陳景亮，方 瓊

（1.閩南師范大學(xué) 法學(xué)與公共管理學(xué)院，福建 漳州363000；2.閩南師范大學(xué) 黨委宣傳部，福建 漳州363000）

婚姻關(guān)系一直是中國家庭的核心內(nèi)容，關(guān)系著家庭乃至整個社會的穩(wěn)定。 四五十年代中國的婚姻是建立在以生育制度為目的的基礎(chǔ)上的[1]（P423）。 隨著中國社會變遷，婚姻從最初的以家庭或家族生育為目的逐步走向以個體理性為核心。 生育、子女、婚前性行為等都不再成為婚姻的牽絆，婚外情、閃婚-閃離等婚姻中的不良行為逐漸日?；?由于二元城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)的累積效應(yīng)，新時期農(nóng)村婚姻關(guān)系變革的影響要比城市更為深刻。

學(xué)界關(guān)于農(nóng)村婚姻家庭的研究大致可以分為以下兩個方面：一是大量農(nóng)村人口的遷移流動帶來的婚姻形態(tài)變化[2][3][4][5]，婚姻的穩(wěn)定性受到影響[6][7]，具體表現(xiàn)形式包括閃婚-閃離成為農(nóng)村青年婚姻中的常態(tài)[8][9]；離婚加劇了農(nóng)村的光棍問題，并增加了因離婚而重返光棍的群體[10][11]；留守婦女的婚姻滿意度普遍較低，生活滿意度也受影響[12][13]等。 二是傳統(tǒng)的農(nóng)村婚姻家庭倫理規(guī)范力量被削弱，中國農(nóng)村婚姻關(guān)系從集體主義向個體化體驗轉(zhuǎn)變[14]，但與社會相互配套的新型農(nóng)村家庭倫理規(guī)范尚未形成[15]。 家庭結(jié)構(gòu)、婚姻模式與家庭代際互為因果關(guān)系，價值倫理同時發(fā)生權(quán)變[16]，形成了新型的農(nóng)村代際關(guān)系[17]。

已有的研究結(jié)合宏觀、微觀視角，從社會變遷、婚姻制度、婚禮習(xí)俗、婚姻質(zhì)量等方面為農(nóng)村婚姻家庭研究提供了豐富的研究成果。但較少有從家庭代際視角來關(guān)注婚姻質(zhì)量。隨著全面二孩的到來，家庭結(jié)構(gòu)被迫適應(yīng)新時代農(nóng)村青年的婚姻模式，新型主干家庭、聯(lián)合家庭成為鄉(xiāng)村家庭結(jié)構(gòu)主流。 新型家庭結(jié)構(gòu)與農(nóng)村青年一代的婚姻質(zhì)量關(guān)系如何？ 新型家庭結(jié)構(gòu)下，父輩與子輩間的婚姻代際關(guān)系如何呈現(xiàn)？ 基于此此，本研究采用F 省2015 年1%人口抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)，結(jié)合質(zhì)性研究方法中的參與觀察方法，以沿海F 省Z市H 村為研究對象（參與觀察時間5 年）展開研究。

一、 鄉(xiāng)村家庭結(jié)構(gòu)的新模式

新時期農(nóng)村的核心家庭結(jié)構(gòu)模式在實際生活中是類似傳統(tǒng)的聯(lián)合或主干家庭的模式（即，隱性家庭結(jié)構(gòu)），因此，居住空間總體上也是相對擁擠。

（一）隱性主干/聯(lián)合家庭成為常態(tài)

