譚 燕

(四川外國(guó)語大學(xué) 社會(huì)學(xué)系，重慶 400031)

隨著我國(guó)改革開放的深化及工業(yè)化、城鎮(zhèn)化速度的加快，從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市的務(wù)工人員及其子女?dāng)?shù)量日益增大。我國(guó)目前約有2000萬的隨遷子女(學(xué)界也稱流動(dòng)兒童或農(nóng)民工子女)。據(jù)教育部統(tǒng)計(jì)，2014年農(nóng)民工隨遷子女在公辦學(xué)校就學(xué)的比例超80%，由此可見，我國(guó)已基本形成以公辦學(xué)校為主接收隨遷子女就學(xué)的格局。長(zhǎng)期因戶籍與居住地分離導(dǎo)致的入學(xué)難問題基本得以解決，但這一特殊群體在現(xiàn)代化高速發(fā)展的城市中，融入仍面臨諸多問題。

北京師范大學(xué)申繼亮教授用兩年時(shí)間，對(duì)中國(guó)城市的流動(dòng)兒童與非流動(dòng)兒童進(jìn)行調(diào)查比較。調(diào)查結(jié)果表明，打工子弟學(xué)校的流動(dòng)兒童自尊程度的平均得分最低，來自城市的公立學(xué)校的兒童自尊程度得分較高[1]。隨遷子女隨父母從鄉(xiāng)村來到城市，家庭和學(xué)校幾乎是他們?nèi)康纳鐣?huì)網(wǎng)絡(luò)。但父母因忙于生計(jì)常疏于與孩子交流，老師因?qū)W生人數(shù)過多也會(huì)影響與他們的溝通。相對(duì)于城市孩子，他們更容易被忽視、被冷落，被孤獨(dú)、自卑等負(fù)面情緒困擾，這些問題嚴(yán)重影響個(gè)體健康與成長(zhǎng)。而被忽視的藝術(shù)教育恰好可以幫助他們解決這些困境。雖然隨遷子女義務(wù)教育入學(xué)問題普遍得以解決，但定點(diǎn)招收隨遷子女的學(xué)校美育狀況和社會(huì)關(guān)注度并不樂觀，藝術(shù)教育在校方教學(xué)計(jì)劃和課程設(shè)置上仍被當(dāng)作邊緣學(xué)科被忽略。而藝術(shù)教育特別是美術(shù)教育對(duì)優(yōu)化人的內(nèi)心、排解人的不良情緒有不容忽視的作用。美術(shù)和語言一樣是人類情感表達(dá)的一種方式，在繪畫、雕塑、折紙等體驗(yàn)活動(dòng)中，不擅長(zhǎng)語言表達(dá)的孩子往往可以在美術(shù)活動(dòng)中用獨(dú)特的表達(dá)方式獲得快樂、自信和成就感,有利于形成積極的個(gè)性特征和完善的人格。美國(guó)教育家羅恩菲德認(rèn)為，藝術(shù)能和諧地統(tǒng)攬成長(zhǎng)過程中的一切，造就出身心健全的人，藝術(shù)可以成為兒童的朋友，當(dāng)言語不足以表達(dá)他們的欣喜、憂愁、恐懼和挫折時(shí)，他們便依賴它[2]。為隨遷子女這一特殊群體設(shè)置美術(shù)課程體系是以人為本的和諧社會(huì)所必須的，能彌補(bǔ)在成長(zhǎng)過程中非穩(wěn)定環(huán)境帶來的安全感缺失，對(duì)優(yōu)化人的內(nèi)心、塑造身心健康的人有不容忽視的作用。

隨遷子女被社會(huì)當(dāng)作是“邊緣兒童”，是社會(huì)的弱勢(shì)群體，需要更多的社會(huì)關(guān)注和支持。美術(shù)創(chuàng)作是隨遷兒童表達(dá)自身的一種方式，通過作品展覽或現(xiàn)場(chǎng)美術(shù)活動(dòng)，讓更多的社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人了解他們的內(nèi)心，關(guān)注他們的生存環(huán)境、心理需求，讓美術(shù)活動(dòng)成為他們與外界交往、溝通的橋梁，獲得更多的支持和肯定。

