丁義國 仇建

【項(xiàng)目簡介】

海安市海陵中學(xué)是全國養(yǎng)成教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校、南通市中小學(xué)德育研究基地學(xué)校，辦學(xué)以來一直堅(jiān)持德育為先的教育目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生精神成長與品格發(fā)展。面對未來社會發(fā)展對創(chuàng)新人才培養(yǎng)的要求，學(xué)校致力于促進(jìn)學(xué)生內(nèi)涵發(fā)展、終身發(fā)展，培育學(xué)生核心素養(yǎng)，實(shí)施讓學(xué)生終身都“帶得走”的經(jīng)歷教育。2016年，學(xué)校的“經(jīng)歷教育課堂培育學(xué)生核心素養(yǎng)的范式研究”成功申報為江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃基礎(chǔ)教育重點(diǎn)自籌課題。學(xué)校還致力于學(xué)生科學(xué)、創(chuàng)新、實(shí)踐能力的開發(fā)，成為江蘇省STEM實(shí)驗(yàn)學(xué)校。2017年，學(xué)校意識到“合作參與”品格對于學(xué)生未來發(fā)展的重大意義，開始推動發(fā)展學(xué)生“合格參與”品格的研究，并成功申報為江蘇省中小學(xué)品格提升項(xiàng)目。

摘要：合作參與是學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)形式。合作參與是中學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展需求的核心素養(yǎng)，是為我國社會主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國夢的必然要求。經(jīng)歷教育是使學(xué)生能親力親為、親自感受一些現(xiàn)象、事情、活動、情感等的一種教育理念及其教育行為范式，是實(shí)現(xiàn)合作參與品格提升的實(shí)施策略。

關(guān)鍵詞：經(jīng)歷教育;合作參與;品格提升

中圖分類號：G630 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2019）12A-0012-04

2014年，《教育部關(guān)于全面深化課程改革? 落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中明確了我國學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，“合作參與”是其中重要的一項(xiàng)。合作參與、合作共贏是全球化發(fā)展的必要要求，而當(dāng)今眾多學(xué)生缺乏合作意識，更缺失合作能力。基于此，海安市海陵中學(xué)承擔(dān)了江蘇省中小學(xué)生品格提升工程項(xiàng)目——提升學(xué)生“合作參與”品格。

一、合作參與品格的內(nèi)涵與形式

合作參與是學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性活動形式。學(xué)校鼓勵學(xué)生為集體或個人的利益，以合作的形式參與共同的任務(wù)，在合作參與的過程中實(shí)現(xiàn)自己的理想。兒童在小組中擔(dān)任輔導(dǎo)者和被輔導(dǎo)者的不同角色對認(rèn)知會產(chǎn)生不同的影響。被輔導(dǎo)者通過同伴的解釋和幫助，提高了認(rèn)知發(fā)展水平。輔導(dǎo)者進(jìn)行輔導(dǎo)時需要重新組織材料并抽取最重要的材料進(jìn)行講解，這也進(jìn)一步鞏固了他們已學(xué)的知識，使他們在學(xué)習(xí)上獲益[1]。

通過合作參與項(xiàng)目，我們期望能夠?qū)崿F(xiàn)以下育人功能：促進(jìn)學(xué)生互相幫助、共同提高;增進(jìn)同學(xué)間的感情交流，改善他們的人際關(guān)系;在寬松和諧的氛圍中交流、合作，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，有利于提高學(xué)習(xí)效率;培養(yǎng)學(xué)生的主體觀念和團(tuán)隊(duì)精神。

合作參與的形式多種多樣。在學(xué)科課堂教學(xué)中我們采用小組合作式，即A、B、C、D四人為一個學(xué)習(xí)小組，A是組長，A、C是同桌，B、D是同桌。基礎(chǔ)學(xué)科知識的小組合作由C、D先發(fā)言，B補(bǔ)充，A總結(jié);若是拓展性思維學(xué)習(xí)的小組合作由A先分析思考方向，B、C闡述，D補(bǔ)充，A再總結(jié)。在STEM教育、運(yùn)動競技、演講辯論等主題活動中，我們大力推進(jìn)STEM+教育與各個學(xué)科的互相融合、與德育活動的相互融合，面向全體學(xué)生開展STEM教育普及型課程，面向特長學(xué)生分小組開展機(jī)器人、無人機(jī)、編程、地域特色文化教育研究等課程，不斷增加活動項(xiàng)目，拓展項(xiàng)目內(nèi)涵，讓合作參與的項(xiàng)目覆蓋教育教學(xué)的各個方面。

