薛秀娟,趙振杰

(山西師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山西 臨汾 041000)

當(dāng)今世界，越來越多的國家認(rèn)同中國的發(fā)展模式，人類命運(yùn)共同體就是我國在適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化和推動全球治理格局一體化發(fā)展中所提出的一項(xiàng)重要的國際合作方案，通過積極建立與各國經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造經(jīng)濟(jì)融合、政治互信、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。經(jīng)過近幾年的發(fā)展，人類命運(yùn)共同體在國際上獲得了積極的反響，得到越來越多國家的認(rèn)可。其中，“一帶一路”則是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體背景下的一項(xiàng)重要倡議，它其中所蘊(yùn)含的豐富的中國智慧，具有深厚的歷史文化根基和重要的時代意義。

一、人類命運(yùn)共同體傳承了我國優(yōu)秀的歷史文化，塑造了新時代的中國形象

我國古代就有著“天下大同”的思想，人類命運(yùn)共同體的倡議正是植根于中華民族悠久的傳統(tǒng)文化，又巧妙地結(jié)合了新時代對外發(fā)展的理念，高舉和平發(fā)展、共同發(fā)展的旗幟，特別是“一帶一路”用新的絲路精神重塑了中國的時代形象。

首先，“一帶一路”有著深厚的歷史淵源。“一帶一路”是有著浪漫名稱和豐富歷史文化內(nèi)涵的倡議，早在兩千多年前我國就與非洲、歐洲等國家通過陸上絲綢之路來進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易與文化交流。德國地質(zhì)地理學(xué)家李希霍芬1877年在《中國——親身旅行和據(jù)此所做研究的成果》一書中就對這條貿(mào)易之路作了“絲綢之路”的命名，從那時起“絲綢之路”這個概念和相關(guān)的史實(shí)就得到了世界各國學(xué)界的認(rèn)可[1]。“絲綢之路”包括“海上絲綢之路”和“路上絲綢之路”，在古代是中華民族對外貿(mào)易和文化往來發(fā)展的必由之路，并且在“絲綢之路”的發(fā)展中也促進(jìn)了當(dāng)時世界各國之間種族、宗教、文化之間的交匯融合，從而形成了“團(tuán)結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏、不同種族、不同信仰、不同文化背景國家可以共享和平、共同發(fā)展”的絲路文化[2]。正是因?yàn)榫哂腥绱撕裰睾陀凭玫臍v史文化背景，“一帶一路”的倡議才會獲得諸多沿線國家的認(rèn)可與支持。

其次，“一帶一路”踐行了和而不同、兼容并蓄的中國傳統(tǒng)價值觀。中國古代就有“達(dá)則兼濟(jì)天下”“修身、齊家、治國、平天下”的優(yōu)秀傳統(tǒng)。從今天來看，中華人民共和國的成立，特別是從1978年改革開放到現(xiàn)在的中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國實(shí)現(xiàn)了從“站起來”到“富起來”再到“強(qiáng)起來”的偉大飛躍，而且拓寬了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。但是，在西方資本主義國家眼中，他們始終認(rèn)為中國會陷入“修昔底德陷阱”，會像美國等發(fā)達(dá)國家一樣在富強(qiáng)起來之后稱霸世界，所以一味地宣傳“中國威脅論”，甚至有些西方學(xué)者企圖唱衰中國，質(zhì)疑中國的和平崛起。在這些西方言論泛濫的背景之下，我國提出“一帶一路”的倡議就是為了表達(dá)中華民族對世界的善意，也重申了我國堅持和平崛起與以和為貴的發(fā)展理念，我國謀求的發(fā)展不僅僅是為自身的發(fā)展也是為第三世界國家和其他新興國家與經(jīng)濟(jì)體提供了一個新的發(fā)展方案，并且將中國發(fā)展智慧傳播到相關(guān)國家和地區(qū)，促進(jìn)國家和民族之間共同利益和文化的相互貫通，吸引他們拋棄原有的分化與對峙，尋求國際之間發(fā)展新的格局和國家發(fā)展的合作共贏之路。

