李 榮,鄔旭東
(蚌埠學(xué)院,安徽 蚌埠 233030)
“民為邦本,本固邦寧?!泵裆魡臼亲钔怀龅臅r(shí)代強(qiáng)音,改善民生是時(shí)代賦予的歷史使命。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái),以習(xí)近平為核心的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,立足新時(shí)代的時(shí)代背景和主要矛盾,踐行“以人民為中心”的發(fā)展理念,加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì),明確工作思路,創(chuàng)造性地提出一系列新的理念、新的目標(biāo)和新的舉措,深刻回答了新時(shí)代條件下中國(guó)民生建設(shè)的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,不斷解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題,讓發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民,推動(dòng)民生建設(shè)取得了新的進(jìn)展和新的成就。
民生問(wèn)題不僅關(guān)涉到人民群眾最基礎(chǔ)、最根本、最直接的切身利益,直接體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的本質(zhì)屬性。中國(guó)共產(chǎn)黨自建黨之日起,就把保障和改善民生為奮斗目標(biāo),并為之進(jìn)行了艱苦卓絕的偉大實(shí)踐。
黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央把人民對(duì)美好生活的向往,作為奮斗目標(biāo),把民生建設(shè)提升一個(gè)新高度。堅(jiān)持以人民為中心,把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)[1](P21)。習(xí)近平同志指出:“以人民為中心的發(fā)展思想,要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)?!盵2](P224)堅(jiān)持以人民為中心,“抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題,抓住最需要關(guān)心的群眾,一件事情接著一件事情辦、一年接著一年干,鍥而不舍向前走。”[3](P215)“必須多謀民生之利、多解民生之憂(yōu),保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感?!盵1](P23)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,人民美好生活需要日益豐富,民生期盼,施政所向。要在著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題的基礎(chǔ)上推出更多民生工程、實(shí)施更多惠民舉措。
發(fā)展理念是發(fā)展行動(dòng)的先導(dǎo)。習(xí)近平在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào),“必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念”[1](P21)。2018年6月12日—14日,習(xí)近平總書(shū)記在山東考察時(shí)強(qiáng)調(diào),切實(shí)把新發(fā)展理念落到實(shí)處,更好滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要[4]。新的發(fā)展理念正是堅(jiān)持以社會(huì)的全面進(jìn)步為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),切實(shí)回應(yīng)新時(shí)代民生價(jià)值發(fā)展需求,符合全體人民民生價(jià)值訴求的奮斗目標(biāo)。
十九大報(bào)告明確指出,進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)的主要矛盾重大轉(zhuǎn)變,已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。要解決這一偉大矛盾,實(shí)現(xiàn)人民對(duì)日益增長(zhǎng)的美好生活需要,只有不斷創(chuàng)新。抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展,謀創(chuàng)新就是謀未來(lái)。立足國(guó)家戰(zhàn)略前途命運(yùn)的高度,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出,“創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉,也是中華民族最深沉的民族稟賦?!盵5]在決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵階段,必須全民開(kāi)展“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”,匯聚人民群眾的聰明才智,讓創(chuàng)新真正充分發(fā)揮拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的引擎作用,讓創(chuàng)新成果惠及全體人民,增強(qiáng)獲得感和幸福感。