二、提升學(xué)生合作參與品格的實(shí)施策略

“經(jīng)歷教育”是使學(xué)生能親力親為、親自感受一些現(xiàn)象、事情、活動、情感等的一種教育理念及其教育行為范式。學(xué)生的品格要浸潤在生活經(jīng)歷中，有效的品格教育必須在學(xué)生的經(jīng)歷中踐行。

（一）在經(jīng)歷中培養(yǎng)學(xué)生合作意識

沒有團(tuán)隊(duì)意識就沒有合作意識，只有讓學(xué)生把自己當(dāng)成團(tuán)隊(duì)中的一分子，學(xué)生才能學(xué)會合作。學(xué)校在管理學(xué)生時以各種團(tuán)隊(duì)為單位考核學(xué)生，讓團(tuán)隊(duì)利益與個人息息相關(guān)，讓個體自愿為集體獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策、盡心盡力，以此培養(yǎng)合作意識。在起始階段，團(tuán)隊(duì)規(guī)模十個人之內(nèi)為宜。

1.責(zé)任捆綁促合作。學(xué)校對學(xué)生的日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成設(shè)定了責(zé)任目標(biāo)。這一目標(biāo)不是考核某個學(xué)生個體，而是捆綁考核合作小組、班級整體乃至年級部。例如學(xué)校有三千多名學(xué)生，就餐管理一直是老大難問題。班主任安排每天一兩個人值日，其他同學(xué)就干坐著等吃的，寧可聊天也不會動手幫忙。一桌十個人，三菜一湯都等值日生分，往往值日生分完了有些同學(xué)已經(jīng)吃完并走了，值日生還得打掃桌子。一起吃飯是溫暖的事，但我們的學(xué)生這樣搭伙吃飯卻顯得沒有溫度，也不符合“餐飲之禮”的要求。加上學(xué)生們挑食，吃完愛吃的就走，每天浪費(fèi)太多。后來政教部門想出對策，不允許班主任安排值日生，只強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：每桌同時開動吃飯，同時離席，全體學(xué)生在規(guī)定的時間離開飯?zhí)?不能光盤的餐桌拍照留存，通知班級進(jìn)行整改教育。因?yàn)閷?shí)行了責(zé)任捆綁，“伙伴”意識增強(qiáng)了，合作共贏的意識就增強(qiáng)了。同學(xué)們不再干等著，而是齊動手分飯分菜;偏食原因太復(fù)雜，但是大家通過協(xié)商，決定以喜歡的多吃，不喜歡的少吃的方式來解決，互相交換、互相理解、互相幫忙。

2.目標(biāo)一致促合作。教育固然需要因材施教才能更好地發(fā)展個性，然而在公正、法治、文明、誠信、健康等公民核心素養(yǎng)問題上，我們更需要目標(biāo)一致。例如，學(xué)校在對學(xué)生進(jìn)行“英勇無畏”品格教育時出現(xiàn)了瓶頸。在中國革命戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭中，許多仁人志士為了正義事業(yè)“舍生取義”，這是中國傳統(tǒng)道德中的“勇”。然而我們通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，全校3800名學(xué)生幾乎沒有一人愿意為某一件事而犧牲生命，理由是每個人的生命都是寶貴的，我們要珍惜生命。所以，如果我們再牽強(qiáng)地給學(xué)生進(jìn)行“英勇無畏”教育，而忽視“生命價值”，那么勢必進(jìn)入了新的“偽道德教育”了。如何才能既弘揚(yáng)傳統(tǒng)的“勇”，又能“珍惜生命”呢？我們經(jīng)過各年級集體大討論，最終達(dá)成了一致的教育目標(biāo)“勇且知畏”，為了正義的事業(yè)要“勇敢”，更要知道“敬畏生命、珍惜生命”。

（二）在經(jīng)歷中提升學(xué)生合作能力

基于合作參與的項(xiàng)目研究，我們建立了品格研究室，成立了以校長為總負(fù)責(zé)人，以德育副校長為分管負(fù)責(zé)人，以政教主任、團(tuán)委書記、各班班主任、思想品德課程教師、心理研究專家為具體責(zé)任人的品格工程教育團(tuán)隊(duì)，并在省教研室相關(guān)專家的引領(lǐng)下開展了一系列活動，在各種經(jīng)歷中有效地提升了學(xué)生合作參與的能力。

