摘要：《義務(wù)教育音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“強(qiáng)調(diào)音樂(lè)實(shí)踐，鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造”。教師要充分發(fā)揮自身的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)編，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。以學(xué)校特色樂(lè)器色空鼓為媒介，通過(guò)探求色空鼓顏色中的詩(shī)詞文化內(nèi)涵，感受詩(shī)詞之美，積累創(chuàng)編材料；敲擊色空鼓并吟誦詩(shī)詞，培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏創(chuàng)編能力；為詩(shī)詞譜曲并用色空鼓表現(xiàn)出來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)編能力。通過(guò)色空鼓與古詩(shī)詞結(jié)合來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)編能力，培養(yǎng)學(xué)生的綜合藝術(shù)能力和創(chuàng)造能力。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)編能力 色空鼓 古詩(shī)詞 譜曲 演奏

《音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：創(chuàng)造是發(fā)揮學(xué)生想象力和思維潛能的音樂(lè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作實(shí)踐和發(fā)掘創(chuàng)造性思維能力的過(guò)程和手段，對(duì)于培養(yǎng)創(chuàng)新人才具有十分重要的意義。把創(chuàng)造視為一個(gè)新的音樂(lè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是音樂(lè)新課程培養(yǎng)的一個(gè)重要技能。

音樂(lè)創(chuàng)造包括兩類學(xué)習(xí)內(nèi)容：一是以開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能為目的的即興音樂(lè)創(chuàng)編活動(dòng)；二是運(yùn)用音樂(lè)材料進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作嘗試與練習(xí)。小學(xué)低年級(jí)在即興編創(chuàng)方面要能夠?qū)焊?、?shī)詞短句用不同的節(jié)奏、速度、力度等加以表現(xiàn)，中高年級(jí)逐漸過(guò)渡到即興編唱生活短語(yǔ)或詩(shī)詞短句。因此，為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師要充分發(fā)揮自身的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)編，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑全面發(fā)展。

色空鼓是筆者學(xué)校引進(jìn)的特色樂(lè)器，它外形圓潤(rùn)，手感光滑，鼓體上方被劃分成八個(gè)大小不等的蓮花瓣。通過(guò)演奏者有節(jié)奏的敲擊，一曲曲優(yōu)美的音樂(lè)便如流水般瀉出。色空鼓是一種五聲音階樂(lè)器，從宮音開(kāi)始到羽音，依次為宮—商—角—徵—羽。色空鼓既是一種新樂(lè)器，又有著豐厚的文化底蘊(yùn)。說(shuō)它新，是因?yàn)樯展脑?013年才研發(fā)而成，是一項(xiàng)不為人所知的新樂(lè)器。說(shuō)它有文化底蘊(yùn)，是因?yàn)樯展牡囊魳?lè)靈感來(lái)源于西周的編鐘，它集古代編鐘、磬、古琴、古箏的靈秀于一身，傳承中國(guó)傳統(tǒng)禮樂(lè)文化，彰華夏之彩。

一、探求色空鼓顏色中的詩(shī)詞文化內(nèi)涵，積累創(chuàng)編材料

《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“音樂(lè)與相關(guān)文化是音樂(lè)課人文學(xué)科屬性的集中體現(xiàn)，是直接增進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。它有助于擴(kuò)大學(xué)生音樂(lè)文化視野，促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)與感受，提高音樂(lè)鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造以及藝術(shù)審美的能力?！迸囵B(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)編能力，要從相關(guān)文化中積累創(chuàng)編材料，拓寬知識(shí)視野，提升學(xué)生音樂(lè)文化素質(zhì)。

色空鼓的顏色有：酒狂、鸞鳳、陌上、太虛、絳唇、月照、寒江、飛流、疏影、踏雪等，每一個(gè)顏色都取自相應(yīng)的詩(shī)句，因此以研究性學(xué)習(xí)的方式選擇五個(gè)顏色布置給學(xué)生，讓學(xué)生找出對(duì)應(yīng)的詩(shī)句，并理解這首詩(shī)的含義，分享給大家。學(xué)生通過(guò)自己查閱資料——小組分析討論——總結(jié)報(bào)告，形成了最后的解釋，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)詩(shī)詞文化，也養(yǎng)成了探究學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，為音樂(lè)創(chuàng)編活動(dòng)積累了材料。

學(xué)生的總結(jié)如下：1.絳唇，取江淹詩(shī)句“白雪凝瓊貌，明珠點(diǎn)絳唇”。恰似嬌羞的佳人在妝臺(tái)前輕點(diǎn)紅唇，美如一幅纏綿悱惻的畫(huà)卷。2.寒江，取自柳宗元的詩(shī)句“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”。清冷寂靜卻又單純的藍(lán)色將清幽的意境烘托得愈加鮮明。3.月照，取自王維的詩(shī)句“深林人不知，明月來(lái)相照”?；椟S的金色，仿若月夜幽林的意境。4.陌上，取自吳越王“陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣”。清新淡雅的顏色，仿佛紫衣佳人在田間阡陌上緩緩地行走。

