李 萍

(延安大學 文學院，陜西 延安 716000)

由著名編劇任寶茹、高璇執(zhí)筆、劉江執(zhí)導(dǎo)的電視劇《歸去來》在北京衛(wèi)視、東方衛(wèi)視黃金檔播出后，網(wǎng)播量日均破億，收視率一路高歌，連連破1。故事以書澈、蕭清、繆盈、寧明、成然、綠卡等一群年輕人的美國舊金山留學生活為背景，展示了以他們?yōu)榇淼漠斚虑嗄耆后w在面臨求學、愛情、利益、家庭、親情等問題時所呈現(xiàn)出的勇氣、智慧、擔當與正義感。隨著劇情的徐徐展開，當書望、成偉之間官商勾結(jié)的陰謀逐漸浮出水面，關(guān)于對正義公平的伸張、對利益熏心者以權(quán)謀私的扭曲價值觀的抨擊、對堅持正義守護初心的呼吁、原生家庭教育對子女價值觀的影響以及國內(nèi)留學生的真實狀況等一列問題也引來無數(shù)觀眾的探討與思考，令人深思。可以說，《歸去來》以劇作的形式表達了編劇和導(dǎo)演對維護公平信義、勤勞勇敢的普通勞動者的致敬，對出淤泥而不染的赤子之心的赤誠呼喚，以及對遠離嘈雜名利場、回歸初心的美好希冀。

一、在時代群像中凝聚中國精神

《歸去來》是國內(nèi)首部以留學生為敘事中心的電視作品，該劇講述了來自不同階層的六位留學生相遇美國，經(jīng)過勵志求學、情感碰撞、價值觀沖突以及身陷理想主義和社會潛規(guī)則之間的劇烈撕扯等一系列現(xiàn)實磨礪之后逐漸覺醒、回歸正確人生軌道的故事。值得一提的是，《歸去來》并未僅僅停留在對青年留學生讀書生活的展現(xiàn)，也并非巧借留學主題來講述陳舊的國產(chǎn)老故事。導(dǎo)演劉江繼續(xù)發(fā)揮其現(xiàn)實題材的拍攝特長，用巧妙的構(gòu)圖、精致的畫面塑造了一個個飽滿鮮活的當代青年群像，以及圍繞他們而出現(xiàn)的父輩人物。這些人物拋棄了一般電視制作時次要人物僅做“紙片化”展示的敘述慣例，編劇給每個角色都立了人物小傳，確保劇中的人物都有鮮明的性格烙印，成為令觀眾過目不忘的“這一個”。[1]由此可見，《歸去來》打造的是一部無比細致生動的群像作品。

這些反映時代精神面貌的人物群像中，有一身正氣、清正廉潔、堅決維護國家財產(chǎn)不受侵犯的反貪局檢察官“何晏”；有遭遇車禍仍隱瞞病情唯恐影響女兒學業(yè)的中國式母親“蕭云”；有年輕時經(jīng)歷磨難，如今用心良苦積累財富以保障孩子未來生活優(yōu)越性的副市長“書望”；有為家庭默默付出、忍受丈夫出軌、外表干練情感細膩的官太太“毓文”；有熟稔官場潛規(guī)則、堅定“利益共同體”的人際關(guān)系學、一心想成就偉業(yè)的當代商人“成偉”；有勤勞本分、克服一切困難支持孩子成就夢想的“寧鳴父母”；有健忘失憶、行動難以自理、患有阿爾茨海默病的“寧明爺爺”……而由這些來自不同階層、不同性格與身份的人組成的三個家庭，又衍生出了性格迥異的二代青年：蕭清是法二代，法學碩士，正義感十足，獨立勇敢，是當代知識女性的典范；書澈是富二代，拒絕啃老，拒絕父輩的價值觀捆綁，勤學上進，想通過自身努力實現(xiàn)豐富的人生價值；繆盈是商二代，但并非游手好閑，而是虛心向?qū)W，誠信善良，闖出了自己的一片天地；寧明是工二代，但從未因自己的家庭感到自卑，勇敢理性，迎難而上，最終憑借自己的力量贏得了愛情，實現(xiàn)了個人價值。

