蘇文亮 張文靜

(福州大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院， 福建福州 350108)

隨著智能手機的普及和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的發(fā)展，社交網(wǎng)絡(luò)服務(wù)在近些年得到快速發(fā)展，并由此催生一系列社交網(wǎng)絡(luò)行為，其中尤為值得關(guān)注的是風(fēng)靡全球的自拍(Selfie)現(xiàn)象。根據(jù)牛津詞典的定義，自拍指個體使用智能手機或網(wǎng)絡(luò)攝像頭拍攝，并通過社交媒體分享自己照片的行為。還有的定義為將相機或是拍照手機舉起離自己一個手臂長度， 或站在鏡子前拍攝自己或與他人的合影， 并上傳至社交網(wǎng)站的照片的行為。[1]根據(jù)2016年的一項統(tǒng)計，在國外流行的圖片社交平臺Instagram上，有超過2.88億張帶有#me標(biāo)簽的自拍照片，2.55億張帶有#selfie自拍的照片。[2]

自拍現(xiàn)象興起的背后心理因素也引起學(xué)者們的廣泛關(guān)注。比如，頻繁的自拍行為是否是自戀人格(narcissism)的一種反映呢？自戀表現(xiàn)為浮夸和膨脹的自我中心，渴望獲得他人的關(guān)注與欽佩，有對抗性、缺乏同情心的特點。[3][4]其基本特征是高度膨脹、積極但不切實際的自我概念，輕視與別人建立高質(zhì)量的人際關(guān)系，以及通過自我調(diào)節(jié)策略維持積極的自我觀。有研究發(fā)現(xiàn)，自戀與自拍會隨著時間的推移相互影響，即自戀的人會更加頻繁地采取自拍行為，而自拍行為的增加又會造成個體自戀程度的加深。[5]因而，有學(xué)者甚至認為自拍是一種“由社交網(wǎng)站驅(qū)動的自戀”[6]。

為了系統(tǒng)地了解自拍現(xiàn)象與自戀人格的關(guān)系，本文對國內(nèi)外關(guān)于兩者關(guān)系的研究進行系統(tǒng)地梳理和回顧，并從自戀的人格結(jié)構(gòu)、動機、情緒調(diào)節(jié)及人際關(guān)系等方面，對兩者的作用機理進行闡述，對現(xiàn)有研究的不足和未來研究方向也做出評析和展望。

一、自戀者在自拍行為上的特點分析

根據(jù)用戶從拍照到分享至社交網(wǎng)絡(luò)的過程，我們將自拍行為劃分為以下四個階段(見圖1)：自拍照(Selfie-taking)、照片編輯(Photo-editing)、自拍發(fā)布(Selfie-posting)以及評論與點贊(Comment and like)。研究發(fā)現(xiàn)，自拍的這四個階段表現(xiàn)都與自戀人格存在一定的關(guān)聯(lián)。

圖1 自拍行為周期的四個階段

(一)自戀與自拍照

自拍照是自拍行為周期的開始，它包括個人自拍和集體自拍(如與家人、朋友或戀人的合影)兩種類型，也涉及到不同的拍照場合和表達主題。

美國的研究發(fā)現(xiàn)，自戀的人比較喜歡在照片中表現(xiàn)出比較時髦、昂貴的著裝，并且外觀上的這種整潔、優(yōu)雅給人感覺是經(jīng)過一定時間準(zhǔn)備的。[7]除此之外，自戀的人喜歡展示外出旅游的照片，因為這類照片屬于自我推銷的性質(zhì)，可以達到吸引別人注意力并強化自己社會地位的目的。[8]英國的一項研究也發(fā)現(xiàn)，自戀的人會更頻繁地發(fā)布含有寵物、旅游、運動、食物和成就等領(lǐng)域的照片。[9]男性和女性在自拍照片中所選擇呈現(xiàn)的部位、姿勢等都存在差異。[10]自戀的女性比其他女性在照片中更容易給人感覺是化過妝的，并更多地在照片中顯露出乳溝，而自戀的男性在照片中則傾向于穿能夠體現(xiàn)其社會地位的著裝，并且較少戴墨鏡。[11]青少年也比年輕人更可能會有個體自拍和集體自拍的行為，而年輕人則比老年人更容易有個體自拍和集體自拍照。[12]總而言之，自戀者在選擇自拍的時機和照片內(nèi)容上，都會更加注重塑造形象和顯露自我的吸引力。

