黃 芳

（四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院 外語(yǔ)系，四川 遂寧 629000）

改革開放40 年來(lái)，我國(guó)高等教育悄然發(fā)生了巨大變化，社會(huì)對(duì)人才的需求也日新月異。麥可思研究院6 月發(fā)布的2019 年中國(guó)大學(xué)生就業(yè)報(bào)告中顯示，2018 屆畢業(yè)生就業(yè)率為91.5%，其中本科畢業(yè)生就業(yè)率91%，呈持續(xù)緩慢下降趨勢(shì)，而高職達(dá)到92%。 數(shù)據(jù)助推著應(yīng)用型人才培養(yǎng)的進(jìn)程。人才培養(yǎng)是全域性的，我國(guó)是一個(gè)多民族大國(guó)，習(xí)總書記的強(qiáng)國(guó)方略中加快老少邊窮地區(qū)的人口素質(zhì)提升具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義?；诖耍拇ㄊ∥?、省政府為推動(dòng)藏區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展，于2009 年啟動(dòng)實(shí)施了藏區(qū)“9+3”免費(fèi)職業(yè)教育計(jì)劃，以培養(yǎng)新時(shí)代高素質(zhì)優(yōu)秀技能型人才，切實(shí)提高藏區(qū)青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，全面改善藏區(qū)人民生活質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和共同繁榮。這項(xiàng)教育扶貧項(xiàng)目自啟動(dòng)以來(lái)已惠及四川甘孜藏族自治州、阿壩藏族羌族自治州、涼山州木里藏族自治縣等四萬(wàn)余名少數(shù)民族學(xué)生。少數(shù)民族地區(qū)無(wú)論經(jīng)濟(jì)還是文化都亟需走向世界，然而低水平的英語(yǔ)能力，又成為民族地區(qū)參與“一帶一路” 發(fā)展的阻礙，如何有效提升“9+3”學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力也成為一個(gè)迫切需要解決的問(wèn)題。

一、現(xiàn)狀

四川省為落實(shí)這一政策，在15 所高等職業(yè)院校針對(duì)“9+3”畢業(yè)生組織單獨(dú)招生考試，吸收優(yōu)秀畢業(yè)生進(jìn)入高職院校進(jìn)一步深造。但是由于地區(qū)教育資源不平衡，文化差異以及少數(shù)民族學(xué)生語(yǔ)言環(huán)境制約等諸多因素，很多學(xué)生感到了不同程度的不適，尤其英語(yǔ)交際能力基本談不上提升，甚至有較多學(xué)生因英語(yǔ)課程考試不合格而難以順利畢業(yè)。

（一）基礎(chǔ)教育不到位，英語(yǔ)學(xué)習(xí)心理不適

英語(yǔ)教育資源配置不均衡，少數(shù)民族地區(qū)從基礎(chǔ)教育階段開始就存在教育資源不足，無(wú)論是英語(yǔ)教師還是教學(xué)資源都存在數(shù)量和質(zhì)量上的嚴(yán)重短缺。筆者曾對(duì)甘孜和阿壩地區(qū)幾所學(xué)校進(jìn)行調(diào)研發(fā)現(xiàn)，邊遠(yuǎn)地區(qū)較多學(xué)校初中階段就因?yàn)閹熧Y匱乏，不同程度地縮減英語(yǔ)課時(shí)，有的英語(yǔ)課程甚至形同虛設(shè)，除“快班”、“火箭班”外對(duì)學(xué)生的英語(yǔ)幾乎沒有要求。薄弱的6 年英語(yǔ)基礎(chǔ)教育導(dǎo)致了“火箭班”學(xué)生更多升入本科，通過(guò)單獨(dú)招生的“9+3”高職學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)普遍很差，加之傳統(tǒng)的思維方式、行為習(xí)慣、思想觀念等都增加了該部分學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)、理解和接受的難度，致使學(xué)習(xí)心理不適性明顯。