1.課堂中的合作參與

多伊奇在勒溫的群體動力學(xué)理論的基礎(chǔ)上提出了目標(biāo)結(jié)構(gòu)理論：在團(tuán)體中，由于對個體達(dá)到目的的獎勵方式不同，導(dǎo)致在達(dá)成目標(biāo)的過程中，個體之間的相互作用方式也不同。多伊奇將這些方式分為三種：相互促進(jìn)方式，相互對抗方式他相互獨(dú)立方式。這些不同的作用方式對個體的心理過程和行為方式產(chǎn)生不同的影響[2]。我們選取相互促進(jìn)的方式，在各班組建若干“124和諧互助”合作學(xué)習(xí)小組，每個小組由一個大組長、兩個師傅、四個成員組成。學(xué)習(xí)內(nèi)容的檢測大多以小組為單位計(jì)分，如此小組成員有著共同的目標(biāo)，小組成員之間形成了積極的相互促進(jìn)的關(guān)系，以一種既有利于自己成功，又有利于同伴成功的方式活動。只有當(dāng)所有成員都達(dá)到目標(biāo)時，個體自身才能獲得成功。為了讓學(xué)生更好地合作學(xué)習(xí)，我們在實(shí)踐中確立了三種基于合作參與的課堂范式。

（1）“交流—互動”主題模式

“交流—互動”主題模式的學(xué)習(xí)路徑為：學(xué)生帶著自學(xué)的收獲及困惑進(jìn)入課堂，在生生交流、師生交流中習(xí)得知識、收獲能力，并且涵養(yǎng)好的品格。比如閱讀課，課前教師讓學(xué)生調(diào)動一切資源深度閱讀文本，總結(jié)收獲與困惑，然后就把課堂交給學(xué)生。學(xué)生在自由平等的氣氛中互通有無，在此過程中有分享，有相互補(bǔ)充、相互解疑，也會因?yàn)榻涣鳟a(chǎn)生新的問題，最后形成正確的思維。這是好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法養(yǎng)成的過程，是言語表達(dá)、自信、分享、大膽質(zhì)疑等各種能力的提升過程，更是“合作參與”品格形成的過程。

（2）“調(diào)查—整合”主題模式

“調(diào)查—整合”主題模式的學(xué)習(xí)路徑為：學(xué)習(xí)小組的組長以本組為單位，各科課代表以學(xué)習(xí)小組為單位，調(diào)查同學(xué)們自學(xué)后希望有人協(xié)同解決的問題，共同整理并組合成小組學(xué)習(xí)內(nèi)容。在合作學(xué)習(xí)過程中隨機(jī)解決碰撞產(chǎn)生的新問題，教師在學(xué)生遇到瓶頸的時候適時提示。有時候?qū)W生感興趣的課程內(nèi)容比較多，提出的問題比較多，這時就要思考究竟淡化哪些問題，在課堂有限的時間里解決哪些問題，如何高效整合問題。學(xué)生需要判斷力、集體意識，需要有賞識他人與自我舍棄的大度。這些都是指向和諧與合作的。

（3）“引領(lǐng)—自選”主題模式

“引領(lǐng)—自選”主題模式的學(xué)習(xí)路徑為：教師圍繞教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)主問題，引領(lǐng)學(xué)生自由選擇學(xué)習(xí)的角度，學(xué)生根據(jù)自己的意愿自由組成小組，也可以以班級既有學(xué)習(xí)小組為單位選擇學(xué)習(xí)的角度，小組成員共同學(xué)習(xí)。各小組學(xué)習(xí)形式不限，但是學(xué)習(xí)過程中的重要環(huán)節(jié)以及結(jié)果要向班級匯報。這種模式的瓶頸在于學(xué)生選擇主問題的一個角度研究學(xué)習(xí)之后，還是想了解其他的角度，又沒有時間介入其他角度的研究，只能被動接受別的小組的學(xué)習(xí)成果。為此，我們大膽精簡教學(xué)內(nèi)容，讓教師能真正放心地把學(xué)生品格的提升置于優(yōu)先地位，讓立德樹人教育總目標(biāo)在課堂落地生根。