(二)自戀與照片編輯

照片編輯指的是使用計算機或智能手機應(yīng)用程序(例如使用濾鏡、放大眼睛、去除瑕疵或瘦臉等)對自拍照進行編輯美化處理。其目的是通過技術(shù)對人物照片進行一種虛擬的改造，以便在網(wǎng)絡(luò)世界中更好地呈現(xiàn)自我。有調(diào)查顯示，截至2016年11月底，中國拍照圖片編輯App行業(yè)市場滲透率為47.4%，用戶規(guī)模達3.22億人，也就是說，國內(nèi)近半移動用戶熱衷照片編輯。[13]

研究發(fā)現(xiàn)，個體的自戀水平可以預(yù)測其對自拍照的編輯行為——其自戀程度越高，對自拍照進行編輯的行為也越多。[14]對這種現(xiàn)象的解釋主要有以下兩方面：(1)自戀者更加重視自己的外表，渴望獲得關(guān)注。[15]社交媒體的可編輯特性使其可以通過策略性地編輯自拍照，比如對照片進行美白、調(diào)整面部比例、補光等方式，使其在網(wǎng)絡(luò)中更容易獲得同伴認可，吸引更多的追隨者。不過也有學(xué)者認為，過多的照片編輯在初期也許能夠吸引人們的關(guān)注，但這種關(guān)注是短期的，不會有助于與他人建立較為理想的關(guān)系。[16](2)自戀者更加傾向于進行社會比較，以追求自尊與優(yōu)越感。[17]自戀用戶對自拍照進行編輯，并不僅僅因為他們對自身的外表不滿意，更深層的原因是他們喜歡攀比，希望自己能通過對照片進行美化，讓自己看起來比別人更好。[18]因此自戀者也可能是將自拍編輯作為一種自我調(diào)節(jié)的手段，通過比較來維持他們膨脹的優(yōu)越感。

自戀特質(zhì)與自拍照片的編輯行為之間的關(guān)聯(lián)也存在著個體差異。新近的一項研究發(fā)現(xiàn)，人口學(xué)因素中的性別和年齡兩個變量對用戶的自拍有非常重要的影響。[19]在同一代人中，年輕者比年長者更自戀，[20]而青少年是所有年齡段的用戶中最熱衷于對自拍照進行編輯的人群。[21]因此，年齡或許在自戀與自拍編輯行為之間起著某種調(diào)節(jié)變量的作用。性別方面，雖然有研究發(fā)現(xiàn)女性自戀低于男性，[22]然而女性比男性更頻繁采取包括圖片剪裁、使用濾鏡等自拍編輯行為，[23]因為女性更希望在社交網(wǎng)站中展現(xiàn)自己的吸引力。

(三)自戀與自拍發(fā)布

自拍發(fā)布指用戶將自己或自己與他人的照片在社交網(wǎng)站上進行發(fā)布分享。根據(jù)國外的一項調(diào)查顯示，98%的受訪者(18-24歲)曾在社交網(wǎng)站發(fā)布過自拍照，46%的人在過去一天內(nèi)分享過自拍照，69%的人傾向于每天分享自拍3-20次。[24]自戀特質(zhì)是用戶在社交網(wǎng)站發(fā)布自拍照這一行為的重要預(yù)測因素，自戀的人相較于非自戀者會更頻繁地發(fā)布自拍照，[25]然而這兩類人在普通類型照片的發(fā)布上并沒有差異。[26]產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因可能是自戀者需要通過不斷地自我調(diào)節(jié)以保持自尊，[27]而社交網(wǎng)站高度可控的環(huán)境正好滿足了他們這種需要。通過對自拍照進行有選擇地擇優(yōu)呈現(xiàn)，用戶可以對在線網(wǎng)絡(luò)中的形象進行印象管理，[28]獲得精神上的愉悅感。[29]因此也有學(xué)者認為，發(fā)布自拍照是用戶利用社交媒介滿足自戀需求的一種途徑。