（二）主動(dòng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)缺乏，學(xué)習(xí)過(guò)程管理能力不足

少數(shù)民族因閉塞，學(xué)生與外面的世界接觸不多，他們認(rèn)為英語(yǔ)在自己的“那方凈土”上用不上，因此不愿意在英語(yǔ)能力提升上花費(fèi)時(shí)間和精力；少數(shù)民族文化是民族學(xué)生原生的文化系統(tǒng)，部分民族學(xué)生自覺或不自覺地產(chǎn)生了傳承本民族語(yǔ)言文化的意識(shí)，認(rèn)為漢語(yǔ)和英語(yǔ)的介入對(duì)其智慧的結(jié)晶勢(shì)必產(chǎn)生弱化的作用，在心理多少有些排斥；加之部分“9+3” 學(xué)生漢語(yǔ)水平都還存在問(wèn)題，甚至課堂上都夾雜使用本民族語(yǔ)言，英語(yǔ)學(xué)習(xí)更是他們學(xué)習(xí)中的硬骨頭，起點(diǎn)低畏難回避伴隨學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí)薄弱，催生了學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程管理能力的不足，上課遲到早退、課堂沉默思維漫游、任務(wù)置之不理成為常態(tài)，甚至成績(jī)?cè)u(píng)估考核都無(wú)法正確對(duì)待。

（三）信息資源娛樂化，學(xué)習(xí)行為不成熟

我國(guó)信息技術(shù)日新月異，少數(shù)民族地區(qū)盡管較為閉塞，習(xí)近平總書記在十九大提出“讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國(guó)一道進(jìn)入全面小康社會(huì)是我們黨的莊嚴(yán)承諾?！边@加快了民族地區(qū)發(fā)展的步伐，已讓偏遠(yuǎn)地區(qū)的人民切實(shí)感受到了科技帶來(lái)的紅利。但是，十年的“9+3”實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，民族地區(qū)的學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)更多的在于娛樂，將此作為學(xué)習(xí)資源，發(fā)掘優(yōu)質(zhì)平臺(tái)自我提升的行為習(xí)慣軌跡多為碎片或幾乎沒有形成，通過(guò)信息化手段完成合作學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)還處在初級(jí)階段。學(xué)習(xí)行為習(xí)慣也影響著學(xué)習(xí)的效果。

二、基于元認(rèn)知理論下的“9+3”高職英語(yǔ)教學(xué)策略

（一）元認(rèn)知理論

元認(rèn)知（Metacognition）是1976 年美國(guó)兒童心理學(xué)家Flavell 在《認(rèn)知發(fā)展》中首先提出的，為元認(rèn)知策略發(fā)展的概念基礎(chǔ)，之后廣泛應(yīng)用于語(yǔ)言教學(xué)策略中。他認(rèn)為元認(rèn)知包括元認(rèn)知知識(shí)（Metacognition knowledge）、元認(rèn)知（Metacognitionexperience）體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控（Metacognition monitoring）。三個(gè)部分相互聯(lián)系、相互制約。元認(rèn)知知識(shí)包括:(1)體知識(shí)：即認(rèn)知主體關(guān)于自己和他人作為認(rèn)知加工者的所有知識(shí)；(2)任務(wù)知識(shí)：即對(duì)認(rèn)知對(duì)象的內(nèi)容、目的、要求等的認(rèn)知；(3)策略知識(shí)：即對(duì)完成任務(wù)所需策略及其運(yùn)用條件、有效性的知識(shí)。Flavell 認(rèn)為元認(rèn)知體驗(yàn)是伴隨學(xué)習(xí)和思維活動(dòng)的有意識(shí)的認(rèn)知體驗(yàn)和情感體驗(yàn)[1]。Efklides 將其深化，認(rèn)為元認(rèn)知體驗(yàn)是工作記憶中可以獲得的元認(rèn)知，是認(rèn)知主體在認(rèn)知加工過(guò)程中喚起的主觀體驗(yàn)，包括認(rèn)知的體驗(yàn)和情感的體驗(yàn)，如在線元認(rèn)知知識(shí)感知、主觀感受、目標(biāo)感知、判斷和評(píng)估等[2]。元認(rèn)知監(jiān)控是個(gè)體在進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)的全過(guò)程中，將自己正在進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)作為意識(shí)的對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行的積極、自覺地監(jiān)視、控制和調(diào)節(jié)行為來(lái)探討實(shí)際監(jiān)控活動(dòng)的心理機(jī)制與活動(dòng)規(guī)律[3]。

