周春曄1 ，張敏智

(1.上饒師范學(xué)院 政治與法律學(xué)院，江西 上饒 334001；2.鷹潭市第二中學(xué)，江西 鷹潭 335000)

中學(xué)階段是人生發(fā)展的關(guān)鍵階段，可以為一生奠定身心發(fā)展、知識(shí)能力等方面的重要基礎(chǔ)，并對(duì)人的情感態(tài)度價(jià)值觀及其核心素養(yǎng)的發(fā)展起著不可替代的作用?！吨袑W(xué)德育大綱》明確指出：“思想政治課是向?qū)W生較系統(tǒng)地進(jìn)行社會(huì)主義思想品德、馬克思列寧主義、毛澤東思想基本常識(shí)及有中國(guó)特色社會(huì)主義理論觀點(diǎn)教育的一門(mén)課程，在諸途徑中居特殊重要地位，對(duì)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的政治方向、正確的人生觀和思想方法，培養(yǎng)良好品德起著導(dǎo)向作用?！盵1]為切實(shí)發(fā)揮中學(xué)思想政治課程的育人價(jià)值，需要“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性”[2]。教學(xué)過(guò)程中要密切課程與生活的聯(lián)系，以學(xué)生為主體實(shí)施生活化教學(xué)，使思想政治課程教學(xué)既來(lái)源于生活，又在生活中升華，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生參與社會(huì)生活的實(shí)踐能力[3]。

一、“回歸生活”德育理念在思想政治課標(biāo)教材中的滲透

思想政治課是素質(zhì)教育的靈魂，思政課辦得好不好，事關(guān)“培養(yǎng)什么人”“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的根本問(wèn)題，因而是大中小幼各級(jí)學(xué)校德育的主渠道。在基礎(chǔ)教育改革核心素養(yǎng)的發(fā)展方向下，基于“回歸生活”的德育理念，思想政治課程的內(nèi)容在不同學(xué)段各有側(cè)重并有不同的具體命名。2013年教育部開(kāi)始啟動(dòng)普通高中課標(biāo)修訂工作，并于2017年頒布以核心素養(yǎng)為目標(biāo)的思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)。2016年秋季開(kāi)始，為了貫徹核心素養(yǎng)以迎接新一屆初中生，全國(guó)正式啟用最新修訂的部編版《道德與法治》教材，到2019年春季初中全套教材更新完成。與舊教材相比，新教材更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生積極參與探究與分享的活動(dòng)。課標(biāo)與教材的修訂變化反映出我國(guó)已經(jīng)開(kāi)始以核心素養(yǎng)為大框架，以思想政治學(xué)科為首要改革項(xiàng)目進(jìn)行教育新發(fā)展的逐漸滲透。

(一)課程目標(biāo)的滲透:重視情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)

自基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)施以來(lái)，我國(guó)課程教學(xué)目標(biāo)經(jīng)歷了從“雙基”到“三維”再到“核心素養(yǎng)”的轉(zhuǎn)變。中學(xué)思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于三維教學(xué)目標(biāo)的規(guī)定中，特別重視和強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，初中課程標(biāo)準(zhǔn)更是把情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)放在第一位進(jìn)行表述。2017版的高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)則在整合三維目標(biāo)的基礎(chǔ)上提出了核心素養(yǎng)目標(biāo)，為新一輪教學(xué)改革指明了方向。課程標(biāo)準(zhǔn)中的這一取向具體表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一方面強(qiáng)調(diào)以學(xué)生逐漸豐富的生活體驗(yàn)為基礎(chǔ)，引起學(xué)生的情感共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；強(qiáng)調(diào)通過(guò)情感教育幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，樹(shù)立責(zé)任意識(shí)和積極的生活態(tài)度。另一方面突出在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，貫穿價(jià)值觀教育，引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀，展現(xiàn)思想政治課程教育價(jià)值的獨(dú)特性。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，青少年階段是人生最關(guān)鍵的“拔節(jié)孕穗期”，需要精心引導(dǎo)和栽培[2]。而中學(xué)生尤其是初中生，正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，是世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，獨(dú)立性和自我意識(shí)逐步增強(qiáng)，迫切需要學(xué)校在思想品德及價(jià)值觀的形成與發(fā)展上給予正確的引導(dǎo)與有效的幫助[4]，為其“扣好人生的第一粒扣子”[2]。基于這一生活現(xiàn)實(shí)，初中思想政治課程始終堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，將“做負(fù)責(zé)任的公民”作為課程的核心。在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)通過(guò)道德品質(zhì)、心理健康、法律、國(guó)情等多方面學(xué)習(xí)內(nèi)容的滲透，提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。不僅注重學(xué)生公民意識(shí)教育、公民道德教育及公民法治教育，同時(shí)更加關(guān)注學(xué)校生活、社會(huì)生活、法治生活的體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生掌握社會(huì)道德規(guī)范和有中國(guó)特色的社會(huì)主義政治思想知識(shí)以及法律知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，使之成為一個(gè)有理想、有擔(dān)當(dāng)、有道德、有文化、有紀(jì)律、有能力的中國(guó)夢(mèng)筑夢(mèng)者和圓夢(mèng)人。這也是思想政治課程的目標(biāo)所向和價(jià)值所在。