《歸去來》正是通過這些出身迥異、價值觀多元的角色塑造，生動再現(xiàn)了當代中國社會各階層的真實面向，并將上一代人權(quán)商勾結(jié)的劇情線索貫穿其中，聚焦人性與本心。作品直逼中國社會現(xiàn)實，用現(xiàn)實主義的表現(xiàn)手法通過再現(xiàn)這些人物群像在面對金錢名利時的抉擇、面對生活困境時的迎難而上、勇敢無畏，以及面對情感與正義較量時的正確判斷，集中表現(xiàn)了當代中國社會發(fā)展進程中涌現(xiàn)出的一批批鮮活生動的普通勞動者、業(yè)界精英和人民英雄。

2013年3月17日，習近平在第十二屆全國人民代表大會第一次會議中指出：“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂?！盵2]而在《歸去來》中，蕭清父親身上所表現(xiàn)出的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，蕭清面對現(xiàn)實困境所展現(xiàn)出的不屈不撓、自食其力的精神魄力，以及在作品中涌現(xiàn)出的一批自食其力、秉持正義、勇于創(chuàng)新、智慧果敢的青年群體，默默奉獻、克己奉公、維護正義、敬老愛老的中年群體，他們的背后代表的正是無數(shù)為國家做出貢獻、在生活中閃耀著真善美光芒的當代中國人民，他們都是“中國精神”的造就者，亦是“中國精神”的優(yōu)秀傳播者。

中國精神，從來都不是抽象的、虛無縹緲的情感假設(shè)，也不是摸不著看不見的圣人哲學。它是具象的現(xiàn)實存在，存在于像蕭清、書澈、寧鳴一樣面對困難不屈不撓的骨子里，存在于自尊、自強、自立的青年人的熱血青春里，在像反貪局檢察官何晏一樣的默默無聞、無私奉獻的民族脊梁那里，在寧鳴父母一樣“執(zhí)子之手與子偕老”的普通人生兒育女、相濡以沫的溫情再現(xiàn)里，在深植于每個中國人內(nèi)心深處的仁義禮智信里，在堅定“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的平凡人的真善美里。正是這些彰顯中國精神的人物凝聚在一起，支撐起了中國社會的一次次變革和進步，而對這些凝聚中國力量，傳播“中國精神”的當代人物群象的塑造，正是該劇在角色塑造方面的成功之處與良苦用心。

二、在主題意蘊中彰顯文化自信

《歸去來》就選題而言，乍一看，觀眾很容易會將其理解為記錄中國留學生美國學習生活的青春偶像劇。但是，隨著劇情的深入，觀眾會恍然發(fā)現(xiàn)，作品早已超越了偶像劇的表現(xiàn)范疇，而通過其直逼世俗社會的敘述視角、深入大膽的表現(xiàn)力度，彰顯出現(xiàn)實主義劇作的制作實力與文化擔當。

作品最耐人尋味的，還是對中國傳統(tǒng)文學中審美意蘊的無止境追求和選擇性繼承。中國古典文論自古以“滋味”“意蘊”“意境”來論文、論人，追求“無言之美”的留白，崇尚“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的意境，講究“深文隱蘊，余味曲包”的話語蘊藉，這正是東方美學始終遵循的“空靈蘊藉”之審美標準?！段男牡颀垺ざ▌荨分袆③脑诜治鑫捏w問題時就指出：“綜意淺切者，類乏蘊藉”，把“蘊藉”作為評價文學作品成就的重要標準之一，強調(diào)“深文隱蘊，余味曲包”。如《三國演義》中為了暗示一向驍勇善戰(zhàn)、足智多謀的龐士元的悲劇命運，作者別具匠心地將龐統(tǒng)(字鳳雛)安排在“落鳳坡”與他的盧寶馬一起葬送于萬箭之下。《紅樓夢》用賈府四個女兒的名字“元、迎、探、惜”寓意金陵十二釵等一群女性的悲慘命運，而“黛玉葬花”的設(shè)置則通過“黛玉即花，花即黛玉”的雙重話語蘊藉來暗示黛玉不日將要香消玉殞的命運走向。電視劇《歸去來》中不論是劇中人名的設(shè)置，公司名稱的選擇、還是止于唇齒，掩于歲月的另類愛情呈現(xiàn)，都將中國古典詩學的話語蘊藉魅力呈現(xiàn)得淋漓盡致。首先，從劇名上看，《歸去來》很容易讓人聯(lián)想到陶淵明的《歸去來兮辭》，這部被譽為當年五柳先生與官場訣別的宣言書，幾乎貫穿于整個劇作的始終：從書澈為自己研發(fā)的域名解析服務(wù)器注冊的公司名稱——“田園”科技，到窺探到父親與未來岳父的非法勾結(jié)，在家中的黑板上絕望地寫下“田園將蕪”，再到書望與成偉雙雙入獄后，書澈堅守的人生信條瀕臨坍塌而逃離到柬埔寨，蕭清喚他回國時的竭力呼喚：“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”，無一不體現(xiàn)了編劇和導(dǎo)演在傳承中華傳統(tǒng)文化意蘊方面的努力和用心。此外，被業(yè)界譽為“手藝人”的導(dǎo)演劉江，對畫面的選擇也是十分講究的，如故事一開場，為了烘托北大校園里的一場盛大暗戀，導(dǎo)演在寧明表達愛意時的情感處理、畫面構(gòu)造與環(huán)境烘托都十分細膩，極具年代感，頗有意境。再比如故事的結(jié)尾處，作品并未一味地選擇情感“宣泄式”的大團圓方式歡樂收場，而是借用慢節(jié)奏的畫面、抒情式的背景音樂等藝術(shù)語言，讓結(jié)局充滿了時濃時淡的惆悵感，與《歸去來兮辭》起始句的意境相吻合。這樣，經(jīng)典詩詞《歸去來兮辭》與電視劇《歸去來》就構(gòu)成了在主題表達、人物設(shè)置、情節(jié)安排等多層次全方位的互文，而作品對世俗成功學的矯正、對人類美好精神家園的守護以及對初心的堅守，都與陶淵明的文本形成了某種呼應(yīng)和對照。