（二）“9+3”高職英語(yǔ)教育效能提升策略

1.激活元認(rèn)知知識(shí)

激活元認(rèn)知知識(shí)涉及教師和學(xué)生兩個(gè)因素。新時(shí)代對(duì)高職院校人才培養(yǎng)提出了新的要求，既關(guān)注專業(yè)知識(shí)和能力的精進(jìn)，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生創(chuàng)新能力和自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)?！笆谌艘贼~不如授人以漁”，受主客觀條件的制約，高職院校還有許多英語(yǔ)教師觀念尚未改變，加之“9+3”學(xué)生課堂沉默現(xiàn)象嚴(yán)重，用簡(jiǎn)單提問(wèn)式激勵(lì)學(xué)生參與無(wú)效的情況下，無(wú)奈中充當(dāng)“孤獨(dú)的表演家”，依然采用傳統(tǒng)英語(yǔ)課堂教學(xué)手段和模式，自?shī)首詷分袑W(xué)生收獲可想而知。激活教師元認(rèn)知知識(shí)，通過(guò)校本校外專家培訓(xùn)講座等方式開啟教師的智慧之窗，推動(dòng)教師重新認(rèn)識(shí)“體知識(shí)”，正確分析“任務(wù)知識(shí)”，深入研究“策略知識(shí)”，“變”中尋求課堂教學(xué)效能提高的落地。

在教學(xué)中以元認(rèn)知理論為指導(dǎo)，引導(dǎo)“9+3” 學(xué)生對(duì)民族意識(shí)、自我價(jià)值、未來(lái)發(fā)展等有正確的視角，對(duì)自身水平能力、跨文化交流的意義等有正確的評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程的收獲，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)定、學(xué)習(xí)策略運(yùn)用、學(xué)習(xí)資源搜集等過(guò)程中的主體參與，便能從根本上提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力從而構(gòu)建其主體學(xué)習(xí)者身份，這是該課程教育理念上的重大轉(zhuǎn)變。[4]

2.升華元認(rèn)知體驗(yàn)

教師為主體，課堂“滿堂灌”，學(xué)生參與和互動(dòng)缺失的傳統(tǒng)教學(xué)模式降低了“任務(wù)知識(shí)”實(shí)現(xiàn)的幾率，導(dǎo)致元認(rèn)知體驗(yàn)處于低谷，英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐的挫敗感在師生雙方都有非常深切的體會(huì)。提高“9+3”學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)效能，改善元認(rèn)知體驗(yàn)是關(guān)鍵。

(1)情感資源是構(gòu)建良好師生關(guān)系的基石

情感變因（affective variables）包括學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)情緒、學(xué)習(xí)動(dòng)力、個(gè)人性格、自我認(rèn)識(shí)等，貫穿在學(xué)習(xí)整個(gè)過(guò)程中。正能量的情感有助于有效學(xué)習(xí)，催化非智力因素發(fā)揮作用, 促進(jìn)課堂教學(xué)效率的提升；而負(fù)面的情感會(huì)產(chǎn)生負(fù)能量，抑制認(rèn)知能力的挖掘，成為學(xué)習(xí)的畔腳石?！?+3”學(xué)生由于民族情緒而形成的排斥他文化的態(tài)度影響著學(xué)習(xí)的積極性和效果，而好老師在理解和尊重民族文化傳統(tǒng)，包容學(xué)生的個(gè)體差異基礎(chǔ)上，建立平等互助的良好師生關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)同感，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，克服知識(shí)形成過(guò)程中內(nèi)心的緊張不安和恐懼的情緒，調(diào)動(dòng)多維度感知，加速英語(yǔ)應(yīng)用能力提升的步伐。

