聶 惠

（徐州工程學(xué)院 江蘇·徐州 221008）

現(xiàn)階段生態(tài)文明問(wèn)題已成為影響人類(lèi)發(fā)展與生存的世界性問(wèn)題。面對(duì)生態(tài)系統(tǒng)萎縮、環(huán)境污染嚴(yán)重、資源短缺等嚴(yán)峻形勢(shì)，黨的十八大提出要大力發(fā)展生態(tài)文明，推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須樹(shù)立順應(yīng)環(huán)境、尊重環(huán)境和保護(hù)環(huán)境的生態(tài)文明理念，從提升群眾環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)、節(jié)能意識(shí)及深化生態(tài)文明教育工作的角度出發(fā)，形成珍惜環(huán)境的良好風(fēng)尚； 與此同時(shí)不斷堅(jiān)持教育為社會(huì)服務(wù)、為人民服務(wù)的理念，將品德育人作為高校教育的核心目標(biāo)，全面推行素質(zhì)教育與現(xiàn)代化教育，努力深化高校教育改革，大力提升教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)高校學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力以及社會(huì)責(zé)任感。因而，培育擁有社會(huì)踐行能力和生態(tài)文明意識(shí)的人才，是為生態(tài)文明體系構(gòu)建提供的基本支持。

一、生態(tài)文明教育現(xiàn)狀

現(xiàn)階段，生態(tài)文明建設(shè)已在學(xué)術(shù)界得到廣泛的關(guān)注，我國(guó)已有七十余所院校配有生態(tài)工程專(zhuān)業(yè)，在專(zhuān)業(yè)教育過(guò)程中已培育一批知識(shí)過(guò)硬、本領(lǐng)過(guò)強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)人才。同時(shí)，環(huán)境保護(hù)、自然生態(tài)等內(nèi)容已不斷滲透到諸多領(lǐng)域的實(shí)踐中，并取得優(yōu)異的成績(jī)。然而與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比較，我國(guó)公共基礎(chǔ)教育的深度和廣度相對(duì)滯后，現(xiàn)階段我國(guó)生態(tài)文明教育體系依舊難以滿(mǎn)足培養(yǎng)擁有生態(tài)知識(shí)、態(tài)度、意識(shí)、技能的優(yōu)秀生態(tài)人才需求。

（一）高校生態(tài)文明教育缺乏充分重視

當(dāng)前階段，我國(guó)高校的環(huán)境科學(xué)教育機(jī)制，還難以提到應(yīng)用的環(huán)節(jié)，部分高校仍未將環(huán)境素養(yǎng)置入課堂教學(xué)的目標(biāo)，把生態(tài)教育學(xué)科當(dāng)成生態(tài)文明教育。在課堂教育階段，因受人類(lèi)中心理論的影響，過(guò)度注重 “知識(shí)等于能源”、“自然生態(tài)可被剖析”，導(dǎo)致沒(méi)有對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞屬性與局限屬性做整體闡述，因而高校生態(tài)教育在教育過(guò)程中缺乏全面、連貫、系統(tǒng)的規(guī)劃，具有較強(qiáng)的任意性。生態(tài)環(huán)境與學(xué)生的相互行為，以及與其它具備自然生態(tài)意識(shí)的群體相比較，具有顯著的延遲性。在實(shí)際教學(xué)工作中，環(huán)境科學(xué)是高校生態(tài)文明的主要表現(xiàn)，并非對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的系統(tǒng)性保護(hù)，而是從學(xué)術(shù)角度出發(fā)，探尋生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律以及與人類(lèi)社會(huì)的交互關(guān)系。缺乏對(duì)生態(tài)文明教育體系的重視與認(rèn)知，不僅制約著當(dāng)代大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明發(fā)展的驅(qū)動(dòng)作用，更影響著學(xué)術(shù)領(lǐng)域的相關(guān)研究與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

（二）現(xiàn)有學(xué)科體制對(duì)生態(tài)教育的制約

現(xiàn)階段我國(guó)普通高等院校依據(jù)文理科標(biāo)準(zhǔn)對(duì)高?，F(xiàn)有的學(xué)科進(jìn)行劃分，理論上致使學(xué)科機(jī)制形成斷裂，制約著生態(tài)學(xué)、環(huán)境科學(xué)等學(xué)科進(jìn)行跨專(zhuān)業(yè)、跨學(xué)科教學(xué)，致使生態(tài)教育機(jī)制在高校學(xué)生中開(kāi)展的難度與困難加大，尤其在公共課機(jī)制中，生態(tài)文明教育并未被納入高校必修課程范疇中，非生態(tài)、生物學(xué)科開(kāi)設(shè)與生態(tài)文明相關(guān)的選修課的高校也屈指可數(shù)。而在教育內(nèi)容層面，涉及生態(tài)知識(shí)與生態(tài)理論的內(nèi)容不夠全面和系統(tǒng)；介紹生態(tài)文明危機(jī)與環(huán)境惡化的內(nèi)容居多，而傳授保護(hù)和改善自然環(huán)境的途徑和策略較少?？傮w而言，高校有關(guān)生態(tài)文明教育的教學(xué)方法偏于粗放、簡(jiǎn)單，缺乏情感體驗(yàn)，理想宣講較多。另外，我國(guó)現(xiàn)有的生態(tài)教學(xué)體系仍舊存有較強(qiáng)的輕實(shí)踐、重理論的問(wèn)題，知識(shí)生態(tài)教育工作停留在課堂，難以結(jié)合社會(huì)實(shí)際角度，為我國(guó)自然生態(tài)環(huán)境改善提供著實(shí)有力的理論依據(jù)。

