潘富蓮

（滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 安徽 滁州 239000）

0.引言

《活著》這部小說中向人們展示了歷經(jīng)人生各種艱難險(xiǎn)阻及酸甜苦辣的人依舊樂觀豁達(dá)的態(tài)度，并且具有頑強(qiáng)的的生命力，這是作者自身生命觀及文學(xué)觀的重要體現(xiàn)，基于文學(xué)接受的維度進(jìn)行分析，人們在欣賞文學(xué)作品能夠感受到這部作品之中對于人生的態(tài)度，《活著》這部作品能夠使讀者感受到由同感再到苦熬干的感受過程，富貴的一生中的經(jīng)歷繼而激起讀者的情感共鳴。在物質(zhì)生活取得飛快進(jìn)步的現(xiàn)今社會，人們的物質(zhì)生活觀念及價(jià)值觀念正在悄然改變，《活著》這部小說的主題及內(nèi)容對于社會的價(jià)值觀念及人們的思想觀念有著較為深刻的影響。

1.《活著》苦難書寫內(nèi)容及原因

1.1 苦難書寫的主要內(nèi)容

余華小說《活著》中講述了富貴一生的故事，通過講述這個(gè)歷經(jīng)世間滄桑以及磨難老人的人生經(jīng)歷及經(jīng)驗(yàn)，展現(xiàn)了一部關(guān)于生活及意志的寓言故事性喜劇。小說中“我”的講述者年輕時(shí)是一個(gè)游手好閑的職業(yè)，并且經(jīng)常去鄉(xiāng)間收集歌謠。在一個(gè)夏天我遇到了名叫富貴的老人，并聽他講述了自己的坎坷一生。富貴年輕是一位地主家的少爺，由于嗜賭成型家中的財(cái)產(chǎn)全部被輸光，窮困之中的富貴因母親并重前去求醫(yī)的路上被國民黨抓取做了壯丁，被解放軍解放回家后得知母親已經(jīng)去世，妻子家珍辛苦艱難的將一雙兒女撫養(yǎng)成人，但是女兒鳳霞卻不行變成啞巴。富貴人生的悲劇真正開始上演。家珍因患上軟骨病而無法感重活，而兒子在為縣長夫人獻(xiàn)血時(shí)被抽血過多而死，女兒鳳霞在剩下兒子后因大出血離世。家珍在鳳霞去世后的三個(gè)月也離開了富貴，女婿二喜在工作時(shí)被水泥板砸死，外孫苦根只能跟隨外公回到鄉(xiāng)下生活，富貴心疼苦根便給他煮豆子吃，但苦根卻被豆子撐死。生命中的玩笑及生活中親人的相繼離開將富貴一生中的溫暖與溫情撕碎，最終與富貴相伴的只有一頭老牛，而我正是看著富貴牽著老牛在夕陽之下孤單落寞的身影緩緩離開。

1.2 苦難書寫的主要原因

作者余華醫(yī)生經(jīng)歷過從國民黨統(tǒng)治到解放戰(zhàn)爭、土地改革運(yùn)動及大躍進(jìn)、自然災(zāi)害等時(shí)期，作者經(jīng)歷了從大富大貴到一貧如洗的物質(zhì)生活變遷，余華小說《活著》中在苦難書寫中由富到貧的心里變化能夠展現(xiàn)的淋漓盡致。余華在經(jīng)歷了多次的社會運(yùn)動之后能夠深刻的感受到社會變革對于百姓生活帶來的窘迫以及不幸，身邊妻子及孩子相繼離他而去，直至余華在一次偶然機(jī)會下聽到一首美國名歌 《老黑奴》后，被老黑奴的感人事跡及意志品質(zhì)所打動，因此余華決定創(chuàng)作出這部小說，將老黑奴中親朋好友相繼離世，但是依然友好對待世界的人物形象進(jìn)行描述。余華小說《活著》之中更多是對于人類地域苦難生活承受能力的探索，是表明對于實(shí)踐時(shí)間苦難心情應(yīng)保證樂觀的態(tài)度，人生本事為了活著而活著，并非為了活著之外的事物活著。將余華小說《活著》苦難書寫的原因進(jìn)行總結(jié)，可以分為兩點(diǎn)原因，首先便為作者余華創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，二是作者對于人生中活著態(tài)度的深刻認(rèn)知及理解，作者認(rèn)為及時(shí)遭受了很多生活中的苦難，但是應(yīng)友好及樂觀的面對生活，這是一種高尚的人格及品格。

1.3 苦難書寫的主要特點(diǎn)

