劉天平 王林發(fā)

（嶺南師范學(xué)院 廣東·湛江 524048）

在過(guò)去較長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)，由于語(yǔ)文教學(xué)理念的陳舊，教學(xué)模式的呆板僵化，使得學(xué)生在語(yǔ)文思維能力的培養(yǎng)上受到了相當(dāng)大的制約。而語(yǔ)文教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)工具性，也使得練習(xí)和考核方式無(wú)法全面科學(xué)地衡量學(xué)生的素質(zhì)和能力。這些都是制約學(xué)生語(yǔ)文思維能力發(fā)展的重要因素，因此語(yǔ)文新大綱把“工具性與人文性”的統(tǒng)一作為語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)，并明確提出“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力”的教學(xué)任務(wù)。然而部分教師在領(lǐng)悟和實(shí)施新課標(biāo)的過(guò)程中卻出現(xiàn)這樣或那樣的偏差，例如在閱讀教學(xué)中，許多教師將人文精神的培育作為閱讀教學(xué)的唯一目標(biāo)，完全拋棄理性思維的培育。還有部分教師在組織形式新穎的閱讀教學(xué)中，把合作式閱讀搞得花樣百出，沸沸揚(yáng)揚(yáng)，但卻忽視了閱讀教學(xué)的核心——發(fā)展學(xué)生的思維能力。曾經(jīng)的這些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，都是值得我們探討和改進(jìn)的。

一、閱讀教學(xué)重在培養(yǎng)語(yǔ)文思維

閱讀教學(xué)首先要明確的是，教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)才是教學(xué)活動(dòng)的核心，不能一味追求形式和模式的創(chuàng)新，而偏離教學(xué)的任務(wù)和目標(biāo)。那些追求表面熱鬧的形式主義是次要的，學(xué)生的思維在緊張的活動(dòng)中得到提升才是主要的[1]。學(xué)生的思維能力分很多種，閱讀教學(xué)的主要任務(wù)是要提高學(xué)生的語(yǔ)文思維。語(yǔ)文思維是我們?cè)谶\(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行理解、表達(dá)、構(gòu)思和創(chuàng)造過(guò)程中培育出的一種思維品質(zhì)與思維能力[2]。要想提高語(yǔ)文思維，就要通過(guò)“感受+表達(dá)”這樣的方式來(lái)完成培育過(guò)程，“感受”離不開(kāi)形象，“表達(dá)”更不能言之無(wú)物。有學(xué)者認(rèn)為，“最基本的語(yǔ)文其實(shí)就是文學(xué)，人的語(yǔ)文能力主要是文學(xué)能力”[3]。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“閱讀能教他思考，思考會(huì)刺激智力覺(jué)醒?！盵4]由此，我們可以通過(guò)讓學(xué)生通過(guò)閱讀文學(xué)作品獲得個(gè)體的感受之后，與學(xué)習(xí)伙伴進(jìn)行交流表達(dá)的方式來(lái)進(jìn)行語(yǔ)文思維的培育，其基本模式可表達(dá)為“閱讀+研討+創(chuàng)作”的文學(xué)沙龍式學(xué)習(xí)。

語(yǔ)文思維的品質(zhì)要求和能力要求以培育思維的敏捷性、質(zhì)疑性和深入性品質(zhì)為前提，以形成思維的變通性、暢達(dá)性和新異性品質(zhì)為結(jié)果[5]，這就要求教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)中顧及學(xué)生在“感受”和“表達(dá)”過(guò)程中的研究性、自主性、合作性和思考性，盡可能地引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)形象思維和抽象思維參與深層次的閱讀。閱讀分為認(rèn)知、理解、評(píng)價(jià)、鑒賞這四大層次，教師在設(shè)計(jì)閱讀教學(xué)時(shí)，要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生向評(píng)價(jià)、鑒賞的層次邁進(jìn)，這樣會(huì)更有效地提高學(xué)生的思維品質(zhì)。

實(shí)踐性閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)在閱讀實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維，在實(shí)施過(guò)程中以文學(xué)沙龍的教學(xué)模式，使學(xué)生在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、探究性的學(xué)習(xí)中有效提升其思維品質(zhì)。

