池子華

1904年3月10日，為救護(hù)日俄戰(zhàn)爭中的中國難民，中、英、法、德、美五國愛心人士在上海發(fā)起成立“上海萬國紅十字會”。它的成立，同時標(biāo)志著中國紅十字會的誕生。日俄戰(zhàn)爭中救護(hù)中國難民使命完成之后，五國合辦的上海萬國紅十字會功成身退。血與火的洗禮，使中國自辦紅十字會成為現(xiàn)實的需要。1907年7月，中國紅十字會“獨立”，在上海成功實現(xiàn)轉(zhuǎn)型。本文就此問題進(jìn)行考察。

一、上海萬國紅十字會的成立

上海萬國紅十字會的誕生，源于日俄戰(zhàn)爭中救護(hù)中國難民的需要。

日俄戰(zhàn)爭的發(fā)生絕非偶然。日本、俄國都是掠奪中國、將近代中國一步步推向半殖民地深淵的惡魔。沙皇俄國曾通過逼簽《璦琿條約》《北京條約》《勘分西北界約記》等不平等條約，將中國北方150余萬平方公里的領(lǐng)土劃入俄國版圖，日本則通過《馬關(guān)條約》攫得白銀2億兩的戰(zhàn)爭賠款和對中國臺灣群島等地的殖民統(tǒng)治。但欲壑難填，沙俄有“黃俄羅斯計劃”，日本炮制了“大陸政策”，兩方均想獨占中國東北進(jìn)而擴(kuò)張各自的殖民統(tǒng)治“勢力范圍”，為此不惜一戰(zhàn)。1904年2月8日，日軍偷襲駐守旅順俄軍，對俄國不宣而戰(zhàn)。9日，俄國對日宣戰(zhàn)。10日，日本正式對俄宣戰(zhàn)。日俄戰(zhàn)爭遂爆發(fā)。

炮聲隆隆，狼煙四起。懦弱無能的清政府不僅無力阻止在中國領(lǐng)土上展開的這場帝國主義大戰(zhàn)，而且在日、俄和西方列強(qiáng)的蠻橫干涉下，宣布“局外中立”，并將遼河以東劃為交戰(zhàn)區(qū)，放任日俄兩軍蹂躪、踐踏，這在世界戰(zhàn)爭史上堪稱“奇聞”。

日俄兩軍對壘廝殺，無辜的中國人慘遭荼毒，誠如日人所辦《盛京時報》所言，中國東北人民“陷于槍煙彈雨之中，死于炮林雷陣之上者數(shù)萬生靈，血飛肉濺，產(chǎn)破家傾，父子兄弟哭于途，夫婦親朋呼于路，痛心疾首，慘不忍聞”。[注]《盛京時報》1906年10月18日。“中國商民猝遭兵燹，強(qiáng)壯流為盜賊，老弱且轉(zhuǎn)溝壑，生靈涂炭，其何以堪？”[注]《希妥籌紅十字會事并安插難民由》，臺北“中研院”近代史研究所館藏檔案，檔號：02-21-013-01-001。清政府抱守“中立”，欲救不能；傳統(tǒng)的善會、善堂，囿于一邑一地，勢單力薄，有心無力。有鑒于此，以沈敦和(字仲禮)、施則敬(字子英)等為首的上海紳商，[注]這里所說的“上海紳商”，包括兩部分人，即上海本籍紳商和旅居上海的外省籍紳商。奔走聯(lián)絡(luò)，“擬援萬國紅十字會例，力籌賑救北方被難民人之策”，[注]《普濟(jì)群生》，《申報》1904年3月11日。得到了積極響應(yīng)。3月3日，《申報》上發(fā)表了《東三省紅十字普濟(jì)善會章程并啟》，當(dāng)天下午，施則敬邀集同仁在英租界六馬路的仁濟(jì)善堂開會，“商議開辦之法”，宣告“東三省紅十字普濟(jì)善會”成立，“裙屐衣冠于于而至，或任辦事，或愿募捐，觀察使仲禮沈公復(fù)洋洋千余言，申明泰西紅十字會緣起，在座咸歡喜贊嘆，樂觀厥成”。[注]《中國宜入紅十字會說》，《申報》1904年3月5日。沈敦和介紹了“泰西紅十字會緣始及會中一切章程”之后，“在座諸君以次各抒己見”。根據(jù)“題名冊”，與會者有楊杏城、沈仲禮、曾少卿、蘇寶森、施子英、李云書、王少灝、王松堂、馮珩生、沈縵云、汪漢溪、焦樂山、朱子文、姚燕庚、任逢辛、周金箴、汪建齋、吳少卿、王益甫、陳潤夫、席子佩、黃式權(quán)，共22人。[注]《記普濟(jì)善會初次議事情形》，《申報》1904年3月4日。

然而，盡管其運作方式力圖遵行國際紅十字會的中立性基本規(guī)則，東三省紅十字普濟(jì)善會如其章程所稱，僅“系商辦善舉”，不是統(tǒng)一的紅十字組織。同時，“善會”兩字，也使其蒙上了濃重的傳統(tǒng)善會、善堂的面紗，“紅十字”與“善會”混在一起，根本無法獲得交戰(zhàn)雙方的認(rèn)可。上海紳商的建會善舉，陷入困境。但他們并沒有因此止步，而是殫精竭慮，別圖良策。