(二)課程內(nèi)容的滲透:以學(xué)生成長(zhǎng)歷程中的體驗(yàn)困惑為聚焦點(diǎn)

課程內(nèi)容的滲透首先表現(xiàn)為教材課程欄目的滲透。比較初中思想政治課程教材可以發(fā)現(xiàn)，新舊版教材之間在內(nèi)容編排、素材選擇方面有很大的不同，這種不同集中表現(xiàn)在課程欄目的設(shè)置上。舊版《思想品德》以知識(shí)體系為主，素材的選擇與學(xué)生生活實(shí)際關(guān)系較為疏離。尤其是在導(dǎo)入方面大都采用他人的案例或是故事案例，因此學(xué)生并不能夠真切地感受故事情境。而在新版《道德與法治》中，雖然書(shū)本系統(tǒng)知識(shí)內(nèi)容有所減少，但在課程欄目的編排方面，每一框內(nèi)容都增設(shè)了“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”“探究與分享”“拓展空間”“相關(guān)鏈接”等內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，基于學(xué)生自身原有的道德生活體驗(yàn)與道德認(rèn)知，更加關(guān)注學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)感受與困惑。課程欄目的調(diào)整反映了思想品德課程重視學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)及其真實(shí)內(nèi)在感受，重視學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的真正理解、感悟和內(nèi)化。

課程內(nèi)容的滲透還表現(xiàn)為教材編寫(xiě)中具體內(nèi)容的滲透。伴隨著“回歸生活”的德育理念被廣泛接受，新版《道德與法治》著力于實(shí)現(xiàn)課程知識(shí)與學(xué)生生活實(shí)際的銜接。對(duì)此，本套教材的編寫(xiě)強(qiáng)調(diào)知識(shí)邏輯與生活邏輯相統(tǒng)一的編寫(xiě)原則。以初中學(xué)生逐步擴(kuò)充的生活為基礎(chǔ)，以初中學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，以青春生命的成長(zhǎng)過(guò)程中需要處理的與他人、集體、社會(huì)以及國(guó)家的關(guān)系為線索，并結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，有機(jī)整合道德、心理健康、法律和國(guó)情等方面的內(nèi)容，進(jìn)行科學(xué)編排。知識(shí)內(nèi)容始終圍繞生活主題開(kāi)展，直面他們成長(zhǎng)中遇到的問(wèn)題與困惑，滿足學(xué)生發(fā)展的需要。其中，七年級(jí)以學(xué)校生活為主題，以學(xué)生需要處理的自我認(rèn)識(shí)、與他人的交往為主要內(nèi)容；八年級(jí)以社會(huì)公共生活為主題，以學(xué)生的社會(huì)公共生活為線索進(jìn)行課程安排；九年級(jí)則圍繞國(guó)情國(guó)策教育以及國(guó)際視野等內(nèi)容進(jìn)行生活主題設(shè)計(jì)。通過(guò)不同的生活主題設(shè)計(jì)，使教材成為聯(lián)系生活與實(shí)踐的橋梁。