二、實(shí)踐性閱讀教學(xué)的理念及實(shí)施方式

（一）構(gòu)建“產(chǎn)學(xué)研”一體化的實(shí)踐性閱讀教學(xué)理念

實(shí)踐性閱讀教學(xué)是根據(jù)閱讀教學(xué)的目標(biāo)而創(chuàng)設(shè)的一種新穎的閱讀教學(xué)的方法。它的創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)了新課標(biāo)精神，融入了現(xiàn)代教學(xué)理念和數(shù)字化教學(xué)的新技術(shù)。它在實(shí)施的過(guò)程中，主要以文學(xué)沙龍的形式來(lái)組織學(xué)習(xí)，依托微信、博客等網(wǎng)絡(luò)工具進(jìn)行交流，最終將學(xué)習(xí)成果匯編成冊(cè)，讓文學(xué)沙龍成為一個(gè)“編輯部”，在仿真的情景中，讓文學(xué)沙龍的成員學(xué)會(huì)出版紙介或網(wǎng)絡(luò)書(shū)籍。每個(gè)協(xié)作小組的學(xué)生一起做一個(gè)“文學(xué)鑒賞”的微信公眾號(hào)，能很好地在“網(wǎng)教時(shí)代”調(diào)動(dòng)、激活學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的興趣和積極性。利用微信公眾號(hào)制作電子網(wǎng)刊，能讓學(xué)生真切體驗(yàn)中文編輯和主編的工作，讓學(xué)生在“仿真環(huán)境”里開(kāi)展“網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作和編輯實(shí)踐”，從而零成本地、有效地提升學(xué)生的各種專(zhuān)業(yè)能力。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)情景、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)，“實(shí)踐性閱讀”教學(xué)是依托建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論來(lái)開(kāi)展的“項(xiàng)目型教學(xué)”。同一小組的學(xué)生在教師或組長(zhǎng)的組織下，共同參與一個(gè)編輯課外閱讀教參的項(xiàng)目，組成一個(gè)研究團(tuán)隊(duì)，并最終讓這個(gè)項(xiàng)目完成后產(chǎn)生一定的社會(huì)效應(yīng)。當(dāng)教師根據(jù)從校內(nèi)外爭(zhēng)取來(lái)課外閱讀教參的出版項(xiàng)目，并按圖書(shū)市場(chǎng)的要求來(lái)撰寫(xiě)和編輯、出版各種閱讀教參時(shí)，師生就能真切地在社會(huì)文化事業(yè)中產(chǎn)生自我的價(jià)值，師生從課堂、校園里走出去，他們?cè)诔霭嬉槐颈镜拈喿x教參書(shū)后，也能在實(shí)踐中真切地體驗(yàn)到到社會(huì)文化事業(yè)、文化市場(chǎng)的酸甜苦辣。師生的文化素養(yǎng)和核心競(jìng)爭(zhēng)能力在這種“產(chǎn)學(xué)研”一體化的閱讀學(xué)習(xí)中獲得提升，語(yǔ)文思維也在實(shí)踐性的場(chǎng)景中獲得鍛煉和大幅提升。這樣的閱讀教學(xué)就不再是單純?cè)诮淌依镞M(jìn)行講授式的學(xué)習(xí)了，而是一種帶有社會(huì)性、實(shí)踐性的能力建構(gòu)。其教學(xué)理念如圖1 所示：

在這樣的“項(xiàng)目型教學(xué)”中，學(xué)生的思考和探索在仿真或真實(shí)的環(huán)境中得到了充分的發(fā)揮，其語(yǔ)文思維也因由現(xiàn)實(shí)土壤的培育得到了充分的發(fā)展。

（二）推行“文學(xué)沙龍”式閱讀教學(xué)模式

“實(shí)踐性閱讀”是以文學(xué)沙龍的形式來(lái)組織教學(xué)活動(dòng)的。文學(xué)沙龍主要以研討作家作品的方式來(lái)進(jìn)行合作式、探究式的閱讀教學(xué)。其實(shí)施方式如下：教師要求學(xué)生分成若干個(gè)小組，并申請(qǐng)建立一個(gè)微信公眾號(hào)，發(fā)送研討計(jì)劃、研討的方法與規(guī)則、相關(guān)的研討材料，并提供與該作家相關(guān)的研究文獻(xiàn)、往期研討范文等資料供大家參閱。在提醒文學(xué)沙龍的成員進(jìn)行搜集資料和進(jìn)行思考后，組織他們每周開(kāi)展一次作家作品研討。學(xué)習(xí)沙龍的成員可以面對(duì)面地進(jìn)行交流，或者在公眾號(hào)上以留言的形式對(duì)這些作品進(jìn)行賞析、點(diǎn)評(píng)，他們可以自由地發(fā)表自己的意見(jiàn)。接著整理各小組成員的發(fā)言記錄和留言，將有價(jià)值的信息統(tǒng)籌在一起，制作成研討紀(jì)要，并在公眾號(hào)上進(jìn)行推送。同時(shí)，爭(zhēng)取在有關(guān)的文學(xué)刊物報(bào)道和選載學(xué)生的研討成果，甚至可以聯(lián)系出版社，將部分優(yōu)秀的“項(xiàng)目成果”結(jié)集出版，作為閱讀教參在市場(chǎng)上發(fā)行。“文學(xué)沙龍”的實(shí)現(xiàn)模式如圖2 所示：

