訓(xùn)，由于意識(shí)形態(tài)混亂造成的失誤和付出的代價(jià)是巨大的。鄧小平曾經(jīng)說過：一定要經(jīng)常教育人民，尤其是青年群體，要讓他們有理想，有追求。他也多次談及理想和紀(jì)律，將其視為“我們的真正優(yōu)勢”。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)不僅關(guān)系舉什么旗、走什么路，而且關(guān)系以什么樣的精神狀態(tài)實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)，意識(shí)形態(tài)具有舉旗定向、固本培基、強(qiáng)筋健體的作用和功能。2016年9月10日習(xí)近平明確指出：“要旗幟鮮明加強(qiáng)思想政治教育、品德教育，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，引導(dǎo)學(xué)生自尊自信，自立自強(qiáng)。 ”［26］

習(xí)近平總書記關(guān)于教育工作重要論述是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，指明了新時(shí)代我國教育事業(yè)發(fā)展改革的方向和目標(biāo)，為辦好人民滿意的教育事業(yè)提供了思想和理論指導(dǎo)。深入學(xué)習(xí)和研究習(xí)近平總書記關(guān)于教育工作重要論述，對(duì)于推進(jìn)教育現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略具有重大的指導(dǎo)意義。教育興則國家興。正如鄧小平所說那樣：“一個(gè)十億人的大國，教育搞上去了，人才資源的巨大優(yōu)勢是任何國家比不了的。有了人才優(yōu)勢再加上先進(jìn)的社會(huì)主義制度，我們的目標(biāo)就有把握達(dá)到。 ”［27］（P67）