(三)課程實(shí)施的滲透:從“知識(shí)”的傳授轉(zhuǎn)向“道路”的探索

課程標(biāo)準(zhǔn)是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，教學(xué)中只有以課程標(biāo)準(zhǔn)的要求為導(dǎo)向?qū)嵤┙虒W(xué)，才能更好地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)實(shí)施建議方面明確提出課程教學(xué)需加強(qiáng)與生活的聯(lián)系，面向豐富多彩的生活。強(qiáng)調(diào)教師心中要有學(xué)生，要深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和需要，靈活選用多種教學(xué)組織形式和教學(xué)方法，創(chuàng)造性地使用教材。在情景創(chuàng)設(shè)方面，倡導(dǎo)關(guān)注學(xué)生的道德實(shí)踐和情感體驗(yàn)。教師要善于創(chuàng)設(shè)和利用豐富的教育情境，引導(dǎo)學(xué)生在親身經(jīng)歷和感悟的基礎(chǔ)上，激發(fā)內(nèi)心情感體驗(yàn)，運(yùn)用自身的生活經(jīng)驗(yàn)與教材進(jìn)行深度對(duì)話，進(jìn)而深化思想認(rèn)識(shí)。為了增強(qiáng)學(xué)生的道德學(xué)習(xí)能力，課程標(biāo)準(zhǔn)還要求教師在教學(xué)實(shí)踐中切實(shí)體現(xiàn)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)理念，帶領(lǐng)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考和探究的過(guò)程中提高道德學(xué)習(xí)能力；并在拓展延伸等環(huán)節(jié)，通過(guò)增加程序性知識(shí)、減少過(guò)于抽象的概念性知識(shí)，引導(dǎo)和幫助學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際，靈活地選擇恰當(dāng)?shù)淖龇ǎ寣W(xué)生在行動(dòng)中進(jìn)一步領(lǐng)悟?qū)W習(xí)內(nèi)容，培養(yǎng)行動(dòng)能力。

2017年版的普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)將學(xué)科核心素養(yǎng)凝練為政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)和公共參與四個(gè)方面[5]。在明確課程實(shí)施的實(shí)踐性特征基礎(chǔ)上，提出綜合性、活動(dòng)型學(xué)科課程的實(shí)施建議，并就如何圍繞議題開(kāi)展活動(dòng)型教學(xué)設(shè)計(jì)、如何創(chuàng)設(shè)情境優(yōu)化案例式教學(xué)等進(jìn)行了詳細(xì)的解析。尤其值得關(guān)注的是課程實(shí)施中突出強(qiáng)調(diào)了教師可以通過(guò)設(shè)計(jì)系列化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化辨析的學(xué)習(xí)路徑，對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的價(jià)值引領(lǐng)。這些具體實(shí)施建議充分體現(xiàn)了從知識(shí)目標(biāo)向核心素養(yǎng)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變，從關(guān)注學(xué)科知識(shí)獲得向關(guān)注人生道路探索的轉(zhuǎn)向。

二、中學(xué)思想政治課程教學(xué)對(duì)生活的背離

中學(xué)思想政治課程無(wú)論是課程標(biāo)準(zhǔn)、課程計(jì)劃還是教材，無(wú)不體現(xiàn)出“回歸學(xué)生，回歸生活，回歸實(shí)際”教學(xué)理念在其中的滲透。然而在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，思想政治課程與學(xué)生生活相背離的情況并不鮮見(jiàn)，課堂教學(xué)與學(xué)生生活相脫離的現(xiàn)象仍然在較大范圍內(nèi)存在。

(一)教學(xué)目標(biāo)以考試為關(guān)切，注重知識(shí)的傳授，忽略情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)