雖然大量研究已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，自戀和自拍發(fā)布行為之間存在顯著相關(guān)，但是仍然存在其他的影響因素。研究發(fā)現(xiàn)，自戀的不同成分對男性和女性的自拍分享行為有不同的影響，被欣賞的需要能夠顯著預(yù)測女性的個人自拍分享行為，而領(lǐng)導(dǎo)欲和虛榮心則可以預(yù)測男性的集體自拍分享行為。[30]然而也有研究發(fā)現(xiàn)，自戀與自拍發(fā)布之間不存在性別差異。[31]因此性別變量在自戀與發(fā)自拍之間的角色值得進一步研究。此外，年齡在自戀與自拍發(fā)布之間的關(guān)系也存在一定的爭議。有部分研究發(fā)現(xiàn)，年齡與自拍發(fā)布存在負相關(guān)(年齡越大，自拍發(fā)布越少)，[32][33]還有的研究發(fā)現(xiàn)，年齡存在調(diào)節(jié)作用，表現(xiàn)為年輕的自戀者更可能發(fā)布集體自拍照。[34]盡管如此，也有個別研究發(fā)現(xiàn)，年齡因素并不影響自戀與自拍發(fā)布的關(guān)系。[35]因此，年齡和性別的影響尚未得到一致的結(jié)論，其可能的原因是受到不同國家、不同文化差異的影響，有待后續(xù)進一步加以考察。

(四)自戀與評論、點贊

自拍有一個生命周期，以用戶在社交網(wǎng)站收到他人對其的反饋而結(jié)束。[36]在社交網(wǎng)站的這種反饋主要是通過兩種方式來表現(xiàn)：評論與點贊。評論是瀏覽者對社交網(wǎng)站用戶更新動態(tài)的一種評價，一般包括文字和表情；點贊則是瀏覽者表示的一種支持或喜歡，只要簡單點擊一下“贊(like)”的按鈕就可以實現(xiàn)。有研究發(fā)現(xiàn)，相較于其他類型的發(fā)布內(nèi)容，自拍照所帶來的點贊和評論量是其他內(nèi)容的1.1至3.2倍。[37]還有研究發(fā)現(xiàn)，如果社交網(wǎng)站上發(fā)布的圖片是有面孔的，則會得到增加38%的點贊和32%的評論。[38]

評論和點贊是社交網(wǎng)站上表示對他人關(guān)注的一種重要手段。自戀者自我概念非常脆弱，極度需要不斷從他人處獲得關(guān)注。[39]因此，他們非常重視別人對自己所發(fā)布自拍照的反饋，并將其作為一種自我提升的策略。[40]那么在社交網(wǎng)站發(fā)布自拍照是否能滿足他們的這一需求呢？由于瀏覽者可以通過用戶在社交網(wǎng)站上所發(fā)布的內(nèi)容來判斷其是否自戀或自戀的程度，[41]而這種判斷在一定程度上將會影響瀏覽者對用戶更新狀態(tài)給予的反饋。研究發(fā)現(xiàn)，與發(fā)表中性內(nèi)容的更新相比，發(fā)表自戀內(nèi)容的用戶更容易被他人認為不可愛、不成功，也更不愿意與之交朋友。[42]雖然自戀者在在線社區(qū)中更活躍地更新自己的內(nèi)容，他們所收到的來自他人的反饋卻比非自戀者少，[43]研究認為，這種反差主要是由自戀中的剝削和特權(quán)感兩種成分所造成的，前者是利用他人達到自己的目的，后者是認為理所當(dāng)然自己值得更好。這兩種成分是非適應(yīng)性的自戀，其結(jié)果往往適得其反，不利于人際交往。[44]

