劉緒平, 葉 進(jìn), 趙 潛

(蘭州理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院, 甘肅 蘭州 730050)

1978年,中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會召開。從此,中國開始了改革開放的歷史征途。中國從農(nóng)村到城市,從試點到推廣,從經(jīng)濟(jì)體制改革到全面深化改革都經(jīng)歷了重大變化。改革開放作為我國的一項極其復(fù)雜的巨系統(tǒng)工程,從1978—2018年,將40年改革開放的過程看做一個整體來研究,這與系統(tǒng)論中的系統(tǒng)整體性原理是一致的。在馬克思看來:“把經(jīng)濟(jì)的社會形態(tài)的發(fā)展理解為一種自然史的過程?！盵1]在這里,馬克思正是運(yùn)用了系統(tǒng)思想,將人類社會作為一個有機(jī)體進(jìn)行考察,揭示了社會形態(tài)的系統(tǒng)發(fā)育過程,進(jìn)而從社會形態(tài)的依次更替中得出社會運(yùn)動發(fā)展的一般規(guī)律,得出了資本主義必然滅亡,社會主義必然勝利的科學(xué)結(jié)論。在今天,我們?nèi)匀贿\(yùn)用系統(tǒng)思維堅持改革開放,系統(tǒng)論涉及改革開放的方方面面,蘊(yùn)含全面、聯(lián)系、發(fā)展、有序、穩(wěn)定等思想精髓。因此,運(yùn)用系統(tǒng)論分析中國的改革開放具有合理性。

一、從系統(tǒng)論耦合性角度探析改革開放

正如習(xí)近平總書記所說:“堅持把完善和發(fā)展中國特色社會主義制度,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作為全面深化改革的總目標(biāo)?！盵2]這是對改革開放又一次全面系統(tǒng)的設(shè)計,我國自改革開放以來設(shè)計的路線、方針、政策都得到了廣大人民的認(rèn)同與支持,在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個方面都獲得了巨大成就和收獲。正如習(xí)近平總書記指出:“2018年是中國改革開放40周年。40年眾志成城,40年砥礪奮進(jìn),40年春風(fēng)化雨,中國人民用雙手書寫了國家和民族發(fā)展的壯麗史詩。”[3]這充分說明中國共產(chǎn)黨不忘改革開放的初心,認(rèn)真總結(jié)改革開放40年的成功經(jīng)驗,不斷提升改革開放的質(zhì)量和水平。

1. 改革開放具有巨復(fù)雜系統(tǒng)的集合基本屬性

系統(tǒng)論是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分,馬克思運(yùn)用系統(tǒng)思想,面對世界上最復(fù)雜的系統(tǒng)——社會系統(tǒng)——進(jìn)行科學(xué)解剖。馬克思把社會看作一個有機(jī)整體,并把它作為研究社會現(xiàn)象的基點。正如馬克思所說:“一定的生產(chǎn)決定一定的消費、分配、交換和這些不同要素相互間的一定關(guān)系。”[4]這充分說明馬克思將生產(chǎn)、消費等看作是構(gòu)成有機(jī)機(jī)體的不同要素,這些不同要素之間存在著相互作用,這與系統(tǒng)的集合屬性是相互聯(lián)系的。我國的改革開放從其整體性來講,就是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)、黨建、外交及其他各個領(lǐng)域的改革。同時,堅持引進(jìn)來和走出去相結(jié)合。從系統(tǒng)的整體性原理可知,系統(tǒng)是由若干要素組成的有機(jī)整體,它具有一定的功能。作為系統(tǒng)的各個要素,一旦組成系統(tǒng)整體,就具備了獨立要素所不具備的性質(zhì)與功能,就會形成新系統(tǒng)的質(zhì)的規(guī)定性。改革開放作為一項極其復(fù)雜的巨系統(tǒng)工程,其體系相當(dāng)龐大。世界上任何事物都是作為一個系統(tǒng)的整體而存在的,而事物就是系統(tǒng)整體的諸多部分、方面和要素。正如鄧小平同志將世界看作一個整體,對于偉大領(lǐng)袖毛澤東的“三個世界的劃分”進(jìn)行系統(tǒng)描述,分別從政治和經(jīng)濟(jì)兩個角度進(jìn)行論述,面對復(fù)雜的國際形勢,他指出:“中國現(xiàn)在是維護(hù)世界和平和穩(wěn)定的力量,不是破壞力量”[5]104。由此可見,黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人早就運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)思維辯證地處理和解決中國改革開放遇到的一系列問題,一次次開啟波瀾壯闊的歷史畫卷,確立了各個領(lǐng)域改革的主體框架,其中很多重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革都取得突破。因此,運(yùn)用系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)屬性闡釋改革開放具有合理性。