余華小說《活著》的苦難書寫不同于傷痕文學(xué)以及反思文學(xué)中的苦難書寫，在傷痕文學(xué)及反思文學(xué)之中對于苦難的書寫主要是言責(zé)對于野蠻歷史的控訴及對于社會環(huán)境的無奈之情，在余華早期的小說創(chuàng)作中較為鐘情于暴力及血腥的描寫，寄希望于借助死亡更加深層次的挖掘人性及社會中黑暗及扭曲。在小說《活著》中同為借助死亡突出生活之中的苦難，并且借助生活中的無奈與苦難相讀者傳遞出人生中的宿命及積極面對生活苦難樂觀態(tài)度的創(chuàng)作理念。余華是先鋒小說的代表性作家，在小說創(chuàng)作的過程中會更加注重歷史的無理性及荒謬性，借助小說中人們無法逃脫及躲避的生活困境，展現(xiàn)出人們對于歷史及生活無法擺弄的現(xiàn)實(shí)境況。早期余華的小說中并無更加暴力且冷血，但是在小說《活著》中更多的是一份人間溫情，其中包括富貴與家珍的愛情、富貴與縣長的戰(zhàn)友之情以及鳳霞與二喜之間的愛情等，這些溫暖的感情結(jié)合至小說中能夠使得小說情感更加豐富，并且整部小說之中具有更強(qiáng)的感染力。

2.《活著》的苦難書寫的藝術(shù)特征

2.1 敘述角度

余華小說《活著》的敘述視角中與之前的小說中存在一定差異性，在余華過去的小說之中主要采用的是第三人稱敘述的視角進(jìn)行講述，例如《河邊的錯(cuò)誤》、《許三觀賣血記》等。余華小說《活著》中主要使用第一人稱視角進(jìn)行講述，針對這一種變化余華自己表示：若用過去的敘述方式進(jìn)行講述，在小說之中將會呈現(xiàn)出一種冷漠?dāng)⑹龅腻e(cuò)覺，并且這種寫作方式讓其感覺無法完全的表述情感，在嘗試使用第一視角進(jìn)行描寫后將更具親切之感。在余華小說《活著》中通過第一人稱講述主人公發(fā)生的苦難事情，首先，這是一種主人公自我講述的過程，繼而保證在小說中展現(xiàn)出具有連貫性的故事。在小說《活著》中采用第一人稱進(jìn)行敘述，并且這種互異性的第一人稱敘述方式中將會從當(dāng)下的角度回憶過去的事情，更好的表達(dá)出故事的哲理性及深刻內(nèi)涵性。第一人稱敘述方式有利于將富貴的苦難書寫表達(dá)的更加淋漓盡致使得故事連貫且完整。其次，在余華小說《活著》中第一人稱是在所有敘述視角中最能表達(dá)情感及個(gè)性色彩的敘事方式，其中主人公將自己的親身經(jīng)歷講述出來，使得小說中的語言更加真真是自然，繼而表達(dá)出最真摯的情感及內(nèi)涵，并且能夠激發(fā)讀者的情感共鳴。在小說中富貴的講述能夠?qū)⑷藗兇胄≌f之中，并將自己作為與富貴同樣經(jīng)歷苦難的人，繼而拉近讀者與富貴之間的距離。最后，小說中余華敘事視角選擇第一視角進(jìn)行講述，充分展現(xiàn)出作者的世界觀，在余華的世界觀之中認(rèn)為人們就是為了活著而活著，因此豁達(dá)且樂觀的態(tài)度才是高尚品格具有的品質(zhì)，于是借助第一視角講述生活中的苦難，借助第一視角進(jìn)行講述是富貴在講述自己的感受，而如果換做第二視角將是富貴的一生被人評價(jià)，其中將富貴的生活及態(tài)度轉(zhuǎn)變?yōu)榭嚯y生活的幸存者，將無法表達(dá)出富貴堅(jiān)強(qiáng)豁達(dá)的人生態(tài)度。