戰(zhàn)爭在持續(xù)，救援則急如星火。上海紳商不得不拋開剛剛成立的東三省紅十字普濟(jì)善會，亟思改弦更張。為此，沈敦和拜會李提摩太，請求臂助，得到了支持。李提摩太回憶稱：日俄戰(zhàn)爭“盡管交戰(zhàn)的雙方是日本和沙俄，戰(zhàn)爭發(fā)生地滿洲的中國人遭受的苦難卻最為深重。對自己的城市他們毫無發(fā)言權(quán)，只能聽?wèi){兩國軍隊的蹂躪。得知同胞處于水深火熱之中，一個中國道臺，沈敦和(我在太原府籌建山西大學(xué)的時候，他曾提供過幫助)前來拜訪我，問我是否愿意同他一起籌集救濟(jì)金，幫助滿洲的中國難民。我高興地表示贊同”。[注]李提摩太：《親歷晚清四十五年——李提摩太在華回憶錄》，李憲堂等譯，天津人民出版社2005年版，第307頁。尷尬的局面開始出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。沈敦和原希望借助在滬洋人之力，聯(lián)合組建一個具有國際性的紅十字組織，為此他曾游說英、法、德、美等國駐滬領(lǐng)事，但收效甚微，“初各國尚不承允”。幸而李提摩太伸出援手，他的“人脈”使其能左右逢源。《大公報》報道說，“嗣經(jīng)李提摩太從中說項，始得定議”。[注]《紅十字會定議后聞》，《大公報》1904年5月24日。建會之舉，因此邁出了關(guān)鍵性一步。而李提摩太，無疑是這關(guān)鍵性一步中的“關(guān)鍵人物”。

1904年3月10日，建會之夢終于變成了現(xiàn)實。這天下午5時一刻，中、英、法、德、美五國代表在英租界工部局集會，鄭重宣布聯(lián)合組建紅十字會，暫名“上海萬國紅十字支會”，3月17日正式定名“上海萬國紅十字會”。李提摩太在其回憶錄中不無自豪地寫道：“我們組成了一個國際紅十字會組織，中國人、英國人、美國人、法國人、德國人，還有其他民族的人在這個組織里共同合作。沈(敦和)先生任中方秘書，我任外方秘書?！盵注]李提摩太：《親歷晚清四十五年——李提摩太在華回憶錄》，第307頁。

那么，為什么取名上海萬國紅十字會？“萬國”，即“國際”之意，是當(dāng)時的流行語匯。五國合辦使誕生于上海的這一紅十字組織具有了“萬國”性，但除此之外，關(guān)鍵還在于中國尚沒有統(tǒng)一的紅十字組織，而成立紅十字會也非一蹴而就那么簡單，只能臨時抱佛腳，便宜行事。正如史書所載，“中國向無紅十字會，倉猝不能成立，故用萬國紅十字會之名義”。[注]中國紅十字會總會編：《中國紅十字會歷史資料選編(1904—1949)》，南京大學(xué)出版社1993年版，第48頁。取名上海萬國紅十字會，可說實屬無奈，情非得已。

上海萬國紅十字會在組織架構(gòu)上采取董事會制，會上醞釀產(chǎn)生了由45名中外人士組成的董事會，其中除西董35人外，有華董10人，分別為沈敦和、施則敬、嚴(yán)小舫、朱葆三、周金箴、徐潤、蘇實(寶)森、陳潤夫、曾少卿、朱禮琦。同時，又從45名董事中推舉出9名董事作為“辦事董事”，將來“各項辦法歸辦事董事酌定，并勸令捐輸”，即具體負(fù)責(zé)上海萬國紅十字會各項事務(wù)的執(zhí)行。9名辦事董事中，西董7人，為英刑司威金生、公共租界工部局總董、法租界工部局總董、李提摩太、律師麥尼而、醫(yī)生巴倫、傅密生；華董2人，為沈敦和、施則敬。[注]《施君肇基筆譯上海創(chuàng)設(shè)萬國紅十字支會會議大旨》，《申報》1904年3月14日。3月17日，增補任錫汾為辦事董事，又推舉李提摩太、沈敦和為“書記官”，辦理文案。[注]《二月初一日上海萬國紅十字會初次集議問答》，《申報》1904年3月21日。上海萬國紅十字會組織架構(gòu)至此定型。

上海萬國紅十字會雖為五國合辦，但因“在中國地方創(chuàng)始承辦，中國遂永有紅十字會主權(quán)”。[注]中國紅十字會總會編：《中國紅十字會歷史資料選編(1904—1949)》，第9頁。正因為如此，它的成立，也同時宣告了中國紅十字會的誕生。

上海萬國紅十字會既因救助日俄戰(zhàn)災(zāi)而生，也為救助日俄戰(zhàn)災(zāi)竭盡了全力。整個救援過程歷時三載，救護(hù)出險、收治傷病、留養(yǎng)資遣、賑濟(jì)安置總?cè)藬?shù)達(dá)46.7萬人，因傷重不治而亡者僅331人?！按舜尉茸o(hù)工作，得到教會和醫(yī)院以及中國官方最高的合作，所以成績特佳?！盵注]胡蘭生：《中華民國紅十字會歷史與工作概述》，載中國紅十字會總會編：《中國紅十字會歷史資料選編(1904—1949)》，第499頁。而上海，作為中國紅十字會的誕生之地、救援行動的“中樞”和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)之所在，一直發(fā)揮著關(guān)鍵性作用。尤其難能可貴的是，上海萬國紅十字會的各中西辦事董事及救難人員不支取薪水，他們以崇高的奉獻(xiàn)精神，默默實踐著紅十字賦予的人道圣職。他們的業(yè)績，在黃浦江畔，在白山黑水間，熠熠生輝，光彩照人。[注]參見池子華：《上海萬國紅十字會救濟(jì)日俄戰(zhàn)災(zāi)述論》，《清史研究》2005年第2期。