根據(jù)課程目標(biāo)要求，思想政治課程本來(lái)應(yīng)該是一門(mén)思想提高類課程，重在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)以及適應(yīng)未來(lái)發(fā)展和社會(huì)生活的思想品格。然而長(zhǎng)期以來(lái)應(yīng)試教育的弊端積重難返，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中以考試為關(guān)切的教學(xué)目標(biāo)依然盛行。不少教師秉持的是學(xué)科本位和知識(shí)本位的觀念，教學(xué)目標(biāo)上只注重知識(shí)性目標(biāo)，過(guò)分關(guān)注學(xué)生系統(tǒng)知識(shí)的獲得，而忽略學(xué)生能力的發(fā)展以及情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，缺乏對(duì)學(xué)生正確價(jià)值觀和人生觀形成的有效指引；教學(xué)過(guò)程中完全圍繞考試要求，過(guò)分追求單個(gè)知識(shí)點(diǎn)的突破，考試經(jīng)?？际裁粗R(shí)點(diǎn)，課堂內(nèi)容就重點(diǎn)講什么知識(shí)點(diǎn)。這種教學(xué)模式由于對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的養(yǎng)成與升華重視程度不夠，客觀上必然導(dǎo)致思想政治課教學(xué)與課程標(biāo)準(zhǔn)相背離、與學(xué)生生活相背離的教學(xué)常態(tài)。

(二)教學(xué)內(nèi)容抽象空洞，教學(xué)素材與學(xué)生的生活實(shí)際脫離，與時(shí)事政治脫軌

長(zhǎng)期以來(lái)，很多人認(rèn)為初中思想政治課淺顯易懂且專業(yè)性不強(qiáng)，并不需要太多專業(yè)知識(shí)支撐教學(xué)，因此許多中學(xué)的思想政治課都由其他學(xué)科的教師代上。而非專業(yè)教師由于缺少相應(yīng)的政治專業(yè)素養(yǎng)，對(duì)這門(mén)課缺乏正確的認(rèn)識(shí)，再加上學(xué)校、家庭、學(xué)生三方的不重視，課堂上大多照本宣科，更不用說(shuō)鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)了。此外部分政治教師缺乏對(duì)時(shí)事政治的洞察意識(shí)和創(chuàng)新思維，上課時(shí)食古不化，或簡(jiǎn)單講述教材所給案例素材，或依樣畫(huà)葫蘆簡(jiǎn)單替換故事案例，而沒(méi)有深入觀察學(xué)生，了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。選用教學(xué)素材一旦脫離生活實(shí)際，學(xué)生所能做的往往就是按照教師的要求呆讀死記。過(guò)于抽象空洞的純理論性說(shuō)教，必然與學(xué)生生活相脫離、與學(xué)生思想實(shí)際相背離，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)只是知其然而不知其所以然。無(wú)法真正內(nèi)化于心的思想政治教育，也不可能做到外化于行。

(三)教學(xué)方法過(guò)分強(qiáng)調(diào)“灌輸”，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，缺乏相應(yīng)的實(shí)踐體驗(yàn)

“灌輸”是思想政治教育的重要方法，然而這種方法如果使用不當(dāng)，就會(huì)演變成為“填鴨式”教學(xué)，教師在課堂上“一言堂”，把學(xué)生當(dāng)作教材知識(shí)的被動(dòng)接受者，單方面地向?qū)W生灌輸教材內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生會(huì)覺(jué)得政治課枯燥、無(wú)聊，教師只會(huì)進(jìn)行空洞的“雞湯”式說(shuō)教。其根源在于教師的教學(xué)方法單一，只是一味地灌輸教材內(nèi)容，或?yàn)榱苏f(shuō)服而以生活事例簡(jiǎn)單論證道理，沒(méi)有結(jié)合學(xué)生已有的生活體驗(yàn)與道德認(rèn)知設(shè)置能夠引發(fā)認(rèn)知沖突的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生積極思考和思維碰撞。長(zhǎng)此以往，學(xué)生習(xí)慣于被動(dòng)接受知識(shí)或?qū)處熀?jiǎn)單附和，課堂參與意識(shí)嚴(yán)重缺乏，漸漸的對(duì)政治課就會(huì)產(chǎn)生反感、抵觸等心理情緒。