H 村是福建靠山的一個自然村，2018 年全村人口420 人，共120 戶。 H 村所在的Z 市，2015 年1%人口抽樣調(diào)查顯示，全市農(nóng)村三人戶、四人戶、五人戶、六人戶分別是1588 戶、1477 戶、995 戶、613 戶，分別占總數(shù)的21.3%、19.8%、13.3%、8.2%。 其中三代戶以上2161 戶，占全市農(nóng)村家庭戶的28.9%，這一比重略高于Z 市所在的F 省農(nóng)村三代戶以上家庭戶的比重（F 省農(nóng)村三代戶以上家庭戶共12258 戶，占農(nóng)村總家庭戶48645 戶的25.2%）。從戶籍顯示的Z 市三代戶比重高于同期的全省水平，而日常生活中，H 村實際意義上的三代戶以上要顯著高于這一水平，尤其是2015 年全面二孩政策實行后，H 村幾乎所有的年輕一代都已完成或有意愿生育二孩。與二孩政策下的撫育照料需求相適應(yīng)的是鄉(xiāng)村家庭結(jié)構(gòu)同步調(diào)整。在H 村，要么是幼兒由長輩照料，幼兒母親就近外出打工，要么就是幼兒由母親照料，長輩務(wù)農(nóng)、務(wù)工，補(bǔ)貼家用。經(jīng)濟(jì)上，年輕一代實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)核心家庭化，但父輩本質(zhì)上則是主干家庭或聯(lián)合家庭模式，他們收入中的大部分是用與一家三代人的日常生活支出以及子女買房買車等大宗費(fèi)用支持，他們用于儲蓄養(yǎng)老以及夫妻精神愉悅的費(fèi)用極其有限甚至沒有。

（二）相對擁擠的住房空間

2015 年F 省1%人口抽樣調(diào)查顯示，Z 市農(nóng)民平均每戶的住房間數(shù)為3.79 間（全省為4.95 間），人均住房間數(shù)為1.09 間/人（全省為1.48 間/人），人均住房面積為44.62 平方米/人（全省為52.25 平方米/人）。農(nóng)村三代戶以上有三間住房的共405 戶，四間住房的共436 戶，五間以上住房的共880 戶，分別占三代戶以上總戶數(shù)（2162 戶）的18.7%、20.2%、40.7%。 F 省農(nóng)村三代戶以上有三間住房的共1585 戶，四間住房的共2267 戶，五間以上住房的共7300 戶，分別占三代戶以上總戶數(shù)（12186 戶）的13%、18.6%、59.9%。 Z 市農(nóng)村三代戶以上有五間以上住房的比全省低了19.2%，三間或四間住房則高于全省水平。如上數(shù)據(jù)可見，Z市住房條件總體上要低于全省的水平。 受集體土地規(guī)模限制及缺乏科學(xué)規(guī)劃，H 村住房屬于傳統(tǒng)的雜亂建設(shè)。 70 年代后建起的房子至今幾乎仍保留著，2000 年以后建設(shè)的房子幾乎都是在圍著老房子建成，以二層樓房為主，實際居住條件比Z 市還要略差一些。

二、鄉(xiāng)村婚姻關(guān)系中的變革

傳統(tǒng)的農(nóng)村婚姻中女性處于弱勢地位，然而從社會穩(wěn)定視角來看，傳統(tǒng)婚姻模式及家庭結(jié)構(gòu)要比現(xiàn)代婚姻模式及家庭結(jié)構(gòu)來得穩(wěn)定。

（一）父母婚姻下的被單身

因人口性別比失調(diào)所帶來的光棍問題已成為學(xué)界以及全社會的共同焦點(diǎn)。 2007 年，國家人口發(fā)展戰(zhàn)略研究報告確認(rèn)了3000 萬男性將面臨“無妻可娶”的事實[18]。 表1 中所羅列的H 村單身青年同此。

表1 H 村單身青年個人情況

對象 年齡 文化程度 父母關(guān)系 家庭結(jié)構(gòu) 備注5 陳某 31 初中 隱性離婚 聯(lián)合家庭 家庭經(jīng)濟(jì)一般、父親外出打工并有婚外情6 陳某 33 小學(xué) 父母關(guān)系正常 聯(lián)合家庭 家庭經(jīng)濟(jì)一般、癲癇7 陳某 30 初中 父母關(guān)系一般 主干家庭 母親婚外情8 陳某 34 初中 父親離婚、母親再組合 主干家庭 父親婚外情、重婚后離婚、母親再組合未婚9 黃某 30 初中 父親早逝、母親再婚 主干家庭 母親婚外情、 母親與閨蜜的丈夫未離婚時再婚10 陳某 29 初中 父母關(guān)系正常 主干家庭 聽力有點(diǎn)問題11 林某 28 初中 父母關(guān)系正常 主干家庭 母親啞巴