（三）復(fù)合教師缺乏制約生態(tài)文明教育

生態(tài)學(xué)源于英國(guó)生物學(xué)家?？藸柕纳飳?shí)驗(yàn)。是指研究存在于自然環(huán)境的生物體與生物環(huán)境和非生物環(huán)境交互關(guān)系的科學(xué)。在研究范疇中，主要包括倫理科學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等自然生態(tài)保護(hù)、社會(huì)科學(xué)以及環(huán)境保護(hù)等內(nèi)容。生態(tài)教育應(yīng)與其它學(xué)科進(jìn)行聯(lián)系，融匯各學(xué)科理論與學(xué)說(shuō)，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)生態(tài)學(xué)理論的詮釋與理解。然而現(xiàn)階段我國(guó)高校生態(tài)教育教師隊(duì)伍不僅規(guī)模有限，并且缺少科學(xué)合理的教育知識(shí)體系，不具備自然和人文兩個(gè)層面的教學(xué)經(jīng)歷，當(dāng)前生態(tài)教育，在排除公選課形式外，我國(guó)高校通常以生態(tài)學(xué)或環(huán)境學(xué)等公共課程為主，輔以社團(tuán)的生態(tài)實(shí)踐等活動(dòng)。然而這種教學(xué)方式要么限制于價(jià)值、生態(tài)、文化等觀念層面，要么缺失生態(tài)環(huán)境等層面的理論與知識(shí)，實(shí)踐性不足。

二、增強(qiáng)高校生態(tài)文明教育的現(xiàn)實(shí)意義

（一）生態(tài)建設(shè)的有效助力

現(xiàn)階段我國(guó)生態(tài)教育構(gòu)建工作亟需擁有實(shí)踐技能和環(huán)保素養(yǎng)的優(yōu)秀人才，以及和生態(tài)許可有關(guān)的學(xué)科幫助。所以為有效完善高校生態(tài)教育機(jī)制，引領(lǐng)高校學(xué)生提升并構(gòu)建保護(hù)生態(tài)環(huán)境、順應(yīng)生態(tài)環(huán)境和尊重生態(tài)環(huán)境的觀念，培養(yǎng)具備生態(tài)型高素質(zhì)的學(xué)生，是高校服務(wù)于我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代的歷史重任。與此同時(shí)，建設(shè)生態(tài)教育機(jī)制，落實(shí)與自然生態(tài)有關(guān)的理論研究，以此為我國(guó)生態(tài)文明構(gòu)建工作發(fā)揮推進(jìn)作用，也是高校在新時(shí)期內(nèi)所肩負(fù)的時(shí)代重任。梁云明（2017）認(rèn)為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)是依托與社會(huì)多領(lǐng)域、多文化、多維度的系統(tǒng)工程，是結(jié)合歷史發(fā)展脈絡(luò)、響應(yīng)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。加強(qiáng)高校生態(tài)文明建設(shè)，有益于帶動(dòng)我國(guó)生態(tài)環(huán)境工作，挖掘環(huán)境科學(xué)與生態(tài)學(xué)的理論精髓，服務(wù)于當(dāng)代社會(huì)主義建設(shè)。

（二）生態(tài)文明教育是我國(guó)高校道德教育的轉(zhuǎn)型

道德教育是高校固有的教育內(nèi)容之一，是高校傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)民族精神的重要途徑。由于受儒家傳統(tǒng)思想的影響，我國(guó)德育教育普遍存在重倫理、輕自然的問(wèn)題，這雖然對(duì)構(gòu)建道德規(guī)范、實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的和諧相處具有重要的作用，卻難以幫助學(xué)生從人類(lèi)與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系中得到準(zhǔn)確的認(rèn)知，因而唯有將道德體系與生態(tài)環(huán)境相結(jié)合明確人類(lèi)對(duì)待生態(tài)問(wèn)題的態(tài)度，才能通過(guò)調(diào)整自然與人的關(guān)系的方式，破解當(dāng)前嚴(yán)峻的生態(tài)危機(jī)。我國(guó)乃至世界生態(tài)問(wèn)題背后蘊(yùn)含著價(jià)值觀念問(wèn)題，在我國(guó)高校學(xué)生人生觀和價(jià)值觀不斷穩(wěn)定的階段，向?qū)W生開(kāi)展系統(tǒng)而合理的生態(tài)教育，幫助其構(gòu)建合理的生態(tài)觀體系和有效的人文觀機(jī)制，激發(fā)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的社會(huì)義務(wù)感和責(zé)任感，正是高校品德教育轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷳B(tài)道德教育的體現(xiàn)。