(四)教學(xué)手段單一，現(xiàn)代教育技術(shù)和手段利用率低，教學(xué)效果不盡如人意

信息化時(shí)代，利用網(wǎng)絡(luò)已成為人們新的生活方式，尤其是在學(xué)習(xí)方面，網(wǎng)絡(luò)給我們提供了很多的便利。網(wǎng)絡(luò)以其廣泛性、開(kāi)放性、及時(shí)性等特點(diǎn)，能夠使人方便快捷地獲取全國(guó)乃至世界各地正在發(fā)生的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人文等各方面的信息，給人們提供了一個(gè)廣泛積累知識(shí)的平臺(tái)。處于中學(xué)階段的青少年思維活躍，有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，喜歡接受新事物，所以網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生思想觀念的影響十分明顯。教師如果能夠恰當(dāng)借助現(xiàn)代教育技術(shù)手段創(chuàng)新教學(xué)方式方法，必將更好地貼近社會(huì)生活實(shí)際，擴(kuò)寬思想政治教育的空間。但是現(xiàn)行中學(xué)思想政治課程教學(xué)中，有的教師因缺乏信息技術(shù)素養(yǎng)，沒(méi)有能力在教學(xué)中充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，有的教師因制作課件耗費(fèi)時(shí)間精力而放棄使用多媒體這一教學(xué)形式，有的教師對(duì)于“慕課”“翻轉(zhuǎn)課堂”等聞所未聞。多數(shù)教師仍然停留于一支粉筆一張嘴的課堂說(shuō)教，教學(xué)手段單一使得中學(xué)思想政治課教學(xué)與高效的教學(xué)方式失之交臂，導(dǎo)致課程吸引力和感染力明顯不足。

三、中學(xué)思想政治課程教學(xué)對(duì)生活的回歸

新課改主張回歸生活的生態(tài)課程觀，一方面強(qiáng)調(diào)課堂學(xué)習(xí)應(yīng)是在生活經(jīng)歷中體驗(yàn)的學(xué)習(xí)，能夠在生活中找到原型；另一方面強(qiáng)調(diào)通過(guò)學(xué)習(xí)更好地指導(dǎo)生活實(shí)踐。教師不是教材的搬運(yùn)工，學(xué)生也不是知識(shí)的被動(dòng)接受者、被灌輸?shù)膶?duì)象，而是課程的開(kāi)發(fā)者、研究者和生動(dòng)的實(shí)踐者。因此，教師在課程教學(xué)中要發(fā)揮好教材的“中介”作用，將教材的基本概念、基本知識(shí)與學(xué)生生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，使教材成為聯(lián)系生活與實(shí)踐的橋梁。生活是思想政治教育的源頭活水，思想品德的形成與發(fā)展離不開(kāi)學(xué)生的獨(dú)立思考和積極實(shí)踐。只有扎根于生活世界、為生活世界服務(wù)的課堂教學(xué)才能體現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力[6]。

(一)以新時(shí)期社會(huì)主流價(jià)值觀為旗幟，引領(lǐng)學(xué)生思想認(rèn)識(shí)，為青少年的健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)