2. 改革開放具有巨復(fù)雜系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)基本屬性

系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)屬性是指系統(tǒng)之間是相互關(guān)聯(lián)的。從唯物辯證的角度來看,事物是普遍聯(lián)系的,世界上一切事物都處于普遍聯(lián)系之中,相互依賴,相互影響,相互作用。改革就是對中國一系列體制進(jìn)行變革和革新,而這一系列體制之間又是相互聯(lián)系的。改革開放是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一場新的偉大革命。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招……我國未來的發(fā)展也必須堅定不移依靠改革開放。”[2]67-68很顯然,改革對我國的發(fā)展有直接影響,改革的推進(jìn)對我國穩(wěn)步向前發(fā)展提供了動力支撐,決定著當(dāng)代中國的命運(yùn)。系統(tǒng)觀作為辯證唯物主義世界觀的重要組成部分,在馬克思這里得到充分論證。系統(tǒng)作為客觀世界的最本質(zhì)的聯(lián)系、存在方式和普遍屬性,對科學(xué)思維方式具有一定促進(jìn)作用;從整體角度分析問題,為解決問題提供了新范式和全新方法,為人類認(rèn)識世界、改造世界提供了有效途徑、思路和理念,具有極其重要的現(xiàn)實意義。改革開放是強(qiáng)國之路,對當(dāng)代中國的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用,它既是實現(xiàn)新時代中國特色社會主義偉大勝利的動力支撐,也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。改革,就是對系統(tǒng)內(nèi)部進(jìn)行調(diào)整,使其合理。對于國家來說,改革也是必要的。國家作為一個復(fù)雜的自組織系統(tǒng),其內(nèi)部要素之間相互排斥、相互吸引、相互競爭、相互協(xié)同并且都是非線性的。中國實行改革開放,就是要面對一系列復(fù)雜情況、確定與不確定。所以,要根據(jù)實際情況不斷調(diào)整,不斷適應(yīng)新形勢下的變革。我國的改革開放是堅持以問題為導(dǎo)向進(jìn)行改革的。也就是說,改革是由一系列問題倒逼而產(chǎn)生的,同時,又在不斷解決問題中得以深化。中國的改革包括對經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化、軍隊、黨建等各個領(lǐng)域的改革;學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)與管理經(jīng)驗,汲取人類優(yōu)秀的文明成果。正是各個方面、各個領(lǐng)域相互作用,相互關(guān)聯(lián),才使中國的改革開放有條不紊地進(jìn)行下去。

3. 改革開放具有巨復(fù)雜系統(tǒng)的功能基本屬性

從系統(tǒng)的功能屬性來探析改革開放,改革開放充分發(fā)揮了解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力、不斷使中國人民對美好生活充滿向往、不斷實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基本功能。1992年,鄧小平在南方談話中提出“三個有利于”,即“是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力,是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平?！盵5]372這是對中國的改革開放所設(shè)想的美好愿景。改革開放是決定實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的宏偉藍(lán)圖,是全面建成小康社會的根本舉措。如今,中國特色社會主義進(jìn)入新時代,我們要在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明等各個方面有所作為,統(tǒng)籌好總體布局之間的關(guān)系。系統(tǒng)論的競爭協(xié)同律告訴我們,系統(tǒng)發(fā)展演化的推動力就是競爭與協(xié)同之間的相互依賴、相互轉(zhuǎn)化。正如哈肯所說:“我們將看到,很多個體,不管是原子、分子、細(xì)胞,還是動物和人,都以其集體行為,一方面通過競爭,一方面通過合作,間接地決定自己的命運(yùn)。”[6]很顯然,競爭與協(xié)同兩者對立統(tǒng)一,共同推動著系統(tǒng)的自組織演化,這與唯物辯證法的觀點是一致的。唯物辯證法認(rèn)為,矛盾的對立統(tǒng)一是事物發(fā)展演化的源泉和動力。系統(tǒng)要實現(xiàn)從無序到有序,從低級有序到高級有序的發(fā)展,就必須注重系統(tǒng)各要素之間的相互協(xié)調(diào),相互耦合,相互促進(jìn)。中國的改革開放也是如此,其必須注重各個領(lǐng)域的相互協(xié)調(diào)與相互促進(jìn),抓住和用好歷史性機(jī)遇,搶占未來發(fā)展的制高點。正是因為堅持改革與發(fā)展高度融合,才能夠使今天的中國取得巨大成就;這些偉大的成就對于我國進(jìn)一步推進(jìn)國家治理能力和治理體系的現(xiàn)代化具有重要作用;對實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo),實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要的現(xiàn)實意義。