(2)因材施教是人才培養(yǎng)個(gè)性化的體現(xiàn)

簡(jiǎn)單粗暴地追求固有的人才培養(yǎng)達(dá)標(biāo)，將“9+3”學(xué)生和漢族學(xué)生同等對(duì)待，使用同樣的課程評(píng)價(jià)體系對(duì)他們來(lái)說(shuō)是不公平的。2000 年教育部高等教育司在《高職高專教育英語(yǔ)課程教學(xué)基本要求（試行）》中就提出“使用為主，夠用為度”原則，時(shí)隔近20 年，該原則在“9+3”學(xué)生英語(yǔ)教育改革方針中尚未徹底遵循。針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的個(gè)體特征和本民族的實(shí)際需要制訂個(gè)性化的人才培養(yǎng)方案，設(shè)置更加科學(xué)的課程體系，結(jié)合新時(shí)代素質(zhì)提升計(jì)劃，分層分類“任務(wù)知識(shí)”，解碼“沉默課堂”瓶頸，讓學(xué)生在充滿挑戰(zhàn)的英語(yǔ)形成性學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中有獲得感和成就感，從而發(fā)掘自身潛力，養(yǎng)成自覺的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因材施教，讓“9+3”學(xué)生化被動(dòng)為主動(dòng)，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的要義，懂得如何學(xué)習(xí)，對(duì)其未來(lái)職業(yè)發(fā)展更具持續(xù)價(jià)值。

(3)學(xué)習(xí)環(huán)境是喚醒情感體驗(yàn)的保障

科技改變生活，科技改變世界，科技也變革者現(xiàn)代教育。手機(jī)進(jìn)入人們的生活，讓大學(xué)生的日常生活發(fā)生了翻天覆地的變化，“9+3”學(xué)生也不例外，手機(jī)不離手成為常態(tài)。但是手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、信息化技術(shù)更多的是豐富著學(xué)生的娛樂交流方式。手機(jī)不是課堂教學(xué)的天敵，網(wǎng)絡(luò)也不是課堂沉默的元兇，不可以消除，便加以利用。借助于最新的多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和社交APP 將教學(xué)任務(wù)多元化，教學(xué)空間立體化，重建教學(xué)內(nèi)容翻轉(zhuǎn)課堂模式拉近師生距離，使學(xué)生從原有的文化語(yǔ)境束縛中解脫出來(lái)，塑造多維度學(xué)習(xí)環(huán)境，讓英語(yǔ)語(yǔ)言實(shí)踐“活”起來(lái)，以喚醒學(xué)生的情感體驗(yàn)。