（三）生態(tài)文明教育是學(xué)生自由全面發(fā)展的需求

馬克思主義理論學(xué)科強(qiáng)調(diào)，自由而全面的人是在社會(huì)活動(dòng)、勞動(dòng)技能以及綜合素養(yǎng)方面的有效而全面的發(fā)展，所以高校學(xué)生的成長(zhǎng)體現(xiàn)為我國(guó)社會(huì)活動(dòng)機(jī)制與自身的和諧、生態(tài)關(guān)系自身的協(xié)調(diào)及個(gè)體與自我意識(shí)的和諧。高校學(xué)生唯有在這三種和諧的基礎(chǔ)上，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的全面發(fā)展。不斷推進(jìn)自身發(fā)展的機(jī)理，確立生命含義和生活意義，合理處理與認(rèn)識(shí)個(gè)體與生態(tài)、個(gè)體與社會(huì)以及個(gè)體與個(gè)體間的關(guān)系，是我國(guó)大學(xué)生全面發(fā)展的有效表現(xiàn)，與此同時(shí)也是高校學(xué)生落實(shí)思想生態(tài)化的有效手段。馬德勇（2015）指出，生態(tài)文明是研究人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的綜合性學(xué)科，重視生態(tài)文明建設(shè)，可有效促進(jìn)高校大學(xué)生在社會(huì)領(lǐng)域的全面發(fā)展。

三、建設(shè)生態(tài)文明教育機(jī)制策略

（一）教育運(yùn)行機(jī)制建設(shè)

生態(tài)教育涉及廣泛、內(nèi)涵豐富，在構(gòu)建教育運(yùn)行機(jī)制方面，可從以下三個(gè)層面入手：首先，整合現(xiàn)有研究方向和相關(guān)學(xué)科。高校生態(tài)文明教育是涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、人文學(xué)、倫理學(xué)、思想學(xué)等社科學(xué)科及環(huán)境科學(xué)、生態(tài)自然學(xué)等自然學(xué)科的工程。高校要從全局角度著手，堅(jiān)持環(huán)境適應(yīng)性與科學(xué)發(fā)展性的原則，構(gòu)建科學(xué)合理的生態(tài)教育機(jī)制，促進(jìn)擁有高素質(zhì)、高水平等生態(tài)建設(shè)人才的培養(yǎng)。這不僅有利于為生態(tài)建設(shè)提供指導(dǎo)理論，更有益于緩解生態(tài)教育師資隊(duì)伍短缺問(wèn)題。其次，加快相關(guān)課程體系建設(shè)。要思想政治理論課等公共課中滲透與生態(tài)文明相關(guān)的內(nèi)容或理論，堅(jiān)定不移地落實(shí)生態(tài)文明發(fā)展觀。最后，融通課堂教育與社會(huì)實(shí)踐，切實(shí)開(kāi)展生態(tài)教育。高校課堂教學(xué)是生態(tài)教育機(jī)制構(gòu)建的重要途徑，是貫徹生態(tài)文明發(fā)展觀、傳授生態(tài)學(xué)理論與自然科學(xué)知識(shí)的主要平臺(tái)。實(shí)踐活動(dòng)則是生態(tài)教育的主陣地，在實(shí)際教學(xué)中，教師要融入實(shí)踐活動(dòng)，積極開(kāi)展形式豐富、內(nèi)容多樣、趣味橫生的主題活動(dòng)，做到社會(huì)實(shí)踐與理論教學(xué)相融合，引導(dǎo)高校大學(xué)生樹(shù)立正確的生態(tài)意識(shí)，提升生態(tài)文明踐行力和基本素養(yǎng)。