4. 改革開放具有巨復(fù)雜系統(tǒng)的過程基本屬性

系統(tǒng)的過程屬性決定著改革開放的過程,與中國的國內(nèi)環(huán)境與國際環(huán)境緊密相連。40年的改革開放歷程體現(xiàn)了中國與外部環(huán)境緊密聯(lián)系的過程屬性。改革開放作為一場新的偉大革命不可能一蹴而就,而是一個漸進(jìn)式的過程。

(1) 改革開放的過程就是解放思想的過程。1978年,鄧小平的《解放思想,實事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》講話被譽(yù)為解放思想的宣言書。這次講話揭示了解放思想的重要性、本質(zhì)性、條件性、目的性以及創(chuàng)造性。正如鄧小平所說:“只有思想解放了, 我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)”[7]。很顯然,若思想不解放,那么改革也就不會取得重大突破。從這一過程來看,中國改革開放的思想是正確的;沒有改革開放,就沒有中國的今天,也不會有中國的明天。

(2) 改革開放是一條富有中國智慧的改革方法。正確處理頂層設(shè)計和摸著石頭過河之間的關(guān)系,也是改革開放不斷探索的一個過程,富有中國智慧。改革開放這場偉大革命不僅改變了中國,對世界也產(chǎn)生了巨大影響。因此,用系統(tǒng)的過程屬性解釋改革開放是合理的,改革開放使中國的社會系統(tǒng)發(fā)生了翻天覆地的變化,其不僅對中國的變革具有促進(jìn)作用,而且使中國的社會系統(tǒng)形成了新的有序的結(jié)構(gòu)框架,且逐漸地形成了遠(yuǎn)離平衡態(tài)的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。

(3) 改革開放是我國經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展的系統(tǒng)工程。社會作為一個開放的復(fù)雜巨系統(tǒng),從其根源來講,也是一個自組織系統(tǒng)。任何單方面的改革都是難以成功的,以往的醫(yī)療改革、教育改革失敗的例子都可以佐證。因此,對于我國的改革開放需從系統(tǒng)論出發(fā),進(jìn)行深層次的系統(tǒng)考量。另外,鄧小平同志提出:“我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展分三步走……要實現(xiàn)我們的雄心壯志,不改革不行,不開放不行?！盵5]251從系統(tǒng)的過程屬性來講,三步走戰(zhàn)略就相當(dāng)于一個過程,這與系統(tǒng)科學(xué)思維是相契合的。實踐證明,中國改革開放的進(jìn)程需要有堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。在中國,這個堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心只能是中國共產(chǎn)黨。只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),只有緊緊依靠中國人民的智慧和創(chuàng)造力,才能不斷地接近并實現(xiàn)既定目標(biāo)。

二、從系統(tǒng)論協(xié)同性角度探析改革開放

正如哈肯所說:“協(xié)同學(xué)是研究由完全不同性質(zhì)的大量子系統(tǒng)(諸如電子、原子、分子、細(xì)胞、神經(jīng)元、力學(xué)元、光子、器官、動物乃至人類)所構(gòu)成的各種系統(tǒng)。”[8]很顯然,協(xié)同學(xué)表明的是系統(tǒng)統(tǒng)一性,改革就是要使社會系統(tǒng)中的各個要素之間發(fā)生相應(yīng)的變化,從而形成最優(yōu)的社會系統(tǒng)的有序結(jié)構(gòu),不斷推動社會系統(tǒng)發(fā)揮其最佳功能。演化與存在是一對相應(yīng)的范疇,演化標(biāo)志著事物和系統(tǒng)的運(yùn)動、發(fā)展和變化,而存在反應(yīng)的則是事物和系統(tǒng)的靜止屬性、恒常及不變,世界上沒有離開演化的存在,也沒有離開存在的演化,存在和運(yùn)動是辯證統(tǒng)一的。