政治認(rèn)同是思想政治學(xué)科的核心素養(yǎng)之一。作為國(guó)家培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民的基本途徑，思想政治課必須堅(jiān)持正確的政治方向。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師必須始終堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，有計(jì)劃有系統(tǒng)分階段分層次地對(duì)中學(xué)生實(shí)施思想政治教育；加強(qiáng)對(duì)學(xué)生政治方向和政治立場(chǎng)的引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成與發(fā)展。中學(xué)生正處在青春發(fā)育期，思維具有獨(dú)立性叛逆性等特點(diǎn)，同時(shí)信息化社會(huì)給了他們更豐富的知識(shí)以及更開(kāi)闊的眼界。但與此同時(shí)，對(duì)事物或觀點(diǎn)分辨和理解能力不足的他們也可能良莠不分，在多元化與復(fù)雜化的信息世界中無(wú)所適從甚而沉淪。這就需要教師善于觀察，根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，以學(xué)生的生活實(shí)際和生活需要為基礎(chǔ)，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行整合，設(shè)計(jì)情境化教學(xué)內(nèi)容并構(gòu)建知識(shí)情感體系。例如，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的3個(gè)層面12個(gè)范疇，由近及遠(yuǎn)，漸次展開(kāi)，滲透到《道德與法治》課程中的道德、心理健康、法律和國(guó)情等各個(gè)內(nèi)容領(lǐng)域，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的抽象概念在學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的情境中具體化。通過(guò)以思想政治課為載體，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想之光照亮青少年的精神世界，培養(yǎng)有信仰有情懷、健康活力、積極向上的合格公民，使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀并不是幾句喊起來(lái)朗朗上口的口號(hào)，而是植根于每個(gè)公民內(nèi)心中堅(jiān)定的思想信念，生長(zhǎng)在個(gè)體豐富生活經(jīng)驗(yàn)的土壤里。社會(huì)主義價(jià)值觀也不是一朝一夕形成的，需要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為媒介，堅(jiān)定文化自信，培養(yǎng)家國(guó)情懷。中學(xué)思想政治課程教學(xué)要轉(zhuǎn)變學(xué)科本位的觀念，根據(jù)學(xué)生思維發(fā)展特點(diǎn)，遵循教育教學(xué)規(guī)律，摒棄或者弱化深?yuàn)W的學(xué)理之爭(zhēng)，將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向?qū)W生的生活體驗(yàn)。要從愛(ài)國(guó)、處世、修身等社會(huì)生活的不同方面入手，著力培養(yǎng)以天下興亡匹夫有責(zé)為重點(diǎn)的家國(guó)情懷，以和衷共濟(jì)、成己達(dá)人為重點(diǎn)的社會(huì)關(guān)愛(ài)精神，以及正心篤志、崇德弘毅為重點(diǎn)的人格修養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生良好的思想政治素養(yǎng)和道德行為習(xí)慣。

(二)以時(shí)代生活為背景，用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式組織教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

作為一名思想政治課教師，必須擁有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，既要精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，又要有廣博的科學(xué)文化知識(shí)、多方面的興趣愛(ài)好。在信息技術(shù)高速發(fā)展的時(shí)代環(huán)境下，教師更重要的是要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，有探究精神，時(shí)刻關(guān)注探索學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和最新研究方向。這樣“資之深，則取之左右逢其源”，就越容易把握教材，越善于捕捉豐富多彩的生活實(shí)際，并將其與教材知識(shí)有機(jī)融合。初中思想政治課程是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，涉及道德、心理健康、政治和法律等多方面內(nèi)容，教學(xué)中教師應(yīng)結(jié)合學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)課程內(nèi)容的開(kāi)放性，并結(jié)合學(xué)生生活，巧用生活素材，使教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生所體驗(yàn)和感受，做到深入淺出，進(jìn)而提高課堂教學(xué)水平。即使由于學(xué)生方面的原因?qū)е抡n堂教學(xué)暫時(shí)偏離預(yù)定目標(biāo)，教師依然能通過(guò)自身的教育機(jī)智淡定自如地掌控課堂。

青少年生性活潑好動(dòng)，喜歡接受探索新事物，走在時(shí)代前沿。有些時(shí)候教材設(shè)計(jì)的情境并不符合學(xué)生的真實(shí)感受和體驗(yàn)，很難激起學(xué)生的情感體驗(yàn)。因此，教師要樹(shù)立以學(xué)生為本的教育理念，走近學(xué)生生活，了解學(xué)生的興趣所在。在教學(xué)內(nèi)容的組織方面，教師要始終能夠站在學(xué)生的角度，立足于學(xué)生的生活實(shí)際，進(jìn)而用學(xué)生感興趣的教學(xué)方式，以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為教學(xué)素材組織教學(xué)內(nèi)容，將教材語(yǔ)言用教學(xué)語(yǔ)言的形式傳遞給學(xué)生，從而拉近教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的距離。在教學(xué)手段方面，可以借助現(xiàn)代教育技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，把握情感教育的契機(jī)，以聲音、圖像等多媒體形式生動(dòng)地表現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生心理造成巨大的沖擊力，增強(qiáng)教育教學(xué)的感染力，進(jìn)而提升教育效果。

(三)融合時(shí)事政治教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)政素養(yǎng)，提高學(xué)生參與政治生活的能力