這些單身青年，除了53 歲的陳某外，無一不是和父母生活在一起（陳某也是一直和母親生活在一起直至母親去世）。 事實上，從表格中父母的夫妻關(guān)系以及備注信息不難看出，這些單身青年大致可分為三類，一是自身或家庭有缺陷的；二是家庭經(jīng)濟(jì)條件一般的；再者就是家庭婚姻關(guān)系都是比較一般，或是夫妻雙方有一方是有婚外情的。 H 村單身青年中第三種占55%。 事實上，除了表1 的對象6 自身有缺陷（正常生活略受影響），對象4 和對象6 家庭經(jīng)濟(jì)略差外，其他的對象都是積極工作，但受父母婚姻關(guān)系的影響，他們在本地的婚姻市場中幾乎沒有空間，又因為沒有離開鄉(xiāng)鎮(zhèn)務(wù)工，H 村所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)以外的婚姻市場也幾乎接觸不到，因此，成為單身一族。

（二）增長迅速的離婚率

根據(jù)A 縣民政局2018 年數(shù)據(jù)顯示，H 村所在的A 縣2005 年-2009 年結(jié)婚6998 對、 離婚534 對；2010 年-2014 年結(jié)婚8083 對，離婚1158 對；2015 年-2018 年結(jié)3977 對，離婚1407 對。 迅速增長的離婚態(tài)勢，在H 村表現(xiàn)為青年一代不穩(wěn)定的夫妻關(guān)系狀態(tài)。

表2 H 村青年夫妻婚姻沖突的群體

從表2 可見，他們的婚姻沖突中多以吵架、分居、離婚、婚外情等常規(guī)表現(xiàn)形式。 實際上，H 村大部分青年一代和表2 中的對象一樣，幾乎都有父輩協(xié)助照料孫輩以及經(jīng)濟(jì)上的相應(yīng)支持。 因此，在事實生活中，主要以主干或聯(lián)合家庭的形式來呈現(xiàn)的。 不同于城市的核心家庭，由于主干家庭或聯(lián)合家庭下的經(jīng)濟(jì)、生活及精神等不完全獨(dú)立，父輩的婚姻關(guān)系以及父輩在子輩沖突中的不適當(dāng)表現(xiàn)或干預(yù)，反而容易助長年輕一代的夫妻沖突。 如表2 中的對象2、對象4、對象5 都是父輩在子輩婚姻中有一定的干預(yù)，對象2是以父輩主動干預(yù)強(qiáng)行抑制離婚（但實際已是分居狀態(tài)），對象4 是以父輩干預(yù)來協(xié)助離婚，對象5 則是父輩被動不為，任由媳婦無理取鬧父輩，反而助長婚姻沖突，家庭暴力時常發(fā)生。

（三）不分代際的婚外情

如上表1、表2 可見，父輩、子輩的婚外情幾乎隨地可見。 對于H 村父輩而言，婚外情主要集中村莊內(nèi)部及周邊村莊，主要是他們的生活勞作的圈層范圍，隨著生活、勞作范圍的擴(kuò)展，父輩婚外情的圈層也隨之?dāng)U大，從村莊內(nèi)部到鄉(xiāng)鎮(zhèn)周邊延伸并擴(kuò)大到全國，包括網(wǎng)絡(luò)，并且“隱而不藏”（似乎都知道，又似乎都不知道）。與父輩不同的是，青年一代對于婚外情的可容忍度幾乎為零。由于農(nóng)村地區(qū)的結(jié)婚年齡相對較早，在幾近“閃婚”的時代中，他們彼此溝通了解的時間并不長，又沒有父輩“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”的心態(tài)，在網(wǎng)絡(luò)誘惑下，缺乏甄別能力。 因此，婚姻中，一旦婚外情出現(xiàn)，就難以緩解，并多以暴力或冷暴力的形式來處理，而長期與父輩共同生活，父輩的婚外情往往成為青年一代婚姻沖突中一方的口實，容易進(jìn)一步激化沖突。