1. 從改革的維度闡釋中國改革開放的合理性

(1) 是市場經(jīng)濟(jì)內(nèi)部的協(xié)同。改革開放以來,我國堅持了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的改革方向,改革目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。我國正在努力構(gòu)建市場這個復(fù)雜巨系統(tǒng),同時也應(yīng)處理好政府與市場的關(guān)系。當(dāng)然,經(jīng)濟(jì)體制改革是主軸線,并以此為基礎(chǔ)在其他的領(lǐng)域和環(huán)節(jié)上取得更大的突破。要協(xié)調(diào)好系統(tǒng)之間的關(guān)系,就必須處理好系統(tǒng)之間要素與要素、要素與環(huán)境、要素與外部環(huán)境之間的各種關(guān)系,從而使得系統(tǒng)達(dá)到整體最優(yōu)。中國的市場經(jīng)濟(jì)體制是從農(nóng)村先開始的,大多數(shù)農(nóng)村都先后實行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,隨之而來的就是經(jīng)濟(jì)的主體性發(fā)生相應(yīng)改變,逐漸地出現(xiàn)了各個村的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的出現(xiàn)使國有企業(yè)的要求也發(fā)生改變,如此反復(fù),市場經(jīng)濟(jì)制度及管理制度等也在這一過程中不斷建立和健全。因此,各種制度、體系之間只有通過相互協(xié)調(diào)才能使整個社會系統(tǒng)穩(wěn)定有序發(fā)展。習(xí)近平總書記在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第三十六次會議上指出:“注重系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性是全面深化改革的內(nèi)在要求,也是推進(jìn)改革的重要方法?！盵9]改革開放這項巨復(fù)雜系統(tǒng)工程,運(yùn)用系統(tǒng)論的整體性等相關(guān)基本原理來分析,具有一定可資借鑒的經(jīng)驗。

(2) 是政治體制改革與經(jīng)濟(jì)體制改革的協(xié)同。正如鄧小平所說:“我們提出改革時,就包括政治體制改革?，F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)體制改革每前進(jìn)一步,都深深感受到政治體制改革的必要性,不改革政治體制,就不能保障經(jīng)濟(jì)體制改革的成果,不能使經(jīng)濟(jì)體制改革繼續(xù)前進(jìn),就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展,阻礙四個現(xiàn)代化的實現(xiàn)?！盵5]176經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革是如影隨形的過程,兩者相互影響,相互制約。市場經(jīng)濟(jì)體制改革本身就是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程,它涉及到制度、管理、分配等所有環(huán)節(jié)的改革。因此,政治體制改革和經(jīng)濟(jì)體制改革必須是相互依存的,若政治體制不改革,就無法確保經(jīng)濟(jì)體制改革順利進(jìn)行,并且對于經(jīng)濟(jì)體制改革的成果也會有一定的影響。所以,系統(tǒng)論認(rèn)為,系統(tǒng)總是處于不斷的演化之中,系統(tǒng)的優(yōu)化是在演化之中得以實現(xiàn)的,從而就有了系統(tǒng)的發(fā)展進(jìn)化,這一規(guī)律就是系統(tǒng)的優(yōu)化演化律。運(yùn)用系統(tǒng)的優(yōu)化演化這一規(guī)律闡釋我國的改革開放具有一定的指導(dǎo)意義。

(3) 改革是一場革命,不是對社會體制進(jìn)行細(xì)枝末節(jié)的修修補(bǔ)補(bǔ),而是全面整體的變革。改革是社會主義的自我完善,是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力,是強(qiáng)國之路。在改革開放的過程中,我們要在完善各種制度上下功夫,不斷加強(qiáng)和完善各種漲落制度,通過研究和掌握系統(tǒng)的漲落機(jī)制,可促使我國的社會系統(tǒng)朝著有序穩(wěn)定的方向發(fā)展。普里戈金曾指出:“自組織的機(jī)制就是‘通過漲落的有序’”[10]。因而,通過漲落達(dá)到有序這一規(guī)律是系統(tǒng)自組織向上發(fā)展的基本途徑。中國40多年的改革開放,極大地提高了社會生產(chǎn)力,為我國的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗,為實現(xiàn)中國特色社會主義奠定了理論基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)。改革開放以來,我國堅持實施“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略,不僅抓住了機(jī)遇,而且使我國在國際舞臺的地位逐步彰顯。