1 隨遷子女定點(diǎn)校美術(shù)教育現(xiàn)狀

1.1 學(xué)校環(huán)境

受傳統(tǒng)應(yīng)試教育思維模式的影響，定點(diǎn)招收隨遷子女就讀的多數(shù)小學(xué)，都偏重于直接涉及學(xué)生升學(xué)的“主要”課程，如語文、數(shù)學(xué)、外語等需要教學(xué)考核的學(xué)科。為響應(yīng)“深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展”的要求，多數(shù)學(xué)校開設(shè)了美術(shù)課，但教學(xué)中課程形同虛設(shè)，美術(shù)課成為可以隨意挪用、占用的“靈活課程”，完全“走樣”。很多小學(xué)雖然學(xué)生課表顯示每周一堂45分鐘的美術(shù)課，但并無專業(yè)美術(shù)教師授課，課程大多由語數(shù)任課教師兼任，也有部分大學(xué)生志愿者或社工擔(dān)任美術(shù)教師。課程內(nèi)容多是簡(jiǎn)單的范畫臨摹或過度的“放任自流”，既無系統(tǒng)的課程設(shè)置和教學(xué)計(jì)劃，也無明確的教學(xué)目標(biāo)和授課方式，使學(xué)生失去對(duì)美術(shù)課程的興趣，無法體會(huì)審美愉悅的快樂與感動(dòng)，更無法實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育對(duì)心智成長(zhǎng)的作用。

1.2 家庭環(huán)境

隨遷子女隨父母從鄉(xiāng)村來到城市，家庭和學(xué)校幾乎是他們?nèi)康纳缃簧顖?chǎng)所，父母的陪伴和引導(dǎo)對(duì)隨遷子女的成長(zhǎng)起主導(dǎo)作用，但不穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)收入和勞累的工作讓父母疏于對(duì)孩子進(jìn)行其他方面的教育。進(jìn)城務(wù)工群體文化水平普遍較低，對(duì)孩子的藝術(shù)教育幾乎處于不了解、不支持的狀態(tài)。以重慶為例，數(shù)據(jù)顯示，小學(xué)及以下程度農(nóng)民工占17.4%，初中文化程度占65.0%，高中文化程度占13.5%，大學(xué)及以上文化程度占4.1%[3]22。由此看來，這個(gè)群體文化程度普遍較低，有限的文化水平讓他們無力用科學(xué)有效的育兒觀來教育孩子。子女成長(zhǎng)過程中的諸多現(xiàn)象與問題無法及時(shí)發(fā)現(xiàn)與解決，孩子的教育責(zé)任幾乎完全依賴于學(xué)校。雖然自身生活經(jīng)歷的艱辛讓他們意識(shí)到文化知識(shí)的重要性，但對(duì)藝術(shù)教育的作用知之甚少。隨遷子女的藝術(shù)教育大多數(shù)得不到父母的重視，美術(shù)活動(dòng)需要購(gòu)買的材料主要依靠學(xué)校或社會(huì)提供的支持，家庭或校外美術(shù)教育幾乎沒有開展。

1.3 社會(huì)環(huán)境

隨著社會(huì)對(duì)隨遷子女更多的關(guān)注和幫助，政府機(jī)構(gòu)、志愿者團(tuán)體及商業(yè)團(tuán)體都積極響應(yīng)，但資助多見于物質(zhì)或文化知識(shí)方面，美育活動(dòng)的支持相對(duì)較少。目前，政府通過項(xiàng)目購(gòu)買的方式，讓社會(huì)工作服務(wù)機(jī)構(gòu)支持定點(diǎn)校的素質(zhì)教育或心理健康教育，更多的專業(yè)社工或大學(xué)生志愿者參與輔導(dǎo)和教學(xué)，為學(xué)生免費(fèi)提供美術(shù)材料和課程教學(xué)，對(duì)豐富隨遷子女的精神生活和素質(zhì)教育的培養(yǎng)起到一定積極作用。但政府購(gòu)買項(xiàng)目耗時(shí)長(zhǎng)，當(dāng)政府審手續(xù)、設(shè)施設(shè)備配齊后，學(xué)生可能錯(cuò)過最佳的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