(4)文化融合是跨文化交流的精髓

美國(guó)人類學(xué)家本尼迪克特(Benedict)從文化模式角度對(duì)社會(huì)民族性進(jìn)行研究后，提出不同的文化模式造就出不同人格的觀點(diǎn)。高職“9+3”藏區(qū)學(xué)生在藏區(qū)文化影響下，形成了獨(dú)特的人格特征[5]，充分尊重他們固有的文化背景，加強(qiáng)民族文化傳承，消除不良心理暗示?！耙粠б宦贰眹?guó)家戰(zhàn)略，明確了“9+3”學(xué)生不但承載著完成職業(yè)技術(shù)能力提升的期望，更肩負(fù)著發(fā)揚(yáng)本民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和傳播中國(guó)聲音講好中國(guó)故事的重任。讓學(xué)生能預(yù)見跨文化帶來(lái)的嶄新前景，能描繪本民族文化走向大洋彼岸的藍(lán)圖，才能更好地為跨文化中的語(yǔ)言文化交流和滲透奠定基礎(chǔ)。除了意識(shí)觀念的轉(zhuǎn)變，英語(yǔ)教師還要注意教學(xué)內(nèi)容的選擇，現(xiàn)有的“9+3”學(xué)生層面的特色教材還是空白，這為文化的相互滲透提出了挑戰(zhàn)，教師既要尋找民族文化和英語(yǔ)文化的共同點(diǎn)，又要比較民族文化和英語(yǔ)文化的差異，才能創(chuàng)設(shè)真實(shí)的英語(yǔ)場(chǎng)景提供適當(dāng)?shù)膶?shí)踐環(huán)境。當(dāng)然，教師不是全能，應(yīng)該放下權(quán)威身段，懂得鼓勵(lì)學(xué)生自我探索求證，通過(guò)分享學(xué)習(xí)所獲展示學(xué)習(xí)成果，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力。生生之間的討論互動(dòng)，師生之間的共同探討，在不同文化價(jià)值觀念的碰撞中既鍛煉了民族學(xué)生的跨文化理解溝通能力，又促進(jìn)了民族大融合，成就了民族學(xué)生的大民族情懷。

3.優(yōu)化元認(rèn)知監(jiān)控

元認(rèn)知監(jiān)控貫穿于認(rèn)知活動(dòng)全過(guò)程，包括實(shí)踐進(jìn)度、認(rèn)知成效、和調(diào)整策略三個(gè)方面，是學(xué)習(xí)者為了更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，而采取的相應(yīng)的方法來(lái)監(jiān)控自主學(xué)習(xí)過(guò)程。在“9+3”學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)中通過(guò)優(yōu)化認(rèn)知監(jiān)控，適時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)策略，才能讓英語(yǔ)認(rèn)知更上一個(gè)臺(tái)階。實(shí)現(xiàn)元認(rèn)知監(jiān)控優(yōu)化，首先需要對(duì)“認(rèn)知任務(wù)”有清醒的認(rèn)識(shí)，分析任務(wù)的特性，任務(wù)的重難點(diǎn)，并對(duì)任務(wù)進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，制定可行性方案；之后根據(jù)方案步步落實(shí)，對(duì)每個(gè)實(shí)施環(huán)節(jié)客觀評(píng)價(jià)，對(duì)反思信息進(jìn)行總結(jié)，梳理偏差，及時(shí)調(diào)整認(rèn)知策略；認(rèn)知目標(biāo)總體完成后，對(duì)認(rèn)知成效通過(guò)科學(xué)的技術(shù)手段進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)；若評(píng)價(jià)未達(dá)到理想目標(biāo)，再對(duì)認(rèn)知結(jié)果中的缺陷進(jìn)行及時(shí)補(bǔ)救。通過(guò)元認(rèn)知監(jiān)控，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自我評(píng)價(jià)的習(xí)慣，讓學(xué)生在自我評(píng)價(jià)，自我約束，自我監(jiān)控，自我鼓勵(lì)，自我總結(jié)，自我提高中提高學(xué)生的元認(rèn)知水平！

高職院校的英語(yǔ)教育教學(xué)改革是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，“9+3”學(xué)生高職英語(yǔ)教育更是我們面臨的一個(gè)新課題。在跨文化交流視角中，展現(xiàn)給民族學(xué)生更多期待，使他們?cè)谠擁?xiàng)工程中為實(shí)現(xiàn)提高少數(shù)民族素質(zhì)，加快民族融合起到積極的推動(dòng)作用，英語(yǔ)教育要在歷史進(jìn)程中書寫新的詩(shī)篇，英語(yǔ)教育工作者任重道遠(yuǎn)。