上海萬國紅十字會存在的時間雖短，但“成績昭著，中外同稱”。[注]中國紅十字會總會編：《中國紅十字會歷史資料選編(1904—1949)》，第40頁。五國合辦之局畫上句號后，作為承辦國的中國，理所當(dāng)然地走上了自主自立的紅十字之路，這是人心所向，大勢所趨。

事實上，無論是官方，抑或民間，都在為創(chuàng)建自主的紅十字會而殫精竭慮，努力玉成。

二、自主自立：官方的期待

從官方這一面看，在上海萬國紅十字會創(chuàng)辦的前后，清廷重臣屢有創(chuàng)設(shè)紅十字會之請。如梁誠、夏敦復(fù)就是如此。

1904年3月26日，著名外交家、時任出使美國大臣的梁誠上奏清廷，提出“聯(lián)約各國仿設(shè)紅十字會”之請，謂“近今各國陣行救疾扶傷，不分畛域，其法良意美，尤推紅十字會為最。該會命意略如內(nèi)地善堂，以拯災(zāi)恤難為義務(wù)，而于國政宗教不相關(guān)涉，與會之人出入行間，各國皆公認(rèn)為局外。……中國尚未聯(lián)約入會，似非圣朝恩周庶類、整飭戎行之本意?！瓟M請飭下外務(wù)部照會瑞士國政府，聲明愿入紅十字會聯(lián)約緣由，俟復(fù)文到日，專派大員簽約。一面查取東西洋各國紅十字會章程，按照現(xiàn)在情形參訂會章，頒發(fā)總會，克期舉辦。庶幾上張國體，廣含宏怙冒之恩；下恤軍民，作有勇知方之氣”。[注]《出使美國大臣梁奏擬聯(lián)約各國仿設(shè)紅十字會折》，《東方雜志》1904年第11期，第417—418頁。梁誠的奏折，因路途遙遠(yuǎn)，直到5月15日才上達(dá)朝廷，[注]《梁誠奏請仿設(shè)紅十字會奉朱批外務(wù)部知道欽此》，臺北“中研院”近代史研究所館藏檔案，檔號：02-21-013-02-001。是時上海萬國紅十字會的救援行動已然如火如荼。盡管梁誠之請“遲到”，但對清政府“聯(lián)約”之舉，裨益良多。

梁誠向清廷呈遞奏稿的第三天，即3月28日，御史夏敦復(fù)有《奏請成立中國紅十字會片》上達(dá)。內(nèi)稱：“自俄日兩國開戰(zhàn)，戰(zhàn)地居民最為可憫……其困苦情形，誠有不堪言狀者。臣風(fēng)聞滬上義紳施則敬等，創(chuàng)率同志，舉辦東三省紅十字普濟(jì)善會，仿照庚子救濟(jì)會之例，籌集款項，雇募輪船，前赴東省一帶救濟(jì)被兵難民，甚盛舉也。惟開辦伊始，頗有為難。約章未明，冒險前進(jìn)，交綏之際，鋒鏑堪虞，其難一也；戰(zhàn)區(qū)太廣，集款無多，接濟(jì)偶疏，勢將中輟，其難二也。若不曲紓其艱阻，深虞事敗夫垂成，兵燹余生，更將何賴。伏念東省本昭代發(fā)祥之地，災(zāi)黎盡圣主懷保之民，固宜特伸保護(hù)之權(quán)，尤應(yīng)備盡解懸之策。擬請飭下外務(wù)部王大臣，商明俄日兩國公使，查照泰西紅十字會公例，請其各電致統(tǒng)兵大員，傳諭所部將弁，凡遇中國紅十字善會所到之處，一律保護(hù)，不加侵犯，俾無險阻之虞，得盡拯援之力。并請飭下南北洋大臣躬為提倡，力予維持。”[注]《御史夏敦復(fù)奏請成立中國紅十字會片》，《歷史檔案》1984年第2期，第41頁。當(dāng)日，清廷閱后，發(fā)交外務(wù)部辦理。[注]《夏敦復(fù)奏請設(shè)紅十字會奉旨外務(wù)部知道欽此由》，臺北“中研院”近代史研究所館藏檔案，檔號：02-21-013-01-016。