（二）構(gòu)建教育保障機(jī)制

首先，完善高校生態(tài)文明教育體系的組織結(jié)構(gòu)，行政管理者要根據(jù)院校辦學(xué)方針，建立生態(tài)教育組織架構(gòu)，確立并明確相關(guān)教育細(xì)則，推進(jìn)院校生態(tài)文明教育的現(xiàn)代化、準(zhǔn)確化以及組織化，確保生態(tài)教育的有效進(jìn)行。其次提升師資隊(duì)伍的構(gòu)建力度，院校要充分發(fā)揮人文學(xué)科、自然學(xué)科的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)教師培訓(xùn)機(jī)制，增加進(jìn)修機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)型教師隊(duì)伍的建設(shè)；此外，高校還要完善科研體系，促進(jìn)與高校生態(tài)教育有關(guān)的理論研究，增強(qiáng)生態(tài)教育效率與質(zhì)量。最后，推動(dòng)高校文化機(jī)制的構(gòu)建。生態(tài)文化建設(shè)主要涵蓋軟硬件建設(shè)工作，在具體構(gòu)建過(guò)程中，需要以環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約以及效率最優(yōu)等理念建設(shè)高校文化，為高校學(xué)生建設(shè)環(huán)境優(yōu)雅、氣息濃郁的生態(tài)型校園環(huán)境。與此同時(shí)院校也要構(gòu)建相關(guān)教學(xué)機(jī)制，確立與法律法規(guī)相互協(xié)調(diào)的制度機(jī)制。倡導(dǎo)與高校生態(tài)文化相和諧的行為，抑制與高校生態(tài)文化相違背的行為，以此營(yíng)造出環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約、珍愛(ài)環(huán)境的教學(xué)氛圍。另外，高校還可以加大校際與國(guó)際文化合作，拓展教育視野，鞏固理論基礎(chǔ)、提升學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)，推動(dòng)高校生態(tài)文明教育的有序推進(jìn)。

（三）構(gòu)建教育評(píng)價(jià)機(jī)制

高校生態(tài)教育評(píng)價(jià)機(jī)制是衡量生態(tài)教育體系質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，積極構(gòu)建生態(tài)教育評(píng)價(jià)機(jī)制，有利于提升生態(tài)教育效率，拓展生態(tài)文明建設(shè)。首先，制定教師考核評(píng)價(jià)體系，院校應(yīng)根據(jù)本校教學(xué)優(yōu)勢(shì)，確立生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)，把教學(xué)目標(biāo)融入到院校智能部門(mén)的事務(wù)型工作中，并把高校行政部門(mén)所展開(kāi)的教育活動(dòng)置于審核體系中，以此促進(jìn)生態(tài)教育活動(dòng)取得成效。其次，個(gè)體評(píng)價(jià)，院?？蓪⒋髮W(xué)生理論學(xué)習(xí)成績(jī)與生態(tài)文明教育情況，置于大學(xué)生學(xué)分體系、評(píng)獎(jiǎng)體系以及科研活動(dòng)審核體系中。在課程設(shè)置方面，應(yīng)將與生態(tài)學(xué)、自然科學(xué)相關(guān)課程納入選修課或必修課范圍，推進(jìn)高校學(xué)生對(duì)生態(tài)文明教育的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)。最后構(gòu)建獎(jiǎng)罰機(jī)制。高校要將過(guò)程評(píng)價(jià)與總結(jié)評(píng)價(jià)相融合，定性與定量相融合，積極通過(guò)評(píng)價(jià)機(jī)制鼓勵(lì)學(xué)生參與生態(tài)教育活動(dòng)，規(guī)范自身行為，以此推進(jìn)院校生態(tài)工作的可持續(xù)發(fā)展。而高校在構(gòu)建生態(tài)文明教育體系獎(jiǎng)懲機(jī)制中，應(yīng)結(jié)合生態(tài)文明教學(xué)規(guī)律、組織架構(gòu)、難易程度以及高校學(xué)生學(xué)習(xí)能力，規(guī)劃并制定出科學(xué)合理的獎(jiǎng)懲機(jī)制。通過(guò)明確激勵(lì)目標(biāo)以及規(guī)避內(nèi)容，促使學(xué)生形成系統(tǒng)化、全面化的學(xué)習(xí)體系。進(jìn)而由制度到意識(shí)，從外驅(qū)動(dòng)到內(nèi)驅(qū)動(dòng)，敦促學(xué)生在生態(tài)文明教學(xué)中明確生態(tài)環(huán)境保護(hù)與社會(huì)生態(tài)體系的內(nèi)在聯(lián)系，最終以身作責(zé)，提升院校生態(tài)教育質(zhì)量。

結(jié) 語(yǔ)

建設(shè)生態(tài)教育機(jī)制，要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，嚴(yán)格遵循生態(tài)文明發(fā)展觀所包涵的生態(tài)責(zé)任、生態(tài)和諧、生態(tài)認(rèn)知等原則。實(shí)現(xiàn)全程教育與大眾教育相結(jié)合、系統(tǒng)教育與整體教育相融合、實(shí)踐教育與理論教育相統(tǒng)一，引導(dǎo)學(xué)生正確面對(duì)自身與社會(huì)環(huán)境的關(guān)聯(lián)性，響應(yīng)新時(shí)代生態(tài)建設(shè)的號(hào)召，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)程。