梁玖
高英智性、耐心、細心、干練、有事業(yè)心、有理想、有擔當、有貢獻意識、有魅力。如果僅從她履行工作職責的角度看,我愿意把她歸類為具有“五引”——引領(lǐng)、引導(dǎo)、引擎、引幫、引托——特質(zhì)的中國基礎(chǔ)美術(shù)教育探路人。
首先,是讓自己的所有工作都具有意義屬性。無論哲學(xué)家們對人的本質(zhì)怎樣界定,在我的認識論中,人是意義,也就是說人的本質(zhì)是“意義”的創(chuàng)生與存在。一個人能夠在漫漫歲月中獲得意義化生存的品質(zhì)與境界,是值得欣賞和歌頌的。意義化生存,是指個人有價值地保存生命并成長?!坝械馈⒂星槿?、履行人生職責、創(chuàng)生價值”是真正體現(xiàn)個人意義化生存的本質(zhì)性指標要素。以此來衡量在一線從事教學(xué)、教研與領(lǐng)頭雁式服務(wù)工作達27年的高英的“五引”工作,可以說她和她的工作團隊都很好地實施和展現(xiàn)了意義化生存的思想。
其次,是始終有辦法抓實工作。高英的秘訣就是用學(xué)術(shù)研究這個抓手來獲得行動依據(jù)——學(xué)理主張——而實現(xiàn)愿景。她主張用愛與學(xué)生喜歡的生活來預(yù)設(shè)、組織、實施美術(shù)教育教學(xué),由此形成了“以學(xué)生生活設(shè)計教學(xué),促進其成長”的美術(shù)教育觀念。這個觀念的核心,是將“仁愛+生活+喜歡+歷史+設(shè)計+成長”合為一體,形成自己的教育教學(xué)思想、原則與方法論,將自己的平面性、零散性美術(shù)教育教學(xué)經(jīng)驗,轉(zhuǎn)換為具有價值的個人化美術(shù)教育教學(xué)經(jīng)驗體系,再從中研究成型自己的美術(shù)教育教學(xué)理性結(jié)論。有了這樣的品質(zhì)化工作基礎(chǔ),“一起走”便成為高英的“美術(shù)教研員”角色的工作思想——實在地“用科研引領(lǐng)、滿足師生工作需求”。其體系與核心內(nèi)涵有五個方面:推進發(fā)展+滿足需求+創(chuàng)設(shè)條件+學(xué)術(shù)引領(lǐng)+建構(gòu)團隊。這也是成型她“五引”工作特質(zhì)的學(xué)理與事實邏輯?!拔逡敝耙I(lǐng)”,是指基于重服務(wù)和助成長的努力帶領(lǐng)團隊一起走的思想;“引導(dǎo)”,即倡導(dǎo)創(chuàng)設(shè)價值性事項來謀求美術(shù)教師專業(yè)的發(fā)展;“引擎”,是指她能夠獨自生成成就動機給團隊以支持;“引幫”,是指她總是以搭平臺互助的方式促成彼此合作;“引托”,是對團隊總是給予期待性厚望。這再一次說明了兩個道理,一是基礎(chǔ)美術(shù)教育教學(xué)不能缺失自己的獨立思想;二是不能缺失獨立的學(xué)術(shù)研究意識和實在的研究行為。
其實,無論是什么學(xué)科類型和層級的教育,都需要不斷走出自我與群體的舒適區(qū)、走出自己職業(yè)生涯已有的焦點關(guān)注、認知和建構(gòu)所在群體的團結(jié)力量、解決認識論和方法論與實踐論上的難點、領(lǐng)略教育的意義化生存,這是當下與未來的中國基礎(chǔ)美術(shù)教育戰(zhàn)線上必須有的風(fēng)景。
(作者系北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師)
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