唐寶民

2014年政府工作報告中首次提出“倡導全民閱讀”;2015年的政府工作報告中再次提出“倡導全民閱讀，建設書香社會?！笨梢姡瑢τ凇叭耖喿x”的重視已經(jīng)上升到了國家層面。其實，世界上其他國家和地區(qū)也曾經(jīng)出現(xiàn)過“全民閱讀”的盛況，分析其“盛況”出現(xiàn)的原因，對我們會有一定的借鑒意義。

臺灣作家王鼎均在《文學江湖》中講到了臺灣曾經(jīng)出現(xiàn)過的“全民閱讀”盛況：從1968年9月開始，臺灣實施九年國民義務教育，小學畢業(yè)不經(jīng)考試就可以直接升入初中;省政府增設一百七十所初中一—共七千六百九十八個班，這樣一來，到了1970年，臺灣受過小學以上程度教育的人已有一千余萬，于是，“全民閱讀”的盛況就出現(xiàn)了一—“我們曾經(jīng)應邀參觀成衣加工出口，偌大的廠房里望不盡的縫紉機，縫衣的女工都是小姑娘，有人在縫紉機上擺著一本書，一個紐扣釘好以后，下一個紐扣對準針眼之前，她朝書本上瞄一眼，她看的那本竟是錢穆的《國史大綱》?！笔耸兰o七十年代，印刷機的推廣促進了美洲文化的繁榮，印刷品在廣泛傳播過程中，在各類人群中形成了一種沒有階級之分的、生機勃勃的閱讀文化，《美國人：殖民地歷程》一書的作者丹尼爾·布爾斯廷這樣寫道：“閱讀蔚然成風。四處都是閱讀的中心，因為壓根就沒有中心。每個人都能直接了解印刷品的內容，每個人都能說同一種語言。閱讀是這個忙碌、流動、公開的社會的必然產(chǎn)物。”《通俗書籍：美國文學趣味的歷史》一書的作者雅各布，杜謝記述了1772年的閱讀盛況：“特拉華河畔最窮苦的勞工也認為自己有權像紳士或學者一樣發(fā)表對宗教或政治的看法……這就是當時人們對于各類書籍所表現(xiàn)出來的興趣，幾乎每個人都在閱讀?！痹谶@樣一個閱讀蔚然成風的地方，托馬斯·潘恩于1776年1月10日出版的《常識》能在當年3月之內賣掉10萬冊，也就不足為奇了。尼爾·波茲曼在《娛樂致死》中寫道：“農家小孩一手執(zhí)書一手扶犁，母親在周日的下午向家人大聲朗讀，商人宣讀剪刀進貨的通知一—這些讀者和今天的讀者完全不同。對于他們，沒有多少讀閑書的機會，因為他們沒有時間。閱讀對于他們有一種神圣的因素，即使說不上神圣，至少也是一種被賦予特殊意義的每日一次或每周一次的儀式。我們還應該記住，那時人們的生活中還沒有電，憑借燭光或煤油燈閱讀不是一件容易的事。顯然，那時的人們大多只能在拂曉和開始工作前的那段時間進行閱讀，所以閱讀的目的肯定是嚴肅、專注而明確的?！北Ａ_，安德森對此解釋道：“不管讀的是莎士比亞、愛默生或是梭羅，農家孩子一手執(zhí)書一手扶犁絕不是擺擺樣子的?！?/p>

相對于臺灣和美國曾經(jīng)出現(xiàn)過的閱讀盛況，我們國家目前的現(xiàn)狀是令人擔憂的，日本學者大前研一在《低智商社會》一書中這樣寫道：“在中國旅行時發(fā)現(xiàn)，城市遍街都是按摩店，而書店卻寥寥無幾;中國人每天讀書不足15分鐘，人均閱讀量只有日本的幾十分之一;中國是典型的‘低智商社會，未來毫無希望成為發(fā)達國家。”分析一下臺灣及美國閱讀盛況形成的原因：臺灣之所以出現(xiàn)全民閱讀盛況，是因為政府增加了教育投入，從而提高了全社會的文化程度;而美國呢？從表面上來看，似乎是印刷技術發(fā)展的結果，但這是客觀原因，還有深層次的主觀原因，就是弗雷德里克·杰克遜·特納在一本書中寫道的：“激勵美國人的是一種永無止境的開拓精神。”正是在這種精神的感召下，美國人才會孜孜不倦地讀書、學習，從而掀起了全民閱讀的盛況。由此，我們可以得出兩個結論：倡導全民閱讀，要增加必要的公益性投入（如圖書館、實體書店等）;還要在國民心目中培養(yǎng)一種開拓進取的精神。這樣才能鋪就走向書香社會的坦途，讓閱讀成為每一個中國人的生活方式。

編輯/林青雨