何傳躍

體察內(nèi)心世界，倡導(dǎo)理性分析，讓考生通過對某類問題或現(xiàn)實(shí)生活等的思辨，引發(fā)富有價(jià)值的思考，構(gòu)成獨(dú)到的見解，表達(dá)深刻的感受，這一特征在2018年高考作文命題中尤為突出，不難看出高考作文命題的新思維、新特點(diǎn)和新走勢。如全國卷Ⅱ“幸存者偏差”，上海卷“需要與被需要”，以及江蘇卷“語言”、天津卷“器”，這些命題無不具有思辨色彩。當(dāng)下批判性思維全線飄紅，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型寫作大行其道，“分析性寫作”“說服性寫作”推波助瀾，正在形成“中國特色的命題模式”，思辨型材料作文定會(huì)是炙手可熱的命題形式。

所謂思辨型作文是指在立意、構(gòu)思等方面融注了辯證思維的因素，在理性的前提下給考生構(gòu)建一個(gè)思辨生活與人生的平臺，引導(dǎo)考生感悟生活，直面人生?！耙涣Ｉ忱锟词澜?，半瓣花上說人情?！彼急嫘妥魑拿}通常以明確的話題或概念呈現(xiàn)，體現(xiàn)出思維方式的多向度、多層面，甚至體現(xiàn)出相對性與矛盾性，要有意識地讓思維向自然、社會(huì)、人生、歷史等角度輻射。著名特級教師于漪說：“文章的光彩首先在于思想發(fā)光?！彼枷氚l(fā)光的文章不可或缺思辨說理，沒有思辨難有文章的深刻與厚重。那么，思辨型作文寫作如何彰顯思辨色彩呢？

一、一分為二，突出重點(diǎn)，凸顯分析的兩面性。

事物都是一分為二的，都有善與惡、美與丑、正確與錯(cuò)誤、成績與缺點(diǎn)、光明與黑暗等兩面性，既要看到它的這一面，又要看到它的另一面。如果分析問題只抓住一面，就會(huì)“一葉障目，不識泰山”而走向片面極端。因此，說理不能憑主觀想當(dāng)然，要整體把握，分清事物的主流與支流，用一分為二的觀點(diǎn)看待問題。提高全面說理的能力，兩面兼顧，同時(shí)有所側(cè)重，有所突出，思辨色彩也就呈現(xiàn)出來了。如下面的文段：

這種渴望“被需要”的心態(tài)也是個(gè)人發(fā)展以及價(jià)值實(shí)現(xiàn)的一大推動(dòng)力量。中國古代千萬士人緣何寒窗苦讀、懸梁刺股？因?yàn)榭释唤y(tǒng)治者需要。今之眾生又為何發(fā)奮圖強(qiáng)、努力上進(jìn)？因?yàn)榭释粐倚枰Ｔ囅?，若沒有這種渴望“被需要”的心態(tài)，他們之中能堅(jiān)持努力的又有凡人？如是，今后又該由誰來完成中華民族偉大復(fù)興之責(zé)任？是這種渴望“被需要”的心態(tài)，促使蕓蕓眾生努力發(fā)展自身能力，提升自我價(jià)值。

可是，人僅僅擁有“被需要”的渴望就足夠了嗎？若人人都希望社會(huì)主動(dòng)對自己伸出“橄欖枝”。必將造成社會(huì)進(jìn)步緩慢、文明發(fā)展滯后。因此，在心系他人、渴望“被需要”的同時(shí)，也要主動(dòng)出擊，滿足這種需要。比爾·蓋茨在電腦行業(yè)的成功僅僅來源于計(jì)算機(jī)領(lǐng)域?qū)λ恼賳?？馬云在電商行業(yè)取得的成就僅僅來自于網(wǎng)上交易對他的呼喚？當(dāng)然不是！比爾，蓋茨之所以能成為“微軟之父”，是因?yàn)樗鲃?dòng)抓住機(jī)遇，迎合了社會(huì)和時(shí)代發(fā)展之需;馬云之所以能成為時(shí)代弄潮兒，是因?yàn)樗麍?jiān)信“大家看不清的機(jī)會(huì)，才是真正的機(jī)會(huì)”，主動(dòng)開辟了電子商務(wù)這片新的商業(yè)領(lǐng)域，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流。因此，唯有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，主動(dòng)“迎合”社會(huì)、民族及時(shí)代需要，才能在“被需要”時(shí)脫穎而出，更好地體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