(4) 中國的改革作為一項極其復(fù)雜的巨系統(tǒng)工程,主要是從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)、黨建、國防、外交等各個方面、各個領(lǐng)域進(jìn)行的革新。所以說,中國改革開放的復(fù)雜性決定著中國共產(chǎn)黨人要用更大的勇氣和智慧全面推進(jìn)改革。改革,最主要的就是系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,使各個系統(tǒng)相互協(xié)調(diào)、相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn),最終使整個社會大系統(tǒng)趨于穩(wěn)定有序。

2. 從開放的維度闡釋中國改革開放的必要性

(1) 中國的改革開放,不僅是面向世界的開放,而且也是面向未來的開放。1840年以來,西方列強(qiáng)用堅船利炮打開了封建中國的大門,這種“開放”不是系統(tǒng)的自組織開放,而是被迫的開放,最終導(dǎo)致中國簽訂了許多喪權(quán)辱國的條約。開放不僅僅是一個空間概念,也是一個時間概念。任何系統(tǒng),涉及到其發(fā)展本身就是強(qiáng)調(diào)其在時間上的演化;人類文明史的發(fā)展已經(jīng)表明,一個民族,一種文明,只有開放,才能生機(jī)盎然,才會有大的發(fā)展,才能自立于世界民族之林。當(dāng)今社會,隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,先進(jìn)的交通與通信手段使得世界各國都緊密相連?？梢哉f,任何國家都與其他國家有聯(lián)系,不得不向其他國家開放,“開放”已經(jīng)成為當(dāng)今社會中使用頻率較高的詞匯之一。正如鄧小平同志曾指出:“一部分地區(qū)、一部分人可以先富起來,帶動和幫助其他地區(qū)、其他的人,逐步達(dá)到共同富裕?！盵5]149很顯然,這就打破了原有的分配制度的平衡。鄧小平“富裕結(jié)構(gòu)論”的提出,表明社會主義的分配原則不是絕對平均主義,而是由一種平衡到達(dá)另一種平衡的過程,是一個逐步完善的自組織系統(tǒng);這種有序穩(wěn)定系統(tǒng)不是瞬時就可形成的,而是在大系統(tǒng)中通過自身的發(fā)生發(fā)展逐步形成的。對于一個社會系統(tǒng)來說,要想得到正常穩(wěn)定的發(fā)展,就必須處理好穩(wěn)定與發(fā)展之間的關(guān)系。我國實施改革開放以來,正是正確處理了改革與開放、發(fā)展與穩(wěn)定之間的關(guān)系,才使得我國社會主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)。中國的改革開放是一場偉大的革命,不同社會系統(tǒng)間的開放度大小是不同的。所謂開放度就是系統(tǒng)的開放程度,若系統(tǒng)的開放程度為零,則表明系統(tǒng)與外界之間是隔絕的,是沒有任何交換的。因此,就形成了“封閉系統(tǒng)”。相反,如果系統(tǒng)全然對外開放,則系統(tǒng)的開放程度是百分之百。當(dāng)今社會,任何系統(tǒng)都不會將自身封閉起來,只能是開放的。從這個角度來講,系統(tǒng)的開放性原理對于當(dāng)今中國的改革開放具有重要的現(xiàn)實意義。

(2) 中國的改革開放,堅持獨立自主與改革開放相互統(tǒng)一的原則。以獨立自主為基礎(chǔ),對內(nèi)搞活,對外開放,這正是系統(tǒng)的自組織與演化所展現(xiàn)的開放;這種開放才會使我國立于世界民族之林,不斷繁榮昌盛。系統(tǒng)的開放程度大,就可以不斷地從外界引入更多的負(fù)熵,這對于系統(tǒng)的運(yùn)動和發(fā)展具有重要作用。我國要加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè),實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就要勇于改革開放,不斷拓寬改革開放的空間,提高改革開放的水平, 全面協(xié)調(diào)國內(nèi)外發(fā)展與改革開放之間的關(guān)系,不斷適應(yīng)世界市場的舞臺。習(xí)近平總書記在十九大報告中指出:“堅持全面深化改革。只有社會主義才能救中國,只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義?！盵11]很顯然,改革開放仍然是解決中國現(xiàn)實問題的重要途徑和手段。同時,習(xí)近平總書記也強(qiáng)調(diào):“改革開放只有進(jìn)行時,沒有完成時?！盵2]68因此,改革不會過時,我國應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)、黨建、外交、國防等各領(lǐng)域的改革開放,始終堅持改革開放這一策略,走可持續(xù)發(fā)展道路。