目前，市場(chǎng)上針對(duì)兒童開設(shè)的美術(shù)培訓(xùn)班數(shù)量繁多，城市兒童有更多校外優(yōu)質(zhì)資源作為補(bǔ)充，但高昂的費(fèi)用將隨遷子女阻擋在高墻之外，雖然有針對(duì)隨遷子女藝術(shù)教育進(jìn)行的公益活動(dòng)，但規(guī)模較小、課程設(shè)置不系統(tǒng)、時(shí)間不穩(wěn)定，缺乏穩(wěn)定性。

2 隨遷子女定點(diǎn)學(xué)校美術(shù)教育的培養(yǎng)

2.1 根據(jù)隨遷兒童群體的特殊性，設(shè)置有針對(duì)性的美育課程

隨遷子女跟隨父母進(jìn)入新的社會(huì)文化環(huán)境，與原有熟悉的地域文化割裂導(dǎo)致安全感缺失，母體文化與城市主流文化的矛盾導(dǎo)致隨遷子女缺乏自我認(rèn)同。美術(shù)課程需要遵循其文化背景差異及心理、生理需求，尋找適合他們的美術(shù)教育方式，讓他們?cè)谡n程中體現(xiàn)自我、感受自我，增強(qiáng)自我意識(shí)，盡快融入本土文化。一方面，通過介紹了解各地區(qū)民間藝術(shù)家的方式，開拓學(xué)生視野，增強(qiáng)自豪感和親近感，有意識(shí)采用多元文化的視角分析和評(píng)價(jià)藝術(shù)作品，提升學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的評(píng)價(jià)鑒賞水平；另一方面，根據(jù)隨遷子女和城市兒童成長(zhǎng)環(huán)境差異,開設(shè)具有城鄉(xiāng)二元特色的課程，通過參觀博物館、畫廊、美術(shù)館等活動(dòng)，幫助隨遷子女熟悉和了解居住城市的文化藝術(shù)特質(zhì)。根據(jù)隨遷子女來源地選擇具有典型地域特色的民間藝術(shù)，如民間版畫、年畫、剪紙等，使城市學(xué)生了解民間藝術(shù)的精髓。通過對(duì)多種藝術(shù)風(fēng)格的了解，有助于城市兒童與隨遷子女相互的文化認(rèn)同和文化融合。

2.2 美育課程設(shè)置關(guān)注隨遷子女心理健康與情感撫慰

相對(duì)于城市兒童優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境,隨遷子女潛意識(shí)對(duì)自己的身份較為敏感。打工子弟學(xué)校的流動(dòng)兒童自尊方面的平均得分最低，來自城市的立學(xué)校的兒童自尊得分較高[4]。經(jīng)濟(jì)能力、語言差異或教師的差別對(duì)待讓他們?nèi)狈ψ孕?，怯于表達(dá)且不擅于交流，對(duì)學(xué)習(xí)文化課程的信心和興趣隨之降低，因?yàn)闊o法得到家長(zhǎng)、教師和同學(xué)的認(rèn)可而自卑，久而久之將導(dǎo)致厭學(xué)和性格缺陷的情況。而美術(shù)課程不同于文化課程，教學(xué)中并無標(biāo)準(zhǔn)答案和統(tǒng)一評(píng)價(jià)體系，美術(shù)創(chuàng)作尊重個(gè)人獨(dú)特性和創(chuàng)造力的展示，教師在學(xué)生創(chuàng)作過程和作品評(píng)價(jià)中應(yīng)多采用肯定欣賞的態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)生自信心和成就感。特別是文化成績(jī)相對(duì)落后的學(xué)生，教師應(yīng)有針對(duì)性地肯定他們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作中的想象力，如肯定作品中色彩的搭配、造型的新穎、構(gòu)圖的巧妙等，讓學(xué)生真正感受到他們具有獨(dú)特的表現(xiàn)力。

美術(shù)作品是非語言的情感表達(dá)載體。美術(shù)課程設(shè)置應(yīng)與他們的日常生活建立聯(lián)接，關(guān)注隨遷子女心理和情感的需求。利用黏土、顏料等易于情緒表達(dá)的材料，在作品中自我體驗(yàn)、盡情表現(xiàn)，使美術(shù)作品成為情感、情緒以及感知的載體，緩釋現(xiàn)實(shí)生活中的消極因素，使他們?cè)诿佬g(shù)活動(dòng)中用獨(dú)特的表現(xiàn)方式獲得快樂、自信和成就感,形成積極的個(gè)性特征和人格特性。