（2018年上?？忌鷥?yōu)秀作文《人永遠(yuǎn)活在自身之外》）

兩段文字圍繞“被需要”生發(fā)，先肯定“被需要”的心態(tài)是“一大推動(dòng)力量”，然后筆鋒一轉(zhuǎn)說“僅擁有‘被需要的渴望”是不夠的，并列舉比爾·蓋茨、馬云兩個(gè)例子，指出他們的偉大在于最大限度地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，而不單單是有滿足別人需求的心態(tài)。作者運(yùn)用一分為二全面分析問題的方式，既看到“被需要”的重要性，也看到“被需要”的局限性。兩面兼顧，以后者為論述重點(diǎn)，避免了說理的片面性、絕對化。

二、由此及彼，橫向延宕，凸顯分析的多面性。

就問題談問題，就事件說事件，這種孤立看待問題和事件的方式，往往導(dǎo)致論述缺乏廣度，甚或走向“只見部分，不見整體;只見樹木，不見森林”的片面極端。事物都不是孤立存在的，總是和其他事物有這樣那樣的聯(lián)系。在論證相關(guān)問題時(shí)，有意識地將視野放大，由一人一物一現(xiàn)象聯(lián)想到與之相關(guān)的問題，通過與相關(guān)問題的聯(lián)系來揭示中心論點(diǎn)，這種由此及彼、橫向延宕的分析方式既能拓展論證寬度，又能彰顯思辨色彩。如下面的文段：

蘋果手機(jī)的創(chuàng)始人史蒂夫·喬布斯便是做到了最大程度的不一樣的典型代表。在競爭對手不約而同地做起市場調(diào)查時(shí)，他卻認(rèn)為：雖然產(chǎn)品的生死存亡掌握在消費(fèi)者手中，但消費(fèi)者并不知道自己需要什么，等我們拿出自己的產(chǎn)品時(shí)，他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是我要的東西。就是憑著特立獨(dú)行的個(gè)性，憑著洞見未來技術(shù)發(fā)展趨向的“魔力”，喬布斯“創(chuàng)造”出用戶自己都不了解的需求，并且成功地將目標(biāo)下的概念、技術(shù)、設(shè)計(jì)等一一實(shí)現(xiàn)，做出讓用戶驚嘆的產(chǎn)品。正因?yàn)椴灰粯?，喬布斯的“蘋果”才如此被用戶需要。

擁有“治癌利器”的上海市質(zhì)子重離子醫(yī)院，也是做到了最大限度的不一樣的典范。該醫(yī)院是國內(nèi)首家以質(zhì)子、重離子技術(shù)治療腫瘤的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，其核心技術(shù)也是當(dāng)今國際公認(rèn)的最尖端的放射療技術(shù)，殺癌效果好且毒副作用小。因此，開業(yè)僅30個(gè)月，醫(yī)院收治的患者就破了千例，這些患者無論是在治療還是出院隨訪階段，腫瘤病情控制情況均較好。因?yàn)椴灰粯?，這家醫(yī)院才如此被患者需要。

（2018年上?？忌鷥?yōu)秀作文《我們需要不一樣》）

以“我們需要不一樣”為題，觀點(diǎn)是“只有做到最大程度的不一樣，才能最大程度地被需要”。文章以2018年熱播的綜藝節(jié)目《創(chuàng)造101》中的現(xiàn)象級偶像王菊切人，這兩段以喬布斯不做市場調(diào)研卻做出最受歡迎的產(chǎn)品，上海質(zhì)子重離子醫(yī)院以尖端技術(shù)造福腫瘤患者為論據(jù)，拓展思維的廣度，有力論證了“只有做到最大限度的不一樣，才能最大程度的被需要，才有可能最大限度地實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值”這一觀點(diǎn)，這種輻射式效應(yīng)的拓展，讓觀點(diǎn)更具普遍意義。

三、后顧前瞻，縱向求索，凸顯分析的發(fā)展性。

世間萬事萬物都是在運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化之中的，都有過去、現(xiàn)在和未來，用發(fā)展的眼光分析問題，才能目光深邃，才能揭示實(shí)質(zhì)。靜止看待問題，就會(huì)“只見君去，不見君還”而走向片面極端;采用不變的觀點(diǎn)分析，就必然違背事理。橫向延宕拓展了論證的寬度，縱向求索則開掘了論證的深度。議論文寫作要抓住事物發(fā)展這一本質(zhì)特征，透徹分析事物的矛盾運(yùn)動(dòng)和發(fā)展變化規(guī)律，思路才能縱橫捭闔，論述才能辯證有力。如下面的文段：