此外，用戶對他人自拍照的反饋也會受到其自身自戀特質(zhì)的影響。自戀的用戶在社交網(wǎng)站往往會積極關(guān)注他人的自拍照，但他們的關(guān)注并不是出于對他人的感興趣或是關(guān)懷他人，而僅僅是為了通過與他人進行比較以進行自我強化。[45]因此自戀者雖然會關(guān)注他人的自拍照，但這種關(guān)注不會導(dǎo)致他們傾向于在別人的自拍照下面留下點贊和評論之類的直接反饋。上述研究結(jié)果有助于深入理解自戀者在社交媒體中的互動特點，并可通過鼓勵減少自我關(guān)注，增加對他人社交分享的點贊與評論，表現(xiàn)出對他人的關(guān)心行為，從而改善和提高其網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系的質(zhì)量。

二、自戀與自拍關(guān)系的形成原因分析

(一)自戀的人格結(jié)構(gòu)因素

自戀人格是一種非常復(fù)雜的、形式多樣的人格結(jié)構(gòu)，[46]而自拍也并不是單一行為，它包括自拍照、照片編輯、自拍發(fā)布及評論點贊等一系列特定行為。因此，探討自戀與自拍的關(guān)系，需要深入了解特定的自戀因子結(jié)構(gòu)或類型與特定的自拍行為之間具體的關(guān)聯(lián)。

1. 自戀的二因素模型

自戀一般可以分為兩種類型：浮夸表現(xiàn)型(Grandiosity-Exhibitionism，也稱為顯性自戀)和脆弱敏感型(Vulnerability-Sensitivity，也稱為隱性自戀)。[47]這兩種自戀也被簡稱為浮夸型自戀和脆弱型自戀。[48]這兩種自戀都有一些共同的核心特質(zhì)，如自負、傲慢、無視他人等，兩者的差別體現(xiàn)在前者與外向性、自我保護、表現(xiàn)主義和攻擊性相關(guān)，后者則表現(xiàn)為內(nèi)向、防御性、焦慮和對生活創(chuàng)傷的敏感性相關(guān)。[49]有學(xué)者比較了兩者之間的差異，認為浮夸型自戀表現(xiàn)為高外向性、低神經(jīng)質(zhì)；脆弱型自戀則與之相反，表現(xiàn)為高神經(jīng)質(zhì)、低外向性；在人際交往中浮夸型自戀者與脆弱型自戀者相比，更易對他人造成傷害；脆弱型自戀者相較于浮夸型自戀者表現(xiàn)出更多的心理問題，如焦慮癥、抑郁癥等。[50]

這兩種不同類型的自戀在自拍行為與動機上存在一些差異。研究發(fā)現(xiàn)，浮夸型自戀的人傾向于拍更多的自拍照以及發(fā)布更多的此類照片，自拍的動機是為了自我呈現(xiàn)，自拍時會體驗到更多的積極情緒；脆弱型自戀則與自拍行為的關(guān)系較弱，自拍的動機除了自我呈現(xiàn)，也包括逃避現(xiàn)實及追求歸屬感，自拍時會體驗到更多的負性情緒。[51]浮夸型自戀有高趨近、低回避的動機，因而他們更熱衷于自拍和分享，而不那么關(guān)心別人可能的負面評價；[52]相比之下，脆弱型自戀者屬于高趨近、高回避動機類型，[53]所以在自拍時可能存在更多的焦慮心理和自我保護行為，因而會更多地采用諸如濾鏡、剪裁等照片修飾行為來避免他人潛在的負面評價。[54]

2. 自戀的三因素模型

除了兩因素模型外，也有國外學(xué)者提出了自戀的三因素模型：領(lǐng)導(dǎo)/權(quán)威(Leadership/Authority，LA)、愛出風(fēng)頭(Grandiose Exhibitionism，GE )和特權(quán)/剝削(Entitlement/Exploitativeness，EE)。[55]領(lǐng)導(dǎo)/權(quán)威得分高者往往會更希望領(lǐng)導(dǎo)別人，凌駕于別人之上；愛出風(fēng)頭者喜歡炫耀，極度渴望獲得別人的關(guān)注；特權(quán)/剝削則是覺得自己理應(yīng)被尊重，在人際關(guān)系上傾向于利用、剝削他人。