習(xí)近平總書(shū)記指出,“協(xié)調(diào)既是發(fā)展手段又是發(fā)展目標(biāo)?!盵6]經(jīng)歷了改革開(kāi)放40年的中高速發(fā)展,我國(guó)在經(jīng)濟(jì)總量上取得偉大成就,成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,但是我們也要清醒地看到,在結(jié)構(gòu)上,我們?nèi)匀幻媾R著嚴(yán)峻的不協(xié)調(diào)、不平衡和不可持續(xù)難題。我們必須妥善處理在發(fā)展中遇到的協(xié)調(diào)難題,這是持續(xù)健康發(fā)展的有效保障。突出協(xié)調(diào)發(fā)展,就是要堅(jiān)持五位一體的總體布局,積極穩(wěn)妥處理發(fā)展中的各種關(guān)系,充分應(yīng)對(duì)發(fā)展中所出現(xiàn)的矛盾沖突。通過(guò)協(xié)調(diào)發(fā)展,調(diào)整結(jié)構(gòu)、補(bǔ)齊短板,真正實(shí)現(xiàn)人民生活水平的提高,從而大力保障和改善民生。
綠色發(fā)展理念是五大發(fā)展理念中至關(guān)重要的一個(gè)維度,也是十八大以來(lái)生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域中最為關(guān)鍵的理論部分。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“要著力推進(jìn)人與自然和諧共生。”[6]生態(tài)環(huán)境問(wèn)題已然成為當(dāng)下中國(guó)迫切要解決的民生問(wèn)題。黨的十八大將生態(tài)文明作為重要組成部分納入“五位一體”戰(zhàn)略布局,十八屆五中全會(huì)將綠色發(fā)展作為“五大發(fā)展理念”的重要內(nèi)容寫(xiě)進(jìn)報(bào)告,從國(guó)家戰(zhàn)略層面的精心布局,充分顯示以習(xí)近平同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)生態(tài)環(huán)境建設(shè)的高度重視。綠色發(fā)展就是以生態(tài)文明建設(shè)為根本抓手,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的發(fā)展,也是引領(lǐng)未來(lái)社會(huì)方向的發(fā)展,蘊(yùn)藏著無(wú)限的發(fā)展?jié)撃?。?xí)近平總書(shū)記明確指出,良好的生態(tài)是最普惠的民生,綠水青山就是金山銀山。綠色發(fā)展理念已經(jīng)逐步深入人心,我們必須遵循綠色發(fā)展理念,讓天更藍(lán)、水更清,生態(tài)更美好,建設(shè)美麗中國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展。
世界已經(jīng)進(jìn)入球化時(shí)代,開(kāi)放是時(shí)代的主旋律。中國(guó)的快速發(fā)展得益于全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放。在博鰲亞洲論壇2018年年會(huì)的主旨演講中,習(xí)近平總書(shū)記明確指出:“中國(guó)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策,堅(jiān)持打開(kāi)國(guó)門(mén)搞建設(shè)。我要明確告訴大家,中國(guó)開(kāi)放的大門(mén)不會(huì)關(guān)閉,只會(huì)越開(kāi)越大!”[7]對(duì)外開(kāi)放是對(duì)我國(guó)40年改革開(kāi)放偉大實(shí)踐的深刻總結(jié),是適應(yīng)時(shí)代拓展發(fā)展空間的現(xiàn)實(shí)需要,未來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展也必須在更加開(kāi)放條件下進(jìn)行。我們要主動(dòng)順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì),廣泛參與全球經(jīng)濟(jì)治理,不斷增強(qiáng)對(duì)外開(kāi)放的廣度、力度與深度,更深層次地融入世界經(jīng)濟(jì),構(gòu)建利益共同體,實(shí)現(xiàn)中國(guó)與世界更高層次的互利共贏。真正實(shí)施開(kāi)放發(fā)展戰(zhàn)略,在開(kāi)放中更好地維護(hù)人民權(quán)益,持續(xù)獲得“開(kāi)放紅利”。
“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”[8]的共享發(fā)展理念的提出契合了民生保障和改善的普惠性要求,其本質(zhì)是增強(qiáng)發(fā)展成果的輻射能力和輻射范圍,讓改革發(fā)展成果更多、更公平、更實(shí)在地惠及廣大人民群眾,最大程度地保障和改善民生。
共享發(fā)展不僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,更是民生與經(jīng)濟(jì)的協(xié)同發(fā)展,其最終落腳點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。踐行共享發(fā)展,就是要堅(jiān)決維護(hù)社會(huì)公平正義,通過(guò)有效的制度安排,讓發(fā)展成果更多更好地惠及人民。用共享發(fā)展破解民生發(fā)展難題,引領(lǐng)和推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義民生事業(yè)發(fā)展,不斷開(kāi)創(chuàng)民生發(fā)展的新天地、新局面。