（四）媳婦至上的婆媳關(guān)系

受城鄉(xiāng)文化差異、傳統(tǒng)婚姻家庭觀念的劇烈沖擊，鄉(xiāng)村私人生活圖景中出現(xiàn)了許多“無公德的個人”[19]（P255）。 隨著女性經(jīng)濟(jì)收入及其在核心家庭中地位的提高，以及默認(rèn)的女性在家庭教育中的主要責(zé)任，鄉(xiāng)村女性家庭中呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的話語權(quán)，媳婦至上的婆媳關(guān)系成為鄉(xiāng)村家庭關(guān)系中的另類景象。 父輩對于社會轉(zhuǎn)型的適應(yīng)更多時候需要借助年輕一代來完成，因此助長了年輕一代的權(quán)力意識，尤其是育兒方面。婆婆在家庭中多以弱者姿態(tài)呈現(xiàn)，但又必須協(xié)助照料孫輩等事務(wù)。 作為婆媳關(guān)系中本應(yīng)擔(dān)當(dāng)調(diào)停者角色的兒子，由于父輩長期重男輕女的傳統(tǒng)意識所形成對兒子的愛護(hù)，以及男性在溝通處理上普遍呈現(xiàn)的弱能力，導(dǎo)致了在婆媳沖突中兒子更多時候沒有能力有效平衡母親和妻子之間的關(guān)系，反而因處理不當(dāng)引起反效果甚至將婆媳沖突進(jìn)一步蔓延為夫妻沖突。

三、鄉(xiāng)村婚姻變革中的代際邏輯

環(huán)境的變遷、家庭模式的變化、以及個體追求精神自由狀態(tài)下，隱性家庭結(jié)構(gòu)中兩代人在同一生活情境下的沖突加劇了兩代人各自的婚姻矛盾，并相互影響。

（一）鄉(xiāng)規(guī)村約消失助長了不良的婚姻自由

隨著社會改革的深入，村莊逐漸原子化，鄉(xiāng)規(guī)村約在非宗族制的村莊中日漸消逝，即便是在宗族制的村莊中也日漸減少，H 村同此。 2004 年，表1 對象7 和8 的父母雙方原本是兩對關(guān)系親密的朋友。 因為對象8 的父親腿疾未能及時救治（在家癱瘓2 年后去世）。 這期間，對象7 的父親是對象8 的父母的好友，并且同住H 村，因此，經(jīng)常來對象8 家里幫忙。 在對象7 父親去世后的一個月，對象7 的父親未與原配妻子離婚（村莊內(nèi)未曾傳聞夫妻間有矛盾沖突），便直接搬到對象8 家里，與其母親同居，此時，對象8 還有其未婚的姐姐都同樣居住在H 村。這樣的婚姻現(xiàn)象，在當(dāng)時的村莊內(nèi)部形成了強(qiáng)烈的反響，但也僅僅是村民們茶余飯后的談資， 對象7 和對象8 的家族中以及相應(yīng)的公共服務(wù)部門都未曾有人來協(xié)調(diào)處理這一沖突，直至大家默然接受。 幾年后，對象7 的父母親辦理了離婚手續(xù)，對象7 的母親后來再與同村一位喪妻的男性同居但未再婚。

張莉認(rèn)為， 當(dāng)前的中國農(nóng)村婚姻關(guān)系實際上是集體主義的婚姻土壤邁向現(xiàn)代個人主義的個體化體驗[14]。 大家更關(guān)注個體及核心家庭利益，即便是諸如上述的婚姻亂倫，鄉(xiāng)村中傳統(tǒng)村規(guī)民約不再具有約束力，并助長了不良的婚姻自由。 上述重婚的后果就是對象7 在父母分居后一年不敢出門，學(xué)習(xí)、生活都受到影響，直至今日，成為H 村名副其實的單身青年，H 村婚姻家庭中的不良行為日漸增多。