目前關(guān)于自戀與自拍關(guān)系的研究也有較多是從這三種成分來進行分析。有研究發(fā)現(xiàn)，自戀中的“領(lǐng)導(dǎo)/權(quán)威”“愛出風(fēng)頭”兩個因素能夠正向預(yù)測自拍發(fā)布的頻率，而“權(quán)利/剝削”則不能預(yù)測。[56]盡管男性的“領(lǐng)導(dǎo)/權(quán)威”得分高于女性，[57]但“領(lǐng)導(dǎo)/權(quán)威”對女性自拍行為的預(yù)測作用卻高于男性。[58]這或許和男女性的社會性別角色刻板印象有關(guān)，女性在現(xiàn)實社會的領(lǐng)導(dǎo)力受到抑制，所以自戀的女性希望通過自拍這樣一種沒有明顯男性化或女性化概念的方式來滿足她們對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的需求?！皺?quán)利/剝奪”能夠預(yù)測男性的自拍行為，這和該因子的病理性特征有關(guān)。自戀的男性進行自拍發(fā)布時，可能是將其視為一種病理性的自我調(diào)節(jié)，從而促進自我增強。[59]除此之外，“權(quán)利與剝奪”也與自拍收到的評論、點贊相關(guān)。高權(quán)利和剝削性自戀的人，因為喜歡利用他人，并且在人際交往中缺少與他人進行互惠性的交往，而容易使人際關(guān)系破裂，造成他人對自己的更新內(nèi)容的評論與點贊減少。[60]因此，個體在自戀的不同結(jié)構(gòu)上的表現(xiàn)，是其在自拍行為和動機上產(chǎn)生差異的內(nèi)在影響機制之一，值得后續(xù)研究者加以更多的關(guān)注。

(二)自戀者的自我調(diào)節(jié)需要

自戀的動態(tài)自我調(diào)節(jié)加工模型認為，自戀同時包含個人內(nèi)部和人際互動的雙加工過程；自戀的個體不僅對自己有較高的積極評價，而且也需要外部他人給予他們持續(xù)的肯定。[61]他們的自我認知一直處于一種不穩(wěn)定的狀態(tài)，需要不斷通過內(nèi)在的認知和情感及外部的人際互動層面進行自我建構(gòu)。[62]社交網(wǎng)絡(luò)媒體中的自拍行為就是滿足自戀者這種自我建構(gòu)、自我調(diào)節(jié)過程需要的一種重要方式。

1. 動機滿足

有研究發(fā)現(xiàn)，用戶自拍的動機主要包括三類：人際交流(Communicators)、自我傳記(autobiographers)、自我宣傳(self-publicists)。[63]人際交流動機的自拍是一種與家人、朋友或粉絲互動的方式，它通常起到一個溝通熱身的作用，有點像生活中的打招呼，以引起更多的后續(xù)交流。自我傳記動機則是使用自拍來記錄生活中的關(guān)鍵事件，在網(wǎng)絡(luò)中保留重要的記憶；這種方式有點像在線的公開個人相冊，因而用戶對于他人的反饋及交流并不那么感興趣。自我宣傳動機的用戶喜歡記錄生活,盡量展示自己最美好的一面，他們期望別人能夠注意到這些照片，并發(fā)出贊嘆，因而這個動機與自戀的關(guān)系最為密切。[64]此外，還有的研究把用戶自拍的動機分為尋求關(guān)注、人際溝通、娛樂和存檔四類，并發(fā)現(xiàn)自戀與尋求關(guān)注的自拍動機的相關(guān)程度最高，然而與存檔動機無關(guān)。[65]

自拍是一種非常典型的策略性自我呈現(xiàn)的方式，既可以非常直觀地展示用戶的身體外觀、興趣、個性、生活方式等，[66]又可以策略性地控制自身在社交網(wǎng)站所展示的形象，[67]而社交網(wǎng)站龐大的用戶群又為個體提供了大量的關(guān)注者，這一切都可以高度滿足自戀者自我展示的需要。[68]自我需要的滿足是自戀者感受到積極情緒非常重要的條件。研究者在考察自戀與自拍行為的關(guān)系時，應(yīng)注意到不同自拍動機的差異，尤其要關(guān)注與自戀關(guān)系密切的動機，如自我宣傳或?qū)で笏岁P(guān)注。

