徐 云

青銅藝術(shù)從龍山時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)，至今已經(jīng)數(shù)千年歷史，其中囊括了青銅鑄造工藝、種類、歷史等諸多內(nèi)容。青銅藝術(shù)在紫砂壺創(chuàng)作中應(yīng)用，將兩者文化底蘊(yùn)合二為一，一方面可以豐富紫砂壺創(chuàng)作內(nèi)涵，另一方面也為青銅藝術(shù)的傳承開辟了新的途徑。但是分析目前兩者的融合現(xiàn)狀，整體來說還存在一些不足，需要結(jié)合紫砂壺的創(chuàng)作設(shè)計(jì)展開分析。

1、紫砂壺創(chuàng)作思路

中華古韻壺（見圖1）的創(chuàng)作采用陳腐青段，壺身設(shè)計(jì)借鑒了青銅器的鼎造型。作為一件藝術(shù)品，在創(chuàng)作構(gòu)思方面投入大量精力，不僅要掌握豐富的青銅藝術(shù)知識(shí)，還要以此為基礎(chǔ)激發(fā)創(chuàng)作靈感，在青銅藝術(shù)與紫砂壺創(chuàng)作工藝美術(shù)當(dāng)中提取有價(jià)值的信息，使紫砂壺創(chuàng)作更加新穎。從我國古代開始，一些青銅器的創(chuàng)作便以“夏鑄九鼎”為依據(jù)[1]。直至夏朝之后，商周青銅設(shè)計(jì)、鑄造水平也顯著提升，其中融合了繪畫與雕塑等多重藝術(shù)形式，進(jìn)入到工藝美術(shù)的鼎盛時(shí)期。青銅藝術(shù)中包括諸多內(nèi)容，且當(dāng)時(shí)的青銅器主要是為貴族服務(wù)，所以整體造型也多呈現(xiàn)雄渾、精美、華麗的特點(diǎn)，在造型與裝飾之間十分協(xié)調(diào)，這也是紫砂壺創(chuàng)作的重要參考依據(jù)。

2、紫砂壺創(chuàng)作中青銅藝術(shù)的體現(xiàn)

青銅時(shí)代最早可以追溯到公元前二千年前，在夏、商、西周、春秋四個(gè)朝代的變更下一直持續(xù)了十五個(gè)世紀(jì)左右。商朝末期與西周早期青銅冶鑄達(dá)到生產(chǎn)力發(fā)展的鼎盛時(shí)期，也為紫砂壺創(chuàng)作提供了思路。以中華古韻壺為例，整體造型與裝飾參考青銅工藝進(jìn)行創(chuàng)作，具體可以從以下兩個(gè)方面理解：第一，造型方面。以青銅鼎造型為靈感，因?yàn)榍嚆~鼎造型分為圓器、方器兩種，中華古韻壺的壺身部分便是采用了青銅器中方鼎的造型。壺身為單耳飾，下方有多個(gè)“足”，且壺身部分刻有銘文；第二，紋飾方面。借鑒青銅器的形狀，尤其是壺嘴與壺蓋這兩個(gè)部位，壺嘴部設(shè)計(jì)為方形，壺蓋上方借鑒方形元素作為裝飾，整體呈現(xiàn)出厚重感[2]。

除此之外，紫砂壺創(chuàng)作中運(yùn)用青銅藝術(shù)，在浮雕中也有所體現(xiàn)。例如壺把部位的創(chuàng)作會(huì)借鑒塑龍浮雕元素，一般青銅藝術(shù)領(lǐng)域龍紋在商、西周初期比較盛行，將其作為裝飾主要有兩種含義意義：一方面是將其作為水神的象征，正所謂《易·乾》中主張的“飛龍?jiān)谔臁保锰忑埓硇撬?。古代農(nóng)業(yè)天象與日常生活的聯(lián)系非常密切，如果天象發(fā)生變化，會(huì)直接影響到農(nóng)業(yè)的種植與人類的發(fā)展。另一方面，龍紋也被視為神力形象的體現(xiàn)，古人將其作為一種祥瑞，除了在青銅器中應(yīng)用，也在宮廷裝飾中有所體現(xiàn)，代表吉祥與權(quán)力。

圖1 中華古韻壺

青銅藝術(shù)內(nèi)容豐富，鳳鳥紋也是紫砂壺創(chuàng)作的常見紋飾。古代將“鳳”視為百鳥之王，也是最美的一種鳥類，將其視為祥瑞的象征。鹿、龍、鳳等紋樣也是青銅器的常見紋飾，將其運(yùn)用在紫砂壺創(chuàng)作中，有利于提高外形美觀度，且這種先進(jìn)的鑄造工藝，將多種紋飾同時(shí)體現(xiàn)在紫砂壺中，可以明確青銅藝術(shù)在紫砂壺創(chuàng)作中的重要地位。與此同時(shí)，這些精美的造型與紋飾等的運(yùn)用，也將人們的美好希冀寄托于紫砂壺創(chuàng)作中，奠定扎實(shí)的群眾基礎(chǔ)，也因此得到群眾的喜歡。

中華古韻壺的創(chuàng)作中，對(duì)于紋飾的應(yīng)用更顯簡(jiǎn)單、生動(dòng)之感，將光器、塑器優(yōu)勢(shì)合二為一，不僅體現(xiàn)出極高的觀賞價(jià)值，還為其賦予了把玩的功能。在創(chuàng)作階段為了使中華古韻壺和青銅文化有效銜接，壺泥料的選擇也經(jīng)過了多重選擇，能夠展現(xiàn)出厚重的色彩觀感。泥色和器型非常協(xié)調(diào)，將紫泥、老段拼接起來，展現(xiàn)出中華古韻壺的古風(fēng)與歷史厚重感[3]。

3、今后紫砂壺創(chuàng)作方向

中華古韻壺的創(chuàng)作中應(yīng)用青銅藝術(shù)，展現(xiàn)的不僅是有數(shù)千年歷史的青銅文化，還將中華民俗文化中的精華內(nèi)容加以傳承，與紫砂壺創(chuàng)作相結(jié)合，更加凸顯一種和諧與祥瑞之氣。在現(xiàn)代社會(huì)背景下，進(jìn)行紫砂壺創(chuàng)作的過程中，青銅藝術(shù)的應(yīng)用也表現(xiàn)出小康社會(huì)特征，可以從中了解到人們?cè)谌粘Ｉ?、工作中的基本需求，同時(shí)也使中華古韻壺中所包含的中華文化得到應(yīng)用，通過“古為今用”的方式明確今后紫砂壺的創(chuàng)作方向，傳承以青銅藝術(shù)為代表的傳統(tǒng)文化，拓寬紫砂壺創(chuàng)作范圍，加強(qiáng)歷史的厚重感。

結(jié)束語

綜上所述，在紫砂壺創(chuàng)作中滲透青銅藝術(shù)，對(duì)于該藝術(shù)本身而言是一種傳承的有效途徑，將其與紫砂壺藝術(shù)相結(jié)合，獲得更為理想的設(shè)計(jì)效果。從紫砂壺創(chuàng)作角度分析，青銅藝術(shù)的運(yùn)用使其內(nèi)涵更為豐富，在紫砂壺這一載體的襯托下，人們可以真正感受到其中的文化內(nèi)涵，為紫砂壺創(chuàng)作水平的提升提供動(dòng)力。