2.2 創(chuàng)作風(fēng)格

余華小說《活著》是其小說創(chuàng)作風(fēng)格轉(zhuǎn)型的重要作品，在余華小說創(chuàng)作的早期中，他較為迷戀死亡、暴力及血腥的故事情節(jié)創(chuàng)作，通過對于小說中暴力及血腥情節(jié)的創(chuàng)作繼而表自身對于黑暗世界的不滿及憤怒。例如在《現(xiàn)實(shí)一種》中講述一場主要由于小孩子過失出現(xiàn)的連環(huán)殺人案件，借助小說能夠感受到暴力是人們內(nèi)心中最為真實(shí)的渴望，是人性之惡的主要表達(dá)，讀者借助小說中的死亡暴力及血腥能夠感受到對于惡性的批判及書寫。在《河邊的錯(cuò)誤》中講述了一個(gè)瘋子連殺三人的行為，在小說之中充斥者暴力及血腥，并且在小說之中死亡是故事情節(jié)發(fā)展的主要推動力，作者創(chuàng)作的關(guān)注點(diǎn)會在小說中死亡轉(zhuǎn)向至在死亡背后中人與物質(zhì)及精神層面中的切實(shí)需求。而在余華小說《活著》中對于死亡的描寫更多是無奈及痛苦的，親人的離去是對富貴一次又一次無情的打擊，借助小說中死亡的描寫，表達(dá)出人類頑強(qiáng)的意志及堅(jiān)定樂觀豁達(dá)的心態(tài)。余華小說《活著》中的死亡書寫鍛造出富貴不妥協(xié)的抗?fàn)幘?，借助苦難生活的書寫，展現(xiàn)出富貴的堅(jiān)強(qiáng)及隱忍，繼而流露出深刻且充滿人道關(guān)懷主義的情感。因此小說《活著》是余華創(chuàng)作生涯的分水嶺，《活著》將小說中一個(gè)有一個(gè)親人死亡的過程講述出來，借助一波又一波的苦難生活表達(dá)出在人類面對死亡之時(shí)的態(tài)度，生活不易因此活著才會具有更加深刻的含義，人生在世沒有比活著更加幸福和美好的事情。

2.3 語言特點(diǎn)

在余華小說《活著》具有鮮明的語言表述特點(diǎn)及語言使用特點(diǎn)，首先，整部小說中使用第一視角對苦難生活進(jìn)行講述，其中語言質(zhì)樸無華且真摯感人，能夠好不夸張且粉飾的將老師農(nóng)民形象展現(xiàn)出來，繼而更能體現(xiàn)出富貴經(jīng)歷中的滄桑之處。其次，余華在小說中更富哦的從新寫實(shí)主義中小說的敘事進(jìn)行描寫，通過領(lǐng)介入的語言表達(dá)方式展現(xiàn)出《活著》的悲劇及苦難。余華在小說中排除主體對于苦難啊人生的價(jià)值判斷及感情滲透，平淡冷靜的講述者生活中的苦難經(jīng)歷，用較為溫情的敘述方式及語言特點(diǎn)使得小說更加真摯動人，是余華創(chuàng)作史中的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。再次，在余華小說《活著》中主要運(yùn)用了象征性的描寫手法，在小說中用死亡象征活著，在小說中講述了白發(fā)人送黑發(fā)人的故事，這種藝術(shù)的真實(shí)性使得整部作品之中具有極強(qiáng)的藝術(shù)張力。最后，小說中的語言較為平實(shí)且質(zhì)樸，這種語言的表達(dá)方式更加符合富貴的人物形象，能夠激發(fā)讀者的情感共鳴。在小說中人物很少出現(xiàn)抱怨的語言，這是作者余華自身的想法結(jié)合在小說中的重要體現(xiàn)，余華按照自己對于小說人物形象的理解以及老黑怒對且其的影響，認(rèn)為在生活中經(jīng)歷苦難說無法避免的，因此富貴的一生之中很少出現(xiàn)抱怨之詞。富貴的形象更多是安靜且平和的，因此其語言是質(zhì)樸平淡為主要特點(diǎn)。

3.《活著》的苦難書寫的深刻內(nèi)涵

3.1 借助樂觀及幽默抵抗苦難

苦難書寫是指在現(xiàn)實(shí)社會生活中無法滿足或是出現(xiàn)了損害正常生活需求的事情，這種事情的發(fā)生將導(dǎo)致主體人在身體及精神層面中遭受打擊，其主要的表現(xiàn)形式為失去某種東西或是不合理的現(xiàn)象。余華小說《活著》中的富貴在傾家蕩產(chǎn)之后變成守著物質(zhì)及精神層面的打擊，在被拉去當(dāng)壯丁的幾年間，不僅歷經(jīng)千辛萬苦甚至性命不保，這些生活中的困難對于富貴基于他物質(zhì)生活的打擊，而至親之人的相繼離去使得富貴在精神層面中遭受更為嚴(yán)重的打擊，面對非理性的歷史環(huán)境及無法預(yù)判的人生經(jīng)歷，富貴沒有更多的選擇余地，但是富貴用自己樂觀且積極的態(tài)度面對著生活中的苦難，用豁達(dá)的態(tài)度面對世間的萬物，并在苦難之中尋找者生活的樂趣。富貴并賦予老黃牛人格，并且與老黃牛進(jìn)行對話，這是富貴在經(jīng)歷了人生各種事情之后明確人生至為了活著而活著，在生活的過程中應(yīng)表現(xiàn)出頑強(qiáng)且堅(jiān)毅的生命力，這種生活態(tài)度值得人們深深的思考。