（二）隱性家庭結(jié)構(gòu)助推了婚姻代際沖突

傳統(tǒng)的農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)中，三代、四代同堂是常態(tài)，同堂除了完成家庭共同的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)外，家中的婦女及長輩能夠幫助解決家庭子輩的照料問題，這樣的家庭結(jié)構(gòu)中也會有矛盾和沖突，但大都是基于生活需求的矛盾，相對比較容易解決。 當(dāng)下青年一代對于當(dāng)代婚姻、家庭系統(tǒng)的運(yùn)作缺乏理性思考。他們更關(guān)注個體內(nèi)心的期待，缺乏對于社會狀態(tài)的包容。 父輩們雖在幾十年的婚姻家庭狀態(tài)中沉淀了更多歷史傳統(tǒng)，但也未能堅持，計劃生育政策下的少子狀態(tài)，進(jìn)一步強(qiáng)化了農(nóng)村父輩們的重男輕女思想，煥發(fā)深刻的“愛子、護(hù)子”的情懷，并在當(dāng)代實際生活中，繼續(xù)以聯(lián)合或主干家庭的模式存在。 然而在女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立后，即便對核心家庭生活充滿期待，但囿于嬰幼兒缺乏照料主體的不足，“被生活”在聯(lián)合或主干家庭模式下。 因此，兩代人家庭日常生活、育兒沖突總是很容易轉(zhuǎn)換成兩代人各自的夫妻沖突。

（三）情感至上加劇了青年夫妻婚姻沖突

網(wǎng)絡(luò)的便捷，讓村民都能“一機(jī)知天下”。 尤其是普及義務(wù)教育后，H 村的所有青年一代更是能隨時徜徉在移動互聯(lián)網(wǎng)的世界里，但由于受教育水平有限，因此，他們對于網(wǎng)絡(luò)世界里信息甄別能力有限。 民主、自由、獨(dú)立等時代潮流成為他們的核心標(biāo)桿。但由于個人能力水平受限，對這些潮流單向度的理解反而助長了他們的自我情感需求，由于過度的追求自我情感至上的目標(biāo)，反倒成為處理婚姻、家庭生活的絆腳石。如表2中的對象5，長期生活在隱性聯(lián)合家庭中，公婆幫忙照顧孫孫輩還需要勞作貼補(bǔ)家用，對象5 的妻子是專業(yè)技術(shù)人員，有穩(wěn)定收入，在家庭中有較大權(quán)力，懶于照料孩子但又注重自我感受，兩代人時常矛盾，公婆總是選擇隱忍，進(jìn)一步釋放了對象5 妻子的權(quán)力，對象5 不善于溝通處理妻子和父母之間的沖突，反而惡化了其與父母的親子關(guān)系，并加劇了夫妻的矛盾：由平常的代際口角沖突日趨演變成家庭暴力、冷暴力等。

四、鄉(xiāng)村婚姻沖突中的制衡點(diǎn)

穩(wěn)定的婚姻關(guān)系是社會和諧有序的基礎(chǔ)。 新時期的鄉(xiāng)村婚姻沖突的解決需要家庭和社會，父輩和子輩一起共同解決。

（一）鄉(xiāng)村社會家庭失范的法制約束

倫理自由下，追趕時代潮流與個人能力的沖突，光棍、分居、閃婚-閃離，甚者暴力長輩、自殺、攜子自殺等極端行為成為解決婚姻矛盾的常用消極模式，這些消極模式對農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性造成了巨大的威脅。 然而傳統(tǒng)鄉(xiāng)規(guī)村約的消逝，以及鄉(xiāng)村法治的不夠健全，使得即便是重婚或者攜子自殺等極端行為也未能得以合理解決，在村莊婚姻代際上形成了不良影響。 因此，加強(qiáng)對鄉(xiāng)村婚姻家庭中失范行為的法制的實際約束，尤其是對于造成社會影響惡劣的失范行為確實依法處理，在社會服務(wù)中對鄉(xiāng)村社會婚姻家庭的良好秩序加以宣傳倡導(dǎo)，以形成良好的社會氛圍，以構(gòu)建和諧有序的鄉(xiāng)村婚姻家庭新范式。

