褚照楠,林希玲

(青島大學 馬克思主義學院，山東 青島 266071)

人民有信仰，民族有希望，國家有力量。當一個人找到自己的信仰時，才會產(chǎn)生人生的歸宿感，才會擁有為理想目標不斷奮斗的力量源泉。大學生是中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人，時代的發(fā)展要求我們必須要重視大學生的信仰教育問題?！扒嗄甑膬r值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。”[1]習近平總書記特別強調(diào)青年的價值取向問題，重視價值取向也就是強調(diào)信仰的重要作用。新時代條件下，大學生只有在正確的科學信仰的指引下，才能不忘初心，繼續(xù)前進。

一、信仰的功能

一個沒有信仰的人是孤立于社會這個大群體之外的，而這種魯濱遜式的絕對孤立的個體只不過是一種假設，所有的人都有一個或大或小或確定或迷茫的信仰，不存在絕對沒有信仰的人。信仰在人的一生中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

(一)信仰具有精神支柱的功能

意識是人腦的機能，信仰是人之為人所獨有的精神活動，是一個人賴以生存和發(fā)展的精神支柱。作為能夠意識到自身存在的動物，人不只是自在的活著，而是自為的生活著，不斷地為實現(xiàn)自己的人生目標而奮斗著。在實現(xiàn)人生價值的奮斗過程中，一個人的信仰就起到了很重要的精神支撐作用?！靶叛龅拇_立，為人提供精神自主的權(quán)力，從而使人在這種精神自主的體驗中肯定自身存在的意義和價值?！盵2]一個人有了想法才會去行動，而一個人的信仰則影響著在遇到困難時，該行動是否能夠得以堅持。信仰為我們構(gòu)建了一個美好的精神家園，寄托了人們的精神追求與終極性關(guān)懷，是人們心靈的棲息地。當遇到困難和挫折時，堅定的信仰可以幫助我們勇于直面困難、戰(zhàn)勝挫折，是我們精神上的撫慰與支撐。

(二)信仰具有導航功能

一個人有了信仰就意味著樹立了最遠大的價值理想和人生目標，明確了人生奮斗的方向。信仰不僅可以幫助人們設定理想的生活目標，還可以幫助人最大限度的調(diào)動情感和意志去實現(xiàn)這一目標。在日常生活中，我們往往會面臨著各種各樣的問題與誘惑，如何進行正確的價值選擇則和信仰是否正確密切相關(guān)。正確的信仰會引導我們正確區(qū)分對與錯、是與非，有利于我們做出關(guān)于世界觀、人生觀、價值觀的正確抉擇。無論客觀的條件如何變化，擁有信仰的人總是能堅持自己的追求，不忘初心。否則，在紛紛擾擾的社會大環(huán)境中則很難堅持下去，甚至會誤入歧途。信仰不只對于個人具有導航作用，對于整個社會來說，信仰更是意義重大。如果把社會比作一只船，信仰則是船帆，使社會這個大船平穩(wěn)運行并駛向正確的方向。如果沒有正確的信仰，那么社會極易被其他消極思想所浸染，不利于我們偉大復興中國夢的實現(xiàn)。

(三)信仰具有激勵功能

信仰是我們前進的動力，幫助我們實現(xiàn)人生的奮斗目標。在實現(xiàn)人生價值的過程中，難免會遭受挫折，灰心喪氣在所難免，當我們止步不前時，信仰就是激勵我們不斷前進的動力源泉。信仰能夠使我們在困難中仍然保持昂揚向上的勇氣和信心，不輕言放棄。正如鄧小平同志在談到建設社會主義精神文明的重要性時指出：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念?！盵3]不管是過去、現(xiàn)在還是未來，對馬克思主義的信仰，一直都是我們建設中國特色社會主義的力量之本。所以說，信仰可以不斷的激勵我們前進，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而始終保持強大的戰(zhàn)斗力。