3.2 借助隱忍和韌性承受苦難

《活著》的主人公富貴是福禍相依充滿悲歡離合的一生，幸福過后的苦難生活將使得富貴更加珍惜擁有的生活，但是人生中的悲歡離合給予他一次又一次深重的打擊，在經(jīng)歷過打擊之后富貴面對生活的困境及艱難更加坦蕩和釋然。家庭的變故及親人的相繼離去使得富貴的人生充滿曲折，原本富有的家庭在一夜之間傾家蕩產(chǎn)，而父親的離世及母親的病種使得放蕩不羈的富貴決定洗心革面，但是戰(zhàn)爭使得他盡力了生死及磨難，因此在被解放軍營救后回到家的富貴十分珍惜幸福的生活。生活的苦難及命運(yùn)的玩笑也才真正開始，兒子為縣長夫人獻(xiàn)血卻被丑多而死，女兒因病失聲卻嫁的良人但不幸的難產(chǎn)而死，女婿卻意外的死于水泥板下，而妻子傷心欲絕病重而死。身邊的親人一個(gè)一個(gè)相繼離去對于富貴的打擊十分嚴(yán)重，唯一的親人外孫子是富貴生活的希望，但是卻被豆子撐死，直至最后只剩一頭老黃牛與他相依為命。生活的重?fù)?dān)再一次向他壓來，但是在講述一生之中的經(jīng)歷及親人相繼離去時(shí)，富貴更多的是一種坦蕩及豁達(dá)，用樂觀且平和的心態(tài)面對著一生的苦難生活。在余華小說《活著》中與其早年間的小說創(chuàng)作存在一定的差異性，在這部作品中一死亡為故事的推動點(diǎn)，但是更加貼近生活，用小說中每一絲溫暖告示人們應(yīng)珍惜生命并用生命中的韌性去承擔(dān)苦難，這也是小說中借助死亡向人們的表達(dá)的觀點(diǎn)，即生活及生命中會賦予我們職責(zé)及苦難，我們要用樂觀且積極的態(tài)度去面對及迎接這種苦難。

3.3 借助善良及真情超越苦難

余華小說《活著》的富貴能夠承擔(dān)且忍受生活中的苦難及痛苦，其中一部分原因是由于富貴的善良，并且富貴會借助僅有的親情溫暖化解生活中的痛苦。在小說之中富貴始終是屹立不倒的形象，富貴始終相信家庭中的親情之情。在小說中塑造的家珍及鳳霞兩個(gè)人物形象中，能夠體現(xiàn)出中國婦女形象中最為樸素且勤勞善良的形象，雖然身邊的親人相繼離開認(rèn)識，但是生與死之間的界限無法打破親人之間的情感及思想，正是在親情的支撐之下，使得富貴在面對生活苦難時(shí)能夠展現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)的意志力。富貴的一生之中擁有愛情，妻子家珍一直不離不棄的陪伴，家珍的賢良淑德及任勞任怨是其對于富貴愛的體現(xiàn)。在戰(zhàn)爭時(shí)期富貴還收獲了友情，戰(zhàn)爭之中富貴與友慶的戰(zhàn)友之情使得經(jīng)歷種種磨難的富貴在戰(zhàn)爭歲月中有一絲慰藉。親人的相繼離開對于富貴的打擊只能讓富貴在回憶往昔真情中擁有生活的希望以及超越苦難的堅(jiān)定意志。

4.結(jié)語

余華小說《活著》的苦難書寫不同于傷痕文學(xué)以及反思文學(xué)中對于野蠻歷史的控訴及對于社會環(huán)境的批判，在小說《活著》中同為借助死亡突出生活之中的苦難，并且借助生活中的無奈與苦難相讀者傳遞出人生中的宿命及積極面對生活苦難樂觀態(tài)度的創(chuàng)作理念。小說《活著》具有較強(qiáng)的感染力對于死亡的描寫更多是無奈及痛苦的，借助小說中死亡的描寫表達(dá)出人類頑強(qiáng)的意志及堅(jiān)定樂觀豁達(dá)的心態(tài)。小說《活著》作為余華創(chuàng)作生涯的分水嶺，借助富貴面對親人相繼離世的苦難生活表達(dá)出在人類面對死亡之時(shí)的應(yīng)該有的態(tài)度，向人們傳遞了生活的正能量。