隨著經(jīng)濟的飛快發(fā)展，我們的生活發(fā)生了很大的變化，許多觀念也在悄悄地發(fā)生變化，人們更喜歡新鮮的事物，喜歡新鮮的生活方式，尤其是青少年，他們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識嚴(yán)重不足，甚至更傾心于外來文化，致使許多傳統(tǒng)文化正在與我們漸行漸遠(yuǎn)。令人可喜的是“十九大”及時提出了“深入挖掘傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新地繼承傳統(tǒng)文化”的指示。

作為初中教師，我們不妨借助古詩文教學(xué)，來滲透傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生在領(lǐng)略古人高尚的道德情操和人文精神的同時，提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，感受傳統(tǒng)文化的魅力。下面筆者就古詩文教學(xué)實踐，談?wù)勅绾蜗虺踔猩鷿B透傳統(tǒng)文化教育。

一、巧引寫作背景滲透

古詩文講究含蓄蘊藉，一般需要深入挖掘才可以從文本中了解這些。筆者發(fā)現(xiàn)，從文本背景入手，從古人寫作文章的特定背景和人生經(jīng)歷中，能更快、更深入地了解當(dāng)時的文化背景以及作者的真實思想和人文情懷，從而更好地認(rèn)識古人的人文精神和道德情操，來領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的精華，使學(xué)生受到傳統(tǒng)文化教育。

如學(xué)習(xí)柳宗元的《小石潭記》一文，這是一篇優(yōu)美的山水游記，著名的“永州八記”之四，文本不長，但學(xué)生初讀文本未必能理解作者的寫作意圖。但如果我們從寫作背景入手，學(xué)生很快就能了解作者在文章中所寄托的情懷。從背景資料可知，柳宗元遭遇“二王八司馬事件”(永貞革新)而遭受貶謫，他被貶到遙遠(yuǎn)的永州，柳宗元內(nèi)心苦悶抑郁是可知的，他把內(nèi)心的政治苦悶寄情于山水之間，來排遣內(nèi)心的失落苦悶。通過這些背景介紹，學(xué)生很快就了解了這些歷史文化知識和古代知識分子特有的人文情懷：遭遇挫折，要學(xué)會從山水之間排遣精神上的壓力，從山水中汲取精神上的營養(yǎng)。這是傳統(tǒng)知識分子的堅韌不拔的精神體現(xiàn)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟這種傳統(tǒng)文化的精髓。

二、巧用涵泳美讀滲透

古人比較講究誦讀，蘇軾曰：“舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。”可見多讀多思就會加深對知識的掌握，對古詩文的學(xué)習(xí)也應(yīng)該如此，要沉潛到文本中，用自己的有感情的朗讀傳達(dá)出對詩文的理解，并好好地背誦，認(rèn)真地探究文本的內(nèi)涵，這就是所謂的涵泳美讀。

如學(xué)習(xí)杜甫的《春望》，筆者建議好好地朗誦，尤其是沉入詩歌中，有感情地誦讀，學(xué)生在美讀的過程中，讀到“國破”“草木深”“濺淚”“恨別”“驚心”“烽火”“白頭”等，就會自然而然地想象到國家深處危難，黎民百姓處在水深火熱中的慘象，體會到作者深沉的憂國憂民的情感，從而受到愛國主義的熏陶。

三、巧借拓展延伸滲透

我國的文化博大精深，古代經(jīng)典浩如煙海，為了讓學(xué)生學(xué)到更多的傳統(tǒng)文化知識，受到傳統(tǒng)文化的熏染，大力弘揚傳統(tǒng)美德，提高自身修養(yǎng)和傳統(tǒng)文化素質(zhì)，我們不妨在拓展延伸的環(huán)節(jié)滲透傳統(tǒng)文化教育。通過拓展延伸，可以多讓學(xué)生接觸、了解更多的與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容。這些拓展可以是作者的其他作品，拓寬學(xué)生的文化視野；也可以是和文本相似風(fēng)格的別人的文章，辨析鑒賞，加強傳統(tǒng)文化的認(rèn)識；亦可以走進(jìn)作者的寫作情境，切身體會作者的思想，促進(jìn)傳統(tǒng)文化教育。

如學(xué)習(xí)《陳太丘與友期行》，這是一篇故事性很強的文章，主要以對話的方式記述，非常適合學(xué)生現(xiàn)場表演。筆者事先讓學(xué)生自己準(zhǔn)備好課本劇的角色扮演，然后在拓展延伸環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自導(dǎo)自演，其他學(xué)生觀看并加以評議，雖然學(xué)生演得一般，評議的語言也沒有深度，但他們對這個環(huán)節(jié)的表演和評議是認(rèn)真對待的。在這個環(huán)節(jié)中，學(xué)生通過表演和評議，更深入地走入作者的寫作情境中，他們認(rèn)識到古人崇尚誠信，這是立世之本；講究禮節(jié)，這是處世之道。這些都是我們傳統(tǒng)文化的精髓，應(yīng)該學(xué)習(xí)并把這種傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。

四、巧創(chuàng)豐富活動滲透

古詩文語言晦澀難懂，我們不能按照一般的思路進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，多注意穿插一些學(xué)生喜聞樂見的活動在教學(xué)中，增加學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，加強對傳統(tǒng)美德、思想觀念的熏陶?？梢允窃姼枥收b比賽，可以是角色表演，可以是辯論比賽，可以是綜合性學(xué)習(xí)活動等。

如學(xué)習(xí)一定數(shù)量的古詩文之后，我們在八年級下冊安排一次古詩綜合性學(xué)習(xí)活動，分組把讀過的詩歌分門別類制定成一個專輯，可以是離別詩，可以是山水田園詩等比較大的類別。當(dāng)然也可以更加細(xì)化，比如登高詩、寫春景的詩、寫花的詩等。小組成員分工合作，把自己找來的古詩進(jìn)行評注、賞析，最后再把所有成員的作品合為一體，設(shè)計封面、插圖等，也可以寫序記述組員的編輯過程。這個活動讓學(xué)生在完成任務(wù)的整個過程中都感悟到詩歌文化的魅力，同時也感受詩人不一樣的情趣逸致，受到傳統(tǒng)文化的熏染。

曾有諾貝爾獎獲得者宣言，我們?nèi)祟愐肷嫦氯ィ仨毼】鬃拥闹腔?。是啊，這些先賢、智者的思想博大精深，他們豐厚的學(xué)識，深厚的道德修養(yǎng)，高尚的審美情趣，是留給我們后人豐富的精神滋養(yǎng)。我們要好好指導(dǎo)學(xué)生，通過古詩文學(xué)習(xí)，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化牢固根植于學(xué)生心中，并能創(chuàng)造性地把它發(fā)揚光大，讓中華民族的傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)屹立于世界的文化之林。