(四)信仰具有凝聚功能

是否擁有共同的信仰是社會成員彼此依存共生的紐帶。群體成員間共同的信仰，意味著其有了一致的利益和共同的奮斗目標。當今世界競爭激烈，一個國家、一個民族只有堅定共同的信仰，并擁有堅韌不拔的意志和樂觀向上的精神，才能夠在時代的浪潮中抓住機遇，戰(zhàn)勝困難。一個沒有凝聚力的民族，必然是一盤散沙，經(jīng)不起任何風險。習近平同志在紀念紅軍長征勝利80周年大會上的講話中就特別強調(diào)共同信仰的意義，“心中有信仰，腳下有力量；沒有牢不可破的理想信念、沒有崇高理想信念的有力支撐，要取得長征勝利是不可想象的?！盵4]革命先輩們正是因為有一個共同的信仰，才能團結(jié)在一起，凝聚成一股繩，共同戰(zhàn)勝困難與挫折。

二、加強大學生信仰教育的意義

一個人的信仰不是與生俱來的，而是后天習得的。信仰教育不同于一般傳授知識與技能的教育活動，它主要是對社會成員的世界觀、人生觀、價值觀進行某種教育，具有自身的特殊性。通過信仰教育，社會成員可以對世界、對社會、對自己有一個更深層次的認識。信仰教育并不只是某些特定內(nèi)容、某一層面的教育，而是滲透在教育的全部內(nèi)容、全部方面之中，所以，做好大學生的信仰教育意義重大。

(一)個人全面發(fā)展和成長成才的需要

人在物質(zhì)生活得到滿足之后必然會追求精神生活的滿足，這是人區(qū)別于動物的內(nèi)在根源。在探索世界的過程中，人不斷的發(fā)現(xiàn)自身存在的意義，信仰對一個人是否能夠真正實現(xiàn)人生價值具有重要作用，是一個人全面發(fā)展和成長成才的需要。處在社會這個大群體中的人必然會面臨著各種各樣的價值選擇，一個沒有信仰的人，是經(jīng)不起困難與挫折的，必然會精神空虛、生活混沌，從而漸漸地迷失自己的初心，失去前進的方向。大學生是未來社會發(fā)展的中流砥柱，大學生的信仰問題不僅關(guān)乎個人價值的實現(xiàn)，也關(guān)乎對社會、對國家的情感歸屬?，F(xiàn)在社會環(huán)境日趨復雜，深刻影響著大學生的思維方式和處世準則，加之信仰形成的關(guān)鍵時期就是在大學，所以重視大學生的信仰教育是高校的必然選擇。

(二)實現(xiàn)和完善立德樹人的內(nèi)在要求

信仰教育問題是高校教師所要面對的一個重大課題，如果學生沒有正確的信仰，其它的任何教育都是徒勞，換句話說，一個信仰有問題的學生，專業(yè)技能越突出，越是會成為整個社會的危險源。當代大學生已經(jīng)進入了“00”后的時代，思想的主流雖然是積極向上的，但是仍然存在信仰不堅定、享樂主義盛行等情況。這就對高校教育工作者提出了更高的要求，不僅要教好書，更要育好人，思想理論教育工作者在信仰教育問題上更是要挺身而出、當仁不讓。簡單來說，思想理論教育主要解決的是人的思想問題，特別是信仰問題，這關(guān)系著大學生是否能真正成為國家所需要的棟梁之才。就學校來說，必須要重視大學生的信仰教育問題，這不僅是實現(xiàn)和完善立德樹人的要求，更是學校教育的本職工作。

(三)社會和諧發(fā)展的必然選擇

一方面，我國改革開放已經(jīng)走過了四十個年頭，各方面快速發(fā)展，但這同時也給我們帶來了一系列的社會問題，如就業(yè)困難、貧富分化等。這些問題如果不能及時解決，必然會導致社會的不穩(wěn)定，也會影響大學生對中國特色社會主義事業(yè)建設的信心。另一方面，我國與世界的關(guān)系越來越密切，西方國家不斷地向大學生們輸送霸權(quán)主義等價值觀，這也會使得大學生難以做出正確的價值選擇。所以，在這樣復雜的形勢面前，我們必須要加強大學生的信仰教育，增強大學生辨別是非的能力，自覺抵制不良思想的侵蝕，堅定對馬克思主義、對共產(chǎn)主義和對中國特色社會主義的信心，這是社會和諧發(fā)展的必然選擇。