二、敲擊色空鼓并吟誦詩(shī)詞，培養(yǎng)節(jié)奏創(chuàng)編能力

色空鼓的發(fā)音空靈、悠遠(yuǎn)，即使是隨心敲擊的幾個(gè)音符，也能發(fā)出美妙的聲音。因此，在朗誦詩(shī)詞時(shí)，讓學(xué)生手敲色空鼓，隨著詩(shī)詞的平仄起伏、意境轉(zhuǎn)換，將詩(shī)詞短句用不同的節(jié)奏、速度、力度表現(xiàn)出來(lái)，使詩(shī)詞與音樂(lè)融合流通，培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏創(chuàng)編能力，別有一番韻味。學(xué)生在感受美的同時(shí)表現(xiàn)美，音樂(lè)審美能力、吟唱能力以及創(chuàng)編能力同時(shí)得到發(fā)展。

三、為詩(shī)詞譜曲，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)編能力

音樂(lè)教學(xué)的目的之一是培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，鍛煉和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力。色空鼓以古代的編鐘為創(chuàng)作靈感，由中國(guó)民族調(diào)式五聲音階構(gòu)成，因此在課堂中讓學(xué)生選擇自己喜歡吟誦的詩(shī)詞作為歌詞，然后運(yùn)用do、re、mi、sol、la這幾個(gè)音進(jìn)行創(chuàng)編，通過(guò)自己譜曲，將音樂(lè)和語(yǔ)文兩個(gè)學(xué)科融合到一起，傳承中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化，培養(yǎng)音樂(lè)創(chuàng)編能力。

（一）學(xué)生作品展示（原創(chuàng)）

1.作品一：五二班 盧墨涵《墨梅》

《墨梅》是元代詩(shī)人王冕的一首題詠?zhàn)约核?huà)梅花的詩(shī)作。詩(shī)中所描寫(xiě)的墨梅勁秀芬芳、卓然不群，鮮明地表明了作者不向世俗獻(xiàn)媚的操守。

2.作品二：六一班 楊佳樂(lè)《飲湖上初晴后雨二首·其二》

《飲湖上初晴后雨二首》是宋代文學(xué)家蘇軾的組詩(shī)作品。其中第二首廣為流傳，其首句就把西湖晨曦的絢麗多姿形容得美不勝收。

（二）學(xué)生創(chuàng)編感受

學(xué)生通過(guò)給古詩(shī)詞譜曲，創(chuàng)編出自己的原創(chuàng)作品，內(nèi)心充滿了成就感。創(chuàng)編活動(dòng)促進(jìn)了學(xué)生直覺(jué)思維和發(fā)散思維的發(fā)展，同時(shí)使學(xué)生在創(chuàng)造的過(guò)程中感受到前所未有的快樂(lè)。韓艷陽(yáng)說(shuō)：“那些看似離自己很遠(yuǎn)的創(chuàng)作，自己竟然也完成了，因而創(chuàng)作欲望更加強(qiáng)烈了。”劉驚天說(shuō)：“創(chuàng)作出作品還需要用色空鼓自己演奏出來(lái)，我可要多練練鼓了?！惫P者發(fā)現(xiàn)，通過(guò)色空鼓和古詩(shī)詞結(jié)合來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)編能力，能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望，提升音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極性。因此，在音樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異，善于創(chuàng)設(shè)足夠的時(shí)間與空間，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和思考的潛力，充分相信學(xué)生，這種方式對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)很有助益。

四、結(jié)語(yǔ)

色空鼓穿越了千年走到我們身邊，它本身就蘊(yùn)含了我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化，通過(guò)色空鼓與古詩(shī)詞結(jié)合來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)編能力，是一次新的探索和嘗試，更能在音樂(lè)學(xué)科中育德，培養(yǎng)學(xué)生的綜合藝術(shù)能力和創(chuàng)造能力，為國(guó)家培育新時(shí)代的好少年。

參考文獻(xiàn)：

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[3]陳冰青.如何在小學(xué)音樂(lè)課中開(kāi)展有效創(chuàng)編活動(dòng)[J].北方音樂(lè)，2017（16）.

[4]張映蕓.激發(fā)創(chuàng)造，展現(xiàn)個(gè)性——談學(xué)生音樂(lè)創(chuàng)編能力的培養(yǎng)[J].教學(xué)管理，2015（24）.

（作者簡(jiǎn)介：張佩，女，碩士研究生，北京市朝陽(yáng)區(qū)上辛堡小學(xué)，一級(jí)教師，研究方向：音樂(lè)教育）（責(zé)任編輯 劉冬楊）