不僅如此，對話語蘊藉的巧妙使用，還體現(xiàn)在該劇人物角色的命名中，例如蕭清、書澈這對“清澈”組合的出現(xiàn)，無疑是秉持世俗價值觀的青年群體中的一股清流，通過這對“同一類人”身上所散發(fā)出的堅守公平與正義的初心呈現(xiàn)，將作品主題不露聲色地表現(xiàn)出來。而綠卡將婚姻當成實現(xiàn)功利目的的交易，成然視好吃懶做、游手好閑為炫耀的資本，將父輩創(chuàng)造的財富當做“理所當然”的個人財產(chǎn)肆意揮霍；書望這位父親盡管名利熏心、以權(quán)謀私，但種種罪過卻都出于“望子成龍”的父愛驅(qū)使等。作品將中國傳統(tǒng)文論中的“話語蘊藉”運用得恰到好處，與作品的主題表達和人物性格塑造水乳交融。包括與陶淵明《歸去來兮辭》的全程呼應(yīng)，很難說這不是對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚，不是對文化自信的藝術(shù)化表達?？梢哉f，該劇以影視實踐的方式傳遞了當代影視編劇反映現(xiàn)實人生、再現(xiàn)當代社會的勇氣和魄力，是當代知識群體以文藝的形式展示大國文化自信的經(jīng)典范本。

三、在矛盾碰撞中堅守公平信義

改革開放四十年以來，我國的文藝發(fā)展愈來愈多元化，形成了“一元主導(dǎo)，多元共生”的文化格局。但與此同時，隨著大眾消費文化的普及，整個社會的審美趣味、思想觀念正遭遇著越來越嚴峻的考驗。針對當下中國社會的思想危機與文化危機，習近平毫不諱言地指出：“我國社會正處在思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代，出現(xiàn)了不少問題。其中比較突出的一個問題就是一些人價值觀缺失，觀念沒有善惡，行為沒有底線，什么違反黨紀國法的事情都敢干，什么缺德的勾當都敢做，沒有國家觀念、集體觀念、家庭觀念，不講對錯，不問是非，不知美丑，不辨香臭，渾渾噩噩，窮奢極欲?，F(xiàn)在社會上出現(xiàn)的種種問題病根都在這里?！盵3]從這個意義上講，《歸去來》以現(xiàn)實主義的表現(xiàn)方式與尖銳眼光，在培育和踐行社會核心價值觀，推動精神文明建設(shè)方面都做出了示范性嘗試?？梢哉f，《歸去來》不僅僅關(guān)乎青春奮斗，更探討信仰與社會公平正義。作品從青春題材入手，著眼留學生群體，通過他們身后的階級與背景，探討“公平與正義”這一社會問題，在“父與子”“新與舊”“是與非”的矛盾沖突中，聚焦人心、人性，觀照社會現(xiàn)狀。