圖2：“文學(xué)沙龍”式閱讀教學(xué)模式示意圖

在文學(xué)沙龍里，每個(gè)成員都是平等的，他們?cè)诩仁呛献饔质橇夹愿?jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)。他們自由地發(fā)表自己的閱讀感受，并在相互啟發(fā)下發(fā)生思維的碰撞，從而促使思維活動(dòng)異?；钴S，獲得更多的靈感和創(chuàng)新的觀點(diǎn)。

（三）搭建“創(chuàng)新閱讀三階梯”的能力發(fā)展模式

在“實(shí)踐性閱讀”教學(xué)法中，還有一個(gè)相當(dāng)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)就是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)合適的“實(shí)踐性平臺(tái)”。這個(gè)“實(shí)踐性平臺(tái)” 依托信息技術(shù)為學(xué)生的泛在式學(xué)習(xí)營(yíng)造“仿真環(huán)境”，這是一個(gè)為學(xué)生參與社會(huì)考察、體驗(yàn)活動(dòng)的“虛擬環(huán)境”和“真實(shí)環(huán)境”相結(jié)合的平臺(tái)。這個(gè)平臺(tái)以“項(xiàng)目學(xué)習(xí)”為學(xué)習(xí)方式，以“研究性學(xué)習(xí)”為學(xué)習(xí)策略，為“實(shí)踐性閱讀”的教學(xué)打造具有情景性、應(yīng)用性極強(qiáng)的智慧教學(xué)工具?；诖?，我們可以運(yùn)用“創(chuàng)新閱讀三階梯”的能力發(fā)展模式來(lái)開(kāi)展“實(shí)踐性閱讀”教學(xué)，這個(gè)實(shí)踐平臺(tái)分為三個(gè)發(fā)展階段：“微信公眾號(hào)＋電子網(wǎng)刊＋圖書(shū)出版”，其對(duì)應(yīng)的則為學(xué)生的“審美能力+鑒賞能力+創(chuàng)新能力”。學(xué)生在微信公眾號(hào)推送精品作品時(shí)，自然形成了對(duì)文學(xué)作品最基本的審美能力；在文學(xué)沙龍中開(kāi)展研討，將研討紀(jì)要制作成電子網(wǎng)刊的過(guò)程中，自然獲得了文學(xué)的鑒賞能力；而發(fā)揮自己的創(chuàng)意，編輯達(dá)到出版水平的圖書(shū)，則培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的閱讀興趣、閱讀能力和語(yǔ)文思維也獲得了相應(yīng)的發(fā)展，其能力發(fā)展模式如圖3 所示：

圖3：“創(chuàng)新閱讀三階梯”能力發(fā)展模式示意圖

圖3 所示閱讀能力發(fā)展的三個(gè)階梯，第一階梯是通過(guò)師生共建的微信公眾號(hào)為主，輔以 “得到”“喜馬拉雅”“有道云筆記”等讀寫(xiě)APP，為學(xué)生搭建品讀、發(fā)表、交流的“鑒賞園地”；第二階梯是讓學(xué)生組成若干小組，輪流將同學(xué)們發(fā)表的精彩作品、文學(xué)評(píng)論制作成“電子網(wǎng)刊”；第三個(gè)階梯是基于“電子網(wǎng)刊”將同學(xué)們的優(yōu)秀作品整理加工后，出版紙介圖書(shū)。每一個(gè)學(xué)生做一個(gè)“文學(xué)鑒賞”的博客主頁(yè)，并共同商討將優(yōu)秀作品在公眾號(hào)上進(jìn)行推送，能很好地在“網(wǎng)教時(shí)代”調(diào)動(dòng)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)興趣和積極性，充分激活學(xué)生言語(yǔ)智慧的自生長(zhǎng)機(jī)制和全面提升學(xué)生的語(yǔ)文思維。

三、“實(shí)踐性閱讀”教學(xué)的素養(yǎng)基礎(chǔ)

（一）需要強(qiáng)化學(xué)生的自制力、組織能力和合作能力

由于網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬的空間，人們的言論相對(duì)自由，而這又往往使人們陷入毫無(wú)節(jié)制的言語(yǔ)狂歡。網(wǎng)絡(luò)的弱監(jiān)控性使人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)交往中免除了承擔(dān)責(zé)任的重負(fù)，人的本我得到肆意張揚(yáng)。[6]網(wǎng)絡(luò)上的經(jīng)濟(jì)詐騙、色情暴力、高額游戲充值、情感欺騙、詆毀他人、傳播謠言等行為屢有發(fā)生，消極陰暗的心理在網(wǎng)絡(luò)獲得了滋長(zhǎng)的空間。心智不成熟的學(xué)生往往對(duì)網(wǎng)絡(luò)中信息難以辨別其真?zhèn)?，也很難把握是非曲直，往往在情緒沖動(dòng)中把它們當(dāng)成現(xiàn)實(shí)加以接收，從而導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)人際道德的失范。

