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位于四川東部的廣安市,屬于四川盆地盆底逐步向盆周延伸地帶。整體地勢較為平緩,東高西低。俯瞰之下,廣安城區(qū)的風(fēng)貌在地平線的盡頭延伸。鄧小平故里等景區(qū)所在的位置,可從城市邊緣的快速通道抵達(dá)。
位于四川東部的廣安市,屬于四川盆地盆底逐步向盆周延伸地帶。整體地勢較為平緩,東高西低。俯瞰之下,廣安城區(qū)的風(fēng)貌在地平線的盡頭延伸。鄧小平故里等景區(qū)所在的位置,可從城市邊緣的快速通道抵達(dá)。
位于四川東部的廣安市,屬于四川盆地盆底逐步向盆周延伸地帶。整體地勢較為平緩,東高西低。俯瞰之下,廣安城區(qū)的風(fēng)貌在地平線的盡頭延伸。鄧小平故里等景區(qū)所在的位置,可從城市邊緣的快速通道抵達(dá)。
世人因拿破侖知科西嘉島、因博爾特知牙買加、因?qū)O中山知香山、因毛澤東知韶山、因鄧小平知廣安……舉世而觀,由一人之故而知一城或一國的概率實(shí)在不高,前提當(dāng)是這人同樣是舉世聞名的。
廣安是四川省地級市,位于四川東部,西面毗鄰重慶,是中國改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平的家鄉(xiāng)??梢哉f,廣安這座小小的城市,因鄧小平而聞名。但城市再小,在歷史的長河中也積淀起了人文的厚度。毗鄰鄧小平故里兩公里處,有一個(gè)差之毫厘,就被湮沒在時(shí)代進(jìn)程中的家族大院。那是小平同志小時(shí)候玩耍的道臺院子,也是同為地方望族鄭氏一脈的家。
廣安這片土地,有記載的文明史相當(dāng)悠久,可以追溯到三千多年前。地名由來,歷史也是不短,從公元969年開始叫起。是年,西川轉(zhuǎn)運(yùn)使劉仁燧請宋太祖御筆題字。趙匡胤大手一揮,為彼時(shí)處在秀屏山下的濃洄鎮(zhèn)置軍,命名為“廣安軍”,取“廣土安輯”的意思。現(xiàn)在常言:地闊為廣,和諧為安,廣土安輯,是為廣安。宋太祖取此名,寄托了美好的寓意,故而沿用至今。
既然是鄧小平同志的家鄉(xiāng),城市之中關(guān)于鄧小平的元素隨處可見。比如廣安的城市宣傳語——小平故里,思源福地,便是直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了廣安的地理特色和文化底蘊(yùn)。1904年8月22日,鄧小平同志誕生于廣安。具體說來,他是在那個(gè)距離廣安市區(qū)6公里處協(xié)興鎮(zhèn)上,被當(dāng)?shù)厝擞H切地稱為“鄧家老院子”的川東民居三合院里呱呱墜地的。這三合院,那時(shí)看來并無許多特異之處。慈竹掩映下,883平方米的占地面積,17間懸山式木結(jié)構(gòu)小青瓦屋面建筑,是如今占地3.19平方公里鄧小平故里旅游區(qū)的中心所在。順著故里向前,是鄉(xiāng)鄰?fù)瑯邮熘泥嵤霞易?,還有著名的神龍巴人石頭城、協(xié)興古鎮(zhèn)、翰林院子、廣安紅色文化影視城等一系列景點(diǎn)。它們的共同點(diǎn),是盡數(shù)蜿蜒在協(xié)興園區(qū)的范圍內(nèi),成為一條融自然、人文于一體的景觀大道。