2.活動中的合作參與

（1）校本課程涵養(yǎng)學(xué)生合作參與品格

學(xué)校設(shè)置了豐富的校本課程，通過不同的內(nèi)容與形式，來涵養(yǎng)學(xué)生的合作參與品格。

道德經(jīng)歷課程。海安有著深厚的人文底蘊(yùn)，蘊(yùn)含著豐富的道德資源。我們通過“青墩揖祖”活動，探尋6000年前的祖先是如何通過合作在海安大地上開拓江海文明的。我們通過探尋“七捷懷英”“角斜探史”的故事，牢記“蘇中七戰(zhàn)七捷”的先烈事跡與角斜“紅旗民兵團(tuán)”軍民一心的精神。

名人家規(guī)課程。張謇先生有言：大家愛國先愛家。愛國教育應(yīng)先從愛家教育做起，學(xué)生通過學(xué)習(xí)《誡子書》《包拯家訓(xùn)》《弟子規(guī)》《傅雷家書》等，學(xué)習(xí)名人如何做人、做事，如何愛國治家，從而得到精神的滋養(yǎng)。學(xué)校還引導(dǎo)家長加入“合作參與”活動中，讓他們在實(shí)施家庭教育的過程中，把學(xué)校教育與家庭教育、社會教育結(jié)合起來。

“放飛夢想”主題教育活動。學(xué)校“桃李園”有36所世界著名大學(xué)的?；眨棵缎；障路蕉加性撔ＬN(yùn)含著上百年的教育哲學(xué)思想的校訓(xùn)。我們每年都會帶領(lǐng)七年級新生品讀鑒賞名校文化，鼓勵他們選定心中的理想校園，并且要求他們牢記該校的校訓(xùn)，每天離夢想更近一步。

（2）多彩社團(tuán)培養(yǎng)學(xué)生合作參與品格

當(dāng)代中學(xué)生是國家未來三十年最主要的建設(shè)者，學(xué)校社團(tuán)活動是合作品格形成的重要陣地，德育聯(lián)盟活動、創(chuàng)客聯(lián)盟活動、STEM科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)是社團(tuán)活動成果展示的主要舞臺。2017年5月，學(xué)校機(jī)器人社團(tuán)的創(chuàng)意項(xiàng)目作品“智能茶博士”，就是三個孩子組建一個團(tuán)隊(duì)，有分工、有合作，一個編程，一個機(jī)械搭建，一個制作PPT展示，最終取得江蘇省冠軍，并代表江蘇省參加第十七屆中國青少年機(jī)器人競賽，獲得了最佳創(chuàng)意獎。目前，機(jī)器人社團(tuán)已經(jīng)五次獲得全國以及省、市級團(tuán)體一等獎。在第二屆“領(lǐng)航杯”江蘇省網(wǎng)絡(luò)安全知識電視大賽上，最后一輪搶答時，我校在落后第一名30分的情況下，三名隊(duì)員果斷選擇最難的一道40分搶答題，三人分工合作：一人專注聽題，兩人負(fù)責(zé)搶答器，最后一關(guān)反敗為勝，最終獲得一等獎第一名的好成績，充分體現(xiàn)了“合作參與”的品格。

（3）戶外拓展活動鍛煉學(xué)生的合作參與品格

學(xué)校在體育組老師和人武部教官的支持下開展戶外拓展活動。如在七星湖濕地舉行“奔跑吧，少年”活動，全班分成若干拓展小組，每組五六位同學(xué)，分別闖關(guān)五六處，個人積分累計(jì)為小組總分。每組同學(xué)在分工時不僅要考慮本組同學(xué)的特長，還要兼顧其他團(tuán)隊(duì)同學(xué)的特點(diǎn)。又如在空地野炊活動中，每個小分隊(duì)首先得保證全員徒步到達(dá)目的地，然后分工合作，搭建簡易灶臺、撿拾燃料、淘米洗菜、燒火煮飯掌勺。在這樣的活動中，“合作參與”漸漸成為學(xué)生的自覺意識。

