李瑞雪

蘇軾在《赤壁賦》中連續(xù)兩次提到曹孟德，蘇軾以前聞名史冊(cè)的有千秋功業(yè)的人不在少數(shù)，蘇軾唯獨(dú)想到曹孟德，這是為何？歷來有解釋，但都不能讓人信服。總覺得理由似乎不是很充足，所以我通過自己查閱資料，提出以下幾個(gè)理由，不妥之處請(qǐng)大家指正。

我們先看赤壁賦第三段。

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?/p>

第一次是由月下美景引出曹孟德（或者曹孟德的詩句）：

七月既望，清風(fēng)徐來，水波不興。月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。飄飄乎要羽化而登仙。

——不由自主地“誦明月之詩——月明星稀”

首先我們要弄清楚《短歌行》的寫作年代，從詩句“周公吐哺”中，我們推斷這首詩應(yīng)當(dāng)在曹孟德為丞相時(shí)所作。曹孟德自比周公，當(dāng)然必須為漢相時(shí)才能如此自比?！段涞蹅鳌罚航ò病笆甏赫?，公還鄴……夏六月，以公為丞相?！笨梢姴苊系聻樨┫喈?dāng)在建安十三年。曹孟德的《讓縣自明本志令》：“孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤懇懇敘心腹者，見周公有金縢之書以自明，恐人不信之故”這里的周公與短歌行用“周公吐哺”均作自比，可見寫作年代大體相同。曹孟德為漢相時(shí)，已基本統(tǒng)一了北方。建安十三年，南征赤壁，大敗。嘆曰“郭奉孝在，不使孤至此也。”

這就是曹操寫《短歌行》一詩的第一個(gè)時(shí)代背景：曹孟德為丞相，北方已統(tǒng)一。（這個(gè)背景我們后文還要用到）

第二個(gè)背景是北方連年征戰(zhàn)，人才損耗極大。孫權(quán)、劉備也都在不斷鞏固自己的統(tǒng)治，大家都在為提升實(shí)力而奮斗，對(duì)人才的追逐可謂不擇手段。

那么烏鵲到底指向什么樣的人才呢？檢索過《四部叢刊》，發(fā)現(xiàn)“烏鵲”一詞出現(xiàn)次數(shù)竟達(dá)324次之多，其中大多數(shù)指烏鴉和喜鵲兩種鳥。三國魏人張揖《廣雅》：“古有《鴉經(jīng)》占吉兇，南人喜鵲惡鴉，北人反之，師曠以白項(xiàng)者為不祥?！薄肚萁?jīng)》：“靈鵲，靈鵲兆喜，鵲躁則喜生?！冰o很少單用，烏與鵲同屬一科，古人就很容易將兩者連在一起，形成“烏鵲”一詞，因而在漢魏之際而烏鵲一詞就具有悲喜的雙重性。

用“烏鵲”比喻人才是可能的，因?yàn)槿瞬挪]有道德的定向，但賢才卻有才與德的雙重要求的。曹孟德的《求賢令》中說“今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？又得無有盜嫂受金而未遇無知者乎？二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之?！辈苊系陆柚友赖纳矸莸臀⒑完惼降牡赖妈Υ脕肀憩F(xiàn)自己的人才觀：道德瑕疵并未影響曹操對(duì)人才的選擇和任用?？梢姡诋?dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)條件中，曹孟德對(duì)人才的渴望是多么迫切。

所以“烏鵲”可以說是人才能才，可能他們身上會(huì)有各種各樣不同程度的瑕疵。而蘇軾也不敢說自己就是完美無缺，也有缺點(diǎn)。那么我和學(xué)生一起總結(jié)的那三句話也就可以說下去也能說通了。

那么為何只寫“月明星稀，烏鵲南飛”呢？

原因：礙于當(dāng)時(shí)的情勢(shì)（烏臺(tái)詩案剛剛過去）和自己的身份（被貶為黃州團(tuán)練副使），不能將自己的真情表露。只能通過隱藏在背后的詩句，表達(dá)自己希望遇到像曹孟德一樣求賢若渴的君主。