隨著全面建成小康社會(huì)進(jìn)程的推進(jìn),人民對(duì)美好生活的向往越來(lái)越強(qiáng)烈,加之百姓的生態(tài)環(huán)保意識(shí)正逐步增強(qiáng),生態(tài)問(wèn)題已經(jīng)成為關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大問(wèn)題。良好的生態(tài)環(huán)境與人民群眾的生活水平、幸福指數(shù)、文明程度息息相關(guān),呼吸清潔新鮮空氣、喝上干凈衛(wèi)生的水、吃上安全放心的食物、享有適度的綠色空間,成為最普遍的民生新需求。
2013年4月,習(xí)近平在海南考察指導(dǎo)工作時(shí)明確,良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉?!敖ㄔO(shè)生態(tài)文明,關(guān)系人民福祉,關(guān)乎民族未來(lái)。”[9](P123)面對(duì)民眾改善生態(tài)環(huán)境的殷切期盼,習(xí)近平總書(shū)記站在現(xiàn)實(shí)與未來(lái)發(fā)展的高度,敢于擔(dān)當(dāng),勇于探索,以構(gòu)建生態(tài)文明為偉大愿景,在生態(tài)建設(shè)中關(guān)注人民生計(jì),以民生為根本,切實(shí)解決危害人民群眾健康的環(huán)境問(wèn)題,并且在民生建設(shè)過(guò)程中注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù),為生態(tài)民生建設(shè)提供了理論指導(dǎo)與基本遵循。
習(xí)近平特別重視法治在改善生態(tài)民生中的重要作用?;谖覈?guó)生態(tài)環(huán)境惡化的復(fù)雜情況及生態(tài)民生舉足輕重的地位,發(fā)出了用法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境的“最強(qiáng)音”:“保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須依靠制度、依靠法治?!盵10](P104)新修訂的《環(huán)境保護(hù)法》就彰顯了“最嚴(yán)”的法治要求,“按照原處罰數(shù)額按日連續(xù)處罰”,政府及有關(guān)部門(mén)的違法行為造成嚴(yán)重后果的,“主要負(fù)責(zé)人應(yīng)當(dāng)引咎辭職”等,被稱(chēng)為“史上最嚴(yán)環(huán)保法”。制度化治理是現(xiàn)代治理的核心和標(biāo)志,用“最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治”來(lái)治理生態(tài)環(huán)境,這是我國(guó)生態(tài)環(huán)境治理方式的一大進(jìn)步。
消除貧困是一個(gè)世界級(jí)難題,一直被認(rèn)為是“烏托邦式的夢(mèng)想”,而“隨著中國(guó)的發(fā)展,這個(gè)夢(mèng)想正在變成現(xiàn)實(shí)”。而讓這個(gè)夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)的就是得益于以習(xí)近平總書(shū)記為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)啟的精準(zhǔn)扶貧的扶貧新模式。
打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)事關(guān)社會(huì)主義制度優(yōu)越性,事關(guān)全面建成小康社會(huì),事關(guān)民生福祉。習(xí)近平總書(shū)記一直十分重視扶貧工作,“小康不小康,關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”是他常說(shuō)的一句話(huà)。他強(qiáng)調(diào)指出:“做好扶貧開(kāi)發(fā)工作,支持困難群眾脫貧致富,幫助他們排憂(yōu)解難,使發(fā)展成果更多更公平惠及人民,是我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)?!盵11](P57)在黨的十九大報(bào)告中,習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步指出:“堅(jiān)決打贏扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)?!盵1](P47)
精準(zhǔn)扶貧是習(xí)近平扶貧思想的集中體現(xiàn)和精華所在。2013年11月3日,習(xí)近平總書(shū)記在湖南湘西花垣縣十八洞村考察調(diào)研時(shí)首次明確提出了精準(zhǔn)扶貧的概念。習(xí)近平指出:脫貧攻堅(jiān)“貴在精準(zhǔn),重在精準(zhǔn),成敗之舉在于精準(zhǔn)?!?/p>
精準(zhǔn)扶貧思想是馬克思主義反貧困理論中國(guó)化的最新貢獻(xiàn)。在未來(lái)三年扶貧攻堅(jiān)工作進(jìn)入啃硬骨頭、攻堅(jiān)拔寨沖刺期的關(guān)鍵階段,我們必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中攻堅(jiān)戰(zhàn)略思想為指導(dǎo),以新發(fā)展理念為指引,圍繞精準(zhǔn)扶貧這一核心,扎實(shí)推進(jìn)扶貧攻堅(jiān)工作任務(wù)目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)。大膽改革創(chuàng)新,努力走出一條精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧的可復(fù)制、可推廣、可持續(xù)的中國(guó)特色扶貧攻堅(jiān)的新路。