（4）參與社會、融入國際，檢閱學(xué)生的合作參與品格

我們需要的合作參與能力，是面向大范圍、大視角的能力，而不是僅在熟悉的時空有效。在城區(qū)改建過程中，原先規(guī)劃將千禧大橋引橋修建至海陵中學(xué)正門。我校學(xué)生合作調(diào)查取證，以充實(shí)的數(shù)據(jù)表明此規(guī)劃的弊端，不僅會嚴(yán)重影響學(xué)生上學(xué)、放學(xué)的安全，造成交通擁堵，而且會產(chǎn)生安全隱患。學(xué)生的合作調(diào)查形成了廣泛的社會影響，得到了政府的高度重視，才有了后來新的規(guī)劃。學(xué)校規(guī)劃在建的多功能學(xué)生發(fā)展中心，也是在幾百名學(xué)生的調(diào)查、比較的基礎(chǔ)上聯(lián)名向?qū)W校提出申請后被批準(zhǔn)建設(shè)的?！昂Ａ曛袑W(xué)義工聯(lián)”“海陵中學(xué)環(huán)保志愿者”“海陵中學(xué)勞動實(shí)踐小分隊(duì)”經(jīng)常參與勞動、環(huán)境保護(hù)、交通管制等活動。我們將勞動實(shí)踐能力確定為學(xué)生發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容，在雅周農(nóng)業(yè)園開辟了一塊五畝地的“守望田園”海陵中學(xué)社會實(shí)踐基地，從勞動項(xiàng)目選擇，勞動內(nèi)容分工，到勞動成果處理，都由同學(xué)們自己合作確定實(shí)施。中國天楹是我們的環(huán)保教育基地，學(xué)生在天楹集團(tuán)接受垃圾分類培訓(xùn)，利用節(jié)假日，以小組為單位帶著垃圾分類手冊走遍海安城的所有小區(qū)，挨家挨戶向居民宣講相關(guān)知識。小組成員各盡所能，在合作中不僅掌握了敲門技巧、問候禮儀、宣講內(nèi)容、后續(xù)服務(wù)措施等，而且變得更自信，更有社會擔(dān)當(dāng)。我們組織學(xué)生向考進(jìn)或在國內(nèi)外名校學(xué)習(xí)與工作的校友征集名校?；蘸兔９适?，購置國內(nèi)外名校的相關(guān)書籍，組織學(xué)生假期走訪名校，匯聚相關(guān)文本資料與活動成果。此外，學(xué)校還與英國牛津大學(xué)尖塔中學(xué)、美國兩所STEM實(shí)驗(yàn)學(xué)校合作，建立訪學(xué)交流站，引導(dǎo)和促進(jìn)國內(nèi)外學(xué)生之間的交流和分享。

承載中國夢的中堅(jiān)力量是當(dāng)今的中學(xué)生，培育學(xué)生的健全人格是實(shí)現(xiàn)中國夢的根本保障。在一系列“經(jīng)歷教育”的項(xiàng)目活動中，學(xué)生具備了合作參與的品格，通過合作理念的培育、合作技術(shù)的學(xué)習(xí)，學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力得到切實(shí)提升，實(shí)現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的共進(jìn)。通過培育學(xué)生的社會參與能力，學(xué)生得到了學(xué)習(xí)者角色與社會成員角色的積極認(rèn)同。通過開拓體驗(yàn)空間、豐富體驗(yàn)形式，學(xué)生的道德體驗(yàn)?zāi)芰Φ玫角袑?shí)提升，實(shí)現(xiàn)了書本學(xué)習(xí)、社會學(xué)習(xí)、實(shí)踐學(xué)習(xí)的高度融合?！昂献鲄⑴c”品格使學(xué)生懂得處理個人與團(tuán)隊(duì)的關(guān)系，知道首先要了解自己、了解他人，從而揚(yáng)長避短，使團(tuán)隊(duì)更優(yōu)秀，幫助自己和他人共同進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭德俊，李原.合作學(xué)習(xí)的理論與方法[J].高等教育研究，1994（3）：47.

[2]陳琦，劉儒德.當(dāng)代教育心理學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2007：185.

責(zé)任編輯：趙赟

Experiencing Education and Students Cooperative Participation Character Improvement

DING Yiguo & QIU Jian

（Haian Hailing Middle School， Haian 226600， China）

Abstract： Cooperative participation is a kind of mutual learning way for students to finish their shared tasks with a clear division of responsibilities. It is the core accomplishments for middle school students to meet the demands of social development and go to the world， and it is also the necessary requirement for cultivating builders and successors for our socialism and realizing the Chinese dream of great rejuvenation. Experiencing education is a kind of educational ideas and a paradigm for educational behaviors， which can make students experience and comprehend some phenomena， things， activities and emotions. Also， it is an effective strategy for improving the cooperative participation character.

Key words： experiencing education; cooperative participation; character improvement