創(chuàng)建中國獨立自主的紅十字會，已成朝野共識。然而，要取得創(chuàng)建紅十字會的資格，必須首先加入《日內(nèi)瓦公約》。為此，1904 年4月25日，外務(wù)部綜合各方面的意見和建議，上奏清廷，請頒駐英大臣張德彝補簽日內(nèi)瓦紅十字會原約全權(quán)敕諭。奏折中說：“查保和會所載推廣日來弗原議行之于水戰(zhàn)一條，泰西名為紅十字會，創(chuàng)自同治三年。各國在瑞士日來弗都城公立陸戰(zhàn)條約后，又推之于水戰(zhàn)，救病扶傷，實為環(huán)球善舉?，F(xiàn)值日俄事亟，戰(zhàn)地居民流離可憫。本年二月十二日，御史夏敦復(fù)奏請，查照西例，設(shè)紅十字會等語。欽此。迭經(jīng)臣部會同商部，電致上海紳董籌辦。旋據(jù)電復(fù)，已議成中、英、法、德、美五國合辦上海萬國紅十字會，各舉總董，分籌款項，惟須轉(zhuǎn)商日俄兩國政府，并須知照瑞士總會方能承認(rèn)等語。臣當(dāng)即電知駐日本使臣楊樞、駐俄使臣胡惟德，切商兩國外部，尚未定議。適接瑞士總會來函，以中國應(yīng)補畫陸戰(zhàn)條約為請。臣等以瑞士為未經(jīng)訂約之國，擬由駐英使臣張德彝照會瑞士駐英公使，作為入會之據(jù)。茲據(jù)張德彝電稱，瑞士政府以該大臣辦理此事務(wù)，須奉有補畫該約之全權(quán)敕諭，方能照辦等語。臣查中國與各國訂約頒給使臣全權(quán)字樣，歷經(jīng)遵辦在案。此次補畫瑞士紅十字會原約，自應(yīng)奏請頒給，以昭慎重。謹(jǐn)擬敕諭一道，繕具清單，恭呈御覽，伏候命下，臣等即行恭繕，請用御寶，發(fā)交駐英使臣張德彝遵照辦理?！盵注]《外務(wù)部具奏補畫紅十字會原約折稿》，《大公報》1904年5月10日。清廷準(zhǔn)奏，頒給駐英使臣張德彝補簽原約“敕諭”，稱：“茲特命爾為全權(quán)大臣，辦理入會事宜，會商大瑞士國駐英使臣，知照總會補行畫押。爾其敬謹(jǐn)將事，毋負(fù)委任。特諭。”[注]《附: 頒給駐英使臣張德彝補簽紅十字原約敕諭稿》，《歷史檔案》1984年第2期，第42頁。張德彝接到“敕諭”即啟程前往瑞士，6月29日在日內(nèi)瓦補簽“原約”，即《1864年8月22日改善戰(zhàn)地陸軍傷者境遇之日內(nèi)瓦公約》。[注]《畫押事竣由》，臺北“中研院”近代史研究所館藏檔案，檔號：02-21-013-03-012。中國由此成為國際紅十字會會員國。

在此之前，即上海萬國紅十字會成立不久，瑞士紅十字會總部聞訊后，在6月3日，由“日內(nèi)瓦萬國紅十字會總理為中國入會事”致函清廷外務(wù)部，稱：“頃閱報章，知貴國現(xiàn)在創(chuàng)立紅十字會，亮(諒)屬不虛，本會深為欣幸……貴國如立有紅十字會，而欲與他國各會聯(lián)絡(luò)者，必須由本會為之介紹，蓋凡新會附入老會，惟本會為能引進(jìn)也。欲將中國紅十字會注冊列名，必須先將設(shè)立該會宗旨及經(jīng)理人員知照本會，然后本會可以將會中應(yīng)辦事宜詳為奉告，俾中國紅十字會得以按照各國紅十字會章程辦理。再，此次各會均非官辦, 亦不能徑自附入一千八百六十四年八月廿二日日來弗(日內(nèi)瓦——引者)約款，此事惟政府能辦之。”[注]《日內(nèi)瓦萬國紅十字會總理為中國入會事致外務(wù)部函》，《歷史檔案》1984年第2期，第42頁。在此，一方面，對上海萬國紅十字會的成立表示“深為欣幸”，并希望其能與國際紅十字會“聯(lián)絡(luò)一氣”；另一方面，認(rèn)為合辦上海萬國紅十字會的各方“均非官辦”，不能補簽日內(nèi)瓦“原約”，而只能由政府出面。因此，清政府雖然命張德彝補簽了“原約”，但還不夠。緣此，8月12日，日內(nèi)瓦國際紅十字會會長穆業(yè)、副會長歐第業(yè)就中國加入國際紅十字會一事復(fù)函清廷外務(wù)部，告知“貴國附入日內(nèi)瓦萬國紅十字會一節(jié)，事已成就”，“瑞士聯(lián)邦已按照萬國公例，于七月八號備文將貴國入會一事，布告在約各國矣”。復(fù)函同時稱，“深望貴國設(shè)立紅十字會，按照一千八百六十四年八月二十二號所立之公約辦理，凡新立之會，應(yīng)由本會介紹，與各會聯(lián)為一氣。貴國如按政府許入公約之意，創(chuàng)此義舉，本會深愿極力襄助”。[注]《日內(nèi)瓦紅十字會會長為中國入會事復(fù)函》，《歷史檔案》1984年第2期，第43頁。這就是說，中國雖然補辦了入會手續(xù)，瑞士政府雖然將中國入會一事布告了在約各國，但中國只是被接納為會員國，只是取得了開辦紅十字會的資格。中國要加入國際紅十字會、得到國際紅十字會的正式承認(rèn)，必須擁有自己的紅十字會組織。上海萬國紅十字會畢竟是五國合辦，非中國獨自擁有，不符合承認(rèn)條件。在救濟(jì)日俄戰(zhàn)災(zāi)的緊要關(guān)頭，“五國合辦”之局不便打破，只能等待上海萬國紅十字會使命完成后再籌開辦之策。

但不管怎么說，官方已竭盡全力，紅十字會歷史當(dāng)然不能漠然視之。[注]池子華：《紅十字與近代中國》，安徽人民出版社2004年版，第60頁。換句話說，創(chuàng)建自主自立的中國紅十字會，是官方所期待的。