這是第二次借用曹孟德，只不過這次我們是從“月明星稀，烏鵲南飛”詩句的背后挖掘出來的。

第三次是由赤壁地形（或者說地名）讓蘇軾聯(lián)想到曹孟德。

建安三年冬十月，“生擒布、宮，皆殺之”（三國志·魏書·呂布傳）;建安十年春正月“攻譚，破之，斬譚，誅妻子，冀州遂平”（《武帝紀(jì)》）;建安十二年春二月，“北征烏桓”，“九月，公引兵自柳城還，康即斬尚、熙”，“十一月至易水”（《武帝紀(jì)》）。這一年曹孟德大破盤踞在我國東北部的烏桓族及袁紹的殘余勢(shì)力，統(tǒng)一了北方。曹孟德雖然在赤壁被孫劉聯(lián)軍打敗，但并不會(huì)抹殺曹孟德統(tǒng)一北方的豐功偉績。蘇軾渴望能夠像曹孟德一樣為國建功立業(yè)，造福百姓。

第四點(diǎn)是曹孟德與蘇軾都有相似的出身--寒族、庶族。

蘇軾《跋李伯時(shí)卜居圖》“我本田家”。司馬光《程夫人墓志銘》“程氏富而蘇氏極貧”。蘇轍《藏書室記》“有田一廛，無衣食之憂，有書數(shù)千卷?！?/p>

由此看出，蘇軾是耕讀傳家的小地主階級(jí)，是庶族。

《三國志·魏書·武帝紀(jì)》“太祖武皇帝，沛國譙人也，姓曹，諱操，字孟德?；傅凼?，曹騰為中常侍、大長秋，封費(fèi)亭候。養(yǎng)子嵩嗣，官至太尉……嵩生太祖?！睆拇丝闯?，曹孟德祖父曹騰為漢朝中常侍，是閹宦。父親曹嵩是曹騰的養(yǎng)子，就曹孟德的家庭出身來看是“寒族”，是閹宦階層。

在漢代儒家經(jīng)典教義中，閹宦之人是不能占有政治上的地位的。（陳寅恪《魏晉南北朝史講演錄》）

蘇軾與曹孟德有著相似的出身（蘇軾肯定讀過《三國志》），并由此產(chǎn)生了英雄惜英雄的惺惺相惜之情。

第五點(diǎn)是與下文自己相比，抒發(fā)人生短暫、個(gè)人渺小的感慨。（傳統(tǒng)意義的認(rèn)識(shí)）

原文：固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?/p>

一代英雄如曹孟德者，現(xiàn)如今也不在人世了，更何況我等小民！像生命短暫的浮游一樣寄生在天地間，像滄海中的一粒米一樣渺小，哀嘆我等生命的短暫，羨慕長江的無窮無盡！

總結(jié)：《赤壁賦》中蘇軾為何用曹孟德抒志：

1.江上風(fēng)平浪靜、月明星稀的美景的觸發(fā)。（環(huán)境角度）

2.曹孟德的《短歌行》引發(fā)蘇軾渴求賢君重用自己。（透過現(xiàn)象看本質(zhì)）

3.赤壁地形讓蘇軾羨慕曹孟德一統(tǒng)北方的豐功偉績，實(shí)現(xiàn)自己政治理想。（環(huán)境 人物 自己）

4.曹孟德與蘇軾有相似的出身——寒族庶族——英雄惺惺相惜。（出身 社會(huì)地位）

5.北宋當(dāng)時(shí)西北方軍事形勢(shì)嚴(yán)峻，讓一直關(guān)注戰(zhàn)事的蘇軾聯(lián)想到善于用兵能夠以弱勝強(qiáng)一統(tǒng)北方的曹孟德。（社會(huì)背景）

6.與下文自己對(duì)比，感嘆生命渺小人生短暫。（依托文本）