更新自我，活在當(dāng)下。無論何時(shí)，一個(gè)人要施展鴻鵠之志，必與當(dāng)時(shí)的時(shí)代相同步。李白、杜甫等詩歌界的領(lǐng)袖，他們之所以在詩歌上一展壯志，正是因?yàn)檎驹谑⑻频奈枧_上，他們與時(shí)代共榮。而魯迅、李大釗等，他們有的以筆為刀，有的高呼救國救民之口號。正是在當(dāng)時(shí)國家陷于危難之際，時(shí)代沉淪、黑暗，他們更新自我觀點(diǎn)，為時(shí)代吶喊。而今，雖是和平年代，當(dāng)科技日新月異，時(shí)代飛速發(fā)展，正是需要一個(gè)個(gè)善于更新的自我，活在當(dāng)下，抓住當(dāng)今時(shí)代的騰飛之翼。

適應(yīng)時(shí)代，勇于創(chuàng)新。無論是改革開放的首創(chuàng)，還是“綠水青山”的呼喚，抑或是現(xiàn)如今“走好我們的路”的提出，都是時(shí)代最強(qiáng)音，是對時(shí)代召喚的踐行，而回看“改革開放”首次提出之時(shí)，多少人曾在反對，不敢嘗試;“綠水青山”之時(shí)，又有多少人在擔(dān)憂經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)因此而遲緩。但這一切總歸是發(fā)展起來了，而且越走越是陽關(guān)大道，在許多先輩們創(chuàng)新思維的引領(lǐng)下，敢于嘗試、勇于嘗試，不怕千山萬阻而走出了一條條平坦之路。創(chuàng)新是適應(yīng)時(shí)代的思維，而勇于創(chuàng)新更是付諸實(shí)踐的行動(dòng)。

（2018年甘肅考生優(yōu)秀作文《時(shí)代在新，我們在行》）

文章要表達(dá)“更新自我，與時(shí)代同行”的觀點(diǎn)，前段闡述從古代到近代再到當(dāng)代，穿越時(shí)空，縱向分析表明了“一個(gè)人要施展鴻鵠之志，必與當(dāng)時(shí)的時(shí)代相同步”的看法;后段通過回看，借改革開放的首創(chuàng)，“綠水青山”的呼喚，“走好我們的路”的提出，折射出改革開放歷程的三個(gè)重要階段，通過縱向分析表明了“適應(yīng)時(shí)代，勇于創(chuàng)新”的看法。兩段文字用發(fā)展的觀點(diǎn)去分析事物，彰往知來，以動(dòng)態(tài)的眼光看待和評析，說理深刻透徹。

四、補(bǔ)充條件，探究因果，凸顯分析的邏輯性。

議論文論證的邏輯性，往往是看條件分析是否科學(xué)全面，因果分析是否準(zhǔn)確到位。結(jié)論應(yīng)有前提性，當(dāng)寫作中得出某種結(jié)論時(shí)，不妨想一想，達(dá)到這一結(jié)論需要哪些要件，產(chǎn)生這一結(jié)論有哪些原因，這樣也就把問題分析向前推進(jìn)了一步，當(dāng)然也彰顯出深刻透徹分析的思辨色彩?；驀@相關(guān)問題橫向比較，查找條件關(guān)聯(lián)，或圍繞相關(guān)問題縱深開掘，探究因果關(guān)系，不僅能夠拓展寫作思路，而且增加了認(rèn)識的廣度，更能提升論述的深度。如下面的文段：

有定力的人，首先是一個(gè)有知識積累的人，沃德之所以有勇氣力排眾議，是因?yàn)樗墙y(tǒng)計(jì)學(xué)教授，擁有豐富的統(tǒng)計(jì)學(xué)知識。這些知識能夠讓他科學(xué)地收集數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)，最后得出最科學(xué)的結(jié)論。所以說，堅(jiān)持己見、做一個(gè)有定力的人需要實(shí)力。在人們堅(jiān)信“人類是天之驕子”的19世紀(jì)中葉，達(dá)爾文在《物種起源》中堅(jiān)定地稱人類和動(dòng)物的祖先是一樣的。這一觀點(diǎn)廣受質(zhì)疑，但達(dá)爾文憑借自己20多年的研究與積累，堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。后來，事實(shí)證明達(dá)爾文的觀點(diǎn)是對的。擁有實(shí)力，才能做有定力的人。

有定力的人，也是一個(gè)有原則的人，對自己不遷就，對他人不盲從。當(dāng)身邊的人逐漸放棄初心，以得過且過的心態(tài)自我安慰的時(shí)候，青年作家孫晴悅說：“太強(qiáng)很累，不強(qiáng)更累！”當(dāng)別人面對權(quán)威人士，盲目隨聲附和的時(shí)候，亞里士多德說：“吾愛吾師，吾更愛真理?！碑?dāng)敵人強(qiáng)大到難以正面突破時(shí)，共產(chǎn)黨人選擇了游擊戰(zhàn)——不與強(qiáng)敵正面沖突，但絕不輕易向強(qiáng)敵繳械投降。