“一帶一路”的倡議正是基于這樣的一個歷史依托，高舉和平發(fā)展、共同發(fā)展的旗幟，堅持“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的理念，為絲路精神注入新的能量與活力，使其在國際社會中彰顯著中國方案和中國智慧的魅力，為人類文明的健康發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)[3]。

二、人類命運(yùn)共同體彰顯了我國推動經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的時代內(nèi)涵

進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾[4]。中西部地區(qū)發(fā)展相對滯后，是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的薄弱地區(qū)，也是全面建成小康社會的難點(diǎn)地帶。通過“一帶一路”的建設(shè)，積極擴(kuò)大向中西部的開發(fā)開放，推動中西部地區(qū)的改革開放向更深層次推進(jìn)，從而有利于將西部地區(qū)從改革開放的末梢地帶轉(zhuǎn)變?yōu)樾乱惠喐母镩_放的前沿地帶，進(jìn)而解決我國現(xiàn)階段區(qū)域發(fā)展不平衡不充分不協(xié)調(diào)的問題。此外，“一帶一路”的建設(shè)也為我國周邊國家和地區(qū)提供了共享發(fā)展的大好機(jī)會[1]。古代絲綢之路的發(fā)展就是通過商品和文化之間的相互貿(mào)易交流，以中國的茶葉、絲綢、瓷器為紐帶促進(jìn)了沿線國家文明的相互交流。在今天，全新的“一帶一路”的建設(shè)更是帶動了我國與周邊國家之間的發(fā)展甚至可以說是引領(lǐng)發(fā)展。從長遠(yuǎn)來看，周邊國家與我國進(jìn)行貿(mào)易往來、文化交流不僅有利于自身發(fā)展，更有利于保障世界穩(wěn)定與發(fā)展，為我國和其他國家的發(fā)展提供了良好的外部環(huán)境。

在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)疲軟的今天，“一帶一路”的提出更是促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的一個重要舉措。第二次世界大戰(zhàn)以來世界經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快，在以信息技術(shù)為代表的新科技革命的推動下，經(jīng)濟(jì)全球化成為當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要趨勢。中國在加入世貿(mào)組織后也取得了重大成就。但是，在經(jīng)過多次金融危機(jī)，特別是2008年金融危機(jī)之后，世界整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢、復(fù)蘇乏力，面對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的困境，世界各國都在積極努力地尋找著發(fā)展的出路，從而導(dǎo)致出現(xiàn)了各個國家、各種經(jīng)濟(jì)體之間的摩擦與矛盾，甚至有些國家和地區(qū)開始了貿(mào)易保護(hù)主義和逆全球化發(fā)展的趨勢[5]。與此相反，“一帶一路”則連接著亞洲和歐洲兩大洲并且向南輻射到非洲大陸，涉及國家多達(dá)60個，在未來，“一帶一路”可能會成為世界上最大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展地帶，也是最有活力，覆蓋人口、面積最大的新興經(jīng)濟(jì)帶。

由此可見，“一帶一路”的倡議不僅有利于解決我國現(xiàn)階段區(qū)域發(fā)展不平衡不充分的難題，而且為國際社會的發(fā)展提供中華民族的方案與智慧，為打造共商共建共享的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)共同體、推動經(jīng)濟(jì)全球化做出積極的貢獻(xiàn)。更進(jìn)一步說，“一帶一路”的倡議不僅為我國和周邊國家都提供了一個發(fā)展機(jī)遇，更是對國際上針對我國所講到的“中國威脅論”“新馬歇爾計劃”的一個強(qiáng)有力的反駁。隨著“一帶一路”的不斷發(fā)展和完善，參與到“一帶一路”建設(shè)的各國已經(jīng)成為“獲利者”，各國的發(fā)展均呈現(xiàn)出穩(wěn)定健康的發(fā)展態(tài)勢。從這方面來講，“一帶一路”彰顯了我國運(yùn)用中國方案來推進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)全球化和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國智慧。