(3) 改革與開放是相輔相成、內(nèi)在統(tǒng)一的。改革開放這項基本國策符合我國的現(xiàn)代化建設(shè),符合我國的基本國情,符合時代的特征和世界發(fā)展的趨勢,必須長期堅持下去。改革開放使我國在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、外交等各個方面都取得了重大成就與重大突破。改革開放不僅引進(jìn)了西方國家的先進(jìn)技術(shù),改變了與西方國家的合作關(guān)系,也為我國的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),為我國發(fā)展創(chuàng)造了一個良好的環(huán)境。

三、從系統(tǒng)論有序性視角探析改革開放

毛澤東曾說:“外因是變化的條件,內(nèi)因是變化的根據(jù),外因通過內(nèi)因而起作用?！盵12]我們生活的世界是一個開放的世界,現(xiàn)實的系統(tǒng)都是開放的系統(tǒng)。實際上,客觀世界是一個多層次的世界,任何系統(tǒng)都是相對的,也即系統(tǒng)都是具有環(huán)境的,都是在一定的環(huán)境之中開放。在系統(tǒng)論中,系統(tǒng)的開放和非平衡都是系統(tǒng)自組織演化的前提條件之一。實際上,系統(tǒng)的開放和系統(tǒng)的遠(yuǎn)離平衡是一個問題的兩個方面,系統(tǒng)要遠(yuǎn)離平衡態(tài)離不開系統(tǒng)的充分開放。正如中國的改革開放一樣,它是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的循序漸進(jìn)的改革,而不是疾風(fēng)暴雨式的改革。因此,中國的改革是有序的、穩(wěn)定的。黨的十八大以來,在習(xí)近平總書記的帶領(lǐng)下,中國共產(chǎn)黨高舉改革開放的偉大旗幟,運(yùn)用全局觀念和系統(tǒng)思維對我國的新一輪改革進(jìn)行謀劃,不斷推動改革大潮涌起。正如錢學(xué)森說:“系統(tǒng)自己走向有序結(jié)構(gòu)就可以稱為系統(tǒng)自組織”[13]。這就說明系統(tǒng)的自組織原理是一種客觀普遍的現(xiàn)象。系統(tǒng)的自組織原理強(qiáng)調(diào)的就是系統(tǒng)從無序到有序,從低級有序到高級有序的過程。

1. 解放思想是系統(tǒng)維持穩(wěn)定的前提條件

解放思想是實事求是的前提。若系統(tǒng)長期處于封閉和孤立狀態(tài),就會使系統(tǒng)內(nèi)部處于混亂狀態(tài),導(dǎo)致系統(tǒng)死亡或者使系統(tǒng)處于無序狀態(tài)。對于一個不開放的系統(tǒng),也就是一個封閉系統(tǒng),必定會走向無序的混沌狀態(tài),即退化為平衡態(tài),當(dāng)然也就無遠(yuǎn)離平衡態(tài)可言了。社會系統(tǒng)和其他系統(tǒng)也是一樣的,在封閉的狀態(tài)下只能逐漸演化為內(nèi)亂與斗爭,逐步地走向僵化,就會阻礙良好的社會秩序的形成。中國人民在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下,逐步地確立了改革開放的思想路線;這一路線的確立,使中國與外界擴(kuò)大了聯(lián)系。尤其是第二次世界大戰(zhàn)以后,面對世界新興技術(shù)的革命浪潮,中國人民學(xué)習(xí)外國先進(jìn)技術(shù)經(jīng)驗的熱情備受鼓舞。趕上世界的發(fā)展目標(biāo),成為全國人民的迫切愿望。這一愿望使中國的社會系統(tǒng)逐漸地脫離原來的無序狀態(tài),人民逐漸地將精力投入到社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程之中。從此社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)開始逐漸調(diào)整,社會進(jìn)入探索遠(yuǎn)離平衡態(tài)的狀態(tài)之中,并不斷調(diào)整自身進(jìn)入穩(wěn)定且有序的狀態(tài)。