通過人物之間價值觀的矛盾沖突以及人物面對矛盾沖突時的艱難抉擇，將我們引向了正確的社會主流價值觀，顯然是電視劇《歸去來》彰顯公平正義的獨特方式。比如：以蕭清為代表的國內(nèi)高校精英憑借真才實學考取斯坦福商學院，與以成然為代表的不學無術(shù)的紈绔子弟，被國內(nèi)高中開除后憑借父輩的商界地位逃到國外混文憑的知識觀的沖撞。前者刻苦求學，憑實力贏取知名律所的見習機會；后者投機取巧，找人代考，剝奪了同類考生公平競爭的機會。前者自食其力，積極進取；后者啃老賣乖，享受墮落。蕭清身上所表現(xiàn)出的青年留學海外后的積極樂觀、勤奮進取，打破了此前整個社會對留學生一些固化的“富二代”“不學無術(shù)”“混文憑”等標簽，從而消解了觀眾對留學生的偏見和誤解。再比如：以書澈為代表的非典型官二代，努力掙脫父輩的庇護想要自食其力，闖出自己的一番天地，與以成然、綠卡為代表的商二代、煤二代想方設(shè)法討取父輩的資金援助的差異。以成偉、書望為代表的信奉世俗處世哲學、認為最終將兩人捆綁在一起的無非是利益二字，與以寧明為代表的堅信“我愛你，與你無關(guān)”的愛情觀的不同，前者利益熏心、金錢至上，后者癡情蠢萌、堅信愛情，這無疑是對信奉“寧愿坐在寶馬車里哭，也不在自行車后面笑”的年輕群體的一個諷刺，從而讓觀眾相信“念念不忘，必有回響”。此外，書澈通過打工擺脫來自家庭的經(jīng)濟支援，與習慣性地享受驕縱溺愛、不勞而獲的游客形成鮮明對比，讓觀眾明白在孩子的成長過程中，對子女的愛不是一味地溺愛、縱慣與遷就，而是培養(yǎng)他們養(yǎng)成獨立自主、自食其力的能力。因為一種務(wù)實的品格、勇往直前的能力、敢于創(chuàng)新的精神會遠遠好過于將一切安排就緒、只等孩子坐吃山空的財富積累。

在當下信仰缺失、精致的利己主義者盛行，“書中自有顏如玉、書中自有黃金屋”屢遭質(zhì)疑，利益熏心、“不相信愛情”者不勝其數(shù)，青年群體精神視域霧霾重重的當代社會背景下，《歸去來》給初入社會面對是非選擇時的年輕人提供了正確的參考。讓青年人相信：縱然人生有層出不窮的困境和坎坷，都應(yīng)堅守獨立正直的價值觀走到最后。劇中的寧明經(jīng)歷艱難困苦之后最終獲得愛情，迎來成功，綠卡通過不斷努力終于找準方向逆襲成功，成然經(jīng)歷了成長中的混沌迷惘最終醒悟，主人公的遭遇都會給觀眾以激勵，讓人們相信：不怕挫折，勇敢去追，終能通過奮斗創(chuàng)造自己的人生價值。

四、結(jié)語

綜上所述，不論是巧借當代青年留學生群體在國外的學習生活經(jīng)歷凝聚中國精神，還是在表達主題意蘊中傳承古代文化精髓，彰顯文化自信，抑或是在矛盾的對立碰撞中堅守公平正義，可以說《歸去來》無愧是近年來現(xiàn)實題材和現(xiàn)實主義美學重新回歸后，國產(chǎn)電視劇的又一重要收獲。盡管其烏托邦式的情感設(shè)置不那么盡善盡美，但起碼表明了編劇及其導(dǎo)演想突破現(xiàn)實主義題材懸浮化的創(chuàng)作瓶頸，讓其真正“落地”，也流露出當代文化人的責任擔當和大膽嘗試。作品用幾近殘忍、鋒利的現(xiàn)實圖像與溫情、堅定的信念力量相抗衡，給我們描摹出一幅幅鮮活生動又頗具韻味的當代社會生活圖景，將人性當中的善與惡、情與理、坦誠與偽飾、悲憫與冷漠、貪婪與知足、溫情與冷酷等矛盾呈現(xiàn)在每位觀眾面前，直逼現(xiàn)實卻也流露出希望。