協(xié)興古鎮(zhèn),是提到鄧小平同志時(shí),一個(gè)繞不開的地方。協(xié)興所在地,古稱姚坪里。據(jù)說,南宋時(shí)有一位姚姓人士,位及宰相,告老還鄉(xiāng)后在當(dāng)?shù)貜V置田產(chǎn),幾乎買下協(xié)興境內(nèi)的全部田土,姚坪之名由此得來。到了明代,姚家開始在姚坪壩修建店鋪,形成街市,后稱姚坪場。明末烽火,姚家個(gè)別逃脫流失外地,其余全部遇害。從此姚家在協(xié)興逐漸消失,只留下姚坪里和姚家灣的地名。清初,湖廣填四川,協(xié)興古鎮(zhèn)首先遷徒來的是夏姓人家,名叫夏興明。由于他帶來很多錢財(cái),買下了整個(gè)姚坪壩,故此地更名為夏家壩。這個(gè)夏興明把田產(chǎn)分給了三個(gè)兒子,三兄弟勾心斗角,在各自的地盤上分別建場相互競爭,生意慘淡。三兄弟協(xié)商后,決定將三場合一并取名“協(xié)興”,寓意齊心協(xié)力興市,才有了現(xiàn)在的“協(xié)興”一名。
明清時(shí)期,被記錄在史冊上,活躍在人們記憶中協(xié)興場上的高門大戶,主要是鄧、鄭、胡、蒲四大望族。他們家學(xué)淵源綿長豐厚,文人才子頻出。據(jù)清《廣安州新志·選舉志》統(tǒng)計(jì),明清兩代有30多人中進(jìn)士,協(xié)興四大望族就貢獻(xiàn)了近20人,占比很高。其中與鄧氏家族過從甚密,兩家距離也很近的鄭氏一門,傳家歷史悠久,可追溯到周宣王時(shí)期。明朝初年,原籍山西翼城的鄭氏始祖鄭友直,在官任上去世。其后代入籍廣安在這里扎根發(fā)展,忠厚傳家,已經(jīng)有六百余年的歷史。這六百多年,鄭家歷經(jīng)20多代,曾經(jīng)有6人中舉、3人中進(jìn)士,任其他各類官職的少說也有一百來人,是廣安協(xié)興場上名副其實(shí)的望族。
修復(fù)后的道臺院子如上圖所示,是一個(gè)規(guī)模不小的清代川東民居建筑群。雖然曾經(jīng)存在于建筑中的物件兒大多散失了,但藏在地基內(nèi)、石板上、柱頭門樓里的歷史不會(huì)消失。
樹大根深的鄭氏家族,在協(xié)興日久,并非總是一帆風(fēng)順。這個(gè)祖上顯赫的家族,到了鄭人慶父親那代起了變數(shù)。
翻看他的生平,總有“少時(shí)家道中落”的交代,但家道為何中落卻鮮少提及。據(jù)查證,鄭人慶20歲時(shí),其父因祖上遺產(chǎn)分配與家人發(fā)生爭端,不僅被鄭人慶的爺爺趕出了家,還惹出了一場牢獄之災(zāi)。原本從小研習(xí)四書五經(jīng)的鄭人慶,只得放棄原本有很大希望的科舉考試,棄文從武。在制府大人的賞識下,他從掾曹之職做起。掾曹這個(gè)職位,大抵是清朝時(shí)期某個(gè)司曹的副官,日常協(xié)理司曹的工作,并無官職加身。不久,鄭人慶憑借自己的才華和智慧,晉升為九品官,被派往云南。
從20歲算起,鄭人慶在清朝的官場和戰(zhàn)場上摸爬滾打了將近50年,才回到故土,回到自己從小生活的地方。
這時(shí)候,鄭人慶來到了命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。熟悉清朝歷史的人知道,清平大小金川之戰(zhàn)位列乾隆帝的“十全武功”之二,它在乾隆的一生中十分重要。同時(shí),它也影響了包括鄭人慶在內(nèi)的許多亂世將領(lǐng)。清乾隆初期,因平定金川留蜀襄辦軍需,升鄭人慶為縣丞。深入戰(zhàn)場的鄭人慶將勇武剛強(qiáng)的一面徹底顯露出來:親戰(zhàn)安南、南籠、喀什、噶爾及征臺灣、廓而喀、楚黑花苗,并剿白蓮教有功,以才識能力而為各路大帥所器重。之后,鄭人慶仕途一帆風(fēng)順,嘉慶年間不斷升遷。不僅被賞戴花翎,還有幸入朝覲見嘉慶皇帝,嘉慶賜給鄭人慶緞二匹,并調(diào)任山西河?xùn)|道臺。根據(jù)清代的官階制度:道臺是?。ㄑ矒?、總督)與府(知府)之間的地方長官,屬于正四品的官職。