三、人類命運(yùn)共同體展示了我國構(gòu)建國際新型政治關(guān)系的大國擔(dān)當(dāng)

當(dāng)今世界，國與國之間的聯(lián)系日益緊密，世界各國之間的關(guān)系也日趨形成你中有我、我中有你的發(fā)展態(tài)勢，因此，著手打造共商共建共享的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)共同體是一項(xiàng)迫切的任務(wù)。這就要求我們在對外發(fā)展中不僅看到的是各個國家之間自身的利益，更要認(rèn)識到各個國家經(jīng)濟(jì)之間的相互融通，更深層的要加強(qiáng)參與國家之間的政治互信、民心相通、文明互鑒的問題。而“一帶一路”的提出則充分展示了我國構(gòu)建國際新型政治關(guān)系的大國擔(dān)當(dāng)，因?yàn)檫@一倡議有利于世界各國走上合作共贏的發(fā)展道路，有利于構(gòu)建國與國之間友好往來的新型政治關(guān)系，從而為加強(qiáng)國與國之間的和平發(fā)展與文化交流互鑒提供良好的發(fā)展平臺。

首先，通過“一帶一路”的建設(shè)，運(yùn)用平等協(xié)商的原則來增強(qiáng)各國政治互信。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國日益走進(jìn)了世界舞臺的中央，在國際事務(wù)中的影響力和話語權(quán)不斷增強(qiáng)。但是，由于某些西方國家對我們的歪曲與抹黑導(dǎo)致其他發(fā)展中國家依舊存在著疑慮與不解，甚至在某些西方國家的過度宣傳之下，“中國威脅論”“中國挑戰(zhàn)論”甚囂塵上[6]。對此，“一帶一路”的建設(shè)與發(fā)展不僅僅為我國及沿線國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了一個重要的平臺，更是為世界了解中國、認(rèn)識中國提供了一個重要的渠道。通過“一帶一路”讓外界可以更加清楚地認(rèn)識到中國的發(fā)展有利于世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了我國對外發(fā)展的重要理念——“相互尊重、平等協(xié)商、公開透明、自愿參與”，并且表明了我國的政治立場——堅決摒棄強(qiáng)權(quán)政治與冷戰(zhàn)思維，走對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路。由此可見，“一帶一路”的發(fā)展給發(fā)展中國家提供了一條既保持自身獨(dú)立、又可以促進(jìn)本國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新道路，從而為世界各國問題的解決乃至全人類共同面臨的問題的解決提供了中國智慧和中國方案。

其次，通過“一帶一路”的建設(shè)，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)相互惠及的方式來促進(jìn)各國民心相通。經(jīng)過改革開放四十年，中國的經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出飛躍式發(fā)展，而且也吸引多國投資者來到我國投資。與此同時，我國也借用海外資本拓展了海外市場。在“一帶一路”建設(shè)中，通過“共商、共建、共享”的原則，我國積極構(gòu)建了一種新型的合作模式和平臺，切實(shí)造福了沿線國家和人民，共享發(fā)展福祉。另外，通過新絲路的建設(shè)，弘揚(yáng)絲路文化，并且努力使其國際化、世界化、全球化，讓我國所倡導(dǎo)的絲路文化和絲路精神成為世界各國的精神財富，促進(jìn)“一帶一路”各個參與國家的人民心心相通。

最后，在“一帶一路”的建設(shè)中，通過合作共贏促進(jìn)參與各國之間的文明互鑒。“一帶一路”沿線國家不僅存在著經(jīng)濟(jì)政治制度的差異，也存在著民族文明與文化形態(tài)的差異。所以在建設(shè)“一帶一路”時，中國要以文明大國的身份首先做到尊重世界文明的多樣性，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，讓世界各個國家的文明文化得以健康、長期的共存，推動各國相互理解、相互尊重、相互信任，通過“一帶一路”建設(shè)促進(jìn)文化交流，有利于促進(jìn)世界文化的繁榮發(fā)展，有利于增強(qiáng)中華文化國際影響力，為世界文明的發(fā)展做出各國應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