2. 情緒調(diào)節(jié)

自戀的主流定義多視其為情緒性的人格特質(zhì)，即情感與自身的過度投放，滿足自尊、自我肯定、自我價值感等情緒，情感需要是自戀者進行自我調(diào)節(jié)的重要驅(qū)力。[69]自拍是自戀者進行情緒和情感自我調(diào)節(jié)的重要手段。我國學(xué)者也發(fā)現(xiàn)，自戀人格不僅直接正向地預(yù)測積極情緒，還通過自拍行為的中介作用對積極情緒產(chǎn)生影響。[70]對于自戀的人來說，他們采取的自拍行為越多，其情緒的積極體驗也越高。一方面是由于自拍滿足個體自我關(guān)注和自我展示的需要，可以獲得朋輩群體的關(guān)注；另一方面自拍作為自我創(chuàng)作的行為，用戶對其會有更多的情感投入。不僅如此，自拍可控可編輯的特點，以及自拍者對自身攝影技術(shù)的自信，加之當(dāng)前社交網(wǎng)站只有評論與點贊的功能設(shè)置，雖然評論可以表達負性的觀點，但點贊卻只能表達積極正面的觀點，這些都在一定程度上造成自拍者不能客觀評價自己的自拍照，從而高估自己的吸引力和外貌。[71]這種功能對于女性尤為明顯，在其感到失落沮喪之時，發(fā)布自拍照能夠獲得他人的點贊與評論，從而得到心理安慰。通過在社交網(wǎng)站上分享自拍照片，雖然可以快速地獲得積極的反饋，但是也進一步強化或保護了自戀者浮夸的自我觀念。[72]因此從情緒調(diào)節(jié)的角度，自拍行為對于保護自戀者的積極情緒具有一定的積極作用，但是也要注意，過于依賴這種方式可能會妨礙自戀者對自我的正確認識。

3. 人際互動

在社交網(wǎng)站發(fā)布自拍照不僅僅是個體對自我精神世界的關(guān)注，也是通過與他人分享自己的生活而保持與他人聯(lián)結(jié)的方式。[73]自戀者非常懂得如何利用關(guān)系以獲取更多的關(guān)注和進行自我增強，[74]然而他們并不那么在意是否與他人建立親密長期的人際關(guān)系，因而社交網(wǎng)絡(luò)恰好能為其淺層次的人際交往提供理想的平臺。[75]研究顯示，自戀者在現(xiàn)實生活的人際交往中，和他人的關(guān)系會隨著時間流逝而漸漸變淡，[76]而且他們在自拍時也只是為了擁有更多低親密感但數(shù)量龐大的觀眾。[77]自戀者為營造一個良好的自我形象，會對自拍照采取濾鏡、瘦臉等編輯行為。[78]雖然過度地編輯自拍照能在短時間內(nèi)吸引他人的關(guān)注，但難以與他人建立高質(zhì)量的人際關(guān)系。[79]自戀者在人際交往中的另一個傾向是與他人進行比較。他們會采取一些比較性的策略去輕視他人，特別是通過對比一些特質(zhì)，例如通過與不如他們的人對比，來維持其與地位相關(guān)的優(yōu)越性。[80]

雖然自戀者有較高的意愿瀏覽他人的自拍照，但這并沒有增加他們在他人自拍照下留下評論與點贊的幾率。[81]因此，由于在人際關(guān)系中缺少一種互惠性，自戀者能從朋友處得到的關(guān)于自拍照的評論和點贊數(shù)要少于非自戀者。[82]自戀者盡管希望從他人處獲得尊重和特殊對待，卻極少在這方面有所付出，因而也表現(xiàn)出較低的宜人性。[83]不僅如此，自拍者雖然有一種自我崇拜式的偏見，但是他人可能會因為自拍照所呈現(xiàn)與自我增強相關(guān)的內(nèi)容而認為其過于自戀，從而對其評價較為負面，進而影響人際交往。[84]因此，自戀者試圖通過自拍來提升人際關(guān)系，得到的是一種虛幻的假象，實質(zhì)上并沒有他們想象的那么美好。