隨著吃飽穿暖等基礎(chǔ)性民生問(wèn)題得到基本解決,實(shí)現(xiàn)民生安全就作為新的發(fā)展目標(biāo)提上了建設(shè)議程。習(xí)近平總書(shū)記指出:“平安是老百姓解決溫飽后的第一需求,是極重要的民生?!盵3](P223)黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記高度重視國(guó)家安全問(wèn)題,對(duì)國(guó)家安全理論的重大創(chuàng)新,他提出并系統(tǒng)闡述了總體國(guó)家安全觀的豐富內(nèi)涵。特別重要的是把國(guó)家安全工作與民生建設(shè)緊密聯(lián)系在一起,他強(qiáng)調(diào)指出國(guó)家安全就是最大的民生,國(guó)家安全需要人民維護(hù)?!白咧袊?guó)特色國(guó)家安全道路”,就是要依靠人民群眾同心協(xié)力來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安。
同時(shí),習(xí)近平總書(shū)記審時(shí)度勢(shì)、與時(shí)俱進(jìn),統(tǒng)攬國(guó)家安全全局,做出成立國(guó)家安全委員會(huì)的重大決策,制定并實(shí)施新的國(guó)家安全法。新的國(guó)家安全法科學(xué)界定了國(guó)家安全和總體國(guó)家安全觀的內(nèi)涵,將每年4月15日為全民國(guó)家安全教育日等。新法的實(shí)施對(duì)維護(hù)國(guó)家安全,實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安和中華民族偉大復(fù)興的提供重要保障。
“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”是中國(guó)人民對(duì)美好世界的向往和追求。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅是為中國(guó)人民謀幸福的政黨,同時(shí)是為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨[1](P57)。在博鰲亞洲論壇2018年年會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講中,習(xí)近平提出各國(guó)人民同心協(xié)力,構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體[7]。人類(lèi)命運(yùn)共同體思想就是中國(guó)為構(gòu)建全球公平正義的新秩序貢獻(xiàn)的中國(guó)智慧和中國(guó)方案[12]。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,是世界人民對(duì)美好生活的向往與追求,這也是習(xí)近平民生思想的國(guó)際視野。
當(dāng)今世界,和平與發(fā)展仍是時(shí)代的主題?!昂推桨l(fā)展的大勢(shì)日益強(qiáng)勁,世界人民對(duì)美好生活的向往從來(lái)沒(méi)有像今天這樣強(qiáng)烈?!痹谑糯髨?bào)告中,習(xí)近平總書(shū)記指出:“中國(guó)將繼續(xù)發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)作用,積極參與全球治理體系改革和建設(shè),不斷貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和力量。”[1](P60)中國(guó)人民不僅希望自己過(guò)得好,也希望各國(guó)人民過(guò)得好。
黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記繼承和發(fā)展了馬克思的人類(lèi)命運(yùn)共同體思想,新時(shí)代的人類(lèi)命運(yùn)共同體思想由理念到理論,內(nèi)涵不斷豐富深刻;由愿景到倡議,成效明顯;由雙邊到多邊,認(rèn)可范圍不斷擴(kuò)展。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是全人類(lèi)的共同事業(yè)。隨著社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,特別是隨著人類(lèi)共同價(jià)值的構(gòu)建,推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的國(guó)際合作機(jī)制也會(huì)不斷創(chuàng)新。中國(guó)作為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的首倡者,應(yīng)當(dāng)在推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體上發(fā)揮引領(lǐng)作用。
習(xí)近平強(qiáng)調(diào),保障和改善民生沒(méi)有終點(diǎn),只有連續(xù)不斷的新起點(diǎn)[13](P362)。在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征途中,我們要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),不斷創(chuàng)新,大膽實(shí)踐,落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想,圍繞民生需求找準(zhǔn)工作著力點(diǎn),在提高公共服務(wù)水平和質(zhì)量的供給側(cè)發(fā)力,從根本上破解民生難題、滿(mǎn)足民生需求,不斷保障和改善民生。