思想政治課程具有很強(qiáng)的時(shí)政性，馬克思主義基本原理尤其馬克思主義中國(guó)化的最新成果是課程理論教學(xué)和國(guó)情教育的重要內(nèi)容。因此政治教師除具備扎實(shí)的學(xué)科專業(yè)知識(shí)之外還必須具備敏銳的政治嗅覺(jué)，把握中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史方位，與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)刻關(guān)注國(guó)家社會(huì)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，并將其與學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活聯(lián)系起來(lái)。

學(xué)生是具有能動(dòng)性的學(xué)習(xí)主體，他們一方面吸納知識(shí)，探求真理，同時(shí)也是真理、知識(shí)的傳播者和建設(shè)者。根據(jù)學(xué)生這一角色特性，教師要善于利用網(wǎng)絡(luò)和多種教學(xué)媒介，加強(qiáng)信息技術(shù)與課程的聯(lián)結(jié)，及時(shí)將國(guó)家時(shí)政熱點(diǎn)傳達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生了解社會(huì)需要與所學(xué)理論知識(shí)的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的公民意識(shí)、政治認(rèn)同和社會(huì)責(zé)任感。與此同時(shí)，在時(shí)事政治教學(xué)中，教師同樣需要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、關(guān)心國(guó)家社會(huì)發(fā)展，合理利用網(wǎng)絡(luò)開(kāi)闊知識(shí)視野，并結(jié)合自身生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行交流、質(zhì)疑與探究，提高搜集與整理信息能力以及分析和探究問(wèn)題能力的同時(shí)促進(jìn)公共參與核心素養(yǎng)的發(fā)展。

(四)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題的習(xí)慣，提高學(xué)生分析解決問(wèn)題的能力

理論教育法是思想政治教育最常用、最基本的教學(xué)方法。而在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中，有些教師的理論教育常常演變成“滿堂灌”的講授，從而使課堂變得沉悶、單調(diào)。新課程改革以來(lái)，有些教師為了活躍課堂氣氛，也會(huì)和學(xué)生有所互動(dòng)，但由于互動(dòng)的內(nèi)容過(guò)于淺顯和直白，沒(méi)有引起學(xué)生的思考，在這看似活躍的課堂氣氛背后，學(xué)生并沒(méi)有真正掌握知識(shí)點(diǎn)，往往使課堂互動(dòng)流于形式。新課程改革背景下，學(xué)生被視為是有著豐富獨(dú)特個(gè)性的人，故而倡導(dǎo)以對(duì)話為場(chǎng)景的合作觀，教學(xué)要實(shí)現(xiàn)以教師為中心向師生互動(dòng)轉(zhuǎn)變。要真正做到這一點(diǎn)，教師必須鉆研教材，了解學(xué)生，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系的問(wèn)題情境，發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行知識(shí)的理解和體驗(yàn)，探索知識(shí)的發(fā)生與發(fā)展，主動(dòng)進(jìn)行知識(shí)意義的建構(gòu)。

根據(jù)建構(gòu)主義理論，“學(xué)生并不是空著腦袋走近教室的”。教師需要樹(shù)立“以學(xué)生為主體”的觀念，基于學(xué)生已有的道德體驗(yàn)與認(rèn)知，將問(wèn)題的設(shè)置建立在學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)、學(xué)生的困惑、學(xué)生的需求上，才能使其產(chǎn)生一定的體驗(yàn)共鳴與思想沖突，激起思想認(rèn)識(shí)中的困惑與矛盾。教師要及時(shí)抓住這一矛盾為教育契機(jī)，促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化，進(jìn)而確立正確的思想認(rèn)識(shí)。同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中教師要善于啟迪學(xué)生智慧，引導(dǎo)學(xué)生自主觀察、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)并提出疑問(wèn)。這就需要教師不停留和滿足于單向的知識(shí)灌輸，而是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生把自己最真實(shí)的想法表達(dá)出來(lái)，再通過(guò)一系列的問(wèn)題層層遞進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生自己生成知識(shí)觀點(diǎn)，促使學(xué)生思維不斷發(fā)展，進(jìn)而使學(xué)生能夠與自己的生活經(jīng)驗(yàn)和真實(shí)的內(nèi)在感受進(jìn)行對(duì)話，促進(jìn)知、情、意、信、行的發(fā)展與統(tǒng)一。以問(wèn)題情境為主題展開(kāi)的教學(xué)，在探究學(xué)習(xí)的過(guò)程中，可以更好地發(fā)揮受教育者的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生思考的積極性。如此一來(lái)，才能真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，而不僅僅是在形式上完成某個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。