三、來自民間的挑戰(zhàn) ：王熙普的理想和廖太夫人的實踐

上海萬國紅十字會“經(jīng)五中立國權(quán)宜聯(lián)合，在中國地方創(chuàng)始承辦，中國遂永有紅十字會主權(quán)”，[注]中國紅十字會總會編：《中國紅十字會歷史資料選編(1904—1949)》，第9頁。正因為如此，人們才有理由把1904年3月10日上海萬國紅十字會組建的日子視為中國紅十字會的誕生日。但聯(lián)合畢竟是聯(lián)合，不是中國獨自擁有，換句話說，它還不能算是完全意義上的全國統(tǒng)一的紅十字會組織?！奥?lián)合”勢能強(qiáng)大，的確發(fā)揮了不容抹殺的業(yè)績，但以中國之大，竟不能獨任其事，不能不令人感到遺憾。王熙普在《申報》上發(fā)表《創(chuàng)設(shè)紅十字會之理由》一文，一針見血地指出：“托英人(指李提摩太——引者)代辦，不能自救其生命，已恥不可言，不能自救反使救濟(jì)權(quán)為外人所操，嚶嚶乞救于外人，恥莫甚焉?！盵注]王熙普：《創(chuàng)設(shè)紅十字會之理由》，《申報》1907年7月3日。他認(rèn)為，五國“合辦”上海萬國紅十字會簡直就是中國的奇恥大辱。其牢騷雖然發(fā)得過火，但卻值得反思。

五國“合辦”的形式不能令人滿意，上海萬國紅十字會的地位也因此受到了挑戰(zhàn)。如上述視“合辦”為國恥的王熙普就公開“叫板”。他一面稱“不立紅十字會以拯救于平時，不成紅十字軍以救濟(jì)于戰(zhàn)時，不但為國民之恥，即亦國家之恥也，不但為國民之危，即亦國家之危也。是紅十字會者，誠吾國今日之要圖，吾同胞當(dāng)盡之義務(wù)而不可一日緩者”，又特別指出“紅十字會者，不但防未來之患，種種危道將一并而掃除之”。因此，他表示將以“蚊背負(fù)山”的氣概，獨出萬金，作為開辦紅十字會的經(jīng)費。關(guān)于“入手方略及辦事秩序”，王熙普也有所規(guī)劃：暫設(shè)紅十字會事務(wù)所；組織會員；請求行政官員的允許及保護(hù)、提倡；禁絕害人毒物；設(shè)立戒煙會、紅十字醫(yī)院、紅十字軍醫(yī)學(xué)堂、收生學(xué)堂、看護(hù)婦學(xué)堂、寄生院、娼妓檢查所、衛(wèi)生演說會及勸戒洋煙會等。他還準(zhǔn)備借汪惕予醫(yī)院“設(shè)紅十字會事務(wù)所”，籌備“大開會員組織會”，獨樹一幟。[注]王熙普：《創(chuàng)設(shè)紅十字會之理由》，《申報》1907年7月3日、4日、5日。

王熙普，即王鐘聲(1881—1911)，原名槐清，字熙普，藝名鐘聲，浙江上虞人。他是中國話劇的先行者、同盟會會員，1898年留學(xué)德國攻讀醫(yī)學(xué)和法律，1906年歸國后曾任浙江法政學(xué)堂監(jiān)督和洋務(wù)局總辦。1907年他初來上海，在復(fù)旦大學(xué)首任校長馬相伯及其連襟、著名京劇表演藝術(shù)家汪笑儂的支持下，創(chuàng)建了中國第一個新戲劇團(tuán)“春陽社”，專演新戲(即話劇)。在滬期間， 1907年6月22日，上海舉行戒煙大會，《申報》連載的《創(chuàng)設(shè)紅十字會之理由》就是王熙普的會上演講稿。巧合的是，沈敦和也應(yīng)邀出席戒煙大會，兩人遂相識。王熙普帶有“火藥味”的演講，使沈敦和深感責(zé)任重大。沈敦和并沒有計較王熙普的過火指摘，反而對他的才干表示贊賞，并資助他創(chuàng)辦了中國第一所話劇學(xué)?！ㄨb學(xué)校。[注]馬強(qiáng)、池子華主編：《紅十字在上海(1904—1949)》，東方出版中心2014年版，第46頁。

遺憾的是，王熙普的理想并沒有成為現(xiàn)實。相比之下，來自廖太夫人發(fā)起的“中國婦人紅十字會”，對上海萬國紅十字會來說更具有挑戰(zhàn)性。

廖太夫人，即邱彬忻，字冰欣，四川廣漢人，是清廷度支部的部郎廖邵閑之母，人稱廖太夫人。她醫(yī)術(shù)精湛，熱心公益事業(yè)和婦女解放運動。1903年，她在北京創(chuàng)辦了女學(xué)衛(wèi)生醫(yī)院，為北京第一家由華人婦女創(chuàng)辦的醫(yī)院。這一年，女革命家秋瑾在造訪該醫(yī)院后曾盛贊：“女中今又見盧和，救世心真一片婆。廣為后生開覺路，常聞脫手起沉疴。杏林春好顏常駐，蘭室塵無夢屢過。靈藥刀圭應(yīng)贈我，爐杯擎出治人多?！盵注]秋瑾：《贈京師衛(wèi)生女學(xué)醫(yī)院廖太夫人》，載郭長海輯注：《秋瑾全集箋注》，吉林文史出版社2003年版，第228頁。

1905年，廖太夫人赴日本游歷，考察日本“各病院及各女學(xué)?！?，受到了“彼邦女界歡迎”。[注]《調(diào)查醫(yī)學(xué)回國》，《大公報》1906年4月22日。日本婦女組織之發(fā)達(dá)和婦女運動之波瀾壯闊，使她深受鼓舞，1906年4月她由日本歸來后不久，便于5月在北京發(fā)起成立“中國婦人紅十字會”(又稱中國婦人會)。這是中國第一個具有紅十字會性質(zhì)的婦女團(tuán)體。