三、自戀與自拍研究的評析與展望

雖然已有大量研究關(guān)注自戀與自拍這一主題，并且得到諸多有價值的發(fā)現(xiàn)，但仍有一些不足的地方，值得后續(xù)研究進一步關(guān)注和探索。

(一)自戀與自拍研究方法的改進

首先，自戀的測量方法大部分為自陳量表，且大多數(shù)研究多是使用NPI(自戀人格量表)，[85][86]而該問卷一直由于因素結(jié)構(gòu)缺乏一致性而受到詬病。[87]此外，通過自我報告數(shù)據(jù)的方式來測量自戀，因為不是臨床評估可能結(jié)果不夠準(zhǔn)確。對于自拍行為的測量也大多是自我報告的方式，不能客觀真實地反映用戶的自拍行為。

其次，現(xiàn)有關(guān)于自戀與自拍關(guān)系的研究，大多是運用橫斷的問卷調(diào)查，[88][89]僅有少量研究采用追蹤范式的交叉滯后分析方法，[90]因此研究所得到的結(jié)論多為相關(guān)關(guān)系的推論，難以準(zhǔn)確說明自戀與自拍行為之間因果關(guān)系的方向。

因此，后續(xù)研究除了對自陳量表加以改進外，可以補充更加客觀的測量方式(如采用第三方評價方式評價自戀，以及采用程序自動抓取等方式評估個體的自拍發(fā)布情況)。在研究范式上，未來研究在對潛在的額外變量進行有效控制的基礎(chǔ)上，可以通過多次的縱向追蹤調(diào)查，甚至是實驗范式的采用，更好地揭示自戀與自拍之間的因果關(guān)系。[91]

(二)中老年人群體亟待進一步關(guān)注

現(xiàn)有研究在樣本的選擇上多數(shù)以青年群體為主要研究對象，關(guān)于老年人和兒童的研究相對較少。雖然青年人是社交網(wǎng)絡(luò)平臺的用戶主體，他們的樣本也更容易獲取，但已有研究發(fā)現(xiàn)，自拍的頻率和年齡之間是負相關(guān)的關(guān)系，青少年比成年人更加頻繁地采取自拍發(fā)布、自拍編輯等行為，[92]在自我呈現(xiàn)狀態(tài)也存在一定的差異性。[93]不同年齡段的社會成員自戀水平也是有所差別的，年輕人的自戀水平要高于年長者。[94]因而，在自拍與自戀的關(guān)系上應(yīng)考慮到年齡差異，而不是以一概全。不僅如此，隨著老年人智能手機擁有比率不斷提高，老年群體也越來越喜歡利用相機拍照及分享。根據(jù)《中國互聯(lián)網(wǎng)消費趨勢報告》，50歲以上人群最愛買自拍桿。[95]自拍桿流行的背后，是中老年對自拍的熱衷。因此，后續(xù)研究應(yīng)進一步關(guān)注青年人之外的其他年齡群體(如中老年人)。

(三)對已發(fā)表文獻進行元分析

雖然目前已有相當(dāng)一部分的研究,能夠較為一致地得出自戀與自拍之間存在相關(guān)關(guān)系的結(jié)論，但是在一些人口學(xué)變量，如性別、年齡等因素的研究結(jié)果存在不一致的地方，[96]甚至不同的自戀亞類型與自拍的關(guān)系也有差別。[97]為了進一步系統(tǒng)地評估自戀與自拍之間總體關(guān)系的強弱程度，以及這兩者關(guān)系在性別、年齡等人口變量上是否存在差異，在不同的自戀類型上存在何種差異，有必要引入元分析的方法，對現(xiàn)有的眾多研究文獻進行系統(tǒng)檢索與定量分析。此外，研究者還應(yīng)關(guān)注不同年代、測量工具以及樣本所代表的不同文化地區(qū)，是否也會造成研究結(jié)果的差異，值得進一步納入亞組分析，以揭示總體的結(jié)果趨勢以及結(jié)果存在差異背后的潛在原因。