在課程主題設(shè)計(jì)中,盡可能地創(chuàng)造機(jī)會(huì)，釋放他們?cè)诔砷L(zhǎng)環(huán)境中遇到的挫折、不滿、孤獨(dú)、無助等不良情緒,通過創(chuàng)作、自評(píng)和教師點(diǎn)評(píng)獲得成就感和自信心。通過設(shè)置社交生活的美術(shù)主題活動(dòng)，感悟生活中的真善美,體會(huì)親人、同學(xué)、教師及社會(huì)的關(guān)愛,幫助他們有效地與他人溝通,構(gòu)建感受愛—表達(dá)愛—接受愛的良性循環(huán),形成積極樂觀的人生態(tài)度。

2.3 創(chuàng)造良好的學(xué)校美育環(huán)境

充分認(rèn)識(shí)美術(shù)教育對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要作用這一點(diǎn)十分重要，美術(shù)創(chuàng)作過程是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和形象思維的過程，積極良好的美育環(huán)境可以幫助學(xué)生更好地理解吸收其它學(xué)科文化知識(shí)，是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的基礎(chǔ)。學(xué)校要引入專業(yè)美術(shù)教師,并持續(xù)進(jìn)行多元化的培訓(xùn)。兒童美術(shù)教師除了需要具備專業(yè)的美術(shù)技能,還需要具備教育學(xué)和心理學(xué)等多學(xué)科的綜合素養(yǎng)。需要根據(jù)學(xué)生各年齡段心理特征進(jìn)行差異化課程設(shè)置與指導(dǎo)。兒童美術(shù)教育不在于培養(yǎng)藝術(shù)家和專業(yè)技工，而在于通過美術(shù)課程的學(xué)習(xí)，打開眼界和思路。通過專業(yè)美術(shù)教師啟發(fā)式引導(dǎo)，讓他們?cè)趧?chuàng)作過程中逐漸積累對(duì)自己、對(duì)生活、對(duì)居住地的信心和希望。

美術(shù)教育要建立科學(xué)合理的評(píng)估機(jī)制，避免以臨摹和“畫得像”評(píng)價(jià)美術(shù)作品，尊重學(xué)生個(gè)性和獨(dú)立性的發(fā)展,以正面積極評(píng)價(jià)為主要評(píng)價(jià)機(jī)制。對(duì)兒童作品的鼓勵(lì)和肯定更容易讓孩子信任和依賴教師。師生關(guān)系是影響隨遷子女學(xué)業(yè)和心理健康的重要因素，良好的師生關(guān)系和情感交流有利于增強(qiáng)隨遷子女對(duì)學(xué)校的歸屬感和安全感。藝術(shù)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)可以用紙筆測(cè)試、表現(xiàn)性評(píng)價(jià)和溝通式評(píng)價(jià)等多種評(píng)價(jià)結(jié)合的方式，以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展情況。美術(shù)教育的主要目的不在于作品是否獲獎(jiǎng)或技能有多高，而在于活動(dòng)過程是否給予了學(xué)生創(chuàng)造力和想像力提升的自由空間，學(xué)生們是否在活動(dòng)中表達(dá)了真實(shí)的自我。通過評(píng)估機(jī)制，可及時(shí)發(fā)現(xiàn)課程設(shè)置、教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容存在的問題，還可對(duì)美術(shù)教育活動(dòng)起到監(jiān)督作用，由此強(qiáng)化學(xué)校對(duì)課程的重視程度，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，構(gòu)建更適合隨遷子女的教學(xué)體系。

2.4 創(chuàng)造和諧的家庭美育環(huán)境

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基把家庭和學(xué)校比作“兩個(gè)教育者”，他認(rèn)為如果沒有高度的家庭教育學(xué)素養(yǎng)，不管教師付出多大的努力，都收不到完滿的效果。家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，學(xué)校是孩子學(xué)習(xí)的主戰(zhàn)場(chǎng)，孩子的健康成長(zhǎng)離不開家庭、學(xué)校的共同配合。然而隨遷人員迫于生計(jì)壓力，對(duì)孩子的關(guān)注度相對(duì)于城市家庭的投入有很大差距。城市家庭中，課外之余家長(zhǎng)會(huì)陪伴兒童進(jìn)行各種素質(zhì)教育的培訓(xùn)，隨遷兒童課外時(shí)間是自我管理，甚至需要利用課余時(shí)間幫助父母完成工作。經(jīng)濟(jì)條件允許的少數(shù)家庭會(huì)支持孩子進(jìn)行課外學(xué)習(xí)，但主要集中于文化課的學(xué)習(xí)。