（2018年遼寧考生優(yōu)秀作文《人生有定力，風(fēng)雨不迷航》）

作者立足于“人生有定力”，表達(dá)了“堅(jiān)持己見，不隨波逐流”的看法。文章由材料中的沃德?lián)砹帲ε疟娮h，歸結(jié)到“展示了他的人生定力”，進(jìn)而明確“有定力”的重要性。這兩段文字則是以典型為論據(jù)，進(jìn)一層闡釋做“有定力的人”的必要條件：“有知識積累的人”“有原則的人，對自己不遷就，對他人不盲從”。作者由材料得出了自己的結(jié)論，結(jié)論之后緊接著列出相應(yīng)的條件，這樣的論證不僅具有思辨深度，而且體現(xiàn)出邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)。

五、對立統(tǒng)一，相反相成，凸顯分析的辯證性。

事物的發(fā)展既離不開矛盾的同一性，也離不開矛盾的斗爭性，是矛盾的同一性和斗爭性相結(jié)合而共同推動(dòng)的。提示了事物矛盾的對立與統(tǒng)一規(guī)律。對立統(tǒng)一的思想是辯證唯物主義的核心，它準(zhǔn)確地揭示了事物運(yùn)動(dòng)的源泉和動(dòng)力，運(yùn)用對立統(tǒng)一觀點(diǎn)分析問題，是議論文寫作彰顯思辨色彩的基本方法和重要途徑。議論文寫作要養(yǎng)成善于比照的好習(xí)慣，相同或相似的問題，如果加以比照，就可能得出新穎的結(jié)論，體現(xiàn)出論述的深度。如下面的文段：

善于抓住本質(zhì)，就能看透世事，避免被蒙蔽。比如被媒體大肆炒作的“狀元們碌碌無為，而落第者青史留名”，就是聚焦在已成為成功者的落第者身上卻忽略了除少數(shù)成功者之外，還有難以計(jì)數(shù)的落第者一生籍籍無名，而青史留名的狀元數(shù)量極為稀少。唐代事跡可考的29名狀元中，有5位當(dāng)上宰相，8位是尚書官員（此為一說），他們能從全國考生中脫穎而出，成為國之柱石，怎能說他們碌碌無為呢？別被表象輕易蒙蔽，能抓到本質(zhì)，方能活得清楚。

而倘若只盯著表面，就會(huì)忘了背后蘊(yùn)藏的本質(zhì)。正如統(tǒng)計(jì)學(xué)中著名的“幸存者偏差”，就是僅僅從“幸存者”有限的樣本出發(fā)，導(dǎo)致得出的結(jié)論與實(shí)際相悖。為什么公交車明明乘客爆滿卻還是虧本？因?yàn)槟阒皇窃诔鲂懈叻迤跀D公交。為什么飛機(jī)失事那么頻繁？因?yàn)轱w機(jī)安全著陸不會(huì)被報(bào)道。認(rèn)識了“幸存者偏差”理論，才能透過現(xiàn)象探究本質(zhì)。

（2018年重慶考生優(yōu)秀作文《要看水底萬丈深》）

作者談?wù)摰氖恰巴高^現(xiàn)象看本質(zhì)”的問題，這兩段文字先說“善于抓住本質(zhì)，就能看透世事，避免被蒙蔽”，透徹分析了被媒體大肆炒作的“狀元們碌碌無為，而落第者青史留名”說法的荒謬;再說“而倘若只盯著表面，就會(huì)忘了背后蘊(yùn)藏的本質(zhì)”，以公交車虧本、飛機(jī)失事這些人們常誤解的生活現(xiàn)象類比。前段側(cè)重“抓住本質(zhì)”，后段側(cè)重“只盯表面”，前后對比強(qiáng)烈，而又統(tǒng)一在“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”的內(nèi)核之中，體現(xiàn)出辯證統(tǒng)一的思維邏輯。

寫好思辨型作文離不開善于思考的好習(xí)慣，發(fā)散思維方式，或橫向，或縱向，或求同，或求異，或?qū)Ρ?，甚或反彈琵琶，養(yǎng)成多動(dòng)腦子想一想的習(xí)慣，或許就能為寫作打開一條路，開辟一方天。讓理性分析和邏輯思辨注入鮮活血液，寫作才可能使分析步入高端。