關(guān)于中國婦人紅十字會的緣起及其宗旨等情況，《大公報》曾做了如下報道：“京師女學(xué)衛(wèi)生醫(yī)院院長廖太夫人自此次出洋歸國后，以吾國女界向不發(fā)達(dá)，必欲于一般之婦女社會中增求幸福。蓋因在東(京)時，留學(xué)界中力勸太夫人歸國竭力舉辦紅十字會(中國獨無此會，上海所辦系萬國紅十字會——原注)，為全國同胞愛國愛種之代表。太夫人擔(dān)此責(zé)任，不惜犧牲一己，必欲達(dá)其目的。然創(chuàng)辦伊始，頭緒繁難，復(fù)以吾國風(fēng)氣初開，必舉一二成效易著之事發(fā)其先端，則后此辦理各事皆易得力。今不料適有舊金山地震之事，受災(zāi)之劇為今古環(huán)球所罕見，各國羈旅同遭是厄，而吾數(shù)萬華僑房屋財產(chǎn)數(shù)百萬金貲亦完全被毀。太夫人竊計此等奇災(zāi)世界創(chuàng)見，此即為吾中國婦人紅十字會成立之機(jī)關(guān)。于是立發(fā)大愿，于京師創(chuàng)立中國婦人會，隱寓紅十字會之意?！盵注]《中國婦人會之發(fā)起》，《大公報》1906年5月10日。據(jù)該文所述，無論是從婦女解放的時代呼喚，還是從救助舊金山地震中遭難的同胞的現(xiàn)實來看，成立具有紅十字會性質(zhì)的中國婦人會，都是必要的。

1907年3月，《中國婦人會小雜志》第2期發(fā)表了《中國婦人會章程》，共10章，章名分別為“會名、會所、宗旨、義務(wù)、會員、規(guī)則、職任、經(jīng)費、會期、分會”。其“宗旨”為：“我二百兆婦女同胞，實占國民全數(shù)之半，對于社會，對于國家，均有應(yīng)擔(dān)之責(zé)任，應(yīng)盡之義務(wù)。凡屬公益之舉，急難之事，本會當(dāng)力謀所以扶助救濟(jì)之道，隱然以赤十字之苦心，為進(jìn)化合群，愛護(hù)同胞之表見?！逼洹傲x務(wù)”的第一項即“救災(zāi)恤難：凡我同胞，無論外國、內(nèi)地，設(shè)有水旱、刀兵、疾病等災(zāi)難，皆有救濟(jì)之責(zé)”。[注]《中國婦人會章程》，《時報》1907 年5 月3 日。其這些方面與紅十字會的職能別無二致。

對于廖太夫人之舉，當(dāng)時的媒體都大加贊賞。如1907年4月出版的《中國新女界雜志》轉(zhuǎn)載了《中國婦人會章程》，并就中國婦人會成立的緣起、組織架構(gòu)、未來發(fā)展等發(fā)表評論說：“此會對于同胞所盡之義務(wù)，真非他團(tuán)體所能及，前途發(fā)達(dá)，定未可量?！盵注]《中國婦人會章程附記略》，《中國新女界雜志》1907年第3期，第113—114頁?！洞蠊珗蟆吩诎l(fā)表《中國婦人會之發(fā)起》一文時，特加按語，對該事給予高度贊揚：“此件頃由滬江見寄，發(fā)函伸紙，燦爛奪目，讀未終篇，蹲蹲起舞，不意以數(shù)千年幽閉昏黯不見天日之女界，一旦大放光明，如朝日之東升，如海潮之怒涌，光彩壯麗，氣象萬千，則雖盲者之有見，跛者之克走，啞者之能言，痿者之立起，不足以方茲暢快喻此歡欣?！盵注]《中國婦人會之發(fā)起》，《大公報》1906年5月10日?？傊?，中國婦人紅十字會的成立所引起的社會關(guān)注，是可以想見的。

尤其值得注意的是，廖太夫人發(fā)起成立中國婦人紅十字會有一個顯而易見的目的，即洗刷中國不能獨立創(chuàng)辦紅十字會之恥?！皣H紅十字會創(chuàng)立后，各國紛紛加入。中國1904年成立的上海萬國紅十字會，系中、英、法、德、美五國合辦，并非華人獨立創(chuàng)辦，國人引以為恥。時值美國舊金山發(fā)生大地震，國人紛紛捐款救濟(jì)在美華僑，廖太夫人遂發(fā)動女界，借此機(jī)會成立一個由婦女組成的紅十字會，獨立募捐以救濟(jì)華僑，一盡同胞之誼，二洗中國無獨立的紅十字會之前辱。故中國婦人會一名中國婦人紅十字會。”[注]閔杰：《近代中國社會文化變遷錄》第2卷，浙江人民出版社1998年版，第482—483頁。因此，中國婦人紅十字會的成立，無疑亦是對上海萬國紅十字會的一種挑戰(zhàn)。

總之，上述理想和實踐的挑戰(zhàn)，都無可厚非，而其間迸發(fā)的愛國熱情，更是難能可貴。五國“合辦”上海萬國紅十字會乃是權(quán)宜之計，“曲終人散”勢所必然，中國方面何去何從，不能不有所抉擇。王熙普、廖太夫人等的“叫板”，客觀上也“倒逼”上海紳商做出決斷。