除此，由于學(xué)生的組織能力、合作能力的不足，往往難以形成有效的協(xié)作和交流的閱讀氛圍，而教師所提供的實(shí)踐性閱讀平臺(tái)也難以建設(shè)成為一個(gè)仿真的“編輯部”。因此我們需要給學(xué)生制定相關(guān)的實(shí)踐性、合作性閱讀策略和學(xué)習(xí)計(jì)劃，在教師的指導(dǎo)下以項(xiàng)目實(shí)踐的形式，結(jié)合文學(xué)沙龍的組織形式來(lái)進(jìn)行實(shí)踐性閱讀的開(kāi)展，以提高學(xué)習(xí)效果和最后學(xué)習(xí)成果的產(chǎn)出。

（二）培育學(xué)生良好的信息素養(yǎng)

由于實(shí)踐性閱讀需要借助一個(gè)基于網(wǎng)絡(luò)的實(shí)踐性平臺(tái)，因此學(xué)生必須要具備良好的信息素養(yǎng)，才能順利地進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)。因此，在信息化時(shí)代，要進(jìn)行數(shù)字化的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)（包括信息檢索技能，信息評(píng)價(jià)技能，信息管理技能，信息加工技能，信息表達(dá)技能，信息交流技能）[7]，就尤為重要了。

根據(jù)國(guó)際上教育信息專(zhuān)家的建議，學(xué)生應(yīng)該具備六大信息技能：確定任務(wù)、查詢(xún)策略、查獲信息、利用信息、綜合信息、評(píng)價(jià)信息[8]。另外，教師和學(xué)生都可以通過(guò)文章評(píng)論、站內(nèi)短信、留言簿等交流工具對(duì)實(shí)踐性閱讀中所遇到的問(wèn)題進(jìn)行求助，又或?qū)δ硞€(gè)話題展開(kāi)討論，協(xié)調(diào)工作的分配和進(jìn)展等。

四、基于信息技術(shù)的實(shí)踐性閱讀教學(xué)是大勢(shì)所趨

信息技術(shù)的發(fā)展，將會(huì)對(duì)人們未來(lái)的閱讀、寫(xiě)作帶來(lái)革命式的改變，人們的閱讀方式將從傳統(tǒng)的紙介閱讀轉(zhuǎn)變到智能設(shè)備的閱讀，過(guò)去只能在書(shū)房里進(jìn)行閱讀，并在書(shū)桌上進(jìn)行做筆記、圈點(diǎn)勾畫(huà)的工作，現(xiàn)在可以隨時(shí)隨地、不受時(shí)空限制地開(kāi)展閱讀，并可以便利地對(duì)閱讀文本添加書(shū)簽、備注、標(biāo)記等，還可以把自己的閱讀見(jiàn)解一鍵分享到微信、微博上，與他人進(jìn)行交流互動(dòng)。只要連通網(wǎng)絡(luò)，安裝相應(yīng)的閱讀APP，人們就可以隨身攜帶一個(gè)“移動(dòng)書(shū)房”，把過(guò)去相當(dāng)于一個(gè)“藏書(shū)閣”容量的圖書(shū)整合到一個(gè)128G 的移動(dòng)手機(jī)里，并可以從網(wǎng)絡(luò)上海量的、優(yōu)質(zhì)的電子圖書(shū)中不斷補(bǔ)充、更新自己的“藏書(shū)閣”。這樣智慧化、便利化的閱讀方式，使得閱讀變得越來(lái)越輕松，移動(dòng)式的閱讀取代書(shū)房式的閱讀將是大勢(shì)所趨，而新型的閱讀教學(xué)取代傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)也是大勢(shì)所趨。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)給作文教學(xué)帶來(lái)了技術(shù)、形式上的變革，我們的作文教學(xué)手段將會(huì)更加智慧化，但我們不能把作文教學(xué)導(dǎo)向“技術(shù)化”的工具主義。因此我們把閱讀教學(xué)置于現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)之下，用現(xiàn)代信息技術(shù)手段對(duì)閱讀的教與學(xué)的過(guò)程進(jìn)行設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、管理和評(píng)價(jià)，推動(dòng)閱讀教學(xué)的現(xiàn)代化發(fā)展，提高學(xué)生的閱讀和寫(xiě)作水平。