(四)自戀與自拍的跨文化差異值得關(guān)注

雖然有部分學(xué)者認為，社交媒體用戶的某些個人特征與其在線行為之間的關(guān)系可能足夠強大，能夠在不同文化中得出一般結(jié)論。[98]例如男性自戀和自拍發(fā)布行為之間的正向關(guān)聯(lián)可能適用于不同的文化范圍，[99]但個體的自戀人格受到文化因素的影響，不同文化環(huán)境下的社會成員自戀水平是不同的。[100]比如有研究發(fā)現(xiàn)，美國人的自戀水平最高，其次是歐洲人、加拿大人、亞洲人和中東人。個人主義文化下的社會成員自戀水平高于集體主義文化下的社會成員。[101]不過也有研究發(fā)現(xiàn)，受社會轉(zhuǎn)型和生育政策的影響，中國新一代的年輕人自戀水平反而比美國的年輕人要高。[102]因而作為一種人格特質(zhì)的自戀，不同文化下它的結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)可能會存在一定的差異。文化會塑造不同的觀念和信仰，影響認知和行為模式。不同的文化環(huán)境下，社會成員的自拍行為可能會存在一定的差異。[103]比如，相較于美國用戶，法國用戶對狀態(tài)更新、照片分享這些行為就不那么看重；[104]中國的新浪微博用戶相較于西方推特用戶，更注重在自拍照中對自己的家庭地址等個人信息的保護，并且更熱衷于將自拍照作為頭像，以及更多地化妝和使用修圖軟件。[105]不同文化下，不同性別的自拍傾向也存在差異。有研究發(fā)現(xiàn)，來自韓國的自拍照片中，女性比例高達71%，而希臘、印度等國的自拍照則更多來自于男性，女性只占20-28%。[106]因此，考慮到自戀和自拍二者在不同文化中都具有不同的表現(xiàn)特質(zhì)，對自戀與自拍的關(guān)系進行研究時，應(yīng)當(dāng)考慮當(dāng)?shù)厮谖幕挠绊?，并在做結(jié)果推論時謹(jǐn)慎考慮文化特異性。如果后續(xù)研究能夠進一步對不同文化的結(jié)果進行比較，將能夠上升到“個體—媒介—環(huán)境”的互動關(guān)系來解釋自戀與自拍的關(guān)系。

(五)自拍的新形態(tài)——短視頻與網(wǎng)絡(luò)直播現(xiàn)象值得關(guān)注

隨著互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)日新月異的發(fā)展，以及4G移動網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)用戶不再局限于傳統(tǒng)以文字、圖像為主的社交網(wǎng)絡(luò)分享方式，而開始嘗試短視頻和網(wǎng)絡(luò)直播等內(nèi)容更豐富、更直觀的社交網(wǎng)絡(luò)分享。有調(diào)查顯示，截至2016年12月，中國網(wǎng)絡(luò)直播用戶規(guī)模達到3.44億，占網(wǎng)民總體的47.1%。[107]國外的直播行業(yè)也處于迅猛發(fā)展?fàn)顟B(tài)，以國外直播平臺live.me為例，其在2016年7月份的軟件下載量是其4月份下載量的60倍。網(wǎng)絡(luò)直播的類型有秀場直播、游戲直播到泛娛樂傾向的全民直播，形式大多是主播運用自拍桿和觀眾之間的適時互動，因此在某種程度上，網(wǎng)絡(luò)直播也是自拍的一種延伸形式。作為與自拍相似的自我傳播行為的短視頻和網(wǎng)絡(luò)直播，其與自戀的關(guān)系尚缺乏深入研究。在社交網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的大環(huán)境下，探索個體的人格和心理對網(wǎng)絡(luò)行為的適應(yīng)與影響具有重要的研究價值。

注釋：

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