四、“自立”的選擇

挑戰(zhàn)和機(jī)遇并存。面對挑戰(zhàn)，沈敦和、施則敬、任錫汾等上海萬國紅十字會華董，深感任重道遠(yuǎn)。不過，他們充滿自信。這是因為中國已經(jīng)具有如下幾點“自立”的優(yōu)勢：

優(yōu)勢之一是，上海萬國紅十字會救濟(jì)日俄戰(zhàn)災(zāi)的使命已經(jīng)完成，并贏得“中外同稱”的美譽，這是一筆財富。這可觀的無形資本，使得當(dāng)“永有紅十字會主權(quán)”的中國一方在終結(jié)上海萬國紅十字會而選擇“自立”——獨立自主經(jīng)辦中國紅十字會時，較之中國婦人紅十字會、紅十字會愛群社[注]《紅十字會愛群社傳單》，《申報》1908年7月8日。以及王熙普“紙上談”的“紅十字會事務(wù)所”，更容易被社會各界認(rèn)同。

優(yōu)勢之二是，官方的支持。上海萬國紅十字會從成立之日起，就得到清政府的鼎力扶助，特別是呂海寰、盛宣懷、吳重熹三大臣秉承朝廷旨意，為上海萬國紅十字會的救援行動大開方便之門，給予了人力、物力、財力上的支持。而且，當(dāng)局一直把爭取國際紅十字會的承認(rèn)作為一項重要外交活動，勉力從事。可以斷言，一旦中國紅十字會從上海萬國紅十字會中“脫胎”而出，步上“自立”之途，官方的支持將是一如既往的。

優(yōu)勢之三是，有“自立”的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。據(jù)統(tǒng)計，在上海萬國紅十字會存在的三年多時間里，其“所有收款項下，敬謹(jǐn)領(lǐng)到恩帑銀十萬兩，又核收中西籌撥募捐合銀五十四萬一千九百兩零；所有支款項下，自臣等暨各該中西總董、會員均無薪水、夫馬公費，以資撙節(jié)，綜計各項支款，共銀五十七萬七千四百兩零。其間銀洋、金鎊、佛郎、馬克、盧布、軍用手票等類兌解贏耗頭緒紛繁，尚須逐細(xì)核算。又支舊金山華僑震災(zāi)撫款合銀二萬兩。收支兩抵，共余銀四萬四千五百兩零”。[注]盛宣懷：《愚齋存稿》，第13卷《奏疏》。有銀44500兩的余款作為“自立”的開辦經(jīng)費，應(yīng)該是較為充裕的；況且，尚有募捐之法。

因此，“自立”條件一成熟，1907年7月21日，也就是光緒三十三年六月十二日，呂海寰、盛宣懷就代表上海萬國紅十字會中方組織者，聯(lián)銜上奏清廷，歷陳上海萬國紅十字會辦理情形及“善后持久事宜”。在這份奏折中，除縷述上海萬國紅十字會的緣起、救濟(jì)日俄戰(zhàn)災(zāi)的實況、經(jīng)費收支的情形之外，最重要的還是“善后持久事宜”的種種構(gòu)想和舉措?！吧坪蟆保谎砸员沃?，就是終結(jié)五國合辦上海萬國紅十字會。而“持久”，則關(guān)系到紅十字事業(yè)在中國的未來發(fā)展，這是至關(guān)重要的。呂海寰、盛宣懷在奏折中特別強(qiáng)調(diào)：

各國紅十字會各有佩章，重以國家之命，由會制備。今中國紅十字會成立，西董亦愿得中國紅十字會佩章以永紀(jì)念等語。臣等因飭總董仿照各國紅十字會佩章式樣，酌擬中國紅十字會佩章，派員測繪各地設(shè)會辦事情形，擬具圖說，俟石印成冊，咨送外務(wù)部核議呈進(jìn)，并分送京外中西捐助之官紳士商，表明此次辦法，即為中國紅十字會商訂專章之據(jù)。一面參考日本初創(chuàng)赤十字社情由，與西董訂明，先就中國自籌之款酌撥以為基礎(chǔ)，兼仿瑞士總會真奈瓦(即日內(nèi)瓦——引者)地方之意，在上海購地，采取各國醫(yī)院學(xué)堂醫(yī)船醫(yī)車之式樣，籌措經(jīng)費，次第仿辦。另選聰穎華童，一面在滬附設(shè)醫(yī)學(xué)堂，一面出洋學(xué)習(xí)會醫(yī)，考求會醫(yī)與軍醫(yī)之如何區(qū)別，本國看護(hù)人之如何儲備招致，務(wù)期悉臻詳備，以結(jié)萬國紅十字會之全局，即以鞏中國紅十字會之初基。[注]《本會開創(chuàng)時之奏折》，載《中國紅十字會二十周年紀(jì)念冊》，中國紅十字會總辦事處1924年編印，第2—3頁。

這段文字，向我們傳遞了一個極為重要的信息，即“今中國紅十字會成立”。很顯然，一個“今”字，意味著奏折上呈之時中國紅十字會已正式“成立”。至于“成立”的具體時間，目前尚沒有搜尋到有關(guān)的資料以資確認(rèn)，極有可能的是沒有舉行相關(guān)儀式，否則，《申報》《大公報》等媒體會有消息發(fā)布。由此推斷，與其說中國紅十字會“成立”，倒不如說是中國紅十字會是從上海萬國紅十字會中“脫胎”或“流變”而出更為恰當(dāng)。因為，如下文所述，“中國紅十字會”的底牌，在上海萬國紅十字會組建時即已亮出，只不過限于“合辦”，較為隱晦而已。