四、人類命運(yùn)共同體體現(xiàn)了我國引領(lǐng)全球治理格局良性發(fā)展的實(shí)踐行動

人類命運(yùn)共同體是在全球治理變局的背景下提出的，為此，我們不僅要認(rèn)清當(dāng)今全球治理格局中包含的復(fù)雜性與多樣性，而且要積極主動地去引領(lǐng)全球治理格局的良性健康發(fā)展，促進(jìn)人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。

首先，我們要深刻認(rèn)識現(xiàn)有的全球治理格局。當(dāng)今世界的發(fā)展主題依舊是和平與發(fā)展，但是在局部地區(qū)仍然存在著矛盾與沖突，特別是在科學(xué)技術(shù)日益進(jìn)步的今天，戰(zhàn)爭的科技化與信息的安全成為籠罩在世界人民心頭的不安因素，這種新興的非傳統(tǒng)的安全隱患，日益成為全球治理格局中最敏感和最嚴(yán)重的問題之一。此外，在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展下行的今天，保守主義、逆全球化思潮逐漸抬頭，世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇面臨著艱難曲折，人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建是道阻且長。與此同時，一些新的國際組織的興起，幫助聯(lián)合國在很多方面增強(qiáng)了其對全球治理的話語權(quán)，但是在某一程度上也削弱了某些大國在國際事務(wù)中的不正當(dāng)?shù)膬?yōu)勢地位，進(jìn)而促進(jìn)了世界一體化進(jìn)程的發(fā)展。

其次，我們要認(rèn)識到構(gòu)建人類命運(yùn)共同體在全球治理格局中的重要作用。人類命運(yùn)共同體的提出，是對現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)全球化和當(dāng)代世界格局最為清晰的認(rèn)識。當(dāng)今世界呈現(xiàn)為你中有我、我中有你的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，為此，需要從全球以整個人類整體為單位的新的視角出發(fā)，自覺科學(xué)地認(rèn)識構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是大勢所趨，是民心所向。在黨的十九大報告中，習(xí)近平總書記提到“一帶一路”是我國推進(jìn)新時代人類命運(yùn)共同體建設(shè)的一項(xiàng)積極嘗試，實(shí)施“一帶一路”建設(shè)意味著當(dāng)前中國正在將國內(nèi)事務(wù)與當(dāng)代世界事務(wù)進(jìn)行著前所未有的融合[4]。通過建設(shè)“一帶一路”，一方面促進(jìn)我國國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展，繼續(xù)探索更適合當(dāng)代中國發(fā)展的道路和模式，為我國在國際上爭取更大的發(fā)展空間和在世界舞臺上爭取更多的話語權(quán)；另一方面通過與沿線各國之間的交流與合作，積極拓展我國對外關(guān)系新的發(fā)展渠道，向世界各國展示中國特色社會主義制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢，給新興發(fā)展中國家與地區(qū)的發(fā)展提供中國發(fā)展智慧與中國發(fā)展方案?？茖W(xué)合理地統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，推動中國國家治理與全球治理格局都朝著健康合理的方向發(fā)展，充分體現(xiàn)了中國在參與世界治理格局中所展現(xiàn)的大國擔(dān)當(dāng)和積極的實(shí)踐行動。

總之，當(dāng)前我國既要積極適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的世界趨勢和接受全球治理變局及其多方面的挑戰(zhàn)，也要主動承擔(dān)運(yùn)用中國方案和中國智慧來推動經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、引領(lǐng)全球治理變局走向健康發(fā)展的大國責(zé)任。人類命運(yùn)共同體的提出與“一帶一路”的倡議，彰顯著我國對國際社會發(fā)展和推動共建美好世界的積極努力。