2. 實事求是是系統(tǒng)動態(tài)變化的先決條件

實事求是,是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ),是馬克思主義的思想基礎(chǔ),是鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義的思想精髓。我國革命能取得勝利都是依靠實事求是這一思想路線完成的。系統(tǒng)的動態(tài)性表明系統(tǒng)隨時間的變化關(guān)系?！耙粋€具體系統(tǒng)如果不同周圍其他系統(tǒng)發(fā)生相互聯(lián)系和相互作用,即進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息的轉(zhuǎn)換和交換,它既不能存在,也不能發(fā)展?！盵14]這表明了系統(tǒng)動態(tài)性的意義。對于一個封閉的系統(tǒng)來說,系統(tǒng)與環(huán)境之間是沒有任何聯(lián)系的,若一個系統(tǒng)無法同外界進(jìn)行能量交換,無法進(jìn)行輸入輸出這些交換關(guān)系,則這個系統(tǒng)是無法維持長久的。系統(tǒng)之間種種關(guān)于系統(tǒng)演化的理論,都離不開系統(tǒng)相似性,就像耗散結(jié)構(gòu)理論發(fā)現(xiàn)了開放系統(tǒng)的共性一樣,系統(tǒng)之所以具有相似性,其根本原因在于世界的物質(zhì)統(tǒng)一性。所以,系統(tǒng)運(yùn)行狀況的好壞直接決定著系統(tǒng)與環(huán)境之間的互動。改革開放40多年來,中國發(fā)生了翻天覆地的變化,中國的社會系統(tǒng)也隨之發(fā)生著相應(yīng)的改變,最主要的變化就是廣大農(nóng)村進(jìn)行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,這是一場偉大的實踐并開啟了中國經(jīng)濟(jì)體制改革的序幕。我國經(jīng)濟(jì)體制從計劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)的體制性改革,社會的整體性結(jié)構(gòu)都發(fā)生了翻天覆地的變化。改革開放40多年來,社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革仍然是我國改革開放的重點,經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍然是我黨的中心工作。要堅持這一中心工作不動搖,就是要堅持經(jīng)濟(jì)體制改革不動搖。中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,高舉中國特色社會主義偉大旗幟,沿著中國特色社會主義道路,以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為主要引領(lǐng)走進(jìn)新時代,都是隨著改革開放的發(fā)生、發(fā)展而不斷演化的結(jié)果。改革是社會主義制度的自我完善和自我發(fā)展,它不是領(lǐng)導(dǎo)者一時發(fā)起的,而是社會系統(tǒng)中的一次自我完善、自我提高,是自組織的,也就是說它能夠通過反饋進(jìn)行自我調(diào)節(jié)并抵制外界的侵入。

3. 改革要正確處理好改革與發(fā)展之間的關(guān)系

實踐證明:只有社會穩(wěn)定,改革才能不斷推進(jìn),不斷深入;社會系統(tǒng)才具有堅實的基礎(chǔ),才會趨于穩(wěn)定。只有不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力,充分發(fā)揮社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性,才能使我國的社會系統(tǒng)趨于有序穩(wěn)定。因此,必須正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系?！胺€(wěn)定是一種相對均衡而有序的社會狀態(tài)”[15]。維納有一個重要結(jié)論是:“一切有目的的行為都可以看做需要負(fù)反饋的行為。”[16]因此,改革是合目的的。所謂系統(tǒng)的目的性,是在其發(fā)展變化的過程中體現(xiàn)出來的,它必定與系統(tǒng)的開放性是相聯(lián)系的。一個合目的的運(yùn)動系統(tǒng)必定是開放的系統(tǒng)。在系統(tǒng)論中,信息反饋是一種常見的反饋現(xiàn)象,通過信息反饋機(jī)制的調(diào)控作用,不斷加強(qiáng)系統(tǒng)的穩(wěn)定性?？傊?改革開放對于中國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展具有推動作用,應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)地進(jìn)行下去。

40年風(fēng)云激蕩,40年砥礪奮進(jìn),40年春華秋實,40年關(guān)山飛躍。這不僅是對改革開放的艱辛探索,更是為推動新時代中國特色社會主義發(fā)展提供強(qiáng)大動力。正如習(xí)近平總書記在廣東考察時所講:“改革開放是黨和人民大踏步趕上時代的重要法寶,是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路,是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招,也是決定實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。”[17]今天,我們要運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論,充分認(rèn)識新形勢下改革開放的時代性、體系性、全局性問題,力爭在更高的起點、更高的層次、更高的目標(biāo)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步推進(jìn)改革開放,奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。