創(chuàng)建獨立自主的中國紅十字會，一直是中國有識之士的夙愿。但因日俄戰(zhàn)爭事起突然，“倉猝不能成立”中國自己的紅十字會，故如前所述，只能臨時抱佛腳，“故用萬國紅十字會之名義”。但他們并沒有放棄這一追求。1904年6月13日，呂海寰、盛宣懷、吳重熹在致袁世凱的電文中稱：“昨據(jù)滬道備文，批解恩帑京平足銀十萬兩，飭據(jù)沈、任、施道等公議，該總董等擬以五萬兩為現(xiàn)在辦經(jīng)費，以五萬兩為開辦中國紅十字會經(jīng)費。海等所見相同，核與前奏亦合。是否請速酌電示，以便沈、任、施、毛道等分別具領(lǐng)。”[注]《呂海寰、盛宣懷、吳重熹致袁世凱電》(1904年6月13日)，載中國紅十字會總會編：《探本溯源——來自博愛論壇的聲音》，北京大學(xué)出版社2010年版，第74頁。文中明確從帑銀10萬兩中撥出5萬兩，作為開辦中國紅十字會的經(jīng)費。同時，又囑沈敦和、任錫汾、施則敬等起草《中國紅十字會章程》。6月26日，呂海寰、盛宣懷、吳重熹致電外務(wù)部，以“沈、任、施道等稱，遵擬中國紅十字會章程，惟備始美”，請外務(wù)部“電飭英、俄、德、法、比、意、奧大臣，各向該會覓抄各國自定之章，洋文、譯文一并迅速，咨如能多備一份，徑寄上海，尤所禱盼”，以便借鑒；并稱，“該道等深思遠(yuǎn)慮，實力虛心，擬章務(wù)求美備，所請極關(guān)緊要，敬祈鈞察，即賜電飭為禱”。[注]《呂海寰、盛宣懷、吳重熹致外務(wù)部電》(1904年6月26日)，載中國紅十字會總會編：《探本溯源——來自博愛論壇的聲音》，第78頁。在7月12日制定的《上海萬國紅十字會暫行簡明章程》中稱：“至中國紅十字會章程，應(yīng)由華董另擬，呈候咨部核奏，請旨飭行，合并聲明。”[注]《上海萬國紅十字會暫行簡明章程》，《申報》1904年7月31日。這一“合并聲明”，毫無疑問意在說明在五國合辦上海萬國紅十字會的同時創(chuàng)設(shè)中國紅十字會的事實，不然，“另擬”《中國紅十字會章程》，豈不是多此一舉？在中國紅十字會的歷史資料中，我們也可以看到這樣的記載：“本會成績昭著，中外同稱，政府特發(fā)帑銀十萬兩，以為補助，并特派駐英公使張德彝到瑞士，加盟于日來弗條約，本會至此改名為中國紅十字會?！盵注]中國紅十字會總會編：《中國紅十字會歷史資料選編(1904—1949)》，第40頁。駐英公使張德彝受命赴瑞士“補簽”《日內(nèi)瓦公約》是1904年6月29日之事，雖然沒有足夠證據(jù)表明“上海萬國紅十字會”改名“中國紅十字會”，但在其與日、俄的交涉中使用“中國紅十字會”的名號普遍而且尋常，例如，“俄使稱中國紅十字會在遼西所設(shè)醫(yī)局，切勿用外國人”；日人小田切“來信言日前承面商上海中國紅十字會，欲在滿洲救護(hù)難民之事。前接本國外部來電，以為滿洲地方現(xiàn)在俄國駐兵之地多于日本，俄國既未答應(yīng)，我國何能遽允”；“復(fù)小田切信言，接奉來函，貴國于中國紅十字會未能慨然允許，甚為悵然”；[注]參見《大清萬國紅十字會檔案》，第1冊，全國圖書館文獻(xiàn)縮微復(fù)制中心2009年版，第201、241、242頁。如此等等。作為經(jīng)辦人的盛宣懷，1911年10月25日在追溯紅十字會源流時也說：“伏查光緒二十九年日俄交戰(zhàn)，其時臣正在滬選舉董事，設(shè)立中國紅十字會，邀集中西紳商，募捐籌款，并欽奉懿旨，頒發(fā)帑項十萬兩，飭令遴派員紳，赴東三省，將戰(zhàn)地被難人民救援出險，分別資遣留養(yǎng)?！盵注]盛宣懷：《遵旨設(shè)立慈善會派員赴鄂救濟(jì)被難人民折》(1911年10月25日)，載中國紅十字會總會編《探本溯源——來自博愛論壇的聲音》，第131頁。在這里，盛宣懷所用的名稱為“中國紅十字會”，而非“上海萬國紅十字會”。換言之，“上海萬國紅十字會”在某種程度上等同于“中國紅十字會”，或至少這兩種稱謂可以并行不悖。

總之，上海萬國紅十字會全局終結(jié)，中國一方自然而然、旗幟鮮明地打出了“中國紅十字會”招牌。這是順理成章之事。由此我們可以說，上海萬國紅十字會終結(jié)之時，也是中國紅十字會“自立”之始。而且，在沒有相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)以前，我們完全有理由把1907年7月21日呂海寰、盛宣懷上奏之日視為中國紅十字會“自立”，走上自我發(fā)展之路的起點。[注]池子華：《紅十字與近代中國》，第66頁。不管怎么說，中國紅十字會在上海成功轉(zhuǎn)型，實現(xiàn)了“華麗轉(zhuǎn)身”。緊接著，其興辦醫(yī)院、開辦學(xué)堂、培養(yǎng)救護(hù)人才，為中國紅十字事業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。