這道臺不好當(dāng)。山西河?xùn)|道,管轄兩府四直隸州三十一州縣,范圍很大。這寬廣的地界,一方面證明了皇帝的重視,另一方面也說明了政務(wù)的繁重。山西巡撫同興曾經(jīng)在一篇奏折中對他贊譽(yù)有加:“鄭人慶自抵任以來,于所屬各州縣賑務(wù),俱能悉心經(jīng)理,不辭勞瘁,毫不以初任晉省,稍存推諉觀望之見,接見所屬,惟以發(fā)天良、愛百姓為言,諄諄告誡,恒不憚煩。府廳州縣,亦共深愛戴。”嘉慶十年(1805年),鄭人慶患病請辭時(shí),也是這位巡撫擬的折子,字字懇切。
被允告老還鄉(xiāng)的鄭人慶,帶著一副過勞的病軀和榮耀回到了家鄉(xiāng)。這個(gè)文人世家出生,最終以武力獲得功名的道臺,回到他的故宅“道臺院子”,度過了人生中最后的光景。
從鄭人慶入手,捋出鄭氏與鄧氏家族千絲萬縷的關(guān)系,是比較容易的。時(shí)間回溯,鄭人慶的先祖鄭友直與小平同志先祖鄧鶴軒,曾同在明洪武初年任職四川,隨后皆入籍廣安。明末烽火,兩家都遭受重創(chuàng),先后顛沛流離于外地。入清以后,鄧氏與鄭氏后裔又同樣從廣東肇慶府高要縣,回籍廣安姚坪里。鄭人慶本人,則是小平族祖鄧時(shí)敏的表侄。鄧時(shí)敏在乾隆帝時(shí)任大理寺正卿,叔侄兩人同為協(xié)興鎮(zhèn)上的名人,都得到過嘉慶帝為彰顯臣子功績的神道碑。再把時(shí)間往后挪移,民國初期,鄭人慶后裔鄭德重作為早期留學(xué)日本的同盟會(huì)員,歸國后參與創(chuàng)辦了成都法政學(xué)校,正是他介紹鄧小平的父親鄧紹昌前往該校就讀。鄧紹昌接受了新式思想,才有了送鄧小平出國留學(xué)的決定。
后人時(shí)想,幼時(shí)的鄧小平常常來道臺院子玩耍,不知聽到了多少鄭人慶的英雄故事,他一生的軍事謀略和戰(zhàn)場風(fēng)姿,對鄧小平的軍事思想也許產(chǎn)生過一定影響……
鄭人慶為官后,仕途順利,他在廣安協(xié)興老家的屋舍漸漸擴(kuò)大。鄭人慶的故宅俗稱“道臺院子”,又名“長沱井老院子”,始建于清康熙年間,成規(guī)模于乾隆年間,距今有200年歷史,是川東北地區(qū)少見的清中期穿斗式木結(jié)構(gòu)建筑群。
然而,鄭氏一族的振興也不能抵擋時(shí)代的洪流,他們最終還是同中國大多數(shù)名門望族一起,來到了命運(yùn)的終點(diǎn)。解放前夕,鄭人慶后人將院子轉(zhuǎn)賣給了協(xié)興場上其他富戶。解放后,道臺院子被當(dāng)做勝利果實(shí),分給數(shù)十家群眾居住。一晃六十多年,道臺院子的原貌,幾乎湮沒于當(dāng)?shù)亻L沱井的一眾危房群中,外表與其他民居一樣,拆毀嚴(yán)重,年久失修,面臨著白蟻、火災(zāi)、危房倒塌等安全隱患,似乎隨時(shí)隨地都有滅頂之災(zāi)。