(四)國家富強和民族復興的現(xiàn)實需要

大學生是我們國家未來的接班人，堅定大學生對馬克思主義的信仰，加強大學生的信仰教育，是國家富強和民族復興的現(xiàn)實需要?！耙龊米鰪婑R克思主義宣傳教育工作，特別是要在學懂弄通做實新時代中國特色社會主義思想上下功夫”[5]，只有真正地了解了馬克思主義，使學生真正地做到學馬、愛馬，大學生才會對馬克思主義的信仰更加堅定，不輕易被其他思想所影響，做馬克思主義信仰的擁護者與執(zhí)行者，增強對社會主義、對共產(chǎn)主義的信心，才能為建設中國特色社會主義提供強大的力量源泉。只有這樣，才能早日實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，使中華民族屹立于世界民族之林。

三、大學生信仰教育的路徑

現(xiàn)在的大學生信仰教育不同于以往的信仰教育，社會在發(fā)展，時代在變遷，新時代的信仰教育應該適應社會發(fā)展的形勢和人們思想的變化。

(一)發(fā)揮大學生在信仰教育中的主體作用

發(fā)揮大學生在信仰教育中的主體作用，首先學生要主動接受馬克思主義的信仰教育，主動地把馬克思主義信仰教育內(nèi)化吸收。大學生樹立馬克思主義信仰，必須要把對馬克思主義的信仰真正的內(nèi)化為自己的情感和意志，轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)在品質(zhì)，從而支配自己的行為。當然，馬克思主義信仰的內(nèi)化和馬克思主義信仰的知識學習是密切相關(guān)的，大學生要自覺學習馬克思主義理論的相關(guān)知識，了解馬克思主義理論的實質(zhì)和精髓，使馬克思主義真正成為自己的行動指南。

大學生信仰教育不僅要求學生內(nèi)化馬克思主義信仰，還需要積極實踐馬克思主義信仰，真正實現(xiàn)理論和現(xiàn)實的統(tǒng)一?！皩嵺`出真知”，大學生要用所學的知識認識世界并改造世界，在認識、改造世界的過程中不斷學習新的知識，在實踐中不斷獲得成長。當前，實現(xiàn)中華民族的偉大復興是我們最重要的實踐，作為新時代的建設者，我們要堅定對馬克思主義的信仰，發(fā)揮大學生在信仰教育中的主體作用，自覺踐行馬克思主義的科學信仰。

(二)轉(zhuǎn)變大學生信仰教育的傳統(tǒng)教育模式

1.完善大學生信仰教育內(nèi)容

學生從小到大接受的都是馬克思主義教育，但是不可否認的是，目前信仰教育的內(nèi)容仍然存在一定的問題。一般而言，教學內(nèi)容的載體就是教材，教師們根據(jù)教材的內(nèi)容來安排課程，但是現(xiàn)在所用的馬克思主義理論教材仍然存在內(nèi)容缺少現(xiàn)實感、語言較抽象、與學生實際聯(lián)系不密切等問題，這就在一定程度上導致了教學過程中的枯燥，學生的興趣并不大。

要想完善大學生信仰教育的內(nèi)容，必須要處理好信仰教育內(nèi)容的穩(wěn)定性和變化性之間的關(guān)系。信仰教育的內(nèi)容是相對穩(wěn)定的，其核心內(nèi)容或者是基本內(nèi)容是一以貫之的，但也有一定的變化性。所謂變化性是指信仰教育的內(nèi)容要根據(jù)時代的特點，依據(jù)不同專業(yè)、不同類型的學生的特點來有針對性的進行信仰教育。新時代條件下的信仰教育，必須把信仰教育的內(nèi)容立足于現(xiàn)實，與社會重大現(xiàn)實問題緊密結(jié)合起來，提高信仰教育的有效性。