（二）鄉(xiāng)村社會化嬰幼兒撫育體系的構(gòu)建

新中國成立至今，中國的托育服務(wù)經(jīng)歷了去家庭化-再家庭化-社會化[20]的發(fā)展歷程這一歷程中鄉(xiāng)村一直是處于以家庭化為主的狀態(tài)，家庭的父輩在嬰幼兒階段承擔(dān)了大部分的照料工作。 然而，在農(nóng)村隱形聯(lián)合/主干家庭中，父輩的婚姻家庭生活理念，以及在撫育子輩中的觀念模式等與青年一代有著顯著的差異，容易誘發(fā)家庭婚姻沖突。 隨著鄉(xiāng)村振興的興起，鄉(xiāng)村青年一代也將不再從事傳統(tǒng)意義上日出而作、日落而息的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，如H 村的青年一代，就業(yè)方式以外出務(wù)工或就地務(wù)工為主。 因此，與城市一樣需要有社會化的托育體系來支持鄉(xiāng)村女性的就業(yè)以緩解家庭成員在就業(yè)與撫育上的困境與沖突。 而這也是解決家庭居住模式的前提條件。

（三）新型家庭居住模式的引導(dǎo)與建構(gòu)

就個體而言，當(dāng)下的鄉(xiāng)村青年一代及其父母，大家內(nèi)心都希望享受獨(dú)立的核心家庭生活方式。 然而父輩在傳統(tǒng)觀念的制約下以及當(dāng)下的幼兒撫育需求現(xiàn)實中，隱性聯(lián)合或主干家庭依舊是鄉(xiāng)村家庭居住的主要模式。 在這樣的家庭模式中，兩代人之間的經(jīng)濟(jì)各自獨(dú)立，在家庭的生活需求支出上，父輩比子輩支出相對更多，并同時承擔(dān)照料孫輩的主要責(zé)任。 因此，兩代人在家庭經(jīng)濟(jì)支出不均衡的前提下，父輩還要承擔(dān)更多子輩在撫育幼兒方面的精神責(zé)備。 而鄉(xiāng)村中年輕一代普遍缺乏處理兩代人沖突的能力，冷暴力成為兩代人沖突的主要解決途徑，使得家庭沖突很容易進(jìn)一步轉(zhuǎn)化成兩代夫妻的沖突。 因此，在鄉(xiāng)村社會化托育體系尚未建立時，依托網(wǎng)絡(luò)媒體等形式，倡導(dǎo)家庭模式的理性經(jīng)營模式，以夫妻為單位的家庭AA 制經(jīng)營模式或者在實際居住上的兩代人“一碗湯”的分而不離模式，給彼此一個相對獨(dú)立的居住空間，從而舒緩家庭中的代際沖突，實現(xiàn)老幼照應(yīng)的需求。

社會轉(zhuǎn)型過程中，鄉(xiāng)村青年一代與城市青年同樣面臨生活工作及育兒焦慮等無形壓力，鄉(xiāng)村隱性主干/聯(lián)合家庭結(jié)構(gòu)中子輩夫妻處理家庭沖突能力的脆弱性增加，并受父輩婚姻模式及其協(xié)助處理子輩夫妻沖突的能力強(qiáng)弱的影響，形成了具有時代特征的鄉(xiāng)村婚姻沖突關(guān)系。 這種沖突關(guān)系中，既反映了家庭撫育過程中的代際婚姻關(guān)系特征，也凸顯了獨(dú)生子女政策下的鄉(xiāng)村社會撫育問題。 因此，需要進(jìn)一步加強(qiáng)鄉(xiāng)村婚姻法制體系的約束，解決鄉(xiāng)村托育體系的社會化，引導(dǎo)并建構(gòu)兩代人“一碗湯”的分而不離居住模式，以解決新時期鄉(xiāng)村婚姻家庭沖突，從而助力和諧穩(wěn)定的鄉(xiāng)村社會結(jié)構(gòu)構(gòu)建。