當(dāng)?shù)厝顺Uf:廣安人杰地靈,大多出在協(xié)興。協(xié)興人有這個(gè)自信,是因?yàn)檫@里確實(shí)出了許許多多彪炳史冊、為國家民族的命運(yùn)做出了貢獻(xiàn)的鄉(xiāng)賢名宦。游覽完道臺院子,一轉(zhuǎn)天地,去欣賞各個(gè)時(shí)代的工藝民俗、聽一眾名人蕩氣回腸的人生故事,或許是了解一地文化的最佳窗口。
當(dāng)?shù)厝顺Uf:廣安人杰地靈,大多出在協(xié)興。協(xié)興人有這個(gè)自信,是因?yàn)檫@里確實(shí)出了許許多多彪炳史冊、為國家民族的命運(yùn)做出了貢獻(xiàn)的鄉(xiāng)賢名宦。游覽完道臺院子,一轉(zhuǎn)天地,去欣賞各個(gè)時(shí)代的工藝民俗、聽一眾名人蕩氣回腸的人生故事,或許是了解一地文化的最佳窗口。
當(dāng)?shù)厝顺Uf:廣安人杰地靈,大多出在協(xié)興。協(xié)興人有這個(gè)自信,是因?yàn)檫@里確實(shí)出了許許多多彪炳史冊、為國家民族的命運(yùn)做出了貢獻(xiàn)的鄉(xiāng)賢名宦。游覽完道臺院子,一轉(zhuǎn)天地,去欣賞各個(gè)時(shí)代的工藝民俗、聽一眾名人蕩氣回腸的人生故事,或許是了解一地文化的最佳窗口。
時(shí)常往復(fù)于協(xié)興與廣安縣城的民間收藏愛好者朱劍鋒,獨(dú)具慧眼。他早早就留心起這座氣質(zhì)不凡的院子,四處奔走,最終在城市建設(shè)拆遷的熱潮下,將它從“生死邊緣”救了回來。在民間力量和政府的鼎力相助下,道臺院子經(jīng)過整整三年(2016年6月~2019年8月)的保護(hù)性修復(fù)后,得到了新生。新生后的道臺院子,有了另一個(gè)身份——川東民俗博物館。
從院落建筑結(jié)構(gòu)上講,修復(fù)后的道臺院子在原有的內(nèi)院、祠堂基礎(chǔ)上,新建了戲樓、前院和后院等仿古建筑。林林總總加起來,如今占地2300平方米的三層三進(jìn)院落,為前來參觀的人們展示了大小不一、功能各異的4個(gè)院子、5個(gè)天井、66個(gè)房間及108道門。從掛有“川東民俗博物館”匾額的大門進(jìn)入,左為門房,右為鄭人慶展廳。往里走,一步一景,門窗、佛像、佛龕、廂房內(nèi)一應(yīng)生活用具,都是朱劍鋒根據(jù)鄭人慶生活時(shí)代的原型,拿出自己的藏品一一復(fù)刻的。沿中軸線往里走,前院種有兩顆生機(jī)勃勃的紫薇。踏過幾級階梯,經(jīng)過花廳來到內(nèi)院,腳下的石板和眼前木刻雕花的門門廊與石柱,全都按照道臺院子的原址修復(fù)。一瞬間,兩百年前鄭氏一族人丁興旺、家族繁盛的景象仿佛出現(xiàn)在眼前。
從這里往前,是鄭氏的家祠,右邊廂房連接著小巧的花園、茶室及民國風(fēng)格咖啡館等空間。往左,則在穿越木門的那一刻,進(jìn)入川東民俗博物館的范疇。左側(cè)的大多數(shù)房間按照其房屋特性,布置有地方名人書畫廳,川工木雕展廳,王德完、蒲殿俊、楊森與抗戰(zhàn)展廳,民俗文化展廳等。值得一提的是,在川工木雕展廳和王德完等人展廳的中間,是廣安鄉(xiāng)賢名宦祠的所在。該祠堂建于同治年間,與道臺院子相鄰,也與道臺院子同一時(shí)期被保護(hù)下來,并從內(nèi)部打通,成為合二為一的整體。
這個(gè)曾經(jīng)坍圮的院子,今年8月開園以來,吸引了許多熱愛民間藝術(shù)和找尋鄧小平同志生活軌跡的人們陸續(xù)前來觀瞻。它已經(jīng)不再只是道臺鄭人慶的家,更是川東民俗文化的家。