2.更新大學生信仰教育教學手段

教育內(nèi)容的完善和教育教學手段的更新是密切相關(guān)的，教育內(nèi)容要通過教育教學手段表現(xiàn)出來，但在我們以往的信仰教育過程中，對信仰教育內(nèi)容的強調(diào)往往重于教育教學手段，忽視了教育教學手段對于教育內(nèi)容的反作用。我們必須要認識到，精彩的課堂不僅依賴于豐富的教學內(nèi)容，還依賴于有效的教育教學手段，好的教育教學手段可以提升內(nèi)容的感染力和說服力，大學生信仰教育教學手段的更新，有助于更好地進行大學生信仰教育。

一方面，信仰教育的教育教學手段不應該僅僅只局限于課堂講授，還應拓展到課外，滲透到大學生的日?；顒雍蜕鐣嵺`中，充分發(fā)揮校園網(wǎng)站、校園微信公眾號、校報、校園廣播站等的作用，使得信仰教育由課堂走到課外，走進學生心里。另一方面，信仰教育教學手段的更新離不開新媒體的應用。當代大學生是和手機、互聯(lián)網(wǎng)的普及一起成長起來的，大學生的日常生活離不開手機和網(wǎng)絡。所以我們在進行馬克思主義信仰教育的時候，要發(fā)揮多媒體給課堂帶來的積極作用，了解新媒體的特點及對學生的影響力，充分運用多媒體，使其成為馬克思主義信仰宣傳和教育的新陣地、新渠道、新手段。

(三)重視家庭環(huán)境，塑造優(yōu)良家風

父母是家庭教育的主要承擔者，父母的性格、興趣、價值觀等都會對孩子產(chǎn)生深刻地影響，在潛移默化中影響孩子的一舉一動。但在當今社會，不少父母都把對孩子的期望放在學習上，望子成龍，望女成鳳，造成了父母分外重視孩子的學習成績，而忽視了孩子德智體美的全面發(fā)展。家庭是教育最開始的地方，一個人社會化的過程就是從家庭教育開始的，家庭教育對我們的影響往往是一生的，所以在學生的信仰教育過程中一定要重視家庭教育，塑造優(yōu)良的家風。家長要以身作則，不只要關(guān)心孩子的學習成績，更要關(guān)注孩子的世界觀、人生觀和價值觀是否正確，通過父母的言傳身教切實幫助孩子樹立科學的馬克思主義信仰，培養(yǎng)其成為有理想有信仰的棟梁之才。

(四)弘揚正能量，構(gòu)建和諧社會

在信仰形成的過程中，社會大環(huán)境對其的影響不容忽視。“加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導我國人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣?！盵6]這些都需要充分發(fā)揮社會環(huán)境的重要作用，弘揚社會正能量，弘揚科學的價值觀念，構(gòu)建和諧社會。

第一，要營造積極向上的信仰教育氛圍。我們始終是在社會這個大環(huán)境中進行信仰教育，誰也擺脫不了社會環(huán)境對我們的影響，所以為了更好地進行信仰教育，我們要大力宣傳科學的信仰，弘揚體現(xiàn)時代精神的道德行為和高尚品質(zhì)。第二，要大力開展有利于信仰教育的實踐活動。只有在具體的實踐活動中，置身于現(xiàn)實情境中，才更能引起大學生的共鳴。一方面，通過實踐，人們可以更加深刻地體會到馬克思主義信仰，更加了解科學信仰的精神實質(zhì)。另一方面，信仰教育實踐活動也可以強化參與者對服務社會、奉獻社會的責任心，使大學生們的思想境界得到升華，為樹立科學的馬克思主義信仰創(chuàng)造良好的條件。第三，發(fā)揮大學生先進典型的榜樣示范作用。要想使一種文化思想對人們的行為產(chǎn)生影響，不能只靠規(guī)定或戒律，還要依賴于它本身的引導、激勵作用。要達到這個目的，就需要充分發(fā)揮榜樣的示范帶頭作用，通過榜樣的力量，使大學生們有一個明確的學習方向、奮斗目標，這樣的信仰也會更加具體，更加有信服力。