(五)注重課內(nèi)外結(jié)合，實(shí)現(xiàn)從思想認(rèn)識(shí)到生活實(shí)踐的引導(dǎo)，提高學(xué)生適應(yīng)時(shí)代生活的能力

思想支配行為，思想是行為的先導(dǎo)；行為反映思想，行為是一個(gè)人思想品德的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人思想覺(jué)悟高低、道德品質(zhì)好壞的客觀標(biāo)準(zhǔn)，所以行為養(yǎng)成是中學(xué)思想政治課的重要任務(wù)。教師在教學(xué)中既要加強(qiáng)理論知識(shí)的教學(xué)，又要重視聯(lián)系實(shí)際的講授，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論于實(shí)踐的能力。在具體的教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師要多站在學(xué)生角度，以學(xué)生個(gè)體已有的生活體驗(yàn)為起點(diǎn)，以學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為線索，找到理論與實(shí)踐的契合點(diǎn)，創(chuàng)造性地整合教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)資源符合學(xué)生的身心發(fā)展和認(rèn)知規(guī)律，增強(qiáng)教育的針對(duì)性。要善于設(shè)計(jì)學(xué)生較熟悉和感興趣的教學(xué)情境和主題，將課堂所教與學(xué)生日常生活聯(lián)系起來(lái)，注重知識(shí)生成及學(xué)生的反饋。同時(shí)要重視因勢(shì)利導(dǎo)，使課堂上每一個(gè)活動(dòng)都圍繞主題開(kāi)展，不能脫離教學(xué)目標(biāo)。這就需要教師能迅速找到課堂生成的教育點(diǎn)，鑲嵌到原有的教學(xué)設(shè)計(jì)中，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的反思與調(diào)整，感知并內(nèi)化知識(shí)，完成教學(xué)目標(biāo)。

人們常說(shuō)，要給學(xué)生一杯水，教師自己先得有一桶水。而在終身學(xué)習(xí)時(shí)代，教師要成為學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，在知識(shí)傳授的過(guò)程中更要重視指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)探究、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)尋找獲取知識(shí)的途徑和方法，帶領(lǐng)學(xué)生一起去尋找源頭活水。為了更好地實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)，教師要提高設(shè)計(jì)課堂拓展延伸活動(dòng)的能力，發(fā)揮課外作業(yè)與課外實(shí)踐活動(dòng)的最大價(jià)值，避免思想政治課教學(xué)流于形式止于說(shuō)教，使教學(xué)能夠從課堂延伸到更廣闊的生活領(lǐng)域，通過(guò)生活實(shí)踐的引領(lǐng)培養(yǎng)學(xué)生順應(yīng)時(shí)代適應(yīng)社會(huì)的能力。

四、結(jié)語(yǔ)

在我國(guó)倡導(dǎo)核心素養(yǎng)的時(shí)代背景下，“回歸生活”已然成為現(xiàn)代教育中富有生命力和感召力的教學(xué)理念和思潮。思想政治課的生活化教學(xué)理念要求教師將馬克思主義基本原理與時(shí)代特征相結(jié)合，立足于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，著眼于學(xué)生的思維發(fā)展，在具體教學(xué)情境中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的指引[7]。因此，構(gòu)建生活化生態(tài)課堂是培養(yǎng)新時(shí)期合格青少年的時(shí)代召喚，是打造高效思想政治課堂的必經(jīng)之路。只有使課程教學(xué)回歸學(xué)生的生活世界，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代性、價(jià)值性、實(shí)踐性，才能激發(fā)學(xué)生對(duì)思想政治課的學(xué)習(xí)動(dòng)力和熱情，讓學(xué)生在生活中快樂(lè)學(xué)習(xí)、在情境中積極思維、在實(shí)踐中健康成長(zhǎng)，使學(xué)生的思維和行動(dòng)能力得到鍛煉與發(fā)展，進(jìn)而為將來(lái)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。