學(xué)校首先應(yīng)建立與家長(zhǎng)的聯(lián)絡(luò)關(guān)系，提高家長(zhǎng)對(duì)美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)，意識(shí)到美育對(duì)孩子的重要性。在孩子的成長(zhǎng)階段，通過美育增加孩子的想象力、創(chuàng)造力及身心方面的健康，這是其他學(xué)科無可替代的。家長(zhǎng)對(duì)兒童美育的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的原則、態(tài)度、方法會(huì)直接影響孩子對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣。通過舉辦講座、親子活動(dòng)讓家長(zhǎng)對(duì)孩子作品有正確的評(píng)價(jià)方式，肯定孩子在創(chuàng)作中表現(xiàn)的獨(dú)到之處，保護(hù)孩子與生俱來的創(chuàng)造力，真正做到讓藝術(shù)成為孩子情感和情緒表達(dá)的自由空間。在家庭環(huán)境中，提供必要的創(chuàng)作材料和環(huán)境，以作品為媒介加深和孩子的溝通，了解他們所思所想，促進(jìn)親子關(guān)系的融洽。

2.5 “走出去”與“請(qǐng)進(jìn)來”相結(jié)合的美育社會(huì)環(huán)境

“走出去”，一方面是組織校外活動(dòng)開闊眼界和視野。通過進(jìn)博物館、畫廊、參加各種藝術(shù)展覽與體驗(yàn)各種藝術(shù)活動(dòng)，了解各種藝術(shù)的表現(xiàn)形式、創(chuàng)作方式及世界各國(guó)藝術(shù)發(fā)展歷史等知識(shí)，豐富自我藝術(shù)表現(xiàn)能力，提高審美意識(shí)和欣賞水平。另一方面是隨遷子女借“走出去”美育活動(dòng)進(jìn)行自我展示。美術(shù)作品是個(gè)體生存狀態(tài)的情感載體，通過作品展覽或現(xiàn)場(chǎng)美術(shù)活動(dòng)，讓更多的社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人了解他們的內(nèi)心，關(guān)注他們的生存環(huán)境、心理需求，讓美術(shù)活動(dòng)成為他們與外界交往、溝通的橋梁，得到社會(huì)更多的支持和肯定。

“請(qǐng)進(jìn)來”，是指邀請(qǐng)校外優(yōu)秀專家、學(xué)者、藝術(shù)家進(jìn)課堂授課，開辦講座和舉辦展覽，讓藝術(shù)教育不再囿于有限的師資力量。國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見中明確提出:組織選派優(yōu)秀文化藝術(shù)工作者積極參與文藝支教志愿服務(wù)項(xiàng)目，鼓勵(lì)和引導(dǎo)高校藝術(shù)專業(yè)教師、藝術(shù)院團(tuán)專家和社會(huì)藝術(shù)教育專業(yè)人士到中小學(xué)校擔(dān)任兼職藝術(shù)教師，開展“結(jié)對(duì)子、種文化活動(dòng)”。充分利用國(guó)家政策的導(dǎo)向,引入更多社會(huì)優(yōu)勢(shì)資源進(jìn)課堂，既為學(xué)生擴(kuò)大了視野和藝術(shù)體驗(yàn),也可以幫助教師提高教學(xué)能力和自我認(rèn)知,有利于制定具有個(gè)性化的美育課程體系。

3 結(jié)語

美術(shù)教育可以幫助人們消除現(xiàn)實(shí)生活中的各種消極因素，帶來精神的富足和滋養(yǎng)。特別是對(duì)處于相對(duì)弱勢(shì)地位的隨遷子女來說，藝術(shù)蘊(yùn)含的強(qiáng)大精神力量可以賦予他們驕傲、自信與尊嚴(yán)，使他們能夠良好地表達(dá)自我，以美術(shù)